第四十六章：人族·志同道合者（加更2）
「好，吾喜坦率之人。」
見殷暘並未因為自己主動求職而惱，呂望心頭一定。
突而，一側的宋異人眉心一跳，猶豫著開口：「大宗伯，余這兄弟屬相為馬，之前余還在器城行商時幫他娶了一個馬姓之女……嗯……」
結結巴巴，這宋異人也不知道在說什麼。
呂望側目看去，只覺奇怪，同時又因為宋異人在殷暘面前說他的過往，目光黯淡，面有羞色。
正準備說話。
可殷暘已經出言：「吾知曉了。」
他清楚，這是宋異人背後的南門蝡在指點他。
而今日南門蝡讓宋異人帶呂望前來，怕也是因為發現了呂望的資質，才推舉給殷暘。
思畢，他看向呂望：「余可還要此妻？」
大商，男女和離，甚至像是呂望之妻這般趕走自己丈夫的，也不在少數，尋常得很。
呂望張口。
他心中糾結，但還是嘆道：「已拜過天地姻緣，她無情可棄余，余不可無情負她。」
說著，他欲為妻子挽尊。
殷暘卻道：「那就和離罷……吾會派人處理，汝不必管了。」
一語定論。
殷暘同時道：「宋異人制蛇弓，封為弓甲士，暫時跟著惡來，安排人手儘快制出三千弓，正祭之時吾有用。」
「……切記，制弓要術，不可外傳。」
「諾！」
宋異人見到呂望已經入了殷暘的眼，也放心下來，恭敬地接下殷暘的命令。
「呂望！」
「汝暫為吾之冊史，隨吾一同歸昭城，為吾執筆記事，處理雜物。」
「……諾。」
冊史看似位低，但也要看是在什麼位置上。
若是放在庫房之類，那必然是不被重視。
但若是在殷暘身側，還能接觸政務……這分明是打算提攜於他啊！
呂望鄭重一拜。
「謝主上。」
殷暘頷首，拍拍戰車：「上來吧，隨吾前往昭城。」
「諾！」
呂望起身應諾，先是與宋異人對視點頭，這才上了巨象戰車，等殷暘坐下後，才恭敬地坐於戰車篷下的側席。
「走！」
仆御拉動韁繩，隨著殷暘一聲令下，開始駛向昭城！
「恭送大宗伯！」宋異人在背後行禮，目送殷暘離去，同時他心中自言：先賢，距離正祭不過十餘日，咱們可能制出三千弓來？」
南門蝡在宋異人心頭回應：「吾傳汝兵器變化之能，汝只要用心領悟，實踐而學，一月足以！」
聞聲，宋異人才重重鬆了口氣。
……
……
轟隆隆！
戰車行進在這段時間運輸巨獸屍骸，往來於孟渚澤昭城之間的夯土道上。
此時日頭正中，隊伍已經開始疲倦。
一些甲兵甚至後背已經濕透，行走之間，靴襪冒出水聲。
殷暘見狀下令：「休憩片刻！」
「後車之中備有甜瓜，汝等一人一個，解解渴罷。」
「諾！」
殷暘方才說罷，就聽呂望道：「主上體恤甲兵小臣，行軍路上知曉炎熱，還備上甜瓜解暑……實為賢君。」
聞言，殷暘笑了笑。
在近侍遞來劃開的一碟甜瓜後，取了一塊，就推給呂望。
「甲兵護吾，吾亦護甲兵。」
「正如人與人之相處，本就互惠互利，方可長久。」
既然已經收呂望於麾下，自然要試一試對方的成色，不僅僅是能力，更要志向、心性，以及對王權、神權、人權的看法。
呂望手拿甜瓜的舉動一滯，目光一亮，轉而拿起甜瓜。
之前呂望不得機會接觸政權。
如今他身在其位，方才通明。
他道：「主上重兵？」
殷暘哈哈笑罷，吃了一塊甜瓜，不答，只問呂望：「天氣酷熱，行軍不得，此刻兵甲所食甜瓜可解暑，恢復戰力。」
「但這甜瓜，是何人所作？」
呂望一愣。
他不是愚笨之人，很快道：「主上重農？」
殷暘輕敲擺在戰車上的案桌。
「甜瓜是能解暑，農事也能養兵，但兵器鑄造，戰車維護，馴養巨象，衣食住行……這些又該重誰？」
呂望沉思。
殷暘繼續言：「國之大事，在祀在戎！」
呂望明悟，他道：「祭祀與戰爭都少不了國人相助，唯有得民心，才能完成大事，維護國本。」
「主上是重民啊！」
嗯！
不錯！
殷暘頷首，這隻此一言，可見呂望非著重神權之人。
不然言語之間也不會忽略神明相助，而言國人相助。
但是，他也非著重人權之人。
不然，也不會第一反應是重兵……兵權在手，方利王權啊！
也是……
人權一詞還是殷暘提出，此世何來人走此道？
任重道遠。
殷暘想要真的利人族，還需培養一群志同道合之人，才能幹大事，成大勢！
