第181章 土地兼併只是表象
第181章 土地兼併只是表象
朱元璋非常不喜歡孟子關干君臣關係的那那些話，所以沒有選入孟子節文。
現在朱桓反過來說，朱元璋就明白過來了，這些話確實有問題。
預設了一副君王必須主動求臣子來做事的前提。
春秋戰國的時候，天下有諸多王國君主，君主們確實需要放低姿態，邀請天下賢人來相助自己0
但後世天下大一統，皇帝就只有一個了，現在皇帝有選擇權了。
臣子不想侍奉皇帝，那就只能隱居於野了。
臣子如果拒絕侍奉皇帝，皇帝可以將其放逐到蠻荒之地。
由此引出的權力和責任對應，利益和義務對應的論斷，也很容易理解。
朱元璋喜歡朱桓的這些說法，但是覺得跟話題對不上：「這一點——似乎還不夠，前者不足以直接引出後者，難以讓人信服啊。」
朱桓便繼續往下說：「孟子的原句，加上兒臣添加上的對句，兩者相對應的放在一起。
「最終要引出的事情，並不是對句本身。
「而是要將權力和責任，利益與義務，這些內容對應起來。
「臣民的生命安全，臣民的合法財產，受到朝廷的保護，這是臣民的利益。
「臣民要繳納賦稅，用於維持朝廷的運轉，這就是臣民的義務。
「臣民生命受到傷害，財產受到掠奪，朝廷要出面主持公道，剿滅亂臣賊子，這是朝廷的責任。
「朝廷向臣民收取賦稅，維持朝廷的正常運轉，維持對天下的管理和掌控，這就是朝廷的權力。
「無論宗室和勛貴，還是官員和士紳，他們的身份地位都是朝廷保障的，這都是他們享受到的利益和權力。
「沒有朝廷的保護和承認，那他們就什麼都不是了。
「所以相應的，他們也要承擔責任和義務，那就是協助朝廷治理天下，向朝廷足額繳納應繳的稅收。
「他們的稅要比普通百姓繳更多，因為他們的財產更多，地位也更高。
「他們若不繳納稅收，朝廷就不需要保護他們。
「甚至還要沒收財產並治罪。
「要將這些內容，列入到學校的書本之中，從小灌輸給下一代。
「另一邊建立強勢的徵稅衙門甚至軍隊去實施徵稅。
「單純說服是沒有用的，還要武力支持。」
朱元璋思考著沉默了一會兒，頗為認真的問朱桓：「桓兒，這些內容是何人著述？」
朱桓直接搖頭：「不是誰專門寫的，孩兒只是看多了後世爭論，找到了一些思路剖析出來的。」
朱元璋馬上說：「既然是桓兒的剖析，那這些便是桓兒的著述了。
「桓兒如果還能找到類似的言論的話，可以全都說出來，都仔細的記錄下來。
「以後將其整理成冊，以四書五經註解的名義，作為科舉參考書。
「桓兒未必不能為一代儒學宗師，成為大明的朱子」。」
朱桓愣了一下，感覺這個方向似乎沒有問題，自己確實可以「注經」。
借著註解經典的名義闡述想要闡述的觀點。
這個觀點甚至可能不是自己的觀點，而是實際需要的應該闡述出來的觀點。
就像現代的閱讀理解題，其實考的根本不是閱讀的文字內容。
而是借用其他人的文字，表達既定觀點的能力。
於是朱桓一本正經的答應了下來：「孩兒謹遵父親教誨，後續就整理一些類似著述。
「兒臣此前所述，關於科舉相關的規制，就是基於這種邏輯而來。
「朝廷允許士人參加科舉，那他們自然要承擔義務。
「朝廷既然保護鄉紳的利益和地位，那他們自然要繳納相應的賦稅。
「歷朝歷代的所謂土地兼併，單獨的看並沒有太大問題。
「只要能收到稅，土地是否集中並無區別，甚至集中之後更加方便收稅了。
「問題在於，兼併的主力擁有免稅特權。
「他們兼併土地之後，朝廷的稅收基礎減少了，朝廷就收不到稅了。
「這部分人享受了權力和利益，卻拒絕承擔責任和義務。
