第三十章 旦日饗士卒
朱友珪同意了派人散布聯絡了契丹兵馬，準備襲擊幽州的謠言。他不覺得聯繫契丹兵有什麼不對，馮廷諤也不覺得有什麼不對。
古代沒有民族概念，也沒有民-族主義，只有族群概念。比如，元代中國的蒙古人並不是後世的蒙古族，清代的man人也不是後世的man族。元代的蒙古人、清代的man人按現代觀念去理解更接近政治身份，決不是後世的民族身份。
古代的族群概念也是不斷變化的，漢人稱呼出現之後，在不同時期涵蓋的範圍有了很大的變化。應該說，兩漢時期的漢人在南北朝時期多數已經南遷長江流域，而南下黃河流域的鮮卑、匈奴、羯、氐、羌等邊疆族群在隋唐時期則是成為了漢人的一部分。
唐代之後，遼金政權統治時期也有大量契丹、女真人分布到黃河流域，這些人在元代則被劃分為「漢人」，結果導致了漢人隊伍的不斷壯大。
從民族學的理論看，元代沒有蒙古族，清代沒有man族。蒙古族也好，man族也好，是20世紀後半葉才出現的。
古代中國政治家為什麼不搞現代民族這一套呢？因為這一套與中國大一統的政治治理相衝突。回溯歷史，「大一統」理念是貫穿中國歷代政治格局和思想文化的主線之一，更是維繫共同體意識的重要紐帶。
朱友珪、馮廷諤他們沒有現代民族意識，陳誠呢？他也不怎麼在乎找契丹借兵。契丹？後世早就消失了。要是真能借來契丹兵，那是最好不過。
幾百年後，朱元璋帶著蒙古軍戶車翻了漢人儒生死命保著的元朝皇帝。又幾百年後，明朝的漢人軍閥投靠man清政權，從東北出來的魚皮韃子卻打著明朝皇帝的旗號造反。大部分時候，階-級矛盾要比民族矛盾更嚴重。
陳誠不在乎什麼矛盾，這矛盾那矛盾的，說白了都是利益之爭。
朱友珪也同意了派兵襲擊劉守光的糧道，如果找到了盧龍軍囤積糧草的地方，就要效仿曹操偷襲烏巢，發動雷霆一擊。不過他對於陳誠要帶兵去襲擊幽州這事有點疑慮，「元璫你中了那麼多麼箭.......」
陳誠不待朱友珪說完，便脫下了身上的盔甲，又褪去了衣衫，撕開一條繃帶，露出裡面粉紅的肉色，「中箭不深，已經好的差不多了，再有一天就能全好。」
不是因為中箭不深，而是系統外掛的功勞。
「確實是好的差不多了。既然如此，元璫不如再留幾天，然後再帶騎兵大張旗鼓地去進攻幽州。」
「嗯？」兵貴神速知不知道？打仗宜快不宜慢，能快就不要慢下來，除非是有不得已的理由。
朱友珪解釋道：「劉守光麾下有單廷矽和元行欽兩員大將，都是萬人敵，控鶴軍沒人是他們的對手。神武軍和英武軍中好手不少，但也都打不過單廷矽和元行欽。元璫你多休息幾天，等傷口好了，找個機會斬了這兩人。」
萬人敵，史書中最早出現在《史記·項羽本紀》的「籍曰：'書足以記名姓而已。劍一人敵，不足學，學萬人敵。'於是項梁乃教籍兵法。」此時的萬人敵，是項梁教項羽的兵法，即統兵作戰之法。
後詞性發生變化，多被用於誇張形容某人武藝過人，能力敵萬人。該釋義出自於《三國志·張飛傳》的「初，飛雄壯威猛，亞於關羽，魏謀臣程昱等咸稱羽、飛萬人之敵也」。此時，萬人敵被用來表達「雄壯威猛」的含義。
被形容為「萬人敵」的人物包括：漢末三國的關羽、張飛、留贊；前秦的鄧羌、張蚝、苻飛；南北朝的長孫肥、魯爽、斛律光、王傑；隋朝的裴行儼、薛仁杲；唐朝的秦瓊、尉遲恭、李晟等人；宋朝的狄青、京超等人；明朝的常遇春、曹文詔等人；
