第七章 談古論今，舊道脈來歷
就算距離第一次全面戰爭，已經過去了二百五十三年，又經過了數次肅清，可舊道脈中人在鈞天道國的影響力，仍是奇大。
說是你中有我，我中有你，絕不誇張。
其中還有很多人，當年都曾和「太平道」合作，參與了「革鼎戰爭」，是推翻「玄教」和「帝姓世家」的功臣。
還有一些人，和寇梁爺爺一樣，以民間人士身份，投身了第二次全面戰爭，為道國拋頭顱、灑熱血。
如今這麼做，似乎太絕了些。
不過寇梁也知道，自從鈞天道國成立以來，削弱舊道脈中人的影響力，一直都是大方針。
或許天樞九席認為，如今已經到時候了？
又或許，他們對未來局勢的判斷，有了新的變化？
以寇梁如今的見識，自然無法洞悉在這大勢之後，究竟是哪些龐然大物在翻雲覆雨，只能略作猜測。
他想到這裡，長出一口氣。
或許是得益於二世為人的玄奇經歷，又或許是因為心靈修行的成果，在得知自己多年宿願可能會付諸東流之後，寇梁也並無多少氣餒。
首先，這事兒到底有沒有，還不一定。
就算是真的，寇梁也有退路可走。
因此，他不再費心去思考，而是看向張石居，感慨一聲，由衷敬佩道：
「張老見微知著，了不得，今日這番提點，真是醍醐灌頂，寇梁銘記在心。」
張石居並不居功，搖頭道：
「我這把老骨頭，無非是比你們多一點閱歷，多一些渠道而已，算個屁的『見微』，自己心裡有底就好。」
張石居一邊說，一邊也在仔細觀察寇梁的神情，見他並無什麼異狀，對這個年輕人是越來越滿意，遺憾之情也越發濃郁。
可惜，生不逢時啊。
張石居不禁長嘆一聲，意興闌珊：
「若是早幾年相逢，就憑你的背景、實力、性情，我一定要把你爭取到我們考古系來。
「可惜，考古系如今……唉。」
張石居擺了擺手，不願再談這個話題。
寇梁一向是個打蛇隨棍上，沒臉沒皮的性子，當即正色道：
「張老，您都這麼說，那我遇上問題，可真要來麻煩您了。」
張石居大笑。
「我等著你來麻煩我，你們家的五壇神打，我倒是很感興趣，能不能講解一下？」
一提到「五壇神打」，張石居的目光就變了，有一種堪稱狂熱的氣質。
寇梁沒有敝帚自珍，娓娓道來。
最初的「神打」，又被稱為「借相」，是一種高明的精神暗示，能夠增強武人的氣勢、膽魄，不戰而屈人之兵。
寇梁修煉的「虎籙神煞」，則是要提煉獸性精神入體，強化人心中的殺氣、煞氣、戾氣，以此激發潛能，爆發出超越極限的力量。
張石居聽罷，不由得感慨道：
「你的武功，修煉到了『煉罡』層次，雖然火候尚淺，功行不足，卻也該說，距離『入定』境界不遠。可如果是依循此法修行，只怕要耗時甚多。」
現代修行體系，在真正超凡脫俗，修成「神通」之前，大致要經歷「養體」、「捶勁」、「內壯」、「煉罡」、「入定」這五大境界。
「養體」乃是武道築基的第一步，以打熬氣力、錘鍊筋骨為本，也是絕大多數道國民眾，所處的階段。
「捶勁」則是要以拳法練出獨門勁力，一招一式，皆有法度，到這一步，就算是在武道上，真正登堂入室。
「內壯」境界，則是要以勁力，錘鍊五臟六腑，從而由內養氣，呼吸連綿深遠，改善周身筋骨皮肉，使內臟強大，體力悠長，耐力極強，可稱一句「高手」。
一般來說，也只有在二十歲之前，修煉到這個境界的年輕武者，才有資格報名武考，嘗試衝擊道國各個大學的武道系。
到了練到煉罡境界，就證明武者已能夠將自身勁力，捉拿到極致，能以拳法駕馭氣流，傷人於十步，乃至數十步之外。
在古老的道家典籍中，這又被稱為「先天罡氣」，象徵武者的體能已至人體極限，唯有「入定」，才能打破瓶頸，脫胎換骨。
寇梁能夠以十七歲之齡，修煉到這個地步，已算是天縱奇才。但即便如此，他想要再進一步，降伏己心，成功「入定」，亦是難如登天。
寇梁對此早有預料，平靜道：
「修行先修心，降龍伏虎，亦是一種捉拿心念之法。其實，我為了修行此法，也了解過『白蓮教』的歷史，信奉此教門的，多是窮苦百姓。
「這些人平日裡最老實，只想踏踏實實過日子，但是惹急了，就算有再多鎮壓，也要攪亂天下，殺皇帝，奪江山，是改朝換代的根源。
