第177章 人人修道，人人修仙
第177章 人人修道，人人修仙
朝堂上有學識的眾多官員，如痴如醉閱覽這些道藏的時候，還是宰相林若甫最先清醒過來，他記得方才陛下說過，以後要向慶國百姓傳授這些典籍，心中念頭條然轉動，放下手上的典籍上前一步。
「陛下，微臣方才聽您的意思，是打算將這些道藏典籍公之於眾，向所有慶國百姓傳授？」林若甫拱手行禮，目光灼灼望著嘉靖。
看到林若甫最先站出來說話，高坐在龍椅上的嘉靖嘴角泛起弧度，臉上稍微露出笑容：「林相說得不錯，這幾日朕便打算將這些道藏向慶國百姓傳授，今後全國要掀起一番學習道藏的風氣。」
「陛下，微臣以為萬方不可啊」看著面色如常的嘉靖，林若甫心中反倒湧起一陣急切：「陛下所著的這些道藏典籍，都是世間不可多得的天地至理，治國妙方，稱之為屠龍之術一點兒都不為過，放任道藏流傳到民間，恐怕對朝廷不利。」
高坐在龍椅上的嘉靖，知道林若甫話中意思，從古至今帝王士大夫們，都是以愚民作為統治手段。
哪怕是在他那個時代，歷史上仍舊有很多皇帝，會禁止民間閱讀不利於統治的書籍，秦始皇焚書，漢武帝罷百家獨尊儒術。
到了明朝自己的老祖宗洪武大帝，還將孟子的牌位從孔廟移除，認為「民貴君輕」的思想不利於老朱家統治。
相較而言反倒是這個世界的慶國和其它諸侯國，因為文化還沒有發展到前世華夏那般璀璨，這個世界的帝王君主和士大夫們，還沒有禁止文化在民間廣泛流傳的做法，並不認為幾本書能對國家有多麼大的影響。
但是嘉靖將這些道藏拿出來以後，林若甫等人閱讀完發覺，這些道藏里的內容豐富，境界高深，都在闡述天地大道至理，要是將這些典籍流傳出去，說不定會引起天下大亂，讓天下百姓開啟民智，有了思想和智慧就會更加難以管理。
林若甫說的這番話嘉靖自然明白對方用意，為的還是整個士大夫群體的統治地位，這些道藏典籍都流傳在民間的話，勢必會衝擊慶國官方現有的經典著作。
慶國乃至全天下任何一個諸侯國，現存的官方經典著作大都是尊崇君主和士大夫統治的書籍，可嘉靖拿出來的這些道藏內容多樣，其中不少言論在林若甫這等職業官僚看來，完全就是逆之言。
比如林若甫剛才閱覽的那本《道德經》中，就有提到的幾句話：「民不畏死，奈何以死懼之」「天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗」
「其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺」等許多話，都是直指統治階級的核心弊病。
林若甫不敢想，道德經中的這些話流傳到民間，讓民間百姓們都開了民智，到時候慶國該如何管理。
他們以前愚民的一些手段應該如何實行，毫無疑問會挑戰到他們這些土大夫統治者的地位，同樣也會危害到皇帝的權威性。
他不明白英明神武的陛下，為什麼會突發奇想，要將這些堪稱「屠龍術」的道藏典籍流傳出來，這不是自己給自己找不痛快嗎。
按照他的想法來看，陛下能寫出這些典籍，果然不愧是從九天上臨凡的謫仙人，能寫出這些典籍，封號成聖都綽綽有餘，更何況區區仙人之姿。
慶國既然有了這些典籍，更應該讓士大夫們保存下來，自己在私下治理國家的時候使用，讓他們更有利於管理國家和牧守天下百姓，萬萬不可流傳出去，引起天下百姓的思想開蒙。
這才有了林若甫突然醒悟，向嘉靖諫言這回事。
明白林若甫心中所想的嘉靖不以為意，道袍寬袖輕輕一揮，朗聲說道：「朕此番為天下百姓流傳道藏典籍，為的就是讓全天下百姓學習，讓天下百姓明白道門經要，讓以後更多人修道悟道，整個慶國自然會愈發強盛。
