第318章 新錢利弊及應對，諸葛亮亂世重典法
曹宣有此顧慮實屬常情，董卓鑄小錢的先例在前，後來者欲鑄新錢取代舊幣皆需慎思後果。
稍有不慎，便會引發士民怨聲載道。
然而，諸葛亮提議鑄錢絕非憑空臆斷。
一者是親歷過劉巴直百錢的推行及後續影響，深知善後之道。
二者是九郡三國的世家豪族窖藏五銖錢已至泛濫境地，嚴重擾亂物價，北遷新民因憂慮錢幣貶值，又多拒收錢幣而行以物易物，極為不便。
癥結在於：世家豪族僅需從地庫挖出囤積的五銖錢，即可換走新民辛苦勞作一年的糧食；而新民獲得的錢幣未及使用便已貶值，只因豪族不斷釋放窖藏錢幣入市流通。
貶值惡果顯見，賦稅繳納時，官府與新民俱受重損
就連今日售蜀錦所獲兩千餘萬錢，待豪族持續釋放窖藏錢幣後，數月或也會貶值過半。
亂世中世家豪族地窖所藏錢幣之巨，遠超常人想像。
曹操掘墓盜金之舉，正是因墓中錢幣可即取即用。
然而社會產出總量有限，超量錢幣流通必致幣值崩塌。
更甚者，若曹操遣人攜巨量五銖錢湧入九郡三國，無需動武便可摧垮劉備的經濟。
念及此，諸葛亮遂向曹宣詳解：「曹校尉所言甚是，董卓鑄小錢確為前車之鑑，亮亦深以為戒。你忠心提醒，足見慮事周詳。然則，今日亮之議鑄新錢，與董卓所為有雲泥之別，不可一概而論。」
曹宣凜然，拱手而道：「願聞其詳。」
諸葛亮語氣徐徐，儘量放緩了速度：「董卓鑄小錢意在掠奪民財，其以劣幣強替五銖，更濫發無度，終致錢賤如沙，一石谷需數萬錢，此乃暴政之禍。」
「左將軍治下情形殊異：流民無餘財而行物物交易，豪族囤錢致錢多物少，乃錢幣壅塞引發物價騰貴。五銖泛濫反成災源，新錢之鑄須量入為出、嚴控發行，實則以新幣為閘，疏解錢流、平抑物價。」
「董卓行無本之政，亮施固本之策：新錢以屯田水利、安頓流民為本，既解府庫之困，更惠民生之久安。若有度支校尉精算發行，新錢反可遏制五銖泛濫，將糧價自二百錢壓至百錢，使百姓得利而安心稼穡。」
「此策所圖非一時之利，實為九郡三國長久計。願與曹校尉共商方略，以避前車之覆。」
曹宣凝神聽完諸葛亮的剖析，原本緊蹙的眉頭略有舒展，但眼底深處仍存著審慎的疑慮。
沉默片刻，曹宣才緩緩開口：「軍師所言，鞭辟入裡。這窖藏五銖泛濫如同大河壅塞，新錢若能為疏浚之閘，確是良策。然而，我仍有數慮，不得不言。」
得到諸葛亮示意，曹宣又道：「世家豪族行事，利之所在，趨之若鶩。若彼等一面趁新錢初行，競相拋售其囤積的五銖舊錢以兌新幣，一面又暗中哄抬新物價，乃至大肆囤積新錢，則恐重蹈覆轍，物價豈非反因新幣而再度騰貴？」
