第159章 衛所的潛在危害
第159章 衛所的潛在危害
朱桓看完之後皺著眉頭回想，信中這些土司家族的相關情況：
「我只對島津和伊達兩個姓氏有點印象。
「島津家應該是九州島南部的土司，伊達家是本州島東北部的土司。
「其他的人，我想不起來是什麼身份了。
「他們現在只是畏懼，擔心大明下一次就去襲擊他們，所以才來表示臣服。
「大明若是接受了，以後作戰反而束手束腳。
「應該讓他們納投名狀，也就是消滅倭國所謂的天皇。
「將天皇家族屠殺殆盡，才能允許他們投靠大明。
「就是要讓倭國的內戰更加激烈一些，讓他們雙方繼續消耗倭國的有生力量，而不是像現在這樣繼續僵持看。
「在戰爭結束之後，大明再招降並出兵設伏，把降服的高層全家都殺了。」
朱元璋聽完就微微皺眉，說起了另外一個可能：
「一個土司不足以戰勝那倭酋。
「大明若是不提供支持，還要求他們自行消滅倭酋。
「他們就必須自行聯合起來，必須互相配合，不斷提升戰鬥力。
「等他們真的做到的時候，真的掃平了倭國之後，對大明也不會太過恭順。
「大明再想要屠滅他們，也會變得困難。
「若是他們堅壁清野，依靠山巒據守，大明也難以快速剿滅他們。」
朱桓想要繼續襲擊，繼續消耗倭人。
但是朱元璋擔心，持續而且強大的外部壓力，可能會讓倭國內部自行整合。
然後集中整個倭國的力量，反過來全力對抗大明。
倭國總共有八百萬到一千萬人口，如果全部發起狠來對抗大明，大明也很難真正徹底討平他們。
但是朱桓卻並不這麼覺得。
大明現在已經開始工業化，倭國人口就不是問題。
幾百艘大型海船運送，幾萬火兵參戰，就能劫掠到數以十萬計的人口。
加上在混戰中直接殺死的，在火災之中燒死的，劫掠之後凍餓死的，倭國的在劫掠中損失的人口數量，可能是大明劫獲得的倭奴數量的兩倍。
只需要這樣持續征討十到二十年，倭國就剩不下多少人口了。
朱桓也不覺得這樣能催生倭國的民族主義。
倭國現在還是封建時代，老農在武士面前都未必能算是人。
大明也不是要滅絕倭奴，而是要劫掠倭奴離開倭國。
就算是真的催生出了民族主義，朱桓不會太過擔心，因為民族主義是公平的。
對於小民族而言，雖然能讓他們一致對外，但也會讓他們死的更加快捷。
大明驅逐虜，恢復中華之後，就碰到了初步凝聚民族精神的門檻。
如果在這時候完成工業革命，創造出無與倫比的技術，同時完成對海外的廣泛探索和征服。
這樣巨大的成就疊加起來，就能塑造出最基本的共同意識了。
而在大明人的民族意識形成的過程中，周邊這些小族要麼融入，要麼消失。
文明能夠學習和進步，同樣也會喪失和退化。
所以朱桓理所當然的說：
「大明只襲擊他們的平原就行，平原上有人就去襲擊劫掠。
「不用管那些躲到山上的人。
「山地之中，生產不出足夠的物產，包括武器和糧食。
「一旦完全退入山中，放棄了平地上的物產，他們的人口就會自行萎縮。
「物產和人口萎縮，他們的組織系統也會退化「在平地上的時候，還有封建國家的組織能力，退入山中就會慢慢變成野人。
「大明以後在平原上建立城堡，招募富裕百姓定期去山中打獵。
「能得倭奴野人首級一顆，可以賞十個銀幣。」
朱元璋看到了朱桓對倭人的厭惡，這不只是把倭奴當奴隸了，還要當野獸。
朱元璋覺得這樣不好，不是覺得這樣殘忍，而是覺得不利於統治。
於是朱元璋輕輕嘆了口氣，語重心長的教導和勸說朱桓：
