第40章、初探天道宮
正統四十八年新春悄然而至。
打正月初一這天開始，街市商鋪閉門歇業，官署衙門封印休沐。
家家戶戶要麼拜親訪友，要麼待在自家小院吃吃喝喝。
林寒酥沒什麼親友可訪，反倒是各處產業的管事絡繹不絕到府拜見。
不需出府隨行侍衛，丁歲安難得落了幾日空閒。
正月初三，他懷揣兩冊《楞嚴經》去前宅二進客房尋智勝。
一見面，便打趣道：「大師，案子你也問了，年也過了，你不會打算一直賴在王府吧？」
智勝也不羞惱，豎掌見禮後說道：「待西衙結案貧僧便走，無論如何，貧僧總需將消息帶回師門。近日叨擾，丁施主若有差遣，盡可吩咐。」
「那好，大師就給我講講禮釋道武四家的差異吧......」
前些日子，姜妧幾乎化身度娘，為丁歲安補齊世界觀提供了大量寶貴信息。
可惜，自從年前臘月二十六最後一次見面，她已經有些日子未曾出現在前宅。
「阿彌陀佛......佛道兩教，心體兼修；禮教專於修心，不重修體；武人恰恰相反，只修體不修心......」
修心是指各種非物理層面的神通，比如佛門獅子吼，道家符籙、引雷術。
修體則是指軀體機能，追求極致力量、敏捷的物理攻擊技巧。
因此，單純淬鍊身體、肉身登峰造極的武人比其他三教更加強橫......卻也有一個致命弱點，極易被控魂攝心之術所制。
禮教不善搏殺，但精擅諸多控魂神通，完美克制武人。
也正因這個弱點，武人群體在朝廷和禮教眼中，就成了一把沒有自主意志、唯命是從的刀。
朝廷以丹藥、功名利祿驅使武人，禮教以控魂神通震懾武人。
民間對武人的普遍鄙夷，大概也源於上層潛移默化的無意識影響。
智勝講的這些，丁歲安已差不多忖了出來，只不過前者講的更系統一些。
「大師，你上次說那舍利珠可定魂破妄，使用時需默誦《楞嚴經》中的護身經，哪段是護身經？」
丁歲安將懷中經書掏出來放在了桌上。
剛開始他打算直接經文背下來，但找到楞嚴經才曉得，這本經書字數高達六萬餘......
「南無薩怛他，蘇伽多耶，阿羅訶帝......」
智勝依言翻到護身經段落，頌念出聲。
臘月二十九那日，朱衣掌教當街『伏妖』的戲碼，讓丁歲安生出極大警惕。
朱衣掌教當街伏妖，絕對不是閒得沒事幹了.......有了這次表演，下一次出手『伏妖』會更加令人信服。
預演，是為了鋪墊公信力。
年前，經過金台寺、面見西衙孫督檢，兩回神庭刺痛，丁歲安高度懷疑自己因為某種原因免疫控魂。
也許和金手指有關？
默記護身經，總也能多一道保險......若頂不住，便使舍利珠串；若頂得住，也需讓國教修士誤以為他使用了佛門法器。
以免暴露自己『不吃控』的秘密。
處處謹慎皆源於武力不足.......姜家姐弟年後才回京，想以『文、律』兩道提升境界，短時間還指望不上。
靜待對方打上門的感覺，很不爽。
丁歲安從來就不喜歡被動防守，所以僅僅自保遠遠不夠，關鍵時刻還需擁有掀桌的手段。
只是眼下，還沒想到反制手段......
但先古聖賢曰過：船到橋頭自然直、紅杏遇牆總能出！
「......光中化現千葉寶蓮，蓮中化身如來宣說此咒，十方金剛藏王菩薩誓言守護持咒者......」
智勝見丁歲安聽的認真，非常欣慰，「貧僧觀丁施主深具慧根、和我佛有緣，施主若可斬斷三千煩惱絲，入佛門修行......」
「停！」
丁歲安拉直眼神看了過去，佛門果然衰敗的厲害啊！就連智勝這種高僧都開始胡亂拉人頭了，「你們發雞蛋麼？」
「啊？」
智勝清澈的近乎愚蠢的眼神中透著迷茫，下意識道：「不發......」
這不就得了！
連個雞蛋都不發，我圖你們的光頭比較亮麼？
丁歲安一嘆，以一種活人微死的語氣道：「我這個人啊，好美色、好美食，既斷不了紅塵俗念，也斬不了七情六慾......便是剃度，也只願做個淫僧。為了佛家名聲考量，還是別禍禍你們了.......」
......
翌日，正月初四。
卯時末，天光微熹。
丁歲安坐在鏡前，先在面頰上擦了薄薄一層炭粉，再將兩團形似膠泥的玩意兒黏在鼻翼兩側，然後又以新鮮薑汁塗勻整張臉。
臨了，唇上貼兩條鬍鬚......