是以，他決定將目光放在呂望身上。
畢竟他已經決定把午馬獸魂賜予呂望，讓其擁有巫醫祝由之能。
巫醫可不光是醫。
同時也是巫……祝由有十醫——禁外傷、禁內傷、禁五感、禁女陰、禁邪病、禁五蟲、禁蠱毒、禁靈識，禁鬼怪、禁惡道！
前七層，皆是治病救人的醫術。
而後三層，卻是以巫制神鬼，真正的救世之道！
想起《封神》中的姜子牙，殷暘以此時的眼見來解讀，那封神榜看似宣揚神道，但實則是在桎梏鬼神。
他是否可效仿一二。
讓呂望成為他手中破除商人思想鋼印的先鋒官？
此世是有神明。
但為何一定要信神，靠自己不行嗎？
人族自強，一味依賴上天可不成，唯有不再盲目信天，才能延續。
……只是。
還需呂望或是他先將巫醫祝由達到第七層——禁靈識。
消除神明對人族心智的影響……
為民開智，祛魅於神！
思畢。
殷暘直言：「吾重人，非只重民也！」
重人？
重民？
呂望不解，他並無人權思想。
只能等殷暘解釋。
而殷暘只用一個比喻：「國欲以民血鑄萬代，民不聊生如何是人？」
此世，人與民是不同的。
人是包含一切階級。
而民，專指貴族以下的人群。
如何能一樣呢？
呂望所謂的「重民」？
實則是御民！
殷暘意有所指，在呂望面前毫無遮掩。
也無需遮掩。
他為君。
呂望為臣。
他敢言，呂望即使聽後大驚失色，也無可阻止。
反而，作為臣子，他需要認真思考殷暘這位主上的道！
一時間，王權思維與人權思維，在他腦海中翻騰，爭鋒高下，以定他未來的政治思想！
殷暘默默靜等。
此時的呂望雖然已經五十有餘，但還在成長。
他的思想主張並未定調。
如今殷暘就是要為他強行定一條路，讓那歷史上以王權兵道為名的姜子牙，成為他人權的一員！
有一句俗言：因利而聚，因利而散，世上無永遠的友者，唯有不變的利益。
可有一種情況，此言不實——
志同道合者！
無須利益，唯有不負此生，我道不孤！
……
……
今天加更了兩章，一舉突破十萬字，快誇誇咱！！！！
見殷暘並未因為自己主動求職而惱，呂望心頭一定。
突而，一側的宋異人眉心一跳，猶豫著開口：「大宗伯，余這兄弟屬相為馬，之前余還在器城行商時幫他娶了一個馬姓之女……嗯……」
結結巴巴，這宋異人也不知道在說什麼。
呂望側目看去，只覺奇怪，同時又因為宋異人在殷暘面前說他的過往，目光黯淡，面有羞色。
正準備說話。
可殷暘已經出言：「吾知曉了。」
他清楚，這是宋異人背後的南門蝡在指點他。
而今日南門蝡讓宋異人帶呂望前來，怕也是因為發現了呂望的資質，才推舉給殷暘。
思畢，他看向呂望：「余可還要此妻？」
大商，男女和離，甚至像是呂望之妻這般趕走自己丈夫的，也不在少數，尋常得很。
呂望張口。
他心中糾結，但還是嘆道：「已拜過天地姻緣，她無情可棄余，余不可無情負她。」
說著，他欲為妻子挽尊。
殷暘卻道：「那就和離罷……吾會派人處理，汝不必管了。」
一語定論。
殷暘同時道：「宋異人制蛇弓，封為弓甲士，暫時跟著惡來，安排人手儘快制出三千弓，正祭之時吾有用。」
「……切記，制弓要術，不可外傳。」
「諾！」
宋異人見到呂望已經入了殷暘的眼，也放心下來，恭敬地接下殷暘的命令。
「呂望！」
「汝暫為吾之冊史，隨吾一同歸昭城，為吾執筆記事，處理雜物。」
「……諾。」
冊史看似位低，但也要看是在什麼位置上。
若是放在庫房之類，那必然是不被重視。
但若是在殷暘身側，還能接觸政務……這分明是打算提攜於他啊！
呂望鄭重一拜。
「謝主上。」
殷暘頷首，拍拍戰車：「上來吧，隨吾前往昭城。」
「諾！」
呂望起身應諾，先是與宋異人對視點頭，這才上了巨象戰車，等殷暘坐下後，才恭敬地坐於戰車篷下的側席。
「走！」
仆御拉動韁繩，隨著殷暘一聲令下，開始駛向昭城！
「恭送大宗伯！」宋異人在背後行禮，目送殷暘離去，同時他心中自言：先賢，距離正祭不過十餘日，咱們可能制出三千弓來？」
南門蝡在宋異人心頭回應：「吾傳汝兵器變化之能，汝只要用心領悟，實踐而學，一月足以！」
