第九十章 新川黑道局勢
男人當然是鹿沉，但現在他不叫鹿沉，也沒人認得出他是鹿沉。
這一身變化，仰賴於他練成這個時空不應存在的天常靈均，周天大冶·玄元鑄金。
玄元鑄金的要點，在於製造出心神之中的兵刃，虛假的念燈寄託先寄托在心神的兵刃中，後來才會製造出真正的神兵利器。
周天大冶，則在於利用這些兵刃代表的意境，引發身體的潛能，甚至可以使得肉身形魄根據兵刃的意境，而發生根本性的改變。
在這門武功的視角中，人也是兵刃的一種，是兵刃的組成部分。以刀、劍、弓為例，鹿沉當是刀的環、劍的柄、弓的箭。
換言之，這門武功既創造三柄神兵，也是鹿沉的三種全新自我、全新身份、全新體魄、全新念燈甚至是三套全新的武功。
無論是梵獅旎、許冬枝，甚或是更高境界的齋主人、真住我，均難以看穿他的偽裝。
因那的確不是偽裝，而是本真的改變。
若非如此精微離奇，天常靈均難以蓋過宙極的武道，成為千年之後武道荒廢的理由之一，也很難有資格利用萬里平原、天雷地火才能練成。
鹿沉告別於斬春後，進入一座小巷子。進入之時，他的左眼微微旋轉，裡面倒映著一把刀的影子，刀身狹長，刀鋒冷峻。
文劫刀。
文劫代表駐世，駐世的他用刀，卻不等於已是文劫狀態。刀和刀，畢竟有所不同。
於是，他走進去時，名叫鹿沉，是初來乍到的高大少年，身懷種種使命，受到他人的關注。他走出來時，就成了鹿文劫。
既然有鹿文劫，自然也有鹿飲野、鹿燼霜。
在巷子裡時，鹿沉已經來迴轉換過了三種狀態。
對他而言，分別變成三個人的感覺複雜無比，像是走上三條不同的分岔路。有相同之處、不同之處。
相同之處在於，路都是路，鹿還是鹿。
他感覺到，如所謂的「自我」是一種東西，如今這東西已被覆蓋上了不同的濾鏡。
濾鏡遮掩自我的某部分、放大自我的某部分，他還是他，卻是極端情況下的另一個他。
以鹿文劫為例，他像是變成了還未頓悟真我的「牛奴兒」，但卻並非一個窩囊委屈、老實忠厚的牛奴兒，而是打從一開始脾氣兇悍的牛奴兒。
他的體型更大、體魄更強，像是擇人而噬的猛獸。他用刀，卻不是捕快的直刀，而是百姓的菜刀，不用刀鞘，懸掛腰間，伸手就拿，拿了就砍。
在這狀態下，他喪失了部分對勁力的精妙掌控，卻獲得更強的力道，更快的反應，更兇悍的氣質。
鹿沉像老虎，像獅子，像野豹，鹿文劫則更像野豬，更比得上熊羆。
同樣，鹿飲野則像宗步，他變得鬍子拉碴，充滿野蠻氣息，感應更敏銳，目光更鋒利。他的動作快，反應快，手更快。
一旦弓箭在手，可以爆發出更甚現在的威力，甚至有自信勝過宗步，真正成為第一神射。
至於鹿燼霜，則糅合宙極的要素，他善於用劍，身形消瘦、高挑、細長，氣質陰鷙沉悶。
處於那個狀態，鹿沉對一切的感知都減弱了，都遲鈍了。
他驚訝萬分，直到找到了類似於劍的東西，或是一根枝條，或是一根木棍。
這些當然不是劍，只是他當它們是劍，一旦握劍在手，所有的感知便似乎受到吸引，自然而然地凝聚劍上。
感知凝聚在劍上，又從劍擴散出來，比之前五倍十倍地擴展出去。劍似乎才是真正的他，而他只不過是個空蕩蕩的軀殼。
人不再是人，劍反而成了人，這是鹿沉在宙極體會到的東西，應用於武學就有了這種變化。
在那個狀態，鹿沉對勁力的掌握無微不至，他可以揮出一劍，斬斷蚊子的翅膀而不傷蚊子。毋寧來說，是他自己將自己揮出去。
