第六十三章都要與靈武

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  看著書架上的無名冊,楚安將其拿下,稍微翻看了一下。

  便是理解了為何此書前幾頁會被無數人研讀,後面卻無人問津。

  這本書冊的主人,不僅是一位武道的高手,而且對於經脈,對於武道的基礎有很深的理解。

  否則前面幾頁與經脈相關的論述不可能寫的如此高屋建瓴,鞭辟入裡。

  比楚安之前所看,高了數個層次不止。

  然而後面所寫內容就帶有些異想天開的瘋狂了。

  甚至都不能說它是一本功法,用楚安的理解更像是實驗日誌。

  眾所周知,通脈境需引導元氣按照不同的順序貫通二十條主脈,然後元氣會按照貫通的先後順序流轉,從而誕生出不同特性與威能。

  這個觀點,可謂是約定熟成,深入人心了。

  但這位沒有留下名字的前輩,卻提出了一個對於此世之人,有些顛覆的想法,為何不能嘗試同時打通多條經脈?

  就比如兩個雖然同屬性,表現在真元特性上卻有些不同的通脈法。

  兩者之間的差別可能就是某幾條經脈的貫通順序不同。

  那麼在貫通這些經脈之時,將其同時貫通,能不能同時具有不同的元氣特性?

  在最開始,這人的想法是同步貫通複數條的經脈,即引導元氣同步在複數條經脈中流動,使得這些經脈的貫通進度保持一致。

  不過很快這個想法就被放棄,因為不同經脈長度不同,難易程度不同,對於只是完成淬體的武者來說,幾乎不可能保持這種同步性。

  那麼在貫通一條經脈,在其將開未開之時,轉而貫通另外一條經脈,兩條經脈都是差不多完成之時,再同時完全貫通呢?

  這自然是可行的,甚至隨便一個通脈境界的武者都有機會做到。

  但是要知道一件事,元氣在體內運行是會帶來壓力的,按部就班的修行,身體能夠承受相應的壓力。

  在身體被元氣強化後,就能開始下一條經脈的修行了。

  但是你同時貫通多條經脈,元氣流轉之下,幾乎會瞬間摧毀身體的內部組織。

  甚至楚安感覺在最初的武道通脈法的創立過程中,此人的想法或許就被考慮過。

  如今無人想到,是因為通脈修行深入人心,但是脫離開這個前提條件,有這種想法並不足為奇。

  或許恰恰就是因為這種方法不可行,人體無法承受,如今的通脈法才是成為了主流。

  不過此人顯然是個行動派,想法有了,自然是要嘗試的。

  當然,並不是他自己嘗試,一來是危險性不確定,二來他自身境界應該是已經達到了更高層次,就算想嘗試也沒機會。

  第一步,這人就先是費了莫大的功夫尋了兩本近乎一模一樣的陽屬性通脈法。

  二者僅有的差別就在於最開始貫通的兩條經脈的順序不同,從而導致一者如大日初生,滋養萬物,一者如日中天,爆裂無比。

  最開始,那些被此人找來的試驗品無一例外,下場都頗為慘烈。

  就算僥倖能夠活下來,也成為了一個廢人。

  只能說這人也是個天才,在這種只能用人命嘗試的實驗條件下。

  卻是被他發現了一種方法,能夠使得,貫通一條經脈對身體造成的壓力,被另外一條經脈抵消。

  在感覺到這種想法的可行性後,一種特殊的開脈法門被此人創造了出來。

  在花費了莫大代價,如同十萬大山『化脈蠱』一類的事物都消耗了許多之後。

  終於有一人成功同時貫通了兩條經脈。

  而這人既然能夠成功,本身天賦必然是不錯的,因此順利進入真元境。

  掌控兩種特性,互相配合之下,在同境之中可謂無雙。

  但是跟這個過程中付出的代價相比,卻又算不得什麼了。

  而這才是同時貫通兩條經脈,之後的四條,六條,所需要付出的時間與其他代價恐怕此人也無法承擔。

  因此在初步驗證了可行性之後,無名冊的主人就將之擱置了。

  在被大隋收集到書庫中後,自然不乏有對其感興趣之人,但是看到這本書後面內容後,又都是對其敬而遠之。


  ……

  楚安突然想起了苗璃,她具有【百脈俱通】的命格,別人的元氣特性是取決於貫通經脈的順序。

  但是苗璃在某種程度上,可以說經脈已經全部貫通,只是後天有些阻塞。

  所以這本如果真的能稱得上是『功法』的功法,最適合的其實是『苗璃』這種人。

  不過想必苗璃這種【百脈俱通】的命格也不多見,不然以這本無名冊中隱約出來的此人的實力,不可能會找不到。

  就是苗璃前幾個月已經開始了通脈的修行,想來如今至少也進行了七八條脈絡的修行,多的話,十條之上也有可能,也不知道來不來得及。

  而除了苗璃之外,楚安自己也極為適合修行這本功法,原因無他。

  一定程度上掌控著生死的他,即使真的爆體了,下一秒也能恢復過來,死是死不了的。

  他可以有無數次嘗試的機會。

  ……

  不過若是不行,楚安倒是也不會強求。

  因此將這本書冊內容記下之後,楚安並未直接離去,而是準備再是尋一備用。

  通脈法沒有什麼絕對的強弱之分,看的只是合適與否。

  轉了一圈後,楚安將視線落在一本名為《枯榮訣》的通脈法上。

  這門通脈法最後產生的元氣特性是對於生機的掌控。

  這種生機的賦予與抽離,對於如今的楚安來說,無疑是極為合適的。

  雖然內容不少,但是在翻閱了一遍後,楚安就憑藉自身如今擁有的命格將上面的內容記了下來。

  不說自周紫憐那得來的【過目不忘】命格,單單憑藉其他各種能夠疊加精神力的命格,現在的楚安就能夠稱得上是人形掃描儀了。

  ……

  將無名冊與《枯榮訣》記下後,楚安並未立刻離開,將目光投向通向三層的入口處。

  二層收藏通脈境相關,三層,自然是與真元境有關。

  隨著楚安走近,一股比之二樓更加沉重的壓力壓迫而來。

  楚安如今雖說也能強行上去,但是並沒有必要如此麻煩。

  隨著楚安心念微動,憑藉【生死蠱冢】命格,死之氣被悄然引動一縷,縈繞楚安周身,讓他如同一個死物一般。

  楚安拾階而上,步伐穩定,畢竟只是對真元境的檢測,還不足以能夠檢測到掌握有一絲神變奧妙的楚安。

  踏上三樓,此層空間小了許多,裡面放置的書籍自然也少了一些。

  但都是直指真元境的秘錄心得,以及一些記載武道禁忌、歷史秘聞的書籍。

  先是走向存放功法的那片區域,楚安將《枯榮訣》對應的的真元境功法《枯榮真經》找到。

  接著,楚安目光落到另一排書架上——那裡多記載著武道之路上的秘聞。

  ……

  從這些秘聞之中,楚安了解到真元向上,除了神變境之外,另外一個進階路線是靈武境。

  相比起神變領域境界而言,所謂靈武更像真元境的後續,其是在真元境極限之時,成就真形,然後使用真形替換自身一部分。

  使得武者的身軀逐漸趨近於半能量化。

  而達成這一步的前提就是五大限。

  隨著皮肉筋骨臟腑被逐一替換,謂之靈武五變。

  如此想來,之前那個老太監石睿無疑就是靈武境的武者了。

  而石睿說對於他們這些皇子來說,所謂『五大限』並不重要,其中意味也探究出了一二。

  ……

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