「我這虎籙神煞，惡虎只是表象，根源還是這股子意，與其說是養虎為患，不如說是養虎以自省，令我心氣不墜。」
張石居連連點頭，讚許道：
「想不到，你小小年紀，對武功的認識竟然深到這種層面，不錯，不錯。
「練拳最重要的就是意，有這個認知，看來『入定』一關，應該也攔不住你，就是不知道，你有沒有捨棄一切、一心求道的勇氣。」
回想起自己衝擊「入定」境界的感悟，張石居的語氣一下子變得唏噓起來。
寇梁聽罷，不假思索道：
「張老，我倒並不這樣認為。其實，這人世間的事物，極其複雜，只要置身其中，就不可能逃脫，有誰能夠真正捨棄一切？」
寇梁沉默了會兒，才又開口道：
「佛經上說，緣起性空，四大假合而成身，易經八種卦象，相互組合，便是天地萬物，說明世間一切，都是相互聯繫。
「既然如此，你要怎麼舍，如何棄？」
其實，自從穿越以來，寇梁在修行武道之餘，也一直在汲取各種知識，在成為福利院的教師後，他更是時時思考，如何教導這些孩子，幫他們樹立正確的三觀。
這番話，正是寇梁結合前世今生之體悟，有感而發，說出來後，就連他自己都愣了一愣。
張石居這次是真的震驚了。
「年輕人，這是你自己想的？」
寇梁點頭，又遺憾道：
「其實，武學本就是一種足以改造世界的力量，如果只是用來爭強鬥狠，剿滅仇敵，那實在太過浪費了。」
寇梁前世選擇土木專業的初心，就是因為他認為，土木代表著一種人定勝天，征服大自然的力量。
對他來說，親自參與其中，在平地上建起一座座大廈，再把它們連成一片片鋼鐵森林，是一件極有成就感的事。
只不過，隨著歲月流逝，寇梁被這份工作壓榨得太狠，自然丟棄了這份初心，滿心只有厭惡，甚至是怨恨。
直到重生在這個世界，寇梁才找回初心。
因為他發現，在見識到那些不可思議的武學，乃至神通後，自己除了崇拜、震撼之外，心頭更多的竟然是惋惜：
——這樣強的力量，若是用於生產建造，不知道會有多麼高效。
張石居連連讚嘆：
「拳有神，勢為大，你有這樣的覺悟是好事，只不過，想要突破入定，只怕還別有一番困難。行，那就去看看你家裡的藏書，好好交流一番。」
說是你中有我，我中有你，絕不誇張。
其中還有很多人，當年都曾和「太平道」合作，參與了「革鼎戰爭」，是推翻「玄教」和「帝姓世家」的功臣。
還有一些人，和寇梁爺爺一樣，以民間人士身份，投身了第二次全面戰爭，為道國拋頭顱、灑熱血。
如今這麼做，似乎太絕了些。
不過寇梁也知道，自從鈞天道國成立以來，削弱舊道脈中人的影響力，一直都是大方針。
或許天樞九席認為，如今已經到時候了？
又或許，他們對未來局勢的判斷，有了新的變化？
以寇梁如今的見識，自然無法洞悉在這大勢之後，究竟是哪些龐然大物在翻雲覆雨，只能略作猜測。
他想到這裡，長出一口氣。
或許是得益於二世為人的玄奇經歷，又或許是因為心靈修行的成果，在得知自己多年宿願可能會付諸東流之後，寇梁也並無多少氣餒。
首先，這事兒到底有沒有，還不一定。
就算是真的，寇梁也有退路可走。
因此，他不再費心去思考，而是看向張石居，感慨一聲，由衷敬佩道：
「張老見微知著，了不得，今日這番提點，真是醍醐灌頂，寇梁銘記在心。」
張石居並不居功，搖頭道：
「我這把老骨頭，無非是比你們多一點閱歷，多一些渠道而已，算個屁的『見微』，自己心裡有底就好。」
張石居一邊說，一邊也在仔細觀察寇梁的神情，見他並無什麼異狀，對這個年輕人是越來越滿意，遺憾之情也越發濃郁。
可惜，生不逢時啊。
張石居不禁長嘆一聲，意興闌珊：
「若是早幾年相逢，就憑你的背景、實力、性情，我一定要把你爭取到我們考古系來。
「可惜，考古系如今……唉。」
張石居擺了擺手，不願再談這個話題。
寇梁一向是個打蛇隨棍上，沒臉沒皮的性子，當即正色道：
「張老，您都這麼說，那我遇上問題，可真要來麻煩您了。」
張石居大笑。
「我等著你來麻煩我，你們家的五壇神打，我倒是很感興趣，能不能講解一下？」
一提到「五壇神打」，張石居的目光就變了，有一種堪稱狂熱的氣質。
寇梁沒有敝帚自珍，娓娓道來。
