第一百二十三章 十年光陰，十二門六階功法
第124章 十年光陰，十二門六階功法
在白玄的影響下，這個世界終究是誕生出了六階武道。
一生二、二生三雖然無法三生萬，但是在十年內，除了白玄的《天帝書》外，陸陸續續誕生了十二門六階武道功法。
第一門自然是林新風的《十二都天妖魔變》。
第二門則是吳三明的《十極武道》。
至於之後的十門六階武道，分別為：
可凝聚【兵主神格】的《百兵武典》。
《百兵武典》乃是一條專注於「器」之極致的武道。修煉者並非簡單地使用兵器，而是需要深入理解並掌握天下萬兵的靈魂。初始階段，武者需遍歷刀、槍、劍、戟、斧、
鉞、鉤、叉等諸般兵器，在漫長的修煉中，為每一種兵器凝聚出獨特的神性烙印。例如，劍之輕靈與鋒銳，刀之霸烈與剛猛，槍之詭變與一往無前。這個過程不僅是對技法的磨礪，更是對兵道意境的深刻體悟。
當百兵神性皆有所成，修煉者便需做出抉擇，從中選定一種作為自身的「本命」，將其他九十九種兵器的神性作為資糧與養料，盡數熔煉入這唯一的本命神性之中。此過程如同千錘百鍊，最終鍛造出獨一無二的【兵主神格】，此神格依據修煉者選擇的本命兵器而定，或為【劍主神格】，或為【刀皇神格】等等。
神格成就者，即為該兵器的終極化身。在其神威籠罩之下，世間一切同屬性兵器皆會生出感應，如同朝拜君王，可被其輕易御使，甚至奪取敵手兵器的控制權。其攻擊力極端凝聚，鋒芒所至，無物不破，在同階中以極致的殺伐之力著稱。然而，此道威能過於集中於兵刃本身，若遭遇不依賴兵器、或以詭異規則、純粹能量進行碾壓的對手，其優勢便會大打折扣，存在明顯的力量邊界。
可凝聚【四象神格】的《四象聖靈功》。
此法源於對世界基礎構成的探索，旨在執掌地、水、火、風四大基本元素之力。修煉者需分別引動大地脈動、江河奔流、烈焰燃燒、罡風呼嘯之意，在體內開闢四方神藏，逐一凝聚「厚重承載」、「至柔綿長」、「爆裂焚盡」、「無相迅捷」四種核心神性。此階段要求極高的控制力，需保持四象平衡，避免某一屬性過強而導致神性衝突，根基受損。
當四象神性圓滿並達成微妙平衡後，便可嘗試融合，于丹田之中開闢一方內天地，演化四象輪轉之奧妙，最終凝聚出象徵著物質世界穩定的【四象神格】。神格成，可展開「四象聖域」，領域之內地水火風自成循環，生生不息。攻，可喚天火流星、召喚九幽弱水、掀起撕裂萬物之罡風、引動大地脈動；守，可立四極之柱，構成無法撼動的絕對防禦。
此功法中正平和，穩紮穩打，在領域內幾乎立於不敗之地，尤其擅長持久戰與陣地戰。但其力量範疇被限定在基礎元素層面，對於時間、空間、因果、命運等更為抽象和高等的規則，干涉能力極其有限，缺乏一錘定音的超規格手段，在面對掌握此類權能的同階對手時，往往只能固守，難以取得決定性勝利。
可凝聚【萬獸神格】的《百獸王拳》。
《百獸王拳》模仿天地間萬千強大生靈的戰鬥姿態與天賦神通，取其精華，融於人身。修煉者需觀想真龍、神凰、麒麟、白虎、玄龜等上古神獸、凶獸的真形意蘊，在模仿與煉化中，逐步凝聚出對應的神性碎片，如龍之力、鳳之速、猿之靈、龜之守、虎之煞等。這是一個不斷挑戰並超越自身生命形態的過程，充滿了野性與力量的美感。