陳誠笑了起來，「這越發像是官渡之戰了。」
「怎麼說？」
「袁紹有顏良文丑兩員大將，都有萬夫不當之勇。曹操便派關羽出陣，於萬軍之中刺死了顏良。我看，這就是天意啊，大王就是魏武在世，那劉守光就是袁紹。魏武豈有打不過袁紹的道理？」
朱友珪哈哈大笑，被陳誠這通話說的極為高興，卻又說道：「這可不能亂說，讓外人聽到了，會引來大禍！」
朱友珪不想這些話被其他人，特別是不想被老爹朱溫聽到，因為朱溫才是真正的曹操再世。很多人，包括敵對勢力都會將朱溫比作曹操。同樣是在中原四戰之地起家，都曾經挾天子以令諸侯，都成就了一番霸業，兩人確實有很多相似的地方。教員曾經這麼評價朱溫，「朱溫處四戰之地，與曹操略同，而狡猾過之。」
次日，梁軍和盧龍軍沒有交戰，各自在舔舐傷口。只有斥候和遊騎兵之間的小規模戰鬥，兩軍都在竭力遮蔽戰場，想要獲取對方的信息，同時避免己方的信息被探知。
在這種小規模的戰鬥中，盧龍軍因為騎兵眾多占據了一些優勢。
劉守光長相頗為英俊，因為長期領兵的緣故，他的身材很是不錯，整個人看上去英氣勃勃，就是一雙眼睛中充滿了狠毒的神色，將英氣沖淡了大半。
現在，劉守光的心情很不好，李小喜個王八蛋，已經叮囑過他要小心賊人從滄州城中衝出來，結果還是吃了敗仗！
圍困滄州將近兩個月，城中的糧食消耗得七七八八。如果李小喜守住了城外的營寨和壁壘，再圍上一個月，滄州城中就連老鼠都要吃光了。到時候，城中的賊人要麼餓死，要麼出城投降。
現在可好，滄州一敗，圍城又要重新再來。而在重新圍困滄州之前，還得要先打垮朱友珪那崽種。
李小喜被劉守光罵了個狗血淋頭，只能分辨說是高行圭高行周兄弟先敗下陣來，他這才沒能守住大營的。
「胡說！」劉守光給了李小喜一鞭子，「高行圭明明勸說你不要出兵去救城西營地，是你不聽，才導致了大敗！你還敢說是高行圭的責任！這樣顛倒黑白，當真以為軍法是擺設麼？」
李小喜大恐，跪在地上苦苦哀求，「大王，我對您是最忠心不過！請您看在這點忠心的份上，就饒了小的這一次吧。」
劉守光不耐煩地踢了李小喜兩腳，「起來！沒說要殺你！」
夜襲大安山的時候，是李小喜和元行欽抓住了劉仁恭，為劉守光立下了汗馬功勞。之後李小喜對劉守光非常恭順，讓幹什麼就幹什麼，還經常給劉守光獻上財貨美人。這麼忠心耿耿，這麼知情識趣，劉守光才不會殺他。
「寡人不殺你，但你打了敗仗，不能不罰。你自己說，罰你什麼好？」
李小喜抬起頭來，臉上露出討好的笑容，「要不就罰小人給大王守夜......不，不，給大王守夜是無上的光榮，怎麼能算是懲罰？好多人想幹這個活都沒機會呢。要不，就讓小人給大王獻上一對雙胞胎姐妹？」
劉守光的心情變得愉悅起來，「你啊，總是喜歡給我弄點新花樣。哈哈，這可是你說的，要是寡人不滿意，可饒不了你！」
「保證讓大王滿意！」
劉守光並不是只會玩女人，他也會打仗。現在盧龍軍的處境有些危險，前有朱友珪的梁軍，後有滄州這顆釘子沒有拔除，這就有被前後夾擊的危險。但劉守光認為滄州那邊不足為慮，當務之急是要儘快擊破前方的梁軍。
打仗這事沒有太多取巧的地方，就是壓上去，打垮敵人。
