第171章 除了反映生活，還該有什麼作用？
第171章 除了反映生活，還該有什麼作用？
約翰羅德里格斯的《紐約時報》報導見報當天，愛荷華大學東亞系教授金介甫就找到了蕭潛。
這位以研究沈從文聞名的漢學家，手裡攥著報導剪報，語氣里滿是急切：「蕭，我必須讀到《紅綢》原文——報導里說它『解構戰爭敘事』，這正是西方漢學界忽略的中國現代文學特質。」
金介甫（Jeffrey C. Kinkley）是美國著名漢學家、歷史學家與翻譯家。
並非華裔或者華僑，而是土生土長的美國白人。
金介甫與沈從文研究的結緣，始於 1972年哈佛大學求學期間。
當時，他受導師推薦閱讀沈從文《邊城》，被其筆下湘西的文化肌理與人性深度吸引；又通過夏志清《中國現代文學史》及哈佛圖書館藏的民國文獻，發現沈從文在 20世紀三四十年代的重要文壇地位，與國內文學史對其邊緣化的定位形成強烈反差。
這一發現，成為他深耕沈從文研究的最初動力。
前年，他以博士論文《沈從文筆下的中國社會與文化》獲得哈佛大學博士學位。
可以說整個美國他都是對漢文化最了解的一撥人。
他深深的好奇著，這樣的中國這樣的歷史背景下能寫出現代化的作品？
這不科學！
蕭潛微微一愣，說實話他對許成軍並不算了解。
1979年2月，中國作協正式為蕭乾正名，這也使他能夠重新活躍在大陸文學圈。
同年8月，他應美國愛荷華大學「國際寫作計劃」主持人聶華苓夫婦的邀請赴美訪問。
所以他與許成軍在國內聲名鵲起的階段並沒有重迭。
甚至在和美國記者說完「許成軍《紅綢》」之後，他還有些隱隱的後悔。
如果這是個酒囊飯袋呢？
好在記者採訪之後他就立刻讀了許成軍的《紅綢》。
想起三天前面對美國記者的猶豫，蕭乾不禁失笑。
當時他怕許成軍撐不起「堪比世界名篇」的評價。
《紅綢》的好，不在「堪比誰」，而在「成為自己」。
它有沈從文筆下的「人性微光」，卻比《邊城》多了時代的重量；有魯迅筆下的「清醒」，卻比《狂人日記》多了份對未來的期許。
「要是從文先生還在文壇，怕是也要為這年輕人當旗手。」
當時，蕭乾拿起鋼筆，在空白處寫下和王盟在不同時空卻又論調相同的評價。
「20歲能寫出『記憶的重量』與『未來的溫度』，此子可畏。《紅綢》之妙，在『不偏不倚』——不迴避戰爭之痛，不放棄人性之暖；不否定時代之重，不淹沒個體之輕。中國現代文學，總算有了敢『破局』的新人。」
面對金介甫的不斷詢問，蕭乾也是無奈，只得拿出從學生那要來的《清明》原稿。
「Kinkley，說實話，我對許成軍其人並不足夠了解，我只能把他的作品給你。」
金介甫翻了個白眼：「shit，我就知道，但你說他的作品堪比名篇！」
蕭乾：「這我確定啊~」
我剛看的~
金介甫：「好吧，我回去看看這個許成軍能寫出什麼！~」
等會~
「holi shit！這作者才20歲！蕭，你雖然比我年長，但是也不能逗我玩吧！」
蕭乾：「嘿！Kinkley，眼見為實，什麼時候以年齡論高低長短了！美國最近不出了不少聲名鵲起的年輕作家麼！」
金介甫：「你們的社會形態就很難出天才好嘛！算了，我看看他的作品！」
一回到家。
金介甫就把許成軍的《紅綢》忘到了一邊，等忙完了第二天的教案，看著桌面的畫著紅綢的《清明》封面。
鬼使神差的拿起了這本書。
『我大概是瘋了！會相信20歲的中國人能寫出世界名著！shit！』
結果，他越看越是入迷。
這戰爭還能這麼寫？
雖然不同於西方國家的作者對於戰爭的描述，
比如約瑟夫海勒《第二十二條軍規》揭露美軍內部「用規則套牢士兵」的荒誕。
庫爾特馮內古特《五號屠場》以美國士兵比利的「時間穿越」視角，碎片化呈現 Dresden大轟炸的殘酷，沒有英雄衝鋒，只有士兵在廢墟中撿假牙、躲在屠宰場冷藏櫃裡求生的荒誕場景。
《紅綢》依然是在塑造英雄，但是英雄有血有肉。
英雄是這場戰爭背後的每一個個體。
英雄來自人民，偉大出自平凡！
更何況在其中，通過與阮文孝的鏡像視角，以「1965年你們幫我們打美國，現在為什麼打我們」的荒誕。
不迴避戰爭的本質，不拒絕戰爭的內核。
用東方哲學塑造「小人物」的迷茫、恐懼、罪惡感，對抗了傳統戰爭文學的「崇高感」。
佳作!
