第49章 一個天方夜譚的故事
前一世，張啟民一直生活在瀧泉縣城裡。
除了循規蹈矩的生活之外，張啟民作為一個文學愛好者，對文藝圈裡的軼事也知道一些。
張啟民記得，2023年春節前夕，他曾在一個休息天，去瀧泉圖書館閱覽室看雜誌消磨時光。
那天正值周末，張啟民走進圖書館的大門，一則講座通知，映入他眼帘。
通知上寫著，當天有儷市博物館的專家在瀧泉圖書館作講座。
在好奇心的驅使下，張啟民去了瀧泉圖書館新建的多功能報告廳。
就是在這次聽講座的過程中，張啟民聽到了一個在他看來，屬於天方夜譚的故事：
儷市博物館業已退休的老館長丁一松，在二十世紀九十年代初，在一個偶然的機會得知了瀧泉縣下面的七都小鎮上，有一個擺攤賣布鞋的老太太。
要說這個老太太賣的布鞋有什麼特別之處，倒也沒有。
也就是一般的布料和普通的工藝，但是老太太的布鞋生意一直很好，在小鎮上人人皆知。
老太太賣的布鞋和其他人賣的布鞋稍有不同的是，經她手製作的布鞋，鞋幫或鞋跟上，會多出一兩個圖案，有的是一隻鳥兒，有的是一朵花，有的是一匹馬兒，栩栩如生。
丁一松在看過從他人處輾轉傳到他手上的、老太太做的繡花布鞋子後，被上面的花鳥圖案折服，驚呼：這不可能出自一個鄉下老人的手繡上去的！
於是，他親自來到瀧泉縣，輾轉到了七都鎮，在小鎮茶館旁邊的小巷口，見到了這個老太太。
經過交談，丁一松發現老太太竟然連字也不認識。
能繡出栩栩如生花鳥圖案的人，竟然是個文盲！
丁一松問老太太這些圖案是怎麼想出來的？
老太太告訴丁一松，她家裡有一本家傳的老書，書裡面印著上百幅花鳥山水圖畫，她就是照著老書里的這些圖畫來繡的。
丁一松問，能不能到她家裡去看一看這一本「老書」。
老太太答應了。
在巷子深處的一處宅子裡，丁一松見到了那本「老書」。
「老書」裡面，還夾著老太太做鞋子用的鞋樣。
丁一松把書捧在手上，翻開來，發現老太太口中的「老書」，原來是一本畫冊，裡面都是小幅的花鳥山水動物圖，共計有兩百餘幅之多！
令丁一松嘖嘖稱奇的是，畫冊的紙張雖都已發黃，但上面每一張畫的色彩都沒有褪色，而且每幅畫都是彩色的！
最終，當時還是儷市博物館普通工作人員的丁一松花了五十元錢，買下了這本「老書」。
就是這一本「古書」，丁一松帶回儷市博物館後，館裡的人只認出了上面的字：
「雲林片玉箋譜」
卻對其來歷和價值無從得知。
儷市博物館無人能鑑定其藝術價值，更不要說文物價值和經濟價值了。
大家都覺得很珍貴，但到底珍貴到什麼程度，無人能下定論。
最後，儷市博物館在請示了市政府後，去錢江省省城航州請來了一位對文物字畫頗有研究的專家，進行鑑定。
鑑定工作長達一個星期。
一個星期後，省城請來的專家得出了鑑定結果：
《雲林片玉箋譜》刊刻於明宣德元年，即公元1426年！
但是……不能確定它就是真本。
這不就有點扯淡嗎？
不能確定為真本，這個鑑定結果有什麼意義？
儷市博物館派人去申城，把《雲林片玉箋譜》送到了申城市博物館去鑑定。
申城市博物館的館長，是華國曾經對文物字畫乃至善本書鑑定一言九鼎的國寶級專家陳中玉老先生的女兒陳漪。
陳中玉老先生早已仙逝，他的女兒陳漪也已過半百，對文物字畫的鑑定深得陳老真傳。
結果，《雲林片玉箋譜》送到申博後，儷市博物館這邊，等了一個月見沒動靜。
等了兩個月沒消息。
等到第三個月的時候，儷市博物館打電話到申博，對方在電話里答覆：
《雲林片玉箋譜》確定乃明宣德元年版本，是海內外僅存的孤本！
一件世間珍品！
換句話說《雲林片玉箋譜》，是國寶！
申城市博物館最終的鑑定結論為：
《雲林片玉箋譜》，乃華國古代唯一拱花象牙刻彩印箋譜，它是傳統多色套印技術的巔峰之作！沒有之二。
它是東大國傳世的箋譜中，年代最早的一部！
比之前發現並存世的海內孤本《蘿軒變古箋譜》，還要早整整兩百年！