「地主士紳與朝廷的力量在這個過程中逆轉。
「他們要求國家持續輕徭薄賦，朝廷只收到天下十五分之一的財貨。
「他們卻掌握著天下過半的財貨。
「一個地主，若是掌握了一個府的土地，那就連行省衙門難以奈何對方了。
「因為整個行省每年的田稅，可能都不如他每年的佃租高。
「必須中央朝廷出面才能壓制的住他。
「若是地主掌握一個省的土地，就能與朝廷正面對抗了，甚至於直接奪取天下了。
「就算是他們不會造反，朝廷也根本管不了他們了。
「朝廷必須從根本上杜絕這一點。
「一則是將田稅提到三成，將商稅提到至少兩成，同時設立村鎮衙門機構。
「只要朝廷能收到三成田稅，那任何一個地方的衙門掌握的財貨，都不會明顯低於當地大地主掌握的財貨。
「地方衙門自然就能壓制地方上的大地主了。
「二則是任何人都不得用任何方式免稅，後世子孫不得授予任何人免稅特權。
「均田抑制兼併，同時嚴格徵稅，嚴打避稅逃稅。」
這徹底挑明了歷代王朝的內在根本性問題。
土地兼併只是表象，內在的真正隱患是特權集團避稅，導致國家稅基萎縮。
特權集團避稅，疊加土地財富集中，再加上佃租與賦稅的十倍比例差異。
導致地主資產規模稍微擴大，就能在地方上與朝廷對抗，乃至於超過朝廷。
一個行政區劃的衙門能收到的賦稅，可能低於本轄區內大地主的年收入。
這件事情集中在縣級的時候，影響尚且不會非常明顯。
一旦達到府級，這種大地主就不是地方衙門能壓制的了，必須要省級甚至重要中央朝廷出面才能控制。
萬一到達了省級，那這種地主就不是地主了，就已經有資格爭奪天下了。
朱桓變著法的的繞了好幾圈了，每一次都繞回到科舉對應收稅上，每一次都回來強化應該加稅的建議。
朱元璋聽完了這些全部的道理，也終於決定在將來試著解決這件事情：「桓兒之言確實有理，但此事萬萬不可操之過急。
「至少等幾條主要鋼軌幹線貫通之後，等天下完全安定十年以上。
「準備至少兩百個衛所和百萬火統兵，掃平周圍的所有蠻夷，豎立無敵兵威。
「再找個合適的時機切入，一點點的把事情推廣開來。」
朱桓對著朱元璋拱手：「還請父皇務必把此事放在心上。」
朱元璋非常認真的點頭：「放心好了，你爹還沒有老糊塗，但你也不能閒著。
「你得把你那所謂的反解孟子的論述，以及由此引申出的道理都敘述清楚。
「這些東西應該先一步在宗學、國子監、工匠學校傳授。」
對於一個古典時代的國家系統而言，這個國家現有的朝廷衙門機構，當然要維護現有的統治階級的利益。
但是這也要求統治階級支付統治成本。
雖然統治階級不會自己承擔這個成本，最終還是會轉嫁到被統治階級身上去。
但是這個轉嫁成本的過程，就是實施並維護統治的過程。
在封建時代，封建領主就是統治者，直接享有自己封地的絕大部分權力，也直接承擔自己封地內的絕大部分統治成本。
當時的政治是簡單純粹的。
無論是收稅還是鎮壓叛亂，都是封建領主自己處理的。
包括領主自己都非常清楚，管理這塊土地就是他的工作，也是他擁有的權力。
收稅是實施統治，享受統治者權力。
鎮壓叛亂是維護統治，承擔統治者責任。
進入帝國時代之後，地方上沒有封建領主了。
相關的權力變得分散了，責任也同時變得模糊了。
士紳管理基層，佃租就是他們從佃戶手中收取的稅金。
鄉村佃租的比例通常是五成，也就是地主拿到百分之五十。
皇帝和官員管理中上層事務，也就是中央朝廷和省府州縣事務。
同時還要負責鎮壓叛亂，對抗外敵，維持中上層的秩序。