不對，真的有機會成為名篇，這是世界了解東方的最好的渠道。
這是中國的現代文學。
金介甫覺得自己瘋了！他特麼竟然想要研究一個20歲的年輕人！
fuck！
我的沈從文呢！
為什麼從我的腦海里消失了！
接下來的半個月，金介甫幾乎住在辦公室。
沒事煩一下蕭潛。
讓他解釋一些這本書的「中國」內容。
他一邊對照字典逐字翻譯，一邊聯繫東亞系的翻譯團隊，還特意請蕭潛幫忙核對「三線建設」「貓耳洞」等中國特有的詞彙。
譯稿里是「Unbroken Red Silk」的譯名。
1980年1月，金介甫帶著30頁譯稿初稿，參加美國亞洲研究協會年會。
在「中國現代文學」分會場，他把《紅綢》與海明威的《永別了，武器》並置分析：「海明威寫戰爭里的逃離，許成軍寫戰爭里的困惑，前者是『西方英雄式』的反抗，後者是『東方普通人式』的追問，兩者同樣深刻！」
這番話讓台下的哥倫比亞大學出版社編輯瑪莎納斯鮑姆眼前一亮。
她負責「亞洲文學新銳」叢書，正愁找不到能打動西方讀者的中國當代作品。
散會後，瑪莎立刻攔住金介甫：「教授，我要全譯本！」
——
時間回到12月18日。
許成軍剛掛斷陳登科的電話，陳大主席熱切地跟他說了許成軍《清明》第二期取的的好成績。
首周，《清明》第二期全國賣出5萬餘冊。
後續隨著口碑發酵，尤其是王盟的公開站台。
紅綢還有要持續發酵的架勢。
陳大主席話里話外滿是「你這《紅綢》要火遍全國」的興奮。
他投資對了！
撥亂反正也是正嘛~
沒等他緩過勁，陳登科的電話又過來了。
說作家出版社、新華出版社、戰士出版社三家都找來了，想搶《紅綢》單行本的出版權，條件優厚！
這1979年，能讓三家出版社主動遞橄欖枝的青年作家，許成軍還是頭一個。
其中，戰士出版社更是給出了承諾，如果交給他們印刷，部隊會直接預訂5萬冊，發放全軍。
5萬冊！
這幾乎已經是一個有一定知名度的作家能取得的相對好的成績了。
1979年，葉君建的長篇小說《火花》於由人民文學出版社出版，印數才為 2.2萬冊。
不過許成軍也沒著急答應。
《清明》還得在全國再賣一陣，才可能出單行本。
下午，許成軍應華東師大徐忠玉教授的邀約前往華師開一次講座。
以作家的身份。
介紹創作經驗和分享創作思路。
題目自擬。
徐忠玉教授本來與許成軍也是萍水相逢，但是jyb委託華師中文系舉辦全國高校中國文學批評史骨幹教師訓練班，徐忠玉教授遍請全國名家如郭紹俞、程芊帆、錢鈡聯、吳祖緗、王員化等來談他們擅長的學問和課題。
王員化推薦了許成軍。
於是月初，徐忠玉教授親自來到復旦拜訪朱冬潤，並提出邀請章培橫、許成軍參加訓練班。
徐忠玉教授是中文系主任，今64歲。
一些觀點其實是和朱冬潤相左的。
但是，和許成軍一見面就詳談甚歡。
當著朱冬潤和章培橫的面，徐忠玉也提到他的一些關於文藝創作的想法。