「過猶不及，躲入山中的倭寇，確實掀不起多大的風浪，但也難以徹底剿滅。
「現在允許他們投靠，但要求他們配合大明作戰，征討與之相鄰的倭國土司。
「將相鄰土司人口劫掠出來，作為奴隸貢獻給大明便可。」
朱桓聽到這種安排，下意識的開口反對：
「父皇不可，如果允許他們降服，可以要求他們自己去征討相鄰的土司，消耗他們的有生力量，但是不能讓他們跟隨大明作戰。
「而且獲勝奪取的土地，不能交給他們自己管轄，要交給大明處理。
「應該按照給高麗和幕府的條件，要求他們貢獻子女和閹奴，消減他們的人口。
「同時實施嚴格的貿易管制，限制能提升軍隊戰鬥力的商品輸出。
「如果不做限制，他們臣服大明之後，會理所當然的學習大明的文化和技術，很容易獲得大明的軍事和工業技術。
「讓他們配合大明軍隊作戰，能讓他們更快的學到大明的知識。
「歷史上的女真人，就是降服大明之後，作為藩臣慢慢得到了大明的種植、鑄造、練兵、作戰技術，最終反過來掘了大明的江山。
「對於這些有威脅的族群，就得徹底根除他們的威脅。」
朱元璋聽到這裡再次忍不住皺眉，心中想到了朱桓曾經說過的事情。
一漢當五胡變成五胡亂華，就是因為漢朝的技術擴散。
關鍵是東漢允許漠南匈奴等部落內遷，最終導致他們禍亂中原數百年。
隋唐兩朝君主，都在胡虜手下為官，忍辱負重了幾代人。
讓倭奴配合大明作戰，確實能讓他們就近學習，反過來讓他們增長力量。
朱元璋認可朱桓的判斷，也基本認同了朱桓的建議：
「本來就知道他們是威脅，允許他們降服之後，也不會將其視為普通藩屬。
「貿易限制當然要做，關係到軍隊作戰能力的武器和機器，不只是要對這些倭奴做出嚴格限制，對大明民間也要嚴格控制。
「除了貿易限制之外，還有很多辦法能夠控制他們，能夠慢慢消除他們。
「可以設立衛所軍戶數量上限，一個異族衛所不得超過五個千戶。
「超過就需要拆分，遷徙到其他的蠻荒之地去。
「或者作為貢賦送到大明來。」
朱桓聽看輕輕點頭，對於已經已經投降的弱勢勢力，皇帝有的是辦法拿捏。
但是拿捏的時候，也得講究方式方法，避免重現後世的錯誤。
朱桓就回想自己知道的情況，繼續提醒朱元璋：
「父皇本來就是這樣安排的，給所有衛所設置了五千六百戶的上限。
「包括所有的異族羈摩衛所，包括建州女真衛所。
「超過數量就要拆分，遷徙到別的地方去，也習慣於異地安置。
「讓遼東的降兵去雲南，雲南的降兵去草原。
「在中央朝廷控制力足夠強大的時候，能夠做到這些細緻的管理。
「這些投降的異族，自知無法抵擋大明的武力，也會服服帖帖的接受管理，也願意跟看大明軍隊南征北戰。
「但是，他們接受管理的時候，也是學習大明制度的過程。
「等大明朝廷控制力減弱，難以實際限制他們的時候，他們就能使用在接受管理的時候學到的技術，私下擴充他們的軍隊和組織了。
「就以衛所為例，這是一種非常好用的軍事動員制度，關鍵是降低了小部族與大部族的可用戰力差距。
「這對漢人而言不是什麼好事，因為漢人是全天下最大的部族，這個技術讓漢人失去了最重要的人口優勢。
「就算是放在中原，有十萬核心精銳戰兵，就有機會奪取天下。
「想要維持十萬精兵，需要掌控數百萬人口，最好是能有一千萬以上的人口。
「絕大部分邊疆蠻族，很難聚集一百萬人口，更不用說一千萬了。