聞聲，宋異人才重重鬆了口氣。
……
……
轟隆隆！
戰車行進在這段時間運輸巨獸屍骸，往來於孟渚澤昭城之間的夯土道上。
此時日頭正中，隊伍已經開始疲倦。
一些甲兵甚至後背已經濕透，行走之間，靴襪冒出水聲。
殷暘見狀下令：「休憩片刻！」
「後車之中備有甜瓜，汝等一人一個，解解渴罷。」
「諾！」
殷暘方才說罷，就聽呂望道：「主上體恤甲兵小臣，行軍路上知曉炎熱，還備上甜瓜解暑……實為賢君。」
聞言，殷暘笑了笑。
在近侍遞來劃開的一碟甜瓜後，取了一塊，就推給呂望。
「甲兵護吾，吾亦護甲兵。」
「正如人與人之相處，本就互惠互利，方可長久。」
既然已經收呂望於麾下，自然要試一試對方的成色，不僅僅是能力，更要志向、心性，以及對王權、神權、人權的看法。
呂望手拿甜瓜的舉動一滯，目光一亮，轉而拿起甜瓜。
之前呂望不得機會接觸政權。
如今他身在其位，方才通明。
他道：「主上重兵？」
殷暘哈哈笑罷，吃了一塊甜瓜，不答，只問呂望：「天氣酷熱，行軍不得，此刻兵甲所食甜瓜可解暑，恢復戰力。」
「但這甜瓜，是何人所作？」
呂望一愣。
他不是愚笨之人，很快道：「主上重農？」
殷暘輕敲擺在戰車上的案桌。
「甜瓜是能解暑，農事也能養兵，但兵器鑄造，戰車維護，馴養巨象，衣食住行……這些又該重誰？」
呂望沉思。
殷暘繼續言：「國之大事，在祀在戎！」
呂望明悟，他道：「祭祀與戰爭都少不了國人相助，唯有得民心，才能完成大事，維護國本。」
「主上是重民啊！」
嗯！
不錯！
殷暘頷首，這隻此一言，可見呂望非著重神權之人。
不然言語之間也不會忽略神明相助，而言國人相助。
但是，他也非著重人權之人。
不然，也不會第一反應是重兵……兵權在手，方利王權啊！
也是……
人權一詞還是殷暘提出，此世何來人走此道？
任重道遠。
殷暘想要真的利人族，還需培養一群志同道合之人，才能幹大事，成大勢！
是以，他決定將目光放在呂望身上。
畢竟他已經決定把午馬獸魂賜予呂望，讓其擁有巫醫祝由之能。
巫醫可不光是醫。
同時也是巫……祝由有十醫——禁外傷、禁內傷、禁五感、禁女陰、禁邪病、禁五蟲、禁蠱毒、禁靈識，禁鬼怪、禁惡道！
前七層，皆是治病救人的醫術。
而後三層，卻是以巫制神鬼，真正的救世之道！
想起《封神》中的姜子牙，殷暘以此時的眼見來解讀，那封神榜看似宣揚神道，但實則是在桎梏鬼神。
他是否可效仿一二。
讓呂望成為他手中破除商人思想鋼印的先鋒官？
此世是有神明。
但為何一定要信神，靠自己不行嗎？
人族自強，一味依賴上天可不成，唯有不再盲目信天，才能延續。
……只是。
還需呂望或是他先將巫醫祝由達到第七層——禁靈識。
消除神明對人族心智的影響……
為民開智，祛魅於神！
思畢。
殷暘直言：「吾重人，非只重民也！」
重人？
重民？
呂望不解，他並無人權思想。
只能等殷暘解釋。
而殷暘只用一個比喻：「國欲以民血鑄萬代，民不聊生如何是人？」
此世，人與民是不同的。
人是包含一切階級。
而民，專指貴族以下的人群。
如何能一樣呢？
呂望所謂的「重民」？
實則是御民！
殷暘意有所指，在呂望面前毫無遮掩。
也無需遮掩。
他為君。
呂望為臣。
他敢言，呂望即使聽後大驚失色，也無可阻止。
反而，作為臣子，他需要認真思考殷暘這位主上的道！
一時間，王權思維與人權思維，在他腦海中翻騰，爭鋒高下，以定他未來的政治思想！
殷暘默默靜等。
此時的呂望雖然已經五十有餘，但還在成長。
他的思想主張並未定調。
如今殷暘就是要為他強行定一條路，讓那歷史上以王權兵道為名的姜子牙，成為他人權的一員！
有一句俗言：因利而聚，因利而散，世上無永遠的友者，唯有不變的利益。
可有一種情況，此言不實——
志同道合者！
無須利益，唯有不負此生，我道不孤！
……
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