徐中玉提到：「隨著關於實踐是檢驗真理的唯一標準的討論的深入展開，人們將越來越明白，一切主觀世界的東西，包括作為觀念形態的文藝作品，都要接受實踐的檢驗，而最富有實踐經驗的人民群眾無疑是文藝作品最權威的評定者。」
朱冬潤和章培橫對於這樣的話題不是很感興趣。
這不是他們的研究領域。
作為關門弟子，許成軍自然該站出來得站出來。
許成軍：「徐先生您提出『群眾是文藝權威評定者』，這在當下是打破文化專制的關鍵。但從長遠看，『實踐檢驗』或許不止於『作品是否符合群眾當下審美』，更該包含『作品能否經得起時間裡的實踐疊代』。
比如1979年群眾喜歡的反思類作品，到了20年後，年輕人可能會從『歷史記憶』轉向『個體價值』的追問，若作品只停留在當下的情感共鳴，未留下思想留白，可能會在新的實踐中失去生命力。」
徐中玉眉頭微蹙，指尖輕叩桌面：「你說隨著時間疊代有道理，但群眾的評定如何跟上這種變化？總不能讓一部作品反覆接受檢驗吧？」
「這就需要把群眾評定從被動反饋變成主動參與。」
許成軍語速放緩:「您看現在，群眾多是通過報刊評論、劇場掌聲表達意見，可未來會有更具體的渠道：比如在工廠、學校設『文藝議事會』，讓工人、學生直接和創作者對話，不僅說『喜歡什麼』，更說『需要什麼』；
甚至創作者會和群眾一起生活，讓作品裡的實踐，本身就是群眾參與的結果。這樣的檢驗，就不是作品完成後找群眾打分，而是群眾和創作者一起完成實踐。」
徐中玉眼中閃過亮光，身子微微前傾：「那你覺得，文藝在這種共同實踐里，除了反映生活，還該有什麼作用？」
「是賦能實踐。」
「賦能？」
許成軍語氣堅定：「1979年大家盼著改革開放，可很多人對『改革』是陌生的——農民怕包產到戶不穩，工人怕工廠改制丟工作。這時文藝不該只寫『改革多好』，更該寫農民糾結時的猶豫、工人轉型時的努力，讓群眾在作品裡看到自己，明白『改革的實踐里有我的身影』，進而敢去嘗試新的生活。這時候『群眾評定』的標準，就從『好不好看』變成了『能不能幫我更好地活在時代里』。」
徐忠玉一時間為之折服：「許同志的思路真的出奇不易，眼光長遠。」
許成軍：「我只是站在像您和老師這樣的巨人的肩膀上。」
徐忠玉：「成軍同志，我鄭重的邀請你參加明年3月的訓練班，同時邀請你來華師進行一場關於文藝作品賦能實踐的講座。」
人捧人高。
到華師校園一行，許成軍還帶個小跟屁蟲。
許曉梅近來學習漸入佳境。
兩耳不聞窗外事。
許成軍主張勞逸結合，在講座之前，徐忠玉教授提到華師下午有一場上音交響樂團的交流演出，給了他兩張門票。
許成軍第一時間就想著把這妮子帶出來見見世面。
一直在圖書館悶著看書也不是個事。
「哥，交響樂有啥好聽的！我得學習！你帶嫂子來就行了，叫我幹嘛！」
「我都快兩周沒見你了，別老悶頭學習，回頭咱媽再說我虐待你！」
「誒呀！不能啊！」
「行了，出來都出來了，聽聽吧~當給哥個面子？」
