第61章 蠻族進貢!(求月票!)

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  蘇格蘭低地的寒冬也是君士坦丁的幫凶,受傷的蠻族往往在戰場上就就被直接凍僵。

  一名蠻族戰士的腿被弓箭射穿,他躺在雪地里,想要爬走,但沒過多久,他的身體就被凍得僵硬,再也無法動彈。

  而羅馬士兵則憑藉著厚實的鎧甲和營地中的篝火,能夠勉強抵禦著嚴寒。

  每天晚上,羅馬士兵都會在營地中點燃巨大的篝火,篝火旁架著大鍋,鍋里煮著熱騰騰的肉湯,士兵們圍坐在篝火旁,喝著肉湯,聊著家鄉的事情,士氣始終保持在高昂的狀態。

  有時風雪太大,戰鬥不得不暫停,君士坦丁就會命令士兵將蠻族的屍體堆在防線前,這些屍體直接被凍成了冰雕

  有的則是因為長時間暴露在空氣中,被太陽曬到,開始逐漸腐爛,不過好在速度不是很快,再加上因為氣溫很低,所以不需要擔心瘟疫的問題。

  屍牆散發出刺鼻的臭味,即使在寒風中也能聞到,這不僅阻擋了後續援軍的進攻,更是徹底摧毀了要塞內皮克特人的心理防線。

  一個月的時間過去了,君士坦丁已經不知道殺了多少的蠻族了,好在這些支援的蠻族會隨身攜帶糧草,不過現在軍團的糧草也見底了,不能繼續這麼耗下去了。

  與此同時要塞內的糧倉早已見底,連老鼠洞都被翻了個遍,士兵們餓得連拉弓的力氣都沒有,傷病員的呻吟聲漸漸微弱,直至沒了聲音。

  所有人都知道,現在除了投降,已別無選擇。

  要塞內派出使者,跪在羅馬防線前請求投降。使者的膝蓋跪在雪地上,很快就凍得失去了知覺,但他不敢動彈,只能低著頭,等待著君士坦丁的答覆。

  但是君士坦丁卻拒絕了,他的目的不是現在用武力征服這些蠻族,而是要讓這些蠻族對羅馬產生本能的恐懼。

  自己從不列顛回到高盧之後,不知道什麼時候才會再次回來,所以必須要在現在儘可能地將所有的隱患全部解決掉。

  「現在還不是接受投降的時候,我們要徹底摧毀他們的抵抗意志,讓他們再也不敢有任何反抗的念頭。」君士坦丁直接斬殺了使者,隨後對幾個軍團說道。

  緊接著,君士坦丁下令對山丘要塞發動總攻,撞錘撞碎了木製的大門,羅馬士兵們拿著短劍和長矛,湧入要塞,將抵抗的皮克特戰士逐一斬殺。

  一名皮克特戰士抱著羅馬士兵的腿,想要阻止他前進,卻被另一名羅馬士兵用長矛刺穿了身體。

  婦女和孩子躲在茅屋裡,有的被活活凍死,有的則被羅馬士兵俘虜。

  君士坦丁站在要塞的最高處,看著腳下的屠殺,臉上沒有絲毫表情。

  直到要塞內再也聽不到反抗的聲音,他才下令停止進攻,同意皮克特人的投降。

  ……

  事情一切都按照君士坦丁的計劃發展,現在要開始執行計劃的最後一步了:蠻族的進貢系統!

  之前的一系列操作都是為了這一步!

  在君士坦丁眼裡,現在的羅馬正處於一個關鍵的轉折點,此時的羅馬帝國已經歷了三世紀危機的嚴重動盪,正處於戴克里先改革後的重建與調整階段。

  而且隨著接下來君士坦提烏斯去世,自己上位,直接標誌著羅馬帝國,或者說羅馬的西部行省會進入一個新的時代。

  為了能夠維持帝國的統治同時獲取儘可能多的資源,針對蠻族的進貢體系需要儘快提上日程。

  如果蠻族的進貢系統能歐融入到羅馬帝國本身的體系中,那麼羅馬帝國維持龐大軍事機器、支撐官僚體系和保障城市供應都不再是問題。

  之前羅馬也有這樣操作,但是因為種種原因並沒有達到預想中的效果,除了三世紀危機的影響之外,還和帝國的本身的衰落也有關係。

  在戴克里先統治時期進行的大規模行政和財政改革,行省貢賦現在是羅馬帝國收入的核心組成部分,它主要包括土地稅和人頭稅,這兩種稅收是帝國財政收入的主要來源。

  同時羅馬公民的遺產稅現在是5%,拍賣銷售稅為是1%,這些稅收使得帝國得以維持運轉。

  另外同盟體系是羅馬帝國的另一重要組成部分,在這一體系下,羅馬與周邊的一些獨立或半獨立國家建立了同盟關係,這些國家需要向羅馬提供兵員、物資或其他形式的支持。

  與行省貢賦不同,同盟體系下的貢賦更多是基於條約而非直接統治,因此在形式上更為靈活,但在實際操作中同樣具有強制性。


  現在帝國的稅收情況不是很理想,而且非常的不合理,平民承擔了太多的稅務負擔,而且貴族憑藉各種操作逃避賦稅,日積月累下來導致貧富差距越來越大。

  由於羅馬帝國並非採用單一的收稅方法,每個行省都有自己的徵收方式,直接導致了下面的操作人員獲得了剝削民眾的機會。

  羅馬帝國也發現了稅收的問題,之前的包稅人制度漸被中央集權的稅收管理所取代,但是其根本的問題並沒有得到解決。

  這也是為什麼君士坦丁要在倫敦進行改革的原因,稅收上面的問題太多了。

  羅馬帝國的稅收政策實際上是統治者與被統治者之間的一種『社會契約』。

  在這種社會契約中,稅收是公民對帝國的責任,而帝國則通過提供保護、法律秩序和公共服務作為回報。

  不過這種社會契約現在正處於轉型期,從元首制時期的社會契約向羅馬帝國的新社會契約過渡。

  元首制時期的社會契約通過將稅收負擔從皇帝的核心政治人口群體轉移開,並將稅收收入轉向他們,同時對被征服社區徵收貢賦,來捍衛皇帝核心政治人口群體的法律和社會特權。

  而戴克里先引入的新社會契約則強調權利和責任的對等,所有羅馬公民都被期望為帝國的生存負責。

  這個轉變現在剛剛開始,但是短期內看不到結果,不過君士坦丁堅信通過稅收改革,確實是能夠強化國家與公民之間的聯繫。

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