當百獸神性齊聚，便需以無上意志統合萬獸之意，將其熔鑄為一，不再局限於任何單一形態，從而成就統御天下萬妖、象徵生命原始力量的【萬獸神格】。神格成，修煉者肉身可千變萬化，隨心所欲地切換不同獸形，兼具諸般神獸之長，肉身強度、生命力與近身搏殺能力達到駭人聽聞的地步，並對一切妖族血脈擁有絕對的位格壓制。
然而，此道力量多體現於肉身與近戰，雖力大無窮、變化多端，但手段終究偏向於物理層面，對於遠程神通、法則對轟、神魂交鋒等領域涉獵不深。若遭遇精通放風箏戰術、
或以詭異詛咒、靈魂攻擊為主的對手，很容易被克制，空有撼山之力卻無處施展。
可凝聚【山河神格】的《山河社稷圖》。
此功法講究「天人合一，身納山河」。修煉者並非閉門造車，而是需要行走於名山大川之間，將所見所感的萬里江山、錦繡河山之真意，以其神性為筆墨，細細勾勒、烙印於自身識海之中。無論是泰岳之雄、崑崙之渺，還是長江之奔騰、西湖之斂灩，皆需用心體悟，凝聚出「山嶽」、「江河」、「大地」、「森林」、「地脈」等承載著厚重與生機概念的神性。
當萬里山河盡收「圖」中，便可於識海內將這無數神性烙印煉虛成實，編織成一卷完整的「心神畫卷」，並最終以此為核心，凝聚出【山河神格】。神格成，其領域展開，便是一方真實不虛的「山河社稷」世界，可調動圖中天地之力，以泰山壓頂之勢鎮封，以江河泛濫之威衝擊，以大地脈動之力禁，威能浩瀚，勢不可擋。
此功法威力與心神所烙印的山河息息相關，烙印越真實、越廣闊，領域威力越強。但其致命弱點在於對環境的高度依賴，若在虛空、深海、或其他法則迥異、缺乏「山河」概念的位面，其神通威力將大幅衰減，甚至難以展開完整的領域，限制極大。
可凝聚【藥王神格】的《藥王琉璃經》。
這是一門以醫道濟世之心為根基，輔以丹道煉製之術，最終成就無上神位的獨特法門。修煉者需懷仁心，通藥理，識百草，於無數次的煉丹實踐中，體悟生命枯榮、能量轉化、物質重構之妙理，逐步凝聚「生命」、「治癒」、「淨化」、「草木」、「藥性」、「平衡」等充滿生機的神性。其過程，便是將自身煉成一枚行走的「無上仙丹」。
當藥性神性圓滿，歷經「琉璃丹心」之劫後，便能凝聚出蘊含無限生機與淨化之力的【藥王神格】。此神格不主殺伐，而是極致的「生」之體現。其神力是宇宙中最頂級的療傷聖藥，可活死人肉白骨，重塑神魂，更能化解天地萬毒，破除一切邪祟詛咒，延壽續命如同等閒。擁有此神格者，幾乎是所有修行者最不願得罪也最渴望結交的存在。
然而，成也蕭何敗也蕭何。正因其力量核心在於「救」而非「殺」，導致《藥王琉璃經》的正面攻伐能力在六階中堪稱最弱。雖自保能力極強，幾乎難以被殺死，但缺乏有效的克敵制勝手段，常需依賴盟友庇護或憑藉無盡的生命力與對手消耗，在獨當一面時顯得頗為被動。
可凝聚【幽冥神格】的《百鬼夜行錄》。
此法門行走於陰陽兩界，與幽冥鬼物為伍，掌控陰邪之力。修煉者需深入九幽之地或古戰場等極陰之所，收服、煉化各類強大的陰魂、厲鬼、鬼將、乃至修羅，並在此過程中，凝聚「馭鬼」、「恐懼」、「噬魂」、「幻影」、「陰寒」、「死寂」等偏向負能量的神性。這是一個充滿兇險的過程，稍有不慎便可能被萬鬼反噬，魂飛魄散。