最終，鹿沉以鹿文劫的狀態出擊。
他找到了麻子臉，看到這傢伙所作所為，氣便一股腦往上冒。二話不說，衝進去就開始拳打腳踢。
其實平日的鹿沉還不會如此衝動，但鹿文劫最見不得人受欺辱，這是鹿沉憤怒的側面。
他打得痛快了，這才詢問正事。麻子臉在地上顫顫巍巍一陣，不知是待到疼痛漸漸消失，還是已麻木了痛苦，才緩緩道出自己所知。
在這過程中，鹿沉尤為在意的，自是火龍會的「不死羅漢」。這人是現如今新川黑道的當紅炸子雞，麻子臉自然無有不知。
只聽名號就知道，不死羅漢未必真正不死，卻一定是個真正的光頭。
他叫李戰戈，腦袋上寸草不生，蹭光瓦亮，胸口掛有一串佛珠，手持戒刀，怎麼看都是佛門中人，因而得稱羅漢。
除此之外，他身上再沒有任何像是佛門中人的特點，吃肉喝酒，殺人狎妓，縱情聲色，無有不可。
沒有人能從不死羅漢身上看出他的來歷，他神秘得像是憑空而出，從天而降。
已有的記載只確定，最早在半年前，他和他的一批手下出現在新川城，創立火龍會，拼殺無礙，有了現如今的勢力。
以種種跡象來看，似乎他今年只有半歲，還是個寶寶，出身便身長八尺，有一身武功。但很顯然，這是無稽之談。
過程之中，他們招兵買馬，勢力壯大，而任何與他們作對之人，都將無聲無息地消失。
在此之外，鹿沉亦大致知曉羅山新川的黑道格局。
除火龍會的不死羅漢李戰戈，還有「蜘蛛網」的大金蛛言老策、「袍子幫」的破袍宋初隋、「守真觀」的假上真惠真子。
這四人，算是羅山新川的五大幫會。除了他們之外，還有大小十來個幫派，均無他們的威風，大部分得靠著他們吃飯。
而餓鬼眾的鬼王薛紅衣，勢力更小一號，算是二流勢力之中的拔尖者，也是少數獨立自主之輩。
如無意外，最後統合黑道者，全然和餓鬼眾無關，將從這四家人里挑選出來。
對鹿沉而言，這四家人皆是敵人，餓鬼眾也有一半人以上與他為敵。他想來想去，驚訝地發現自己竟成了新川內八成黑道的敵人。
幸運的是，暫時沒人知道他的豪情壯志、大言不慚，在眼下看來，火龍會才是眾矢之的。
他打聽到，火龍會不只是觸犯餓鬼眾的禁忌，亦在分別挑戰蜘蛛網、袍子幫、守真觀的勢力地盤，威脅著後者穩固多年的地位。
其中，守真觀最先支撐不住，惠真子已半公開地臣服於火龍會。蜘蛛網和袍子幫仍在緘默之中，不知是戰是和。
至於火龍會和朝廷的關係，麻子臉這般中底層人物就全然不清楚了。
葉白舟能知道，幾位幫主和幫中上層間當然也知道，但知道了也流傳不出去。他們不敢說，也不能說，這事兒說與不說，將是兩個概念。
在最後，麻子臉還甩出一個消息，就在今晚，火龍會將與蜘蛛網有一場談判。鹿沉聽在耳中，目光閃滅不定。
麻子臉拋出自己所有的一切，說出自己所知的一切，求的是一個活命機會。
可惜的是，他活不了，沒了命。
鹿沉見到他可憐巴巴的模樣，就想到剛才的少女。他連可憐時都不如人家，於是便引不來鹿沉的任何憐憫，只有厭惡。
「我給你選擇，是被我打死，還是被我砍死。」鹿沉用這一番話結束審問。
麻子臉鼻青臉腫，說不出話，只是流下兩行清淚，哽咽啜泣，不住地磕頭，不住地搖頭。在他磕第四次頭的時候，鹿沉一腳踩在他的頭上。
他聽到菜刀懸掛著繩子，在半空晃蕩飛起的聲音。
菜刀飛起落在手中順著繩子一刀斬下重新繫上。