劉守光慨然下令：「旦日饗士卒，為擊破汴梁軍！」
古代沒有民族概念，也沒有民-族主義，只有族群概念。比如，元代中國的蒙古人並不是後世的蒙古族，清代的man人也不是後世的man族。元代的蒙古人、清代的man人按現代觀念去理解更接近政治身份，決不是後世的民族身份。
古代的族群概念也是不斷變化的，漢人稱呼出現之後，在不同時期涵蓋的範圍有了很大的變化。應該說，兩漢時期的漢人在南北朝時期多數已經南遷長江流域，而南下黃河流域的鮮卑、匈奴、羯、氐、羌等邊疆族群在隋唐時期則是成為了漢人的一部分。
唐代之後，遼金政權統治時期也有大量契丹、女真人分布到黃河流域，這些人在元代則被劃分為「漢人」，結果導致了漢人隊伍的不斷壯大。
從民族學的理論看，元代沒有蒙古族，清代沒有man族。蒙古族也好，man族也好，是20世紀後半葉才出現的。
古代中國政治家為什麼不搞現代民族這一套呢？因為這一套與中國大一統的政治治理相衝突。回溯歷史，「大一統」理念是貫穿中國歷代政治格局和思想文化的主線之一，更是維繫共同體意識的重要紐帶。
朱友珪、馮廷諤他們沒有現代民族意識，陳誠呢？他也不怎麼在乎找契丹借兵。契丹？後世早就消失了。要是真能借來契丹兵，那是最好不過。
幾百年後，朱元璋帶著蒙古軍戶車翻了漢人儒生死命保著的元朝皇帝。又幾百年後，明朝的漢人軍閥投靠man清政權，從東北出來的魚皮韃子卻打著明朝皇帝的旗號造反。大部分時候，階-級矛盾要比民族矛盾更嚴重。
陳誠不在乎什麼矛盾，這矛盾那矛盾的，說白了都是利益之爭。
朱友珪也同意了派兵襲擊劉守光的糧道，如果找到了盧龍軍囤積糧草的地方，就要效仿曹操偷襲烏巢，發動雷霆一擊。不過他對於陳誠要帶兵去襲擊幽州這事有點疑慮，「元璫你中了那麼多麼箭.......」
陳誠不待朱友珪說完，便脫下了身上的盔甲，又褪去了衣衫，撕開一條繃帶，露出裡面粉紅的肉色，「中箭不深，已經好的差不多了，再有一天就能全好。」
不是因為中箭不深，而是系統外掛的功勞。
「確實是好的差不多了。既然如此，元璫不如再留幾天，然後再帶騎兵大張旗鼓地去進攻幽州。」
「嗯？」兵貴神速知不知道？打仗宜快不宜慢，能快就不要慢下來，除非是有不得已的理由。
朱友珪解釋道：「劉守光麾下有單廷矽和元行欽兩員大將，都是萬人敵，控鶴軍沒人是他們的對手。神武軍和英武軍中好手不少，但也都打不過單廷矽和元行欽。元璫你多休息幾天，等傷口好了，找個機會斬了這兩人。」
萬人敵，史書中最早出現在《史記·項羽本紀》的「籍曰：'書足以記名姓而已。劍一人敵，不足學，學萬人敵。'於是項梁乃教籍兵法。」此時的萬人敵，是項梁教項羽的兵法，即統兵作戰之法。
後詞性發生變化，多被用於誇張形容某人武藝過人，能力敵萬人。該釋義出自於《三國志·張飛傳》的「初，飛雄壯威猛，亞於關羽，魏謀臣程昱等咸稱羽、飛萬人之敵也」。此時，萬人敵被用來表達「雄壯威猛」的含義。
被形容為「萬人敵」的人物包括：漢末三國的關羽、張飛、留贊；前秦的鄧羌、張蚝、苻飛；南北朝的長孫肥、魯爽、斛律光、王傑；隋朝的裴行儼、薛仁杲；唐朝的秦瓊、尉遲恭、李晟等人；宋朝的狄青、京超等人；明朝的常遇春、曹文詔等人；