當魔下鬼眾如雲，幽冥神性充盈，便可開闢自身鬼域，統合萬鬼之力，最終凝聚出代表幽冥權柄的【幽冥神格】。神格成，可洞開鬼門關，號令萬鬼夜行，其領域展開便是森羅地獄，鬼哭神嚎，能侵蝕生靈陽氣，吞噬神魂，製造無邊幻象，令人防不勝防。
此道力量詭異莫測，群戰能力尤強。但其力量本質屬陰，被純陽至剛的雷霆、真火、
佛光等力量完克。一旦遭遇此類對手，或被大範圍淨化神通克制，其魔下鬼眾便會大量消散，實力銳減。同時，過度依賴外力（鬼眾），若鬼眾被牽制或消滅，本體實力將大打折扣。
可凝聚【幻夢神格】的《千幻無形訣》。
《千幻無形訣》追求的是「真實與虛幻」的邊界，極於幻，痴於夢。修煉者需從最初的製造視覺假象開始，逐步深入到影響對手的聽覺、觸覺、乃至神識感應，最終目標是編織出連自身都能欺騙的完美夢境，並在此過程中凝聚「幻象」、「夢境」、「欺騙」、「心念」、「感知」、「虛實」等詭異神性。
當虛幻足以亂真，便能於真實世界中開闢出獨立的「夢幻泡影」維度，並以此為核心，凝聚出【幻夢神格】。神格成，可將一方天地乃至對手的五感六識、思維記憶都無聲無息地拖入其主宰的夢境世界。在夢中，他是創世神，可以隨意制定規則，於夢境中殺人，現實中則同步隕落，堪稱防不勝防。
然而，幻術之道，終非堂皇之途。其威力完全建立在對手「無法堪破」的基礎上。若遇心智堅不可摧、道心圓滿無暇者，或身懷「真實之眼」、「破妄仙瞳」、「明鏡止水」等專門克制幻術的天賦神通或心境修為者，千般幻法、萬重夢境都如同陽光下的泡沫，一觸即潰，屆時修煉者本體將直接暴露在對手面前，極為脆弱。
可凝聚【不壞神格】的《金剛不壞體》。
此乃將「煉體」之道走到極致的法門，信奉「一力降十會，肉身成不朽」。修煉者需將全部精力與資源，用於淬鍊肉身，從皮膜、筋骨、臟腑，到血液、骨髓、細胞，最終深入基因與能量本源，不斷打破極限，並在此過程中凝聚「堅固」、「不朽」、「力量」、「反彈」、「不滅」等純粹作用於己身的神性。
當肉身歷經萬劫而不損，達到真正的「金剛不壞」之境時，便能引動宇宙「堅固」法則的共鳴，將所有神性熔鑄，凝聚成代表物質防禦極致的【不壞神格】。神格成，其肉身便是最強大的神器，硬抗法則攻擊而不傷，拳碎星辰，腳踏虛空，萬法難侵，亘古難磨。
其防禦力與近身破壞力，在六階中堪稱頂尖。
但此道缺點亦如優點般明顯。手段極為單一，幾乎不擅任何遠程神通、能量操控、陣法符、神魂攻擊等。若被對手以領域困鎖，或以遠程放風箏戰術消耗，或遭遇直接攻擊靈魂、詛咒本源的詭異神通，便會空有撼天之力卻無處施展，陷入被動挨打的窘境，是為「最強的盾」，卻非「最利的矛」。
可凝聚【天象神格】的《風雲九天訣》。
此法專注於操控自然天象，借天地之威以克敵。修煉者需感悟風雲變幻之無常，雷霆生滅之爆烈，雨雪冰霜之酷寒，於冥想與實踐中，引動天象之力入體，逐步凝聚「呼風」、「喚雨」、「驅雷」、「策電」、「布霧」、「凝霜」等代表各種天氣現象的神性。
當諸般天象神性融會貫通，便能與天地氣象法則深度交融，最終凝聚出【天象神格】。神格成，可隨心所欲地操控一方世界的天象，召來九天雷暴轟擊、滅罡風撕裂、