朝廷徵收的田稅大概是百分之一到百分之三之間。
到了崇禎年的時候，因為內外戰事不斷加稅，稅收比例達到了百分之五。
在朝廷官員總體較少，官員與地方士紳重合度很低，地方存在大量中小小地主和自耕農的時候，給官員免稅並沒有什麼影響。
自耕農供養朝廷官員，佃戶供養鄉紳地主，雙方的責任和義務都是分離的。
但是隨著官員數量不斷增加，關鍵是士紳與官員身份重合越來越高，整個帝國的情況就急轉直下了。
士紳會利用官員身份兼併土地，讓能夠交稅的自耕農迅速減少。
一方面，沒有人養活朝廷官員了。
另一方面，與鄉紳身份重合的官員，也不需要朝廷的養活了。
最後一方面，沒有人需要朝廷管理了。
朝廷既失去了收入來源，也失去了管理的對象。
朝廷存在的實際意義，就是給鄉紳發放功名和和官職了。
這時候的皇帝自然也就沒有什麼權力了。
宛如東遷後的周天子。
作為士紳代表的大學士們，不給奏章寫票擬表達鄉紳們意見，皇帝的決定就得不到實際實施了0
大明實際上是將鄉村「分封」給了地方上的鄉紳們。
換取了百分之一到百分之五的稅收，同時不需要直接管轄鄉村地區事務。
換句話說，大明朝廷根本沒有真正擁有「天下」。
鄉紳只是承認大明皇帝是天下共主，他們還會隨時翻書給皇帝上眼藥。
他們實際上並不介意換一個天下共主。
只要新的共主願意將鄉村分封給他們，保障他們的利益。
大明實際上也是與士大夫共天下的，但是雙方都沒有清醒的意識到這一點。
從這個角度看，崇禎就算是能把天下的文官全砍了，直接換一批上去，也解決不了根本問題。
崇禎意識不到自己就是個東周時期的周天子。
但是與此同時，崇禎的年代，地方上也沒有齊桓公這種「霸主」。
鄉紳們根本意識不到，把大明天子架空之後，他們就得自己承擔「攘夷」責任了。
他們還覺得那仍然是天子的責任，實際上就是在等著「披髮左衽」了。
明末的鄉紳，就是對自己地位沒有清晰認知的英國貴族和商人。
腐敗不可怕，統治集團墮落不可怕，大英帝國時代的英國人同樣腐敗墮落。
英國軍官都是買來的，英國士兵將抽鴉片當做理所當然的事情。
但英國政府有錢，自然就能招來願意拼命的亡命徒。
可怕的是認不清自己的身份，不知道自己需要承擔的責任是什麼。
朝廷收不上稅，官員不願意去收稅，故意縱容偷稅漏稅，宣傳不交稅合理，收稅屬於惡政的說辭，給抗稅的人樹碑立傳。
你自己的統治地位，你自己都不想維持，誰來替你維持啊。
讓大清國嗎？大清來了你交的更多哦！
大清可是真的能把駐軍放進鄉村級別的，再不交稅可是真的會死的。
沒有諸侯霸主來救中國，那自然全都要披髮左衽了。
大明打不過建奴，因為大明後期的皇帝實際上就是個周天子，還是東周的。
如果大明皇帝是秦漢的皇帝，權力能夠從頂層直插到基層。
能夠動員全天下百姓直接參戰，那建奴早就不知道死了多少次了。
朱桓想做的事，首先是在思想上建立起政治權力與納稅義務的對應關係。
然後建立起真正的統一朝廷，恢復秦漢時代的皇權。
可能要同時恢復有限分封制度。
大明本土全部由皇帝直接直轄，海外區域分給自己的兄弟們。
朱元璋和朱元璋的討論結束了，大明的科舉原則和未來的稅收原則也同時大致敲定了。
由於內容過多，朱元璋回到御案後面，就開始斷斷續續的寫記錄。
把幾個關鍵的點寫下來，以免後續忘記。
朱桓在這裡也有自己的小桌子，也到自己的位置上去寫字。
朱桓主要寫的就是權力與責任，利益與義務，這四者相互之間的對應關係。