「但是如果使用衛所制度，在最為極端的情況下，有十萬人就能割據一方，有五十萬人口就能夠爭奪天下了。
「發展早期可以耕戰一體，中期之後全部負責作戰，捕獲異族奴隸維持生產。
「有了衛所制度，一個部族只要聚集到五十萬人，就有機會奪取中原。
「滿清就是以衛所制度為基礎，結合了大明中後期邊疆出現的家丁制度，組織了一支十萬人左右的精銳戰兵。
「這些人不再負責生產勞動，全家一起打熬力氣，鍛鍊戰術。
「隔三差五的集體出擊，抓捕漢人為奴。
「他們這樣積蓄力量，在大明與關內流民兩敗俱傷的時候，趁機入關奪取了天下。
「想要鎮壓衛所化的異族，大明也要採用類似的方法。
「就是讓大部分大明人也只負責作戰，搜捕全世界的異族來給大明人當奴隸。
「而這顯然是不可能的，大明需要做的事情太多了。」
朱元璋聽完之後眉頭緊皺，發現了自己確乎忽略的一個問題。
蠻族能學習的東西，不只是冶鐵、鍛造等實際技術，也可以是管理制度。
自己管理蠻夷的制度太過完善，蠻夷學會這些制度之後，就會反過來危害中原。
朱元璋同時也有些茫然，難道教化四方蠻族也是錯的？
歷代聖君賢人能臣都非常推崇的事情，就是將天朝的文化制度傳播到四方。
但是這麼做，不但沒有什麼實際好處，反而是在掘漢人自己的根嗎？
朱元璋反覆思考分析了幾遍，發現確實存在這樣的可能性。
自己自以為完善的衛所制度，確實能夠用較少的人口，發揮出較大的力量。
這本來就是為了用較少的人口，去控制廣闊的邊疆地區而設計的。
但邊疆的蠻族本來就人口較少，這種制度更適合他們。
實際上，衛所制度與蒙古人的千戶制度類似，可以說是從其中延伸出來的。
蒙古人就是依靠這種制度，用幾百萬人占據了異常廣闊的土地。
朱桓看完之後皺著眉頭回想，信中這些土司家族的相關情況：
「我只對島津和伊達兩個姓氏有點印象。
「島津家應該是九州島南部的土司，伊達家是本州島東北部的土司。
「其他的人，我想不起來是什麼身份了。
「他們現在只是畏懼，擔心大明下一次就去襲擊他們，所以才來表示臣服。
「大明若是接受了，以後作戰反而束手束腳。
「應該讓他們納投名狀，也就是消滅倭國所謂的天皇。
「將天皇家族屠殺殆盡，才能允許他們投靠大明。
「就是要讓倭國的內戰更加激烈一些，讓他們雙方繼續消耗倭國的有生力量，而不是像現在這樣繼續僵持看。
「在戰爭結束之後，大明再招降並出兵設伏，把降服的高層全家都殺了。」
朱元璋聽完就微微皺眉，說起了另外一個可能：
「一個土司不足以戰勝那倭酋。
「大明若是不提供支持，還要求他們自行消滅倭酋。
「他們就必須自行聯合起來，必須互相配合，不斷提升戰鬥力。
「等他們真的做到的時候，真的掃平了倭國之後，對大明也不會太過恭順。
「大明再想要屠滅他們，也會變得困難。
「若是他們堅壁清野，依靠山巒據守，大明也難以快速剿滅他們。」
朱桓想要繼續襲擊，繼續消耗倭人。
但是朱元璋擔心，持續而且強大的外部壓力，可能會讓倭國內部自行整合。
然後集中整個倭國的力量，反過來全力對抗大明。
倭國總共有八百萬到一千萬人口，如果全部發起狠來對抗大明，大明也很難真正徹底討平他們。
但是朱桓卻並不這麼覺得。
大明現在已經開始工業化，倭國人口就不是問題。
幾百艘大型海船運送，幾萬火兵參戰，就能劫掠到數以十萬計的人口。