玄冰絕雪凍結、滔天洪水淹沒，其聲勢浩大，範圍廣闊，如同天災降臨，清場能力極強。
然而，其力量雖源自天地，卻也受限於天地。天象之威範圍廣，但威力相對分散，對於將力量凝聚到極點的同階強者，難以造成致命威脅。同時，其神通威力受位面環境、基礎規則影響極大，在某些規則穩固或元素惰性的特殊位面，可能連一絲微風、一滴雨都召喚不出來，穩定性是其最大短板。
以及可凝聚【戰氣神格】的《血戰八荒功》。
《血戰八荒功》為戰而生，信奉在生死搏殺中尋求突破。修煉者必須是天生的戰士，在無數場血與火的戰鬥中，錘鍊自身氣血，磨礪不屈戰意，將戰鬥本能烙印進靈魂深處，並由此凝聚「氣血」、「不屈」、「狂戰」、「破陣」、「愈戰愈勇」、「戰意沸騰」等與戰鬥狀態息息相關的神性。
當戰意與氣血沸騰到足以衝破一切桔時，便能以身為種，點燃不滅的戰火，凝聚出象徵著永恆征伐的【戰氣神格】。神格成，其戰意可化為實質領域，壓制對手心神，大幅削弱其實力。自身氣血磅礴如海，近乎無限，且具備「遇強則強」的特性，受傷越重，爆發出的戰鬥力越恐怖，是為戰場上的永動機，絕境中的反擊者。
但此功法對心性侵蝕極大，極易沉溺於戰鬥的狂熱與殺戮的快感中，逐漸迷失自我，淪為只知戰鬥的瘋子。而且，其力量體系過於側重正面搏殺與意志對抗，對於陣法困鎖、
詛咒削弱、幻術迷惑、遠程襲殺等非正面戰鬥手段，缺乏有效的應對策略，容易被針對性克制。
這十門六階武道功法白玄一一翻閱，領略其中所蘊含的智慧，將其融入《天帝書》
中，使得《天帝書》變得愈發完美。
在白玄的影響下，這個世界終究是誕生出了六階武道。
一生二、二生三雖然無法三生萬，但是在十年內，除了白玄的《天帝書》外，陸陸續續誕生了十二門六階武道功法。
第一門自然是林新風的《十二都天妖魔變》。
第二門則是吳三明的《十極武道》。
至於之後的十門六階武道，分別為：
可凝聚【兵主神格】的《百兵武典》。
《百兵武典》乃是一條專注於「器」之極致的武道。修煉者並非簡單地使用兵器，而是需要深入理解並掌握天下萬兵的靈魂。初始階段，武者需遍歷刀、槍、劍、戟、斧、
鉞、鉤、叉等諸般兵器，在漫長的修煉中，為每一種兵器凝聚出獨特的神性烙印。例如，劍之輕靈與鋒銳，刀之霸烈與剛猛，槍之詭變與一往無前。這個過程不僅是對技法的磨礪，更是對兵道意境的深刻體悟。
當百兵神性皆有所成，修煉者便需做出抉擇，從中選定一種作為自身的「本命」，將其他九十九種兵器的神性作為資糧與養料，盡數熔煉入這唯一的本命神性之中。此過程如同千錘百鍊，最終鍛造出獨一無二的【兵主神格】，此神格依據修煉者選擇的本命兵器而定，或為【劍主神格】，或為【刀皇神格】等等。
神格成就者，即為該兵器的終極化身。在其神威籠罩之下，世間一切同屬性兵器皆會生出感應，如同朝拜君王，可被其輕易御使，甚至奪取敵手兵器的控制權。其攻擊力極端凝聚，鋒芒所至，無物不破，在同階中以極致的殺伐之力著稱。然而，此道威能過於集中於兵刃本身，若遭遇不依賴兵器、或以詭異規則、純粹能量進行碾壓的對手，其優勢便會大打折扣，存在明顯的力量邊界。