除此之外，朱桓還開列了一下專利法和著作權法的核心內容。
朱元璋非常不喜歡孟子關干君臣關係的那那些話，所以沒有選入孟子節文。
現在朱桓反過來說，朱元璋就明白過來了，這些話確實有問題。
預設了一副君王必須主動求臣子來做事的前提。
春秋戰國的時候，天下有諸多王國君主，君主們確實需要放低姿態，邀請天下賢人來相助自己0
但後世天下大一統，皇帝就只有一個了，現在皇帝有選擇權了。
臣子不想侍奉皇帝，那就只能隱居於野了。
臣子如果拒絕侍奉皇帝，皇帝可以將其放逐到蠻荒之地。
由此引出的權力和責任對應，利益和義務對應的論斷，也很容易理解。
朱元璋喜歡朱桓的這些說法，但是覺得跟話題對不上：「這一點——似乎還不夠，前者不足以直接引出後者，難以讓人信服啊。」
朱桓便繼續往下說：「孟子的原句，加上兒臣添加上的對句，兩者相對應的放在一起。
「最終要引出的事情，並不是對句本身。
「而是要將權力和責任，利益與義務，這些內容對應起來。
「臣民的生命安全，臣民的合法財產，受到朝廷的保護，這是臣民的利益。
「臣民要繳納賦稅，用於維持朝廷的運轉，這就是臣民的義務。
「臣民生命受到傷害，財產受到掠奪，朝廷要出面主持公道，剿滅亂臣賊子，這是朝廷的責任。
「朝廷向臣民收取賦稅，維持朝廷的正常運轉，維持對天下的管理和掌控，這就是朝廷的權力。
「無論宗室和勛貴，還是官員和士紳，他們的身份地位都是朝廷保障的，這都是他們享受到的利益和權力。
「沒有朝廷的保護和承認，那他們就什麼都不是了。
「所以相應的，他們也要承擔責任和義務，那就是協助朝廷治理天下，向朝廷足額繳納應繳的稅收。
「他們的稅要比普通百姓繳更多，因為他們的財產更多，地位也更高。
「他們若不繳納稅收，朝廷就不需要保護他們。
「甚至還要沒收財產並治罪。
「要將這些內容，列入到學校的書本之中，從小灌輸給下一代。
「另一邊建立強勢的徵稅衙門甚至軍隊去實施徵稅。
「單純說服是沒有用的，還要武力支持。」
朱元璋思考著沉默了一會兒，頗為認真的問朱桓：「桓兒，這些內容是何人著述？」
朱桓直接搖頭：「不是誰專門寫的，孩兒只是看多了後世爭論，找到了一些思路剖析出來的。」
朱元璋馬上說：「既然是桓兒的剖析，那這些便是桓兒的著述了。
「桓兒如果還能找到類似的言論的話，可以全都說出來，都仔細的記錄下來。
「以後將其整理成冊，以四書五經註解的名義，作為科舉參考書。
「桓兒未必不能為一代儒學宗師，成為大明的朱子」。」
朱桓愣了一下，感覺這個方向似乎沒有問題，自己確實可以「注經」。
借著註解經典的名義闡述想要闡述的觀點。
這個觀點甚至可能不是自己的觀點，而是實際需要的應該闡述出來的觀點。
就像現代的閱讀理解題，其實考的根本不是閱讀的文字內容。
而是借用其他人的文字，表達既定觀點的能力。
於是朱桓一本正經的答應了下來：「孩兒謹遵父親教誨，後續就整理一些類似著述。
「兒臣此前所述，關於科舉相關的規制，就是基於這種邏輯而來。
「朝廷允許士人參加科舉，那他們自然要承擔義務。
「朝廷既然保護鄉紳的利益和地位，那他們自然要繳納相應的賦稅。
「歷朝歷代的所謂土地兼併，單獨的看並沒有太大問題。
「只要能收到稅，土地是否集中並無區別，甚至集中之後更加方便收稅了。
「問題在於，兼併的主力擁有免稅特權。
「他們兼併土地之後，朝廷的稅收基礎減少了，朝廷就收不到稅了。
「這部分人享受了權力和利益，卻拒絕承擔責任和義務。