「控發易，量入難！安置流民、興修水利，處處需錢。民心所盼新錢惠及民生，府庫所急新錢解其睏乏。平衡這惠與解，確保新錢發行之數，既能足支新政、充盈府庫，又不致超出所需步董卓之後塵，此中分寸，非精算可定，更需定力。」
「最險莫過曹賊！若彼探得我欲行新錢，只需秘密調集巨量五銖舊錢，傾瀉入我九郡三國各地，製造錢幣頃刻間極度泛濫之假象。商賈、小民不明就裡，必以為我新錢尚未救得舊弊，洪水已至，物價將如雪山傾頹！屆時人心惶惶，對新錢信心頃刻瓦解。縱能精算，恐也難挽狂瀾。」
「屬下愚見，請軍師詳參。」
諸葛亮羽扇微頓，燭光在眼中凝成兩點銳芒，從容回應：「曹校尉三慮，皆中要害。亮有三策可解。」
「世家拋舊兌新、囤積居奇之患，當以『新舊相權』制之。設兌換之禁，新錢發行首年，豪族憑田畝冊、丁口簿申兌限額，凡超額舊錢須經官府核驗來源，課以三成『蓄錢稅』方可兌換；立錢糧錨鏈，市令監在各郡設『平準倉』，新錢發行同步開倉放糧。豪族欲兌萬貫新錢，須先以新錢購等值官倉稻麥！此法使新錢與實糧鎖死，彼等囤錢反成囤糧，而糧賤乃豪族大忌。」
「府庫支用與民生普惠之衡，根在『以實產量錢』。據屯田所報秋糧之數，定新錢歲發三成；據鹽鐵年市之利，定歲發二成；余者掛於水利、新民屋舍等民生債契，商賈可購契得利，而官府待田熟市旺後以新稅償債。」
又取帛書遞與曹宣，道：「此有《九郡三國歲入測簿》，今歲新錢發十二萬萬錢為上限，若糧價壓至百五十錢即停發。量與價鉤鎖相生，豈容泛濫？」
曹宣掃了一眼《九郡三國歲入測簿》，即便精於計算也感到頭腦發脹：軍師竟能將九郡三國歲入測算到這般細緻？
等等，軍師不應該長於將略嗎？怎對理民之事如此精通？
在曹宣驚愕之時，諸葛亮忽又斂容厲聲：「曹操若傾五銖壞我經濟，可行三策。
一為錢鑄密符，新錢背鐫郡治暗記，跨郡流通須換符驗印，曹賊之錢無符入境，市吏立察可截！
二為以工代兌，北遷新民賦稅只收新錢，而築渠修城之役，皆以新錢日結工酬，曹賊縱運百萬舊錢，民不以之易粟，終成廢銅！
三為商盟圍剿，凡用無符舊錢交易者，盟內斷其商貿，商道一絕，曹賊之錢亦只是廢鐵。」
曹宣越聽越心驚，下意識的問道：「若九郡三國的世家豪族，不願舊錢換新錢，亦或者藉機生事，又當如何？」
諸葛亮羽扇輕搖，嘴角泛起冷意：「那就更簡單了。盛世之術豈能適用於亂世？亂世當用重典，以儒為皮，以法為骨，或恩或威，或仁或暴，順左將軍者昌，逆左將軍者亡，又有何人，敢生事端？」
曹宣猛然反應過來。
諸葛亮可從來沒將自己標榜為只會講道理的儒生，被諸葛亮依據法理而抄家的豪族也不是一個兩個了。
諸葛亮給世家豪族講道理的時候，世家豪族得聽，若不聽，.