可凝聚【四象神格】的《四象聖靈功》。
此法源於對世界基礎構成的探索，旨在執掌地、水、火、風四大基本元素之力。修煉者需分別引動大地脈動、江河奔流、烈焰燃燒、罡風呼嘯之意，在體內開闢四方神藏，逐一凝聚「厚重承載」、「至柔綿長」、「爆裂焚盡」、「無相迅捷」四種核心神性。此階段要求極高的控制力，需保持四象平衡，避免某一屬性過強而導致神性衝突，根基受損。
當四象神性圓滿並達成微妙平衡後，便可嘗試融合，于丹田之中開闢一方內天地，演化四象輪轉之奧妙，最終凝聚出象徵著物質世界穩定的【四象神格】。神格成，可展開「四象聖域」，領域之內地水火風自成循環，生生不息。攻，可喚天火流星、召喚九幽弱水、掀起撕裂萬物之罡風、引動大地脈動；守，可立四極之柱，構成無法撼動的絕對防禦。
此功法中正平和，穩紮穩打，在領域內幾乎立於不敗之地，尤其擅長持久戰與陣地戰。但其力量範疇被限定在基礎元素層面，對於時間、空間、因果、命運等更為抽象和高等的規則，干涉能力極其有限，缺乏一錘定音的超規格手段，在面對掌握此類權能的同階對手時，往往只能固守，難以取得決定性勝利。
可凝聚【萬獸神格】的《百獸王拳》。
《百獸王拳》模仿天地間萬千強大生靈的戰鬥姿態與天賦神通，取其精華，融於人身。修煉者需觀想真龍、神凰、麒麟、白虎、玄龜等上古神獸、凶獸的真形意蘊，在模仿與煉化中，逐步凝聚出對應的神性碎片，如龍之力、鳳之速、猿之靈、龜之守、虎之煞等。這是一個不斷挑戰並超越自身生命形態的過程，充滿了野性與力量的美感。
當百獸神性齊聚，便需以無上意志統合萬獸之意，將其熔鑄為一，不再局限於任何單一形態，從而成就統御天下萬妖、象徵生命原始力量的【萬獸神格】。神格成，修煉者肉身可千變萬化，隨心所欲地切換不同獸形，兼具諸般神獸之長，肉身強度、生命力與近身搏殺能力達到駭人聽聞的地步，並對一切妖族血脈擁有絕對的位格壓制。
然而，此道力量多體現於肉身與近戰，雖力大無窮、變化多端，但手段終究偏向於物理層面，對於遠程神通、法則對轟、神魂交鋒等領域涉獵不深。若遭遇精通放風箏戰術、
或以詭異詛咒、靈魂攻擊為主的對手，很容易被克制，空有撼山之力卻無處施展。
可凝聚【山河神格】的《山河社稷圖》。
此功法講究「天人合一，身納山河」。修煉者並非閉門造車，而是需要行走於名山大川之間，將所見所感的萬里江山、錦繡河山之真意，以其神性為筆墨，細細勾勒、烙印於自身識海之中。無論是泰岳之雄、崑崙之渺，還是長江之奔騰、西湖之斂灩，皆需用心體悟，凝聚出「山嶽」、「江河」、「大地」、「森林」、「地脈」等承載著厚重與生機概念的神性。
當萬里山河盡收「圖」中，便可於識海內將這無數神性烙印煉虛成實，編織成一卷完整的「心神畫卷」，並最終以此為核心，凝聚出【山河神格】。神格成，其領域展開，便是一方真實不虛的「山河社稷」世界，可調動圖中天地之力，以泰山壓頂之勢鎮封，以江河泛濫之威衝擊，以大地脈動之力禁，威能浩瀚，勢不可擋。
此功法威力與心神所烙印的山河息息相關，烙印越真實、越廣闊，領域威力越強。但其致命弱點在於對環境的高度依賴，若在虛空、深海、或其他法則迥異、缺乏「山河」概念的位面，其神通威力將大幅衰減，甚至難以展開完整的領域，限制極大。