鏡中，原本挺秀的鼻子頃刻變成了一朵肉鼻頭，面色烏黃。
唯有那雙仍顯銳利清明的眸子，才能窺見一絲龍衛軍甲營顏值擔當的風采。
上月金台寺一戰，丁歲安從阮國藩口中知曉『易容術』是影司的看家手段，特意學了學。
辰時，從王府角門悄然出府，一路南行。
身上的衣服也換成了一套肘膝部位綴著補丁的灰藍短褐。
布料染色不均，給人一種髒兮兮的感覺。
依大吳風俗，正月初五前百工歇業，是以街面上很是清冷。
但出了府城南門，陡然熱鬧起來......
此刻，旭日東升，天光大亮。
城南天道宮舊址因翻修已成為一座浩大工地，木料磚石堆積如山。
工地外圍，人聲鼎沸。
千餘青壯排起的長龍蜿蜒數百步……遠處，仍有身影從四面八方不斷匯聚。
國教教言：人生而有罪。
欲除罪衍，需廣積善功......
但積善功又沒有一個量化標準。
這般情況下，捐『贖罪銀』、由國教代持此銀行善，便成為了唯一的解決方法。
只有交夠了罪銀，死後才能往生『仙域』。
據說，仙域內碎石皆是黃金、河裡淌著美酒，稻穀長的像樹一樣高，結出的稻粒比飯碗還大。
仙域內，無酷暑嚴寒，無勞作之苦，無疾疫災厄，無苦痛煩憂......往生仙域，可得永生。
只是，窮苦人勉強果腹度日，一年到頭也擠不出幾兩碎銀來贖罪......哪有往生仙域的機會啊！
但，國教視眾生平等，絕不會嫌貧愛富！
這不，為了讓窮苦人也能往生仙域，國教便給了大夥一個機會.......免費參與翻修天道宮。
工錢是沒有的，工具和乾糧也要自備。
就這，你想干還不一定能被挑上呢。
自去年開工，周邊百姓聞風而動，大排長龍。
可國教每日只需千人，為此，某些百姓還從牙縫裡摳出幾文錢賄賂管事，好競爭一下可能是此生僅有的『往生仙域』機會。
辰時三刻。
長隊緩慢前移，隊伍盡頭，頭戴尖頂綠帽的國教信徒坐在桌後，登記信息。
「弟子魯三祥，家住城西十里舖.......」
丁歲安身前是名面相忠厚的漢子，綠帽管事連眼皮都沒抬，唰唰幾筆記下魯三祥的信息，「去左邊站著，隨瓦作匠人揭瓦，下一個......」
「俺叫吳宴祖，家住城北.......」
打正月初一這天開始，街市商鋪閉門歇業，官署衙門封印休沐。
家家戶戶要麼拜親訪友，要麼待在自家小院吃吃喝喝。
林寒酥沒什麼親友可訪，反倒是各處產業的管事絡繹不絕到府拜見。
不需出府隨行侍衛，丁歲安難得落了幾日空閒。
正月初三，他懷揣兩冊《楞嚴經》去前宅二進客房尋智勝。
一見面，便打趣道：「大師，案子你也問了，年也過了，你不會打算一直賴在王府吧？」
智勝也不羞惱，豎掌見禮後說道：「待西衙結案貧僧便走，無論如何，貧僧總需將消息帶回師門。近日叨擾，丁施主若有差遣，盡可吩咐。」
「那好，大師就給我講講禮釋道武四家的差異吧......」
前些日子，姜妧幾乎化身度娘，為丁歲安補齊世界觀提供了大量寶貴信息。
可惜，自從年前臘月二十六最後一次見面，她已經有些日子未曾出現在前宅。
「阿彌陀佛......佛道兩教，心體兼修；禮教專於修心，不重修體；武人恰恰相反，只修體不修心......」
修心是指各種非物理層面的神通，比如佛門獅子吼，道家符籙、引雷術。
修體則是指軀體機能，追求極致力量、敏捷的物理攻擊技巧。
因此，單純淬鍊身體、肉身登峰造極的武人比其他三教更加強橫......卻也有一個致命弱點，極易被控魂攝心之術所制。
禮教不善搏殺，但精擅諸多控魂神通，完美克制武人。
也正因這個弱點，武人群體在朝廷和禮教眼中，就成了一把沒有自主意志、唯命是從的刀。
朝廷以丹藥、功名利祿驅使武人，禮教以控魂神通震懾武人。
民間對武人的普遍鄙夷，大概也源於上層潛移默化的無意識影響。
智勝講的這些，丁歲安已差不多忖了出來，只不過前者講的更系統一些。
「大師，你上次說那舍利珠可定魂破妄，使用時需默誦《楞嚴經》中的護身經，哪段是護身經？」
丁歲安將懷中經書掏出來放在了桌上。
剛開始他打算直接經文背下來，但找到楞嚴經才曉得，這本經書字數高達六萬餘......