許曉梅撇撇嘴：「你的面子可沒有我的服裝設計夢大！」
這邊許曉梅不停的嚼著舌頭。
那邊，郭豫是帶著孫禹到東校門接許成軍。
孫禹跟著徐中玉見過許成軍，他是徐中玉門下首批中國文學批評史研究生。
說起來，徐中玉教授今年9月首創「文學作品可替代畢業論文」制度，培養出趙麗宏、孫禹等作家，催生「華師作家群」。
年初孫禹完成短篇《年輕的朋友》，發表於《收穫》1979年第 3期，靠著這篇作品順利入校。
和許成軍的經歷有些相似之處，對許成軍也是一直是舊聞大名，未見其人。
郭豫是是華師中文系副教授，明清文學與文藝理論研究者，也是著名的紅學家。
他對徐中玉安排的事並不知情，屬於臨時被拉了壯丁。
徐忠玉有事，不好親自來接。
孫禹分量跟許成軍不夠對等，拉個46歲的副教授就看起來適配點。
中國社會對於人情往來的事安排的還是明明白的。
孫顒比郭豫適要激動些。
見遠處兩個人影走來，前面那位穿淺灰色夾克的男子身形挺拔，身後跟著個扎馬尾的姑娘。
他立刻湊到郭豫適耳邊：「郭教授，瞧著該是許先生了！」
郭豫適點點頭，率先迎上去，臉上堆著溫和的笑：「這位想必就是許成軍同志吧？我是中文系的郭豫適，忝任副教授，徐中玉主任臨時有個會走不開，特意讓我來接您。」
他伸出手，目光落在許成軍身上時帶著幾分好奇，今日一見，倒比想像中更顯沉穩。
許成軍趕緊握住他的手，力道適中：「郭教授客氣了！勞您特意跑一趟，我該登門拜訪才是。常聽人說起您的紅學研究，尤其是去年那篇《評「紅學」研究中的主觀唯心論》，我讀了好幾遍，您提出的『文本客觀闡釋法』，真是戳中了前些年研究的要害。」
這話一出，郭豫適眼睛一亮。
面對搞文學研究的大佬，什麼是最好的馬屁？
當然是高手互相吹水啦~
(本章完)
約翰羅德里格斯的《紐約時報》報導見報當天，愛荷華大學東亞系教授金介甫就找到了蕭潛。
這位以研究沈從文聞名的漢學家，手裡攥著報導剪報，語氣里滿是急切：「蕭，我必須讀到《紅綢》原文——報導里說它『解構戰爭敘事』，這正是西方漢學界忽略的中國現代文學特質。」
金介甫（Jeffrey C. Kinkley）是美國著名漢學家、歷史學家與翻譯家。
並非華裔或者華僑，而是土生土長的美國白人。
金介甫與沈從文研究的結緣，始於 1972年哈佛大學求學期間。
當時，他受導師推薦閱讀沈從文《邊城》，被其筆下湘西的文化肌理與人性深度吸引；又通過夏志清《中國現代文學史》及哈佛圖書館藏的民國文獻，發現沈從文在 20世紀三四十年代的重要文壇地位，與國內文學史對其邊緣化的定位形成強烈反差。
這一發現，成為他深耕沈從文研究的最初動力。
前年，他以博士論文《沈從文筆下的中國社會與文化》獲得哈佛大學博士學位。
可以說整個美國他都是對漢文化最了解的一撥人。
他深深的好奇著，這樣的中國這樣的歷史背景下能寫出現代化的作品？
這不科學！
蕭潛微微一愣，說實話他對許成軍並不算了解。