陳誠笑了起來，「這越發像是官渡之戰了。」
「怎麼說？」
「袁紹有顏良文丑兩員大將，都有萬夫不當之勇。曹操便派關羽出陣，於萬軍之中刺死了顏良。我看，這就是天意啊，大王就是魏武在世，那劉守光就是袁紹。魏武豈有打不過袁紹的道理？」
朱友珪哈哈大笑，被陳誠這通話說的極為高興，卻又說道：「這可不能亂說，讓外人聽到了，會引來大禍！」
朱友珪不想這些話被其他人，特別是不想被老爹朱溫聽到，因為朱溫才是真正的曹操再世。很多人，包括敵對勢力都會將朱溫比作曹操。同樣是在中原四戰之地起家，都曾經挾天子以令諸侯，都成就了一番霸業，兩人確實有很多相似的地方。教員曾經這麼評價朱溫，「朱溫處四戰之地，與曹操略同，而狡猾過之。」
次日，梁軍和盧龍軍沒有交戰，各自在舔舐傷口。只有斥候和遊騎兵之間的小規模戰鬥，兩軍都在竭力遮蔽戰場，想要獲取對方的信息，同時避免己方的信息被探知。
在這種小規模的戰鬥中，盧龍軍因為騎兵眾多占據了一些優勢。
劉守光長相頗為英俊，因為長期領兵的緣故，他的身材很是不錯，整個人看上去英氣勃勃，就是一雙眼睛中充滿了狠毒的神色，將英氣沖淡了大半。
現在，劉守光的心情很不好，李小喜個王八蛋，已經叮囑過他要小心賊人從滄州城中衝出來，結果還是吃了敗仗！
圍困滄州將近兩個月，城中的糧食消耗得七七八八。如果李小喜守住了城外的營寨和壁壘，再圍上一個月，滄州城中就連老鼠都要吃光了。到時候，城中的賊人要麼餓死，要麼出城投降。
現在可好，滄州一敗，圍城又要重新再來。而在重新圍困滄州之前，還得要先打垮朱友珪那崽種。
李小喜被劉守光罵了個狗血淋頭，只能分辨說是高行圭高行周兄弟先敗下陣來，他這才沒能守住大營的。
「胡說！」劉守光給了李小喜一鞭子，「高行圭明明勸說你不要出兵去救城西營地，是你不聽，才導致了大敗！你還敢說是高行圭的責任！這樣顛倒黑白，當真以為軍法是擺設麼？」
李小喜大恐，跪在地上苦苦哀求，「大王，我對您是最忠心不過！請您看在這點忠心的份上，就饒了小的這一次吧。」
劉守光不耐煩地踢了李小喜兩腳，「起來！沒說要殺你！」
夜襲大安山的時候，是李小喜和元行欽抓住了劉仁恭，為劉守光立下了汗馬功勞。之後李小喜對劉守光非常恭順，讓幹什麼就幹什麼，還經常給劉守光獻上財貨美人。這麼忠心耿耿，這麼知情識趣，劉守光才不會殺他。
「寡人不殺你，但你打了敗仗，不能不罰。你自己說，罰你什麼好？」
李小喜抬起頭來，臉上露出討好的笑容，「要不就罰小人給大王守夜......不，不，給大王守夜是無上的光榮，怎麼能算是懲罰？好多人想幹這個活都沒機會呢。要不，就讓小人給大王獻上一對雙胞胎姐妹？」
劉守光的心情變得愉悅起來，「你啊，總是喜歡給我弄點新花樣。哈哈，這可是你說的，要是寡人不滿意，可饒不了你！」
「保證讓大王滿意！」
劉守光並不是只會玩女人，他也會打仗。現在盧龍軍的處境有些危險，前有朱友珪的梁軍，後有滄州這顆釘子沒有拔除，這就有被前後夾擊的危險。但劉守光認為滄州那邊不足為慮，當務之急是要儘快擊破前方的梁軍。
打仗這事沒有太多取巧的地方，就是壓上去，打垮敵人。
劉守光慨然下令：「旦日饗士卒，為擊破汴梁軍！」