人頭飛起。
鹿沉轉身就走。
這一身變化，仰賴於他練成這個時空不應存在的天常靈均，周天大冶·玄元鑄金。
玄元鑄金的要點，在於製造出心神之中的兵刃，虛假的念燈寄託先寄托在心神的兵刃中，後來才會製造出真正的神兵利器。
周天大冶，則在於利用這些兵刃代表的意境，引發身體的潛能，甚至可以使得肉身形魄根據兵刃的意境，而發生根本性的改變。
在這門武功的視角中，人也是兵刃的一種，是兵刃的組成部分。以刀、劍、弓為例，鹿沉當是刀的環、劍的柄、弓的箭。
換言之，這門武功既創造三柄神兵，也是鹿沉的三種全新自我、全新身份、全新體魄、全新念燈甚至是三套全新的武功。
無論是梵獅旎、許冬枝，甚或是更高境界的齋主人、真住我，均難以看穿他的偽裝。
因那的確不是偽裝，而是本真的改變。
若非如此精微離奇，天常靈均難以蓋過宙極的武道，成為千年之後武道荒廢的理由之一，也很難有資格利用萬里平原、天雷地火才能練成。
鹿沉告別於斬春後，進入一座小巷子。進入之時，他的左眼微微旋轉，裡面倒映著一把刀的影子，刀身狹長，刀鋒冷峻。
文劫刀。
文劫代表駐世，駐世的他用刀，卻不等於已是文劫狀態。刀和刀，畢竟有所不同。
於是，他走進去時，名叫鹿沉，是初來乍到的高大少年，身懷種種使命，受到他人的關注。他走出來時，就成了鹿文劫。
既然有鹿文劫，自然也有鹿飲野、鹿燼霜。
在巷子裡時，鹿沉已經來迴轉換過了三種狀態。
對他而言，分別變成三個人的感覺複雜無比，像是走上三條不同的分岔路。有相同之處、不同之處。
相同之處在於，路都是路，鹿還是鹿。
他感覺到，如所謂的「自我」是一種東西，如今這東西已被覆蓋上了不同的濾鏡。
濾鏡遮掩自我的某部分、放大自我的某部分，他還是他，卻是極端情況下的另一個他。
以鹿文劫為例，他像是變成了還未頓悟真我的「牛奴兒」，但卻並非一個窩囊委屈、老實忠厚的牛奴兒，而是打從一開始脾氣兇悍的牛奴兒。
他的體型更大、體魄更強，像是擇人而噬的猛獸。他用刀，卻不是捕快的直刀，而是百姓的菜刀，不用刀鞘，懸掛腰間，伸手就拿，拿了就砍。
在這狀態下，他喪失了部分對勁力的精妙掌控，卻獲得更強的力道，更快的反應，更兇悍的氣質。
鹿沉像老虎，像獅子，像野豹，鹿文劫則更像野豬，更比得上熊羆。
同樣，鹿飲野則像宗步，他變得鬍子拉碴，充滿野蠻氣息，感應更敏銳，目光更鋒利。他的動作快，反應快，手更快。
一旦弓箭在手，可以爆發出更甚現在的威力，甚至有自信勝過宗步，真正成為第一神射。
至於鹿燼霜，則糅合宙極的要素，他善於用劍，身形消瘦、高挑、細長，氣質陰鷙沉悶。
處於那個狀態，鹿沉對一切的感知都減弱了，都遲鈍了。
他驚訝萬分，直到找到了類似於劍的東西，或是一根枝條，或是一根木棍。
這些當然不是劍，只是他當它們是劍，一旦握劍在手，所有的感知便似乎受到吸引，自然而然地凝聚劍上。
感知凝聚在劍上，又從劍擴散出來，比之前五倍十倍地擴展出去。劍似乎才是真正的他，而他只不過是個空蕩蕩的軀殼。
人不再是人，劍反而成了人，這是鹿沉在宙極體會到的東西，應用於武學就有了這種變化。
在那個狀態，鹿沉對勁力的掌握無微不至，他可以揮出一劍，斬斷蚊子的翅膀而不傷蚊子。毋寧來說，是他自己將自己揮出去。