「地主士紳與朝廷的力量在這個過程中逆轉。
「他們要求國家持續輕徭薄賦，朝廷只收到天下十五分之一的財貨。
「他們卻掌握著天下過半的財貨。
「一個地主，若是掌握了一個府的土地，那就連行省衙門難以奈何對方了。
「因為整個行省每年的田稅，可能都不如他每年的佃租高。
「必須中央朝廷出面才能壓制的住他。
「若是地主掌握一個省的土地，就能與朝廷正面對抗了，甚至於直接奪取天下了。
「就算是他們不會造反，朝廷也根本管不了他們了。
「朝廷必須從根本上杜絕這一點。
「一則是將田稅提到三成，將商稅提到至少兩成，同時設立村鎮衙門機構。
「只要朝廷能收到三成田稅，那任何一個地方的衙門掌握的財貨，都不會明顯低於當地大地主掌握的財貨。
「地方衙門自然就能壓制地方上的大地主了。
「二則是任何人都不得用任何方式免稅，後世子孫不得授予任何人免稅特權。
「均田抑制兼併，同時嚴格徵稅，嚴打避稅逃稅。」
這徹底挑明了歷代王朝的內在根本性問題。
土地兼併只是表象，內在的真正隱患是特權集團避稅，導致國家稅基萎縮。
特權集團避稅，疊加土地財富集中，再加上佃租與賦稅的十倍比例差異。
導致地主資產規模稍微擴大，就能在地方上與朝廷對抗，乃至於超過朝廷。
一個行政區劃的衙門能收到的賦稅，可能低於本轄區內大地主的年收入。
這件事情集中在縣級的時候，影響尚且不會非常明顯。
一旦達到府級，這種大地主就不是地方衙門能壓制的了，必須要省級甚至重要中央朝廷出面才能控制。
萬一到達了省級，那這種地主就不是地主了，就已經有資格爭奪天下了。
朱桓變著法的的繞了好幾圈了，每一次都繞回到科舉對應收稅上，每一次都回來強化應該加稅的建議。
朱元璋聽完了這些全部的道理，也終於決定在將來試著解決這件事情：「桓兒之言確實有理，但此事萬萬不可操之過急。
「至少等幾條主要鋼軌幹線貫通之後，等天下完全安定十年以上。
「準備至少兩百個衛所和百萬火統兵，掃平周圍的所有蠻夷，豎立無敵兵威。
「再找個合適的時機切入，一點點的把事情推廣開來。」
朱桓對著朱元璋拱手：「還請父皇務必把此事放在心上。」
朱元璋非常認真的點頭：「放心好了，你爹還沒有老糊塗，但你也不能閒著。
「你得把你那所謂的反解孟子的論述，以及由此引申出的道理都敘述清楚。
「這些東西應該先一步在宗學、國子監、工匠學校傳授。」
對於一個古典時代的國家系統而言，這個國家現有的朝廷衙門機構，當然要維護現有的統治階級的利益。
但是這也要求統治階級支付統治成本。
雖然統治階級不會自己承擔這個成本，最終還是會轉嫁到被統治階級身上去。
但是這個轉嫁成本的過程，就是實施並維護統治的過程。
在封建時代，封建領主就是統治者，直接享有自己封地的絕大部分權力，也直接承擔自己封地內的絕大部分統治成本。
當時的政治是簡單純粹的。
無論是收稅還是鎮壓叛亂，都是封建領主自己處理的。
包括領主自己都非常清楚，管理這塊土地就是他的工作，也是他擁有的權力。
收稅是實施統治，享受統治者權力。
鎮壓叛亂是維護統治，承擔統治者責任。
進入帝國時代之後，地方上沒有封建領主了。
相關的權力變得分散了，責任也同時變得模糊了。
士紳管理基層，佃租就是他們從佃戶手中收取的稅金。
鄉村佃租的比例通常是五成，也就是地主拿到百分之五十。
皇帝和官員管理中上層事務，也就是中央朝廷和省府州縣事務。
同時還要負責鎮壓叛亂，對抗外敵，維持中上層的秩序。
朝廷徵收的田稅大概是百分之一到百分之三之間。