1979年2月，中國作協正式為蕭乾正名，這也使他能夠重新活躍在大陸文學圈。
同年8月，他應美國愛荷華大學「國際寫作計劃」主持人聶華苓夫婦的邀請赴美訪問。
所以他與許成軍在國內聲名鵲起的階段並沒有重迭。
甚至在和美國記者說完「許成軍《紅綢》」之後，他還有些隱隱的後悔。
如果這是個酒囊飯袋呢？
好在記者採訪之後他就立刻讀了許成軍的《紅綢》。
想起三天前面對美國記者的猶豫，蕭乾不禁失笑。
當時他怕許成軍撐不起「堪比世界名篇」的評價。
《紅綢》的好，不在「堪比誰」，而在「成為自己」。
它有沈從文筆下的「人性微光」，卻比《邊城》多了時代的重量；有魯迅筆下的「清醒」，卻比《狂人日記》多了份對未來的期許。
「要是從文先生還在文壇，怕是也要為這年輕人當旗手。」
當時，蕭乾拿起鋼筆，在空白處寫下和王盟在不同時空卻又論調相同的評價。
「20歲能寫出『記憶的重量』與『未來的溫度』，此子可畏。《紅綢》之妙，在『不偏不倚』——不迴避戰爭之痛，不放棄人性之暖；不否定時代之重，不淹沒個體之輕。中國現代文學，總算有了敢『破局』的新人。」
面對金介甫的不斷詢問，蕭乾也是無奈，只得拿出從學生那要來的《清明》原稿。
「Kinkley，說實話，我對許成軍其人並不足夠了解，我只能把他的作品給你。」
金介甫翻了個白眼：「shit，我就知道，但你說他的作品堪比名篇！」
蕭乾：「這我確定啊~」
我剛看的~
金介甫：「好吧，我回去看看這個許成軍能寫出什麼！~」
等會~
「holi shit！這作者才20歲！蕭，你雖然比我年長，但是也不能逗我玩吧！」
蕭乾：「嘿！Kinkley，眼見為實，什麼時候以年齡論高低長短了！美國最近不出了不少聲名鵲起的年輕作家麼！」
金介甫：「你們的社會形態就很難出天才好嘛！算了，我看看他的作品！」
一回到家。
金介甫就把許成軍的《紅綢》忘到了一邊，等忙完了第二天的教案，看著桌面的畫著紅綢的《清明》封面。
鬼使神差的拿起了這本書。
『我大概是瘋了！會相信20歲的中國人能寫出世界名著！shit！』
結果，他越看越是入迷。
這戰爭還能這麼寫？
雖然不同於西方國家的作者對於戰爭的描述，
比如約瑟夫海勒《第二十二條軍規》揭露美軍內部「用規則套牢士兵」的荒誕。
庫爾特馮內古特《五號屠場》以美國士兵比利的「時間穿越」視角，碎片化呈現 Dresden大轟炸的殘酷，沒有英雄衝鋒，只有士兵在廢墟中撿假牙、躲在屠宰場冷藏櫃裡求生的荒誕場景。
《紅綢》依然是在塑造英雄，但是英雄有血有肉。
英雄是這場戰爭背後的每一個個體。
英雄來自人民，偉大出自平凡！
更何況在其中，通過與阮文孝的鏡像視角，以「1965年你們幫我們打美國，現在為什麼打我們」的荒誕。
不迴避戰爭的本質，不拒絕戰爭的內核。
用東方哲學塑造「小人物」的迷茫、恐懼、罪惡感，對抗了傳統戰爭文學的「崇高感」。
佳作!