「南無薩怛他，蘇伽多耶，阿羅訶帝......」
智勝依言翻到護身經段落，頌念出聲。
臘月二十九那日，朱衣掌教當街『伏妖』的戲碼，讓丁歲安生出極大警惕。
朱衣掌教當街伏妖，絕對不是閒得沒事幹了.......有了這次表演，下一次出手『伏妖』會更加令人信服。
預演，是為了鋪墊公信力。
年前，經過金台寺、面見西衙孫督檢，兩回神庭刺痛，丁歲安高度懷疑自己因為某種原因免疫控魂。
也許和金手指有關？
默記護身經，總也能多一道保險......若頂不住，便使舍利珠串；若頂得住，也需讓國教修士誤以為他使用了佛門法器。
以免暴露自己『不吃控』的秘密。
處處謹慎皆源於武力不足.......姜家姐弟年後才回京，想以『文、律』兩道提升境界，短時間還指望不上。
靜待對方打上門的感覺，很不爽。
丁歲安從來就不喜歡被動防守，所以僅僅自保遠遠不夠，關鍵時刻還需擁有掀桌的手段。
只是眼下，還沒想到反制手段......
但先古聖賢曰過：船到橋頭自然直、紅杏遇牆總能出！
「......光中化現千葉寶蓮，蓮中化身如來宣說此咒，十方金剛藏王菩薩誓言守護持咒者......」
智勝見丁歲安聽的認真，非常欣慰，「貧僧觀丁施主深具慧根、和我佛有緣，施主若可斬斷三千煩惱絲，入佛門修行......」
「停！」
丁歲安拉直眼神看了過去，佛門果然衰敗的厲害啊！就連智勝這種高僧都開始胡亂拉人頭了，「你們發雞蛋麼？」
「啊？」
智勝清澈的近乎愚蠢的眼神中透著迷茫，下意識道：「不發......」
這不就得了！
連個雞蛋都不發，我圖你們的光頭比較亮麼？
丁歲安一嘆，以一種活人微死的語氣道：「我這個人啊，好美色、好美食，既斷不了紅塵俗念，也斬不了七情六慾......便是剃度，也只願做個淫僧。為了佛家名聲考量，還是別禍禍你們了.......」
......
翌日，正月初四。
卯時末，天光微熹。
丁歲安坐在鏡前，先在面頰上擦了薄薄一層炭粉，再將兩團形似膠泥的玩意兒黏在鼻翼兩側，然後又以新鮮薑汁塗勻整張臉。
臨了，唇上貼兩條鬍鬚......
鏡中，原本挺秀的鼻子頃刻變成了一朵肉鼻頭，面色烏黃。
唯有那雙仍顯銳利清明的眸子，才能窺見一絲龍衛軍甲營顏值擔當的風采。
上月金台寺一戰，丁歲安從阮國藩口中知曉『易容術』是影司的看家手段，特意學了學。
辰時，從王府角門悄然出府，一路南行。
身上的衣服也換成了一套肘膝部位綴著補丁的灰藍短褐。
布料染色不均，給人一種髒兮兮的感覺。
依大吳風俗，正月初五前百工歇業，是以街面上很是清冷。
但出了府城南門，陡然熱鬧起來......
此刻，旭日東升，天光大亮。
城南天道宮舊址因翻修已成為一座浩大工地，木料磚石堆積如山。
工地外圍，人聲鼎沸。
千餘青壯排起的長龍蜿蜒數百步……遠處，仍有身影從四面八方不斷匯聚。
國教教言：人生而有罪。
欲除罪衍，需廣積善功......
但積善功又沒有一個量化標準。
這般情況下，捐『贖罪銀』、由國教代持此銀行善，便成為了唯一的解決方法。
只有交夠了罪銀，死後才能往生『仙域』。
據說，仙域內碎石皆是黃金、河裡淌著美酒，稻穀長的像樹一樣高，結出的稻粒比飯碗還大。
仙域內，無酷暑嚴寒，無勞作之苦，無疾疫災厄，無苦痛煩憂......往生仙域，可得永生。
只是，窮苦人勉強果腹度日，一年到頭也擠不出幾兩碎銀來贖罪......哪有往生仙域的機會啊！
但，國教視眾生平等，絕不會嫌貧愛富！
這不，為了讓窮苦人也能往生仙域，國教便給了大夥一個機會.......免費參與翻修天道宮。
工錢是沒有的，工具和乾糧也要自備。
就這，你想干還不一定能被挑上呢。
自去年開工，周邊百姓聞風而動，大排長龍。
可國教每日只需千人，為此，某些百姓還從牙縫裡摳出幾文錢賄賂管事，好競爭一下可能是此生僅有的『往生仙域』機會。
辰時三刻。
長隊緩慢前移，隊伍盡頭，頭戴尖頂綠帽的國教信徒坐在桌後，登記信息。
「弟子魯三祥，家住城西十里舖.......」
丁歲安身前是名面相忠厚的漢子，綠帽管事連眼皮都沒抬，唰唰幾筆記下魯三祥的信息，「去左邊站著，隨瓦作匠人揭瓦，下一個......」
「俺叫吳宴祖，家住城北.......」