最初的「神打」，又被稱為「借相」，是一種高明的精神暗示，能夠增強武人的氣勢、膽魄，不戰而屈人之兵。
寇梁修煉的「虎籙神煞」，則是要提煉獸性精神入體，強化人心中的殺氣、煞氣、戾氣，以此激發潛能，爆發出超越極限的力量。
張石居聽罷，不由得感慨道：
「你的武功，修煉到了『煉罡』層次，雖然火候尚淺，功行不足，卻也該說，距離『入定』境界不遠。可如果是依循此法修行，只怕要耗時甚多。」
現代修行體系，在真正超凡脫俗，修成「神通」之前，大致要經歷「養體」、「捶勁」、「內壯」、「煉罡」、「入定」這五大境界。
「養體」乃是武道築基的第一步，以打熬氣力、錘鍊筋骨為本，也是絕大多數道國民眾，所處的階段。
「捶勁」則是要以拳法練出獨門勁力，一招一式，皆有法度，到這一步，就算是在武道上，真正登堂入室。
「內壯」境界，則是要以勁力，錘鍊五臟六腑，從而由內養氣，呼吸連綿深遠，改善周身筋骨皮肉，使內臟強大，體力悠長，耐力極強，可稱一句「高手」。
一般來說，也只有在二十歲之前，修煉到這個境界的年輕武者，才有資格報名武考，嘗試衝擊道國各個大學的武道系。
到了練到煉罡境界，就證明武者已能夠將自身勁力，捉拿到極致，能以拳法駕馭氣流，傷人於十步，乃至數十步之外。
在古老的道家典籍中，這又被稱為「先天罡氣」，象徵武者的體能已至人體極限，唯有「入定」，才能打破瓶頸，脫胎換骨。
寇梁能夠以十七歲之齡，修煉到這個地步，已算是天縱奇才。但即便如此，他想要再進一步，降伏己心，成功「入定」，亦是難如登天。
寇梁對此早有預料，平靜道：
「修行先修心，降龍伏虎，亦是一種捉拿心念之法。其實，我為了修行此法，也了解過『白蓮教』的歷史，信奉此教門的，多是窮苦百姓。
「這些人平日裡最老實，只想踏踏實實過日子，但是惹急了，就算有再多鎮壓，也要攪亂天下，殺皇帝，奪江山，是改朝換代的根源。
「我這虎籙神煞，惡虎只是表象，根源還是這股子意，與其說是養虎為患，不如說是養虎以自省，令我心氣不墜。」
張石居連連點頭，讚許道：
「想不到，你小小年紀，對武功的認識竟然深到這種層面，不錯，不錯。
「練拳最重要的就是意，有這個認知，看來『入定』一關，應該也攔不住你，就是不知道，你有沒有捨棄一切、一心求道的勇氣。」
回想起自己衝擊「入定」境界的感悟，張石居的語氣一下子變得唏噓起來。
寇梁聽罷，不假思索道：
「張老，我倒並不這樣認為。其實，這人世間的事物，極其複雜，只要置身其中，就不可能逃脫，有誰能夠真正捨棄一切？」
寇梁沉默了會兒，才又開口道：
「佛經上說，緣起性空，四大假合而成身，易經八種卦象，相互組合，便是天地萬物，說明世間一切，都是相互聯繫。
「既然如此，你要怎麼舍，如何棄？」
其實，自從穿越以來，寇梁在修行武道之餘，也一直在汲取各種知識，在成為福利院的教師後，他更是時時思考，如何教導這些孩子，幫他們樹立正確的三觀。
這番話，正是寇梁結合前世今生之體悟，有感而發，說出來後，就連他自己都愣了一愣。
張石居這次是真的震驚了。
「年輕人，這是你自己想的？」
寇梁點頭，又遺憾道：
「其實，武學本就是一種足以改造世界的力量，如果只是用來爭強鬥狠，剿滅仇敵，那實在太過浪費了。」
寇梁前世選擇土木專業的初心，就是因為他認為，土木代表著一種人定勝天，征服大自然的力量。
對他來說，親自參與其中，在平地上建起一座座大廈，再把它們連成一片片鋼鐵森林，是一件極有成就感的事。
只不過，隨著歲月流逝，寇梁被這份工作壓榨得太狠，自然丟棄了這份初心，滿心只有厭惡，甚至是怨恨。
直到重生在這個世界，寇梁才找回初心。
因為他發現，在見識到那些不可思議的武學，乃至神通後，自己除了崇拜、震撼之外，心頭更多的竟然是惋惜：
——這樣強的力量，若是用於生產建造，不知道會有多麼高效。
張石居連連讚嘆：
「拳有神，勢為大，你有這樣的覺悟是好事，只不過，想要突破入定，只怕還別有一番困難。行，那就去看看你家裡的藏書，好好交流一番。」