加上在混戰中直接殺死的，在火災之中燒死的，劫掠之後凍餓死的，倭國的在劫掠中損失的人口數量，可能是大明劫獲得的倭奴數量的兩倍。
只需要這樣持續征討十到二十年，倭國就剩不下多少人口了。
朱桓也不覺得這樣能催生倭國的民族主義。
倭國現在還是封建時代，老農在武士面前都未必能算是人。
大明也不是要滅絕倭奴，而是要劫掠倭奴離開倭國。
就算是真的催生出了民族主義，朱桓不會太過擔心，因為民族主義是公平的。
對於小民族而言，雖然能讓他們一致對外，但也會讓他們死的更加快捷。
大明驅逐虜，恢復中華之後，就碰到了初步凝聚民族精神的門檻。
如果在這時候完成工業革命，創造出無與倫比的技術，同時完成對海外的廣泛探索和征服。
這樣巨大的成就疊加起來，就能塑造出最基本的共同意識了。
而在大明人的民族意識形成的過程中，周邊這些小族要麼融入，要麼消失。
文明能夠學習和進步，同樣也會喪失和退化。
所以朱桓理所當然的說：
「大明只襲擊他們的平原就行，平原上有人就去襲擊劫掠。
「不用管那些躲到山上的人。
「山地之中，生產不出足夠的物產，包括武器和糧食。
「一旦完全退入山中，放棄了平地上的物產，他們的人口就會自行萎縮。
「物產和人口萎縮，他們的組織系統也會退化「在平地上的時候，還有封建國家的組織能力，退入山中就會慢慢變成野人。
「大明以後在平原上建立城堡，招募富裕百姓定期去山中打獵。
「能得倭奴野人首級一顆，可以賞十個銀幣。」
朱元璋看到了朱桓對倭人的厭惡，這不只是把倭奴當奴隸了，還要當野獸。
朱元璋覺得這樣不好，不是覺得這樣殘忍，而是覺得不利於統治。
於是朱元璋輕輕嘆了口氣，語重心長的教導和勸說朱桓：
「過猶不及，躲入山中的倭寇，確實掀不起多大的風浪，但也難以徹底剿滅。
「現在允許他們投靠，但要求他們配合大明作戰，征討與之相鄰的倭國土司。
「將相鄰土司人口劫掠出來，作為奴隸貢獻給大明便可。」
朱桓聽到這種安排，下意識的開口反對：
「父皇不可，如果允許他們降服，可以要求他們自己去征討相鄰的土司，消耗他們的有生力量，但是不能讓他們跟隨大明作戰。
「而且獲勝奪取的土地，不能交給他們自己管轄，要交給大明處理。
「應該按照給高麗和幕府的條件，要求他們貢獻子女和閹奴，消減他們的人口。
「同時實施嚴格的貿易管制，限制能提升軍隊戰鬥力的商品輸出。
「如果不做限制，他們臣服大明之後，會理所當然的學習大明的文化和技術，很容易獲得大明的軍事和工業技術。
「讓他們配合大明軍隊作戰，能讓他們更快的學到大明的知識。
「歷史上的女真人，就是降服大明之後，作為藩臣慢慢得到了大明的種植、鑄造、練兵、作戰技術，最終反過來掘了大明的江山。
「對於這些有威脅的族群，就得徹底根除他們的威脅。」
朱元璋聽到這裡再次忍不住皺眉，心中想到了朱桓曾經說過的事情。
一漢當五胡變成五胡亂華，就是因為漢朝的技術擴散。
關鍵是東漢允許漠南匈奴等部落內遷，最終導致他們禍亂中原數百年。
隋唐兩朝君主，都在胡虜手下為官，忍辱負重了幾代人。
讓倭奴配合大明作戰，確實能讓他們就近學習，反過來讓他們增長力量。
朱元璋認可朱桓的判斷，也基本認同了朱桓的建議：
「本來就知道他們是威脅，允許他們降服之後，也不會將其視為普通藩屬。
「貿易限制當然要做，關係到軍隊作戰能力的武器和機器，不只是要對這些倭奴做出嚴格限制，對大明民間也要嚴格控制。