可凝聚【藥王神格】的《藥王琉璃經》。
這是一門以醫道濟世之心為根基，輔以丹道煉製之術，最終成就無上神位的獨特法門。修煉者需懷仁心，通藥理，識百草，於無數次的煉丹實踐中，體悟生命枯榮、能量轉化、物質重構之妙理，逐步凝聚「生命」、「治癒」、「淨化」、「草木」、「藥性」、「平衡」等充滿生機的神性。其過程，便是將自身煉成一枚行走的「無上仙丹」。
當藥性神性圓滿，歷經「琉璃丹心」之劫後，便能凝聚出蘊含無限生機與淨化之力的【藥王神格】。此神格不主殺伐，而是極致的「生」之體現。其神力是宇宙中最頂級的療傷聖藥，可活死人肉白骨，重塑神魂，更能化解天地萬毒，破除一切邪祟詛咒，延壽續命如同等閒。擁有此神格者，幾乎是所有修行者最不願得罪也最渴望結交的存在。
然而，成也蕭何敗也蕭何。正因其力量核心在於「救」而非「殺」，導致《藥王琉璃經》的正面攻伐能力在六階中堪稱最弱。雖自保能力極強，幾乎難以被殺死，但缺乏有效的克敵制勝手段，常需依賴盟友庇護或憑藉無盡的生命力與對手消耗，在獨當一面時顯得頗為被動。
可凝聚【幽冥神格】的《百鬼夜行錄》。
此法門行走於陰陽兩界，與幽冥鬼物為伍，掌控陰邪之力。修煉者需深入九幽之地或古戰場等極陰之所，收服、煉化各類強大的陰魂、厲鬼、鬼將、乃至修羅，並在此過程中，凝聚「馭鬼」、「恐懼」、「噬魂」、「幻影」、「陰寒」、「死寂」等偏向負能量的神性。這是一個充滿兇險的過程，稍有不慎便可能被萬鬼反噬，魂飛魄散。
當魔下鬼眾如雲，幽冥神性充盈，便可開闢自身鬼域，統合萬鬼之力，最終凝聚出代表幽冥權柄的【幽冥神格】。神格成，可洞開鬼門關，號令萬鬼夜行，其領域展開便是森羅地獄，鬼哭神嚎，能侵蝕生靈陽氣，吞噬神魂，製造無邊幻象，令人防不勝防。
此道力量詭異莫測，群戰能力尤強。但其力量本質屬陰，被純陽至剛的雷霆、真火、
佛光等力量完克。一旦遭遇此類對手，或被大範圍淨化神通克制，其魔下鬼眾便會大量消散，實力銳減。同時，過度依賴外力（鬼眾），若鬼眾被牽制或消滅，本體實力將大打折扣。
可凝聚【幻夢神格】的《千幻無形訣》。
《千幻無形訣》追求的是「真實與虛幻」的邊界，極於幻，痴於夢。修煉者需從最初的製造視覺假象開始，逐步深入到影響對手的聽覺、觸覺、乃至神識感應，最終目標是編織出連自身都能欺騙的完美夢境，並在此過程中凝聚「幻象」、「夢境」、「欺騙」、「心念」、「感知」、「虛實」等詭異神性。
當虛幻足以亂真，便能於真實世界中開闢出獨立的「夢幻泡影」維度，並以此為核心，凝聚出【幻夢神格】。神格成，可將一方天地乃至對手的五感六識、思維記憶都無聲無息地拖入其主宰的夢境世界。在夢中，他是創世神，可以隨意制定規則，於夢境中殺人，現實中則同步隕落，堪稱防不勝防。
然而，幻術之道，終非堂皇之途。其威力完全建立在對手「無法堪破」的基礎上。若遇心智堅不可摧、道心圓滿無暇者，或身懷「真實之眼」、「破妄仙瞳」、「明鏡止水」等專門克制幻術的天賦神通或心境修為者，千般幻法、萬重夢境都如同陽光下的泡沫，一觸即潰，屆時修煉者本體將直接暴露在對手面前，極為脆弱。