當年魯遜先生在燕京編選《北平箋譜》時，想進一步搜集申城、航州、廣粵等地的箋紙，編定成集，曾專門托人在燕京和金陵兩地尋找此書，結果未能如願。
當年魯遜先生和鄭震鐸兩位先生曾夢寐以求《雲林片玉箋譜》，而不得。
《雲林片玉箋譜》，只有它的名字，在古代留下來的浩如煙海的文章、典籍中偶爾顯現一下它的雪泥鴻爪。
儷市博物館得到申城市博物館的回覆是：
《雲林片玉箋譜》不還了，歸申城市博物館收藏！
國寶專家的女兒見到國寶，那真是國寶見國寶，惺惺惜惺惺，好漢惜好漢。
珍貴的寶物，到了真正的識寶專家手中，書不肯還了！
必須要留在申城市博物館！
儷市只是個地級市，申城，那是什麼級別的城市？在申城市博物館面前，儷市博物館的話語權自然低了一檔。
最終，儷市博物館不得不接受這個事實。
但畢竟，儷市方面只是去鑑定古書的，而不是去無償捐獻的。
申城市博物館又無論如何不肯歸還，這如何是好？
最終，儷市博物館竟再三權衡後，向申城市博物館提出條件：
那就以物易物，等價交換。
儷市博物館向申城市博物館開出等價交換的價碼：
三十張明清字畫！
如果達不到要求，就必須原物歸還《雲林片玉箋譜》。
可謂獅子大開口。
讓人意想不到的是，申城市博物館竟一口答應。
最終，儷市博物館收到了申城市博物館送來的一批元明清字畫：
趙孟頫行書：一軸
趙孟頫秀石疏林圖：一幅
文徵明山水中堂：一幅
吳昌碩墨荷圖：三幅
吳昌碩行書扇面：二幅
吳昌碩歲朝清供圖：一軸
吳昌碩七言石鼓聯：三幅
吳昌碩水墨水仙圖：一幅
項聖謨梅花圖：一軸
錢載蘭花長卷：一卷
鄭板橋竹石圖：一軸
鄭板橋行書：一軸
李鱔焦石圖：一軸
蒲華梅花圖：二軸
金農隸書：二軸
……外加，一千元現金。
足顯申城市博物館的誠意。
而發現《雲林片玉箋譜》的地方，是儷市下面的瀧泉縣，瀧泉縣下面的七都鎮！
現在，這件張啟民一直心心念念的事，一旦冒出了腦海，就變得不可遏制。
除了循規蹈矩的生活之外，張啟民作為一個文學愛好者，對文藝圈裡的軼事也知道一些。
張啟民記得，2023年春節前夕，他曾在一個休息天，去瀧泉圖書館閱覽室看雜誌消磨時光。
那天正值周末，張啟民走進圖書館的大門，一則講座通知，映入他眼帘。
通知上寫著，當天有儷市博物館的專家在瀧泉圖書館作講座。
在好奇心的驅使下，張啟民去了瀧泉圖書館新建的多功能報告廳。
就是在這次聽講座的過程中，張啟民聽到了一個在他看來，屬於天方夜譚的故事：
儷市博物館業已退休的老館長丁一松，在二十世紀九十年代初，在一個偶然的機會得知了瀧泉縣下面的七都小鎮上，有一個擺攤賣布鞋的老太太。
要說這個老太太賣的布鞋有什麼特別之處，倒也沒有。
也就是一般的布料和普通的工藝，但是老太太的布鞋生意一直很好，在小鎮上人人皆知。
老太太賣的布鞋和其他人賣的布鞋稍有不同的是，經她手製作的布鞋，鞋幫或鞋跟上，會多出一兩個圖案，有的是一隻鳥兒，有的是一朵花，有的是一匹馬兒，栩栩如生。
丁一松在看過從他人處輾轉傳到他手上的、老太太做的繡花布鞋子後，被上面的花鳥圖案折服，驚呼：這不可能出自一個鄉下老人的手繡上去的！
於是，他親自來到瀧泉縣，輾轉到了七都鎮，在小鎮茶館旁邊的小巷口，見到了這個老太太。
經過交談，丁一松發現老太太竟然連字也不認識。
能繡出栩栩如生花鳥圖案的人，竟然是個文盲！
丁一松問老太太這些圖案是怎麼想出來的？
老太太告訴丁一松，她家裡有一本家傳的老書，書裡面印著上百幅花鳥山水圖畫，她就是照著老書里的這些圖畫來繡的。
丁一松問，能不能到她家裡去看一看這一本「老書」。
老太太答應了。
在巷子深處的一處宅子裡，丁一松見到了那本「老書」。
「老書」裡面，還夾著老太太做鞋子用的鞋樣。
丁一松把書捧在手上，翻開來，發現老太太口中的「老書」，原來是一本畫冊，裡面都是小幅的花鳥山水動物圖，共計有兩百餘幅之多！