國家的強盛不僅在於兵強馬壯，府庫充盈，更在於全國百姓開啟民智，有了民智民慧，慶國才能真正成為全天下最強大的國家，為慶國一統天下鋪平道路。」
這時候殿下群臣都放下了手上的典籍，將目光投向了林若甫和嘉靖這邊，林若甫和嘉靖之間的對話他們聽的一清二楚，毫無疑問他們肯定認可林若甫的說法。
有了這些道藏典籍，自然使得士大夫們掌握道藏典籍的學習和注釋權，怎麼能將這麼寶貴的道藏典籍流傳在民間，讓那些泥腿子農民和工匠學習，豈不是亂了天下自古有之的統治法度。
可是嘉靖說的這番話，同樣讓他們無法反駁，他們都是通過科舉考試，層層選拔上來的慶國精英，自然沒有腦袋蠢笨的人，知道要是讓天下百姓學習典籍開啟民智，人人都能有對這個世界的理解和認知，整個慶國將會更加強大。
但是-到那個時候的慶國，還是他們士大夫的國家嗎？還是慶國皇帝，慶國皇室的國家嗎？
當了幾十年皇帝的嘉靖自然也明白這個道理，要是按照上一世的他，一生都在玩權弄術，牢牢將帝國權力握在自己手中，又怎麼會允許平民百姓開啟民智，撼動君主自己的統治。
現在的嘉靖有自己的想法，他自從突破至築基期以後，愈發覺得自己今後成仙，要建立無上仙朝，僅憑自己一人修仙還不夠，還需要更多人信仰自己，他才能收穫更多香火願力提升自身境界。
自己今後的境界提升，與全天下百姓的信仰密不可分，要是全天下百姓都能學道修道，乃至以後自己廣泛教授全天下人修仙之法，自己才能成為貨真價實的仙帝，才能鑄就無上仙朝。
這是自己邁入更高境界的必由之路，等到自己成為仙帝，區區一個凡間帝王的位置，自己又怎麼可能看得上，這才是他想將道藏典籍向民間流傳的原因。
嘉靖站的高度和殿下百官不同，群臣們站在的是凡間統治群體的位置，嘉靖站在了跳出三界外，不在五行中的更高維度。
朝堂上有學識的眾多官員，如痴如醉閱覽這些道藏的時候，還是宰相林若甫最先清醒過來，他記得方才陛下說過，以後要向慶國百姓傳授這些典籍，心中念頭條然轉動，放下手上的典籍上前一步。
「陛下，微臣方才聽您的意思，是打算將這些道藏典籍公之於眾，向所有慶國百姓傳授？」林若甫拱手行禮，目光灼灼望著嘉靖。
看到林若甫最先站出來說話，高坐在龍椅上的嘉靖嘴角泛起弧度，臉上稍微露出笑容：「林相說得不錯，這幾日朕便打算將這些道藏向慶國百姓傳授，今後全國要掀起一番學習道藏的風氣。」
「陛下，微臣以為萬方不可啊」看著面色如常的嘉靖，林若甫心中反倒湧起一陣急切：「陛下所著的這些道藏典籍，都是世間不可多得的天地至理，治國妙方，稱之為屠龍之術一點兒都不為過，放任道藏流傳到民間，恐怕對朝廷不利。」
高坐在龍椅上的嘉靖，知道林若甫話中意思，從古至今帝王士大夫們，都是以愚民作為統治手段。
哪怕是在他那個時代，歷史上仍舊有很多皇帝，會禁止民間閱讀不利於統治的書籍，秦始皇焚書，漢武帝罷百家獨尊儒術。
到了明朝自己的老祖宗洪武大帝，還將孟子的牌位從孔廟移除，認為「民貴君輕」的思想不利於老朱家統治。
相較而言反倒是這個世界的慶國和其它諸侯國，因為文化還沒有發展到前世華夏那般璀璨，這個世界的帝王君主和士大夫們，還沒有禁止文化在民間廣泛流傳的做法，並不認為幾本書能對國家有多麼大的影響。
但是嘉靖將這些道藏拿出來以後，林若甫等人閱讀完發覺，這些道藏里的內容豐富，境界高深，都在闡述天地大道至理，要是將這些典籍流傳出去，說不定會引起天下大亂，讓天下百姓開啟民智，有了思想和智慧就會更加難以管理。