不對，真的有機會成為名篇，這是世界了解東方的最好的渠道。
這是中國的現代文學。
金介甫覺得自己瘋了！他特麼竟然想要研究一個20歲的年輕人！
fuck！
我的沈從文呢！
為什麼從我的腦海里消失了！
接下來的半個月，金介甫幾乎住在辦公室。
沒事煩一下蕭潛。
讓他解釋一些這本書的「中國」內容。
他一邊對照字典逐字翻譯，一邊聯繫東亞系的翻譯團隊，還特意請蕭潛幫忙核對「三線建設」「貓耳洞」等中國特有的詞彙。
譯稿里是「Unbroken Red Silk」的譯名。
1980年1月，金介甫帶著30頁譯稿初稿，參加美國亞洲研究協會年會。
在「中國現代文學」分會場，他把《紅綢》與海明威的《永別了，武器》並置分析：「海明威寫戰爭里的逃離，許成軍寫戰爭里的困惑，前者是『西方英雄式』的反抗，後者是『東方普通人式』的追問，兩者同樣深刻！」
這番話讓台下的哥倫比亞大學出版社編輯瑪莎納斯鮑姆眼前一亮。
她負責「亞洲文學新銳」叢書，正愁找不到能打動西方讀者的中國當代作品。
散會後，瑪莎立刻攔住金介甫：「教授，我要全譯本！」
——
時間回到12月18日。
許成軍剛掛斷陳登科的電話，陳大主席熱切地跟他說了許成軍《清明》第二期取的的好成績。
首周，《清明》第二期全國賣出5萬餘冊。
後續隨著口碑發酵，尤其是王盟的公開站台。
紅綢還有要持續發酵的架勢。
陳大主席話里話外滿是「你這《紅綢》要火遍全國」的興奮。
他投資對了！
撥亂反正也是正嘛~
沒等他緩過勁，陳登科的電話又過來了。
說作家出版社、新華出版社、戰士出版社三家都找來了，想搶《紅綢》單行本的出版權，條件優厚！
這1979年，能讓三家出版社主動遞橄欖枝的青年作家，許成軍還是頭一個。
其中，戰士出版社更是給出了承諾，如果交給他們印刷，部隊會直接預訂5萬冊，發放全軍。
5萬冊！
這幾乎已經是一個有一定知名度的作家能取得的相對好的成績了。
1979年，葉君建的長篇小說《火花》於由人民文學出版社出版，印數才為 2.2萬冊。
不過許成軍也沒著急答應。
《清明》還得在全國再賣一陣，才可能出單行本。
下午，許成軍應華東師大徐忠玉教授的邀約前往華師開一次講座。
以作家的身份。
介紹創作經驗和分享創作思路。
題目自擬。
徐忠玉教授本來與許成軍也是萍水相逢，但是jyb委託華師中文系舉辦全國高校中國文學批評史骨幹教師訓練班，徐忠玉教授遍請全國名家如郭紹俞、程芊帆、錢鈡聯、吳祖緗、王員化等來談他們擅長的學問和課題。
王員化推薦了許成軍。
於是月初，徐忠玉教授親自來到復旦拜訪朱冬潤，並提出邀請章培橫、許成軍參加訓練班。
徐忠玉教授是中文系主任，今64歲。
一些觀點其實是和朱冬潤相左的。
但是，和許成軍一見面就詳談甚歡。
當著朱冬潤和章培橫的面，徐忠玉也提到他的一些關於文藝創作的想法。
徐中玉提到：「隨著關於實踐是檢驗真理的唯一標準的討論的深入展開，人們將越來越明白，一切主觀世界的東西，包括作為觀念形態的文藝作品，都要接受實踐的檢驗，而最富有實踐經驗的人民群眾無疑是文藝作品最權威的評定者。」
朱冬潤和章培橫對於這樣的話題不是很感興趣。
這不是他們的研究領域。
作為關門弟子，許成軍自然該站出來得站出來。
許成軍：「徐先生您提出『群眾是文藝權威評定者』，這在當下是打破文化專制的關鍵。但從長遠看，『實踐檢驗』或許不止於『作品是否符合群眾當下審美』，更該包含『作品能否經得起時間裡的實踐疊代』。
比如1979年群眾喜歡的反思類作品，到了20年後，年輕人可能會從『歷史記憶』轉向『個體價值』的追問，若作品只停留在當下的情感共鳴，未留下思想留白，可能會在新的實踐中失去生命力。」
徐中玉眉頭微蹙，指尖輕叩桌面：「你說隨著時間疊代有道理，但群眾的評定如何跟上這種變化？總不能讓一部作品反覆接受檢驗吧？」