令丁一松嘖嘖稱奇的是，畫冊的紙張雖都已發黃，但上面每一張畫的色彩都沒有褪色，而且每幅畫都是彩色的！
最終，當時還是儷市博物館普通工作人員的丁一松花了五十元錢，買下了這本「老書」。
就是這一本「古書」，丁一松帶回儷市博物館後，館裡的人只認出了上面的字：
「雲林片玉箋譜」
卻對其來歷和價值無從得知。
儷市博物館無人能鑑定其藝術價值，更不要說文物價值和經濟價值了。
大家都覺得很珍貴，但到底珍貴到什麼程度，無人能下定論。
最後，儷市博物館在請示了市政府後，去錢江省省城航州請來了一位對文物字畫頗有研究的專家，進行鑑定。
鑑定工作長達一個星期。
一個星期後，省城請來的專家得出了鑑定結果：
《雲林片玉箋譜》刊刻於明宣德元年，即公元1426年！
但是……不能確定它就是真本。
這不就有點扯淡嗎？
不能確定為真本，這個鑑定結果有什麼意義？
儷市博物館派人去申城，把《雲林片玉箋譜》送到了申城市博物館去鑑定。
申城市博物館的館長，是華國曾經對文物字畫乃至善本書鑑定一言九鼎的國寶級專家陳中玉老先生的女兒陳漪。
陳中玉老先生早已仙逝，他的女兒陳漪也已過半百，對文物字畫的鑑定深得陳老真傳。
結果，《雲林片玉箋譜》送到申博後，儷市博物館這邊，等了一個月見沒動靜。
等了兩個月沒消息。
等到第三個月的時候，儷市博物館打電話到申博，對方在電話里答覆：
《雲林片玉箋譜》確定乃明宣德元年版本，是海內外僅存的孤本！
一件世間珍品！
換句話說《雲林片玉箋譜》，是國寶！
申城市博物館最終的鑑定結論為：
《雲林片玉箋譜》，乃華國古代唯一拱花象牙刻彩印箋譜，它是傳統多色套印技術的巔峰之作！沒有之二。
它是東大國傳世的箋譜中，年代最早的一部！
比之前發現並存世的海內孤本《蘿軒變古箋譜》，還要早整整兩百年！
當年魯遜先生在燕京編選《北平箋譜》時，想進一步搜集申城、航州、廣粵等地的箋紙，編定成集，曾專門托人在燕京和金陵兩地尋找此書，結果未能如願。
當年魯遜先生和鄭震鐸兩位先生曾夢寐以求《雲林片玉箋譜》，而不得。
《雲林片玉箋譜》，只有它的名字，在古代留下來的浩如煙海的文章、典籍中偶爾顯現一下它的雪泥鴻爪。
儷市博物館得到申城市博物館的回覆是：
《雲林片玉箋譜》不還了，歸申城市博物館收藏！
國寶專家的女兒見到國寶，那真是國寶見國寶，惺惺惜惺惺，好漢惜好漢。
珍貴的寶物，到了真正的識寶專家手中，書不肯還了！
必須要留在申城市博物館！
儷市只是個地級市，申城，那是什麼級別的城市？在申城市博物館面前，儷市博物館的話語權自然低了一檔。
最終，儷市博物館不得不接受這個事實。
但畢竟，儷市方面只是去鑑定古書的，而不是去無償捐獻的。
申城市博物館又無論如何不肯歸還，這如何是好？
最終，儷市博物館竟再三權衡後，向申城市博物館提出條件：
那就以物易物，等價交換。
儷市博物館向申城市博物館開出等價交換的價碼：
三十張明清字畫！
如果達不到要求，就必須原物歸還《雲林片玉箋譜》。
可謂獅子大開口。
讓人意想不到的是，申城市博物館竟一口答應。
最終，儷市博物館收到了申城市博物館送來的一批元明清字畫：
趙孟頫行書：一軸
趙孟頫秀石疏林圖：一幅
文徵明山水中堂：一幅
吳昌碩墨荷圖：三幅
吳昌碩行書扇面：二幅
吳昌碩歲朝清供圖：一軸
吳昌碩七言石鼓聯：三幅
吳昌碩水墨水仙圖：一幅
項聖謨梅花圖：一軸
錢載蘭花長卷：一卷
鄭板橋竹石圖：一軸
鄭板橋行書：一軸
李鱔焦石圖：一軸
蒲華梅花圖：二軸
金農隸書：二軸
……外加，一千元現金。
足顯申城市博物館的誠意。
而發現《雲林片玉箋譜》的地方，是儷市下面的瀧泉縣，瀧泉縣下面的七都鎮！
現在，這件張啟民一直心心念念的事，一旦冒出了腦海，就變得不可遏制。