林若甫說的這番話嘉靖自然明白對方用意，為的還是整個士大夫群體的統治地位，這些道藏典籍都流傳在民間的話，勢必會衝擊慶國官方現有的經典著作。
慶國乃至全天下任何一個諸侯國，現存的官方經典著作大都是尊崇君主和士大夫統治的書籍，可嘉靖拿出來的這些道藏內容多樣，其中不少言論在林若甫這等職業官僚看來，完全就是逆之言。
比如林若甫剛才閱覽的那本《道德經》中，就有提到的幾句話：「民不畏死，奈何以死懼之」「天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗」
「其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺」等許多話，都是直指統治階級的核心弊病。
林若甫不敢想，道德經中的這些話流傳到民間，讓民間百姓們都開了民智，到時候慶國該如何管理。
他們以前愚民的一些手段應該如何實行，毫無疑問會挑戰到他們這些土大夫統治者的地位，同樣也會危害到皇帝的權威性。
他不明白英明神武的陛下，為什麼會突發奇想，要將這些堪稱「屠龍術」的道藏典籍流傳出來，這不是自己給自己找不痛快嗎。
按照他的想法來看，陛下能寫出這些典籍，果然不愧是從九天上臨凡的謫仙人，能寫出這些典籍，封號成聖都綽綽有餘，更何況區區仙人之姿。
慶國既然有了這些典籍，更應該讓士大夫們保存下來，自己在私下治理國家的時候使用，讓他們更有利於管理國家和牧守天下百姓，萬萬不可流傳出去，引起天下百姓的思想開蒙。
這才有了林若甫突然醒悟，向嘉靖諫言這回事。
明白林若甫心中所想的嘉靖不以為意，道袍寬袖輕輕一揮，朗聲說道：「朕此番為天下百姓流傳道藏典籍，為的就是讓全天下百姓學習，讓天下百姓明白道門經要，讓以後更多人修道悟道，整個慶國自然會愈發強盛。
國家的強盛不僅在於兵強馬壯，府庫充盈，更在於全國百姓開啟民智，有了民智民慧，慶國才能真正成為全天下最強大的國家，為慶國一統天下鋪平道路。」
這時候殿下群臣都放下了手上的典籍，將目光投向了林若甫和嘉靖這邊，林若甫和嘉靖之間的對話他們聽的一清二楚，毫無疑問他們肯定認可林若甫的說法。
有了這些道藏典籍，自然使得士大夫們掌握道藏典籍的學習和注釋權，怎麼能將這麼寶貴的道藏典籍流傳在民間，讓那些泥腿子農民和工匠學習，豈不是亂了天下自古有之的統治法度。
可是嘉靖說的這番話，同樣讓他們無法反駁，他們都是通過科舉考試，層層選拔上來的慶國精英，自然沒有腦袋蠢笨的人，知道要是讓天下百姓學習典籍開啟民智，人人都能有對這個世界的理解和認知，整個慶國將會更加強大。
但是-到那個時候的慶國，還是他們士大夫的國家嗎？還是慶國皇帝，慶國皇室的國家嗎？
當了幾十年皇帝的嘉靖自然也明白這個道理，要是按照上一世的他，一生都在玩權弄術，牢牢將帝國權力握在自己手中，又怎麼會允許平民百姓開啟民智，撼動君主自己的統治。
現在的嘉靖有自己的想法，他自從突破至築基期以後，愈發覺得自己今後成仙，要建立無上仙朝，僅憑自己一人修仙還不夠，還需要更多人信仰自己，他才能收穫更多香火願力提升自身境界。
自己今後的境界提升，與全天下百姓的信仰密不可分，要是全天下百姓都能學道修道，乃至以後自己廣泛教授全天下人修仙之法，自己才能成為貨真價實的仙帝，才能鑄就無上仙朝。
這是自己邁入更高境界的必由之路，等到自己成為仙帝，區區一個凡間帝王的位置，自己又怎麼可能看得上，這才是他想將道藏典籍向民間流傳的原因。
嘉靖站的高度和殿下百官不同，群臣們站在的是凡間統治群體的位置，嘉靖站在了跳出三界外，不在五行中的更高維度。