「這就需要把群眾評定從被動反饋變成主動參與。」
許成軍語速放緩:「您看現在，群眾多是通過報刊評論、劇場掌聲表達意見，可未來會有更具體的渠道：比如在工廠、學校設『文藝議事會』，讓工人、學生直接和創作者對話，不僅說『喜歡什麼』，更說『需要什麼』；
甚至創作者會和群眾一起生活，讓作品裡的實踐，本身就是群眾參與的結果。這樣的檢驗，就不是作品完成後找群眾打分，而是群眾和創作者一起完成實踐。」
徐中玉眼中閃過亮光，身子微微前傾：「那你覺得，文藝在這種共同實踐里，除了反映生活，還該有什麼作用？」
「是賦能實踐。」
「賦能？」
許成軍語氣堅定：「1979年大家盼著改革開放，可很多人對『改革』是陌生的——農民怕包產到戶不穩，工人怕工廠改制丟工作。這時文藝不該只寫『改革多好』，更該寫農民糾結時的猶豫、工人轉型時的努力，讓群眾在作品裡看到自己，明白『改革的實踐里有我的身影』，進而敢去嘗試新的生活。這時候『群眾評定』的標準，就從『好不好看』變成了『能不能幫我更好地活在時代里』。」
徐忠玉一時間為之折服：「許同志的思路真的出奇不易，眼光長遠。」
許成軍：「我只是站在像您和老師這樣的巨人的肩膀上。」
徐忠玉：「成軍同志，我鄭重的邀請你參加明年3月的訓練班，同時邀請你來華師進行一場關於文藝作品賦能實踐的講座。」
人捧人高。
到華師校園一行，許成軍還帶個小跟屁蟲。
許曉梅近來學習漸入佳境。
兩耳不聞窗外事。
許成軍主張勞逸結合，在講座之前，徐忠玉教授提到華師下午有一場上音交響樂團的交流演出，給了他兩張門票。
許成軍第一時間就想著把這妮子帶出來見見世面。
一直在圖書館悶著看書也不是個事。
「哥，交響樂有啥好聽的！我得學習！你帶嫂子來就行了，叫我幹嘛！」
「我都快兩周沒見你了，別老悶頭學習，回頭咱媽再說我虐待你！」
「誒呀！不能啊！」
「行了，出來都出來了，聽聽吧~當給哥個面子？」
許曉梅撇撇嘴：「你的面子可沒有我的服裝設計夢大！」
這邊許曉梅不停的嚼著舌頭。
那邊，郭豫是帶著孫禹到東校門接許成軍。
孫禹跟著徐中玉見過許成軍，他是徐中玉門下首批中國文學批評史研究生。
說起來，徐中玉教授今年9月首創「文學作品可替代畢業論文」制度，培養出趙麗宏、孫禹等作家，催生「華師作家群」。
年初孫禹完成短篇《年輕的朋友》，發表於《收穫》1979年第 3期，靠著這篇作品順利入校。
和許成軍的經歷有些相似之處，對許成軍也是一直是舊聞大名，未見其人。
郭豫是是華師中文系副教授，明清文學與文藝理論研究者，也是著名的紅學家。
他對徐中玉安排的事並不知情，屬於臨時被拉了壯丁。
徐忠玉有事，不好親自來接。
孫禹分量跟許成軍不夠對等，拉個46歲的副教授就看起來適配點。
中國社會對於人情往來的事安排的還是明明白的。
孫顒比郭豫適要激動些。
見遠處兩個人影走來，前面那位穿淺灰色夾克的男子身形挺拔，身後跟著個扎馬尾的姑娘。
他立刻湊到郭豫適耳邊：「郭教授，瞧著該是許先生了！」
郭豫適點點頭，率先迎上去，臉上堆著溫和的笑：「這位想必就是許成軍同志吧？我是中文系的郭豫適，忝任副教授，徐中玉主任臨時有個會走不開，特意讓我來接您。」
他伸出手，目光落在許成軍身上時帶著幾分好奇，今日一見，倒比想像中更顯沉穩。
許成軍趕緊握住他的手，力道適中：「郭教授客氣了！勞您特意跑一趟，我該登門拜訪才是。常聽人說起您的紅學研究，尤其是去年那篇《評「紅學」研究中的主觀唯心論》，我讀了好幾遍，您提出的『文本客觀闡釋法』，真是戳中了前些年研究的要害。」
這話一出，郭豫適眼睛一亮。
面對搞文學研究的大佬，什麼是最好的馬屁？
當然是高手互相吹水啦~
(本章完)