「除了貿易限制之外，還有很多辦法能夠控制他們，能夠慢慢消除他們。
「可以設立衛所軍戶數量上限，一個異族衛所不得超過五個千戶。
「超過就需要拆分，遷徙到其他的蠻荒之地去。
「或者作為貢賦送到大明來。」
朱桓聽看輕輕點頭，對於已經已經投降的弱勢勢力，皇帝有的是辦法拿捏。
但是拿捏的時候，也得講究方式方法，避免重現後世的錯誤。
朱桓就回想自己知道的情況，繼續提醒朱元璋：
「父皇本來就是這樣安排的，給所有衛所設置了五千六百戶的上限。
「包括所有的異族羈摩衛所，包括建州女真衛所。
「超過數量就要拆分，遷徙到別的地方去，也習慣於異地安置。
「讓遼東的降兵去雲南，雲南的降兵去草原。
「在中央朝廷控制力足夠強大的時候，能夠做到這些細緻的管理。
「這些投降的異族，自知無法抵擋大明的武力，也會服服帖帖的接受管理，也願意跟看大明軍隊南征北戰。
「但是，他們接受管理的時候，也是學習大明制度的過程。
「等大明朝廷控制力減弱，難以實際限制他們的時候，他們就能使用在接受管理的時候學到的技術，私下擴充他們的軍隊和組織了。
「就以衛所為例，這是一種非常好用的軍事動員制度，關鍵是降低了小部族與大部族的可用戰力差距。
「這對漢人而言不是什麼好事，因為漢人是全天下最大的部族，這個技術讓漢人失去了最重要的人口優勢。
「就算是放在中原，有十萬核心精銳戰兵，就有機會奪取天下。
「想要維持十萬精兵，需要掌控數百萬人口，最好是能有一千萬以上的人口。
「絕大部分邊疆蠻族，很難聚集一百萬人口，更不用說一千萬了。
「但是如果使用衛所制度，在最為極端的情況下，有十萬人就能割據一方，有五十萬人口就能夠爭奪天下了。
「發展早期可以耕戰一體，中期之後全部負責作戰，捕獲異族奴隸維持生產。
「有了衛所制度，一個部族只要聚集到五十萬人，就有機會奪取中原。
「滿清就是以衛所制度為基礎，結合了大明中後期邊疆出現的家丁制度，組織了一支十萬人左右的精銳戰兵。
「這些人不再負責生產勞動，全家一起打熬力氣，鍛鍊戰術。
「隔三差五的集體出擊，抓捕漢人為奴。
「他們這樣積蓄力量，在大明與關內流民兩敗俱傷的時候，趁機入關奪取了天下。
「想要鎮壓衛所化的異族，大明也要採用類似的方法。
「就是讓大部分大明人也只負責作戰，搜捕全世界的異族來給大明人當奴隸。
「而這顯然是不可能的，大明需要做的事情太多了。」
朱元璋聽完之後眉頭緊皺，發現了自己確乎忽略的一個問題。
蠻族能學習的東西，不只是冶鐵、鍛造等實際技術，也可以是管理制度。
自己管理蠻夷的制度太過完善，蠻夷學會這些制度之後，就會反過來危害中原。
朱元璋同時也有些茫然，難道教化四方蠻族也是錯的？
歷代聖君賢人能臣都非常推崇的事情，就是將天朝的文化制度傳播到四方。
但是這麼做，不但沒有什麼實際好處，反而是在掘漢人自己的根嗎？
朱元璋反覆思考分析了幾遍，發現確實存在這樣的可能性。
自己自以為完善的衛所制度，確實能夠用較少的人口，發揮出較大的力量。
這本來就是為了用較少的人口，去控制廣闊的邊疆地區而設計的。
但邊疆的蠻族本來就人口較少，這種制度更適合他們。
實際上，衛所制度與蒙古人的千戶制度類似，可以說是從其中延伸出來的。
蒙古人就是依靠這種制度，用幾百萬人占據了異常廣闊的土地。