可凝聚【不壞神格】的《金剛不壞體》。
此乃將「煉體」之道走到極致的法門，信奉「一力降十會，肉身成不朽」。修煉者需將全部精力與資源，用於淬鍊肉身，從皮膜、筋骨、臟腑，到血液、骨髓、細胞，最終深入基因與能量本源，不斷打破極限，並在此過程中凝聚「堅固」、「不朽」、「力量」、「反彈」、「不滅」等純粹作用於己身的神性。
當肉身歷經萬劫而不損，達到真正的「金剛不壞」之境時，便能引動宇宙「堅固」法則的共鳴，將所有神性熔鑄，凝聚成代表物質防禦極致的【不壞神格】。神格成，其肉身便是最強大的神器，硬抗法則攻擊而不傷，拳碎星辰，腳踏虛空，萬法難侵，亘古難磨。
其防禦力與近身破壞力，在六階中堪稱頂尖。
但此道缺點亦如優點般明顯。手段極為單一，幾乎不擅任何遠程神通、能量操控、陣法符、神魂攻擊等。若被對手以領域困鎖，或以遠程放風箏戰術消耗，或遭遇直接攻擊靈魂、詛咒本源的詭異神通，便會空有撼天之力卻無處施展，陷入被動挨打的窘境，是為「最強的盾」，卻非「最利的矛」。
可凝聚【天象神格】的《風雲九天訣》。
此法專注於操控自然天象，借天地之威以克敵。修煉者需感悟風雲變幻之無常，雷霆生滅之爆烈，雨雪冰霜之酷寒，於冥想與實踐中，引動天象之力入體，逐步凝聚「呼風」、「喚雨」、「驅雷」、「策電」、「布霧」、「凝霜」等代表各種天氣現象的神性。
當諸般天象神性融會貫通，便能與天地氣象法則深度交融，最終凝聚出【天象神格】。神格成，可隨心所欲地操控一方世界的天象，召來九天雷暴轟擊、滅罡風撕裂、
玄冰絕雪凍結、滔天洪水淹沒，其聲勢浩大，範圍廣闊，如同天災降臨，清場能力極強。
然而，其力量雖源自天地，卻也受限於天地。天象之威範圍廣，但威力相對分散，對於將力量凝聚到極點的同階強者，難以造成致命威脅。同時，其神通威力受位面環境、基礎規則影響極大，在某些規則穩固或元素惰性的特殊位面，可能連一絲微風、一滴雨都召喚不出來，穩定性是其最大短板。
以及可凝聚【戰氣神格】的《血戰八荒功》。
《血戰八荒功》為戰而生，信奉在生死搏殺中尋求突破。修煉者必須是天生的戰士，在無數場血與火的戰鬥中，錘鍊自身氣血，磨礪不屈戰意，將戰鬥本能烙印進靈魂深處，並由此凝聚「氣血」、「不屈」、「狂戰」、「破陣」、「愈戰愈勇」、「戰意沸騰」等與戰鬥狀態息息相關的神性。
當戰意與氣血沸騰到足以衝破一切桔時，便能以身為種，點燃不滅的戰火，凝聚出象徵著永恆征伐的【戰氣神格】。神格成，其戰意可化為實質領域，壓制對手心神，大幅削弱其實力。自身氣血磅礴如海，近乎無限，且具備「遇強則強」的特性，受傷越重，爆發出的戰鬥力越恐怖，是為戰場上的永動機，絕境中的反擊者。
但此功法對心性侵蝕極大，極易沉溺於戰鬥的狂熱與殺戮的快感中，逐漸迷失自我，淪為只知戰鬥的瘋子。而且，其力量體系過於側重正面搏殺與意志對抗，對於陣法困鎖、
詛咒削弱、幻術迷惑、遠程襲殺等非正面戰鬥手段，缺乏有效的應對策略，容易被針對性克制。
這十門六階武道功法白玄一一翻閱，領略其中所蘊含的智慧，將其融入《天帝書》
中，使得《天帝書》變得愈發完美。