最終，鹿沉以鹿文劫的狀態出擊。
他找到了麻子臉，看到這傢伙所作所為，氣便一股腦往上冒。二話不說，衝進去就開始拳打腳踢。
其實平日的鹿沉還不會如此衝動，但鹿文劫最見不得人受欺辱，這是鹿沉憤怒的側面。
他打得痛快了，這才詢問正事。麻子臉在地上顫顫巍巍一陣，不知是待到疼痛漸漸消失，還是已麻木了痛苦，才緩緩道出自己所知。
在這過程中，鹿沉尤為在意的，自是火龍會的「不死羅漢」。這人是現如今新川黑道的當紅炸子雞，麻子臉自然無有不知。
只聽名號就知道，不死羅漢未必真正不死，卻一定是個真正的光頭。
他叫李戰戈，腦袋上寸草不生，蹭光瓦亮，胸口掛有一串佛珠，手持戒刀，怎麼看都是佛門中人，因而得稱羅漢。
除此之外，他身上再沒有任何像是佛門中人的特點，吃肉喝酒，殺人狎妓，縱情聲色，無有不可。
沒有人能從不死羅漢身上看出他的來歷，他神秘得像是憑空而出，從天而降。
已有的記載只確定，最早在半年前，他和他的一批手下出現在新川城，創立火龍會，拼殺無礙，有了現如今的勢力。
以種種跡象來看，似乎他今年只有半歲，還是個寶寶，出身便身長八尺，有一身武功。但很顯然，這是無稽之談。
過程之中，他們招兵買馬，勢力壯大，而任何與他們作對之人，都將無聲無息地消失。
在此之外，鹿沉亦大致知曉羅山新川的黑道格局。
除火龍會的不死羅漢李戰戈，還有「蜘蛛網」的大金蛛言老策、「袍子幫」的破袍宋初隋、「守真觀」的假上真惠真子。
這四人，算是羅山新川的五大幫會。除了他們之外，還有大小十來個幫派，均無他們的威風，大部分得靠著他們吃飯。
而餓鬼眾的鬼王薛紅衣，勢力更小一號，算是二流勢力之中的拔尖者，也是少數獨立自主之輩。
如無意外，最後統合黑道者，全然和餓鬼眾無關，將從這四家人里挑選出來。
對鹿沉而言，這四家人皆是敵人，餓鬼眾也有一半人以上與他為敵。他想來想去，驚訝地發現自己竟成了新川內八成黑道的敵人。
幸運的是，暫時沒人知道他的豪情壯志、大言不慚，在眼下看來，火龍會才是眾矢之的。
他打聽到，火龍會不只是觸犯餓鬼眾的禁忌，亦在分別挑戰蜘蛛網、袍子幫、守真觀的勢力地盤，威脅著後者穩固多年的地位。
其中，守真觀最先支撐不住，惠真子已半公開地臣服於火龍會。蜘蛛網和袍子幫仍在緘默之中，不知是戰是和。
至於火龍會和朝廷的關係，麻子臉這般中底層人物就全然不清楚了。
葉白舟能知道，幾位幫主和幫中上層間當然也知道，但知道了也流傳不出去。他們不敢說，也不能說，這事兒說與不說，將是兩個概念。
在最後，麻子臉還甩出一個消息，就在今晚，火龍會將與蜘蛛網有一場談判。鹿沉聽在耳中，目光閃滅不定。
麻子臉拋出自己所有的一切，說出自己所知的一切，求的是一個活命機會。
可惜的是，他活不了，沒了命。
鹿沉見到他可憐巴巴的模樣，就想到剛才的少女。他連可憐時都不如人家，於是便引不來鹿沉的任何憐憫，只有厭惡。
「我給你選擇，是被我打死，還是被我砍死。」鹿沉用這一番話結束審問。
麻子臉鼻青臉腫，說不出話，只是流下兩行清淚，哽咽啜泣，不住地磕頭，不住地搖頭。在他磕第四次頭的時候，鹿沉一腳踩在他的頭上。
他聽到菜刀懸掛著繩子，在半空晃蕩飛起的聲音。
菜刀飛起落在手中順著繩子一刀斬下重新繫上。
人頭飛起。
鹿沉轉身就走。