到了崇禎年的時候，因為內外戰事不斷加稅，稅收比例達到了百分之五。
在朝廷官員總體較少，官員與地方士紳重合度很低，地方存在大量中小小地主和自耕農的時候，給官員免稅並沒有什麼影響。
自耕農供養朝廷官員，佃戶供養鄉紳地主，雙方的責任和義務都是分離的。
但是隨著官員數量不斷增加，關鍵是士紳與官員身份重合越來越高，整個帝國的情況就急轉直下了。
士紳會利用官員身份兼併土地，讓能夠交稅的自耕農迅速減少。
一方面，沒有人養活朝廷官員了。
另一方面，與鄉紳身份重合的官員，也不需要朝廷的養活了。
最後一方面，沒有人需要朝廷管理了。
朝廷既失去了收入來源，也失去了管理的對象。
朝廷存在的實際意義，就是給鄉紳發放功名和和官職了。
這時候的皇帝自然也就沒有什麼權力了。
宛如東遷後的周天子。
作為士紳代表的大學士們，不給奏章寫票擬表達鄉紳們意見，皇帝的決定就得不到實際實施了0
大明實際上是將鄉村「分封」給了地方上的鄉紳們。
換取了百分之一到百分之五的稅收，同時不需要直接管轄鄉村地區事務。
換句話說，大明朝廷根本沒有真正擁有「天下」。
鄉紳只是承認大明皇帝是天下共主，他們還會隨時翻書給皇帝上眼藥。
他們實際上並不介意換一個天下共主。
只要新的共主願意將鄉村分封給他們，保障他們的利益。
大明實際上也是與士大夫共天下的，但是雙方都沒有清醒的意識到這一點。
從這個角度看，崇禎就算是能把天下的文官全砍了，直接換一批上去，也解決不了根本問題。
崇禎意識不到自己就是個東周時期的周天子。
但是與此同時，崇禎的年代，地方上也沒有齊桓公這種「霸主」。
鄉紳們根本意識不到，把大明天子架空之後，他們就得自己承擔「攘夷」責任了。
他們還覺得那仍然是天子的責任，實際上就是在等著「披髮左衽」了。
明末的鄉紳，就是對自己地位沒有清晰認知的英國貴族和商人。
腐敗不可怕，統治集團墮落不可怕，大英帝國時代的英國人同樣腐敗墮落。
英國軍官都是買來的，英國士兵將抽鴉片當做理所當然的事情。
但英國政府有錢，自然就能招來願意拼命的亡命徒。
可怕的是認不清自己的身份，不知道自己需要承擔的責任是什麼。
朝廷收不上稅，官員不願意去收稅，故意縱容偷稅漏稅，宣傳不交稅合理，收稅屬於惡政的說辭，給抗稅的人樹碑立傳。
你自己的統治地位，你自己都不想維持，誰來替你維持啊。
讓大清國嗎？大清來了你交的更多哦！
大清可是真的能把駐軍放進鄉村級別的，再不交稅可是真的會死的。
沒有諸侯霸主來救中國，那自然全都要披髮左衽了。
大明打不過建奴，因為大明後期的皇帝實際上就是個周天子，還是東周的。
如果大明皇帝是秦漢的皇帝，權力能夠從頂層直插到基層。
能夠動員全天下百姓直接參戰，那建奴早就不知道死了多少次了。
朱桓想做的事，首先是在思想上建立起政治權力與納稅義務的對應關係。
然後建立起真正的統一朝廷，恢復秦漢時代的皇權。
可能要同時恢復有限分封制度。
大明本土全部由皇帝直接直轄，海外區域分給自己的兄弟們。
朱元璋和朱元璋的討論結束了，大明的科舉原則和未來的稅收原則也同時大致敲定了。
由於內容過多，朱元璋回到御案後面，就開始斷斷續續的寫記錄。
把幾個關鍵的點寫下來，以免後續忘記。
朱桓在這裡也有自己的小桌子，也到自己的位置上去寫字。
朱桓主要寫的就是權力與責任，利益與義務，這四者相互之間的對應關係。
除此之外，朱桓還開列了一下專利法和著作權法的核心內容。