念及此，曹宣再無疑慮，拱手道：「屬下願助軍師成事！」(本章完)
稍有不慎，便會引發士民怨聲載道。
然而，諸葛亮提議鑄錢絕非憑空臆斷。
一者是親歷過劉巴直百錢的推行及後續影響，深知善後之道。
二者是九郡三國的世家豪族窖藏五銖錢已至泛濫境地，嚴重擾亂物價，北遷新民因憂慮錢幣貶值，又多拒收錢幣而行以物易物，極為不便。
癥結在於：世家豪族僅需從地庫挖出囤積的五銖錢，即可換走新民辛苦勞作一年的糧食；而新民獲得的錢幣未及使用便已貶值，只因豪族不斷釋放窖藏錢幣入市流通。
貶值惡果顯見，賦稅繳納時，官府與新民俱受重損
就連今日售蜀錦所獲兩千餘萬錢，待豪族持續釋放窖藏錢幣後，數月或也會貶值過半。
亂世中世家豪族地窖所藏錢幣之巨，遠超常人想像。
曹操掘墓盜金之舉，正是因墓中錢幣可即取即用。
然而社會產出總量有限，超量錢幣流通必致幣值崩塌。
更甚者，若曹操遣人攜巨量五銖錢湧入九郡三國，無需動武便可摧垮劉備的經濟。
念及此，諸葛亮遂向曹宣詳解：「曹校尉所言甚是，董卓鑄小錢確為前車之鑑，亮亦深以為戒。你忠心提醒，足見慮事周詳。然則，今日亮之議鑄新錢，與董卓所為有雲泥之別，不可一概而論。」
曹宣凜然，拱手而道：「願聞其詳。」
諸葛亮語氣徐徐，儘量放緩了速度：「董卓鑄小錢意在掠奪民財，其以劣幣強替五銖，更濫發無度，終致錢賤如沙，一石谷需數萬錢，此乃暴政之禍。」
「左將軍治下情形殊異：流民無餘財而行物物交易，豪族囤錢致錢多物少，乃錢幣壅塞引發物價騰貴。五銖泛濫反成災源，新錢之鑄須量入為出、嚴控發行，實則以新幣為閘，疏解錢流、平抑物價。」
「董卓行無本之政，亮施固本之策：新錢以屯田水利、安頓流民為本，既解府庫之困，更惠民生之久安。若有度支校尉精算發行，新錢反可遏制五銖泛濫，將糧價自二百錢壓至百錢，使百姓得利而安心稼穡。」
「此策所圖非一時之利，實為九郡三國長久計。願與曹校尉共商方略，以避前車之覆。」
曹宣凝神聽完諸葛亮的剖析，原本緊蹙的眉頭略有舒展，但眼底深處仍存著審慎的疑慮。
沉默片刻，曹宣才緩緩開口：「軍師所言，鞭辟入裡。這窖藏五銖泛濫如同大河壅塞，新錢若能為疏浚之閘，確是良策。然而，我仍有數慮，不得不言。」
得到諸葛亮示意，曹宣又道：「世家豪族行事，利之所在，趨之若鶩。若彼等一面趁新錢初行，競相拋售其囤積的五銖舊錢以兌新幣，一面又暗中哄抬新物價，乃至大肆囤積新錢，則恐重蹈覆轍，物價豈非反因新幣而再度騰貴？」
「控發易，量入難！安置流民、興修水利，處處需錢。民心所盼新錢惠及民生，府庫所急新錢解其睏乏。平衡這惠與解，確保新錢發行之數，既能足支新政、充盈府庫，又不致超出所需步董卓之後塵，此中分寸，非精算可定，更需定力。」
「最險莫過曹賊！若彼探得我欲行新錢，只需秘密調集巨量五銖舊錢，傾瀉入我九郡三國各地，製造錢幣頃刻間極度泛濫之假象。商賈、小民不明就裡，必以為我新錢尚未救得舊弊，洪水已至，物價將如雪山傾頹！屆時人心惶惶，對新錢信心頃刻瓦解。縱能精算，恐也難挽狂瀾。」
「屬下愚見，請軍師詳參。」
諸葛亮羽扇微頓，燭光在眼中凝成兩點銳芒，從容回應：「曹校尉三慮，皆中要害。亮有三策可解。」
「世家拋舊兌新、囤積居奇之患，當以『新舊相權』制之。設兌換之禁，新錢發行首年，豪族憑田畝冊、丁口簿申兌限額，凡超額舊錢須經官府核驗來源，課以三成『蓄錢稅』方可兌換；立錢糧錨鏈，市令監在各郡設『平準倉』，新錢發行同步開倉放糧。豪族欲兌萬貫新錢，須先以新錢購等值官倉稻麥！此法使新錢與實糧鎖死，彼等囤錢反成囤糧，而糧賤乃豪族大忌。」
「府庫支用與民生普惠之衡，根在『以實產量錢』。據屯田所報秋糧之數，定新錢歲發三成；據鹽鐵年市之利，定歲發二成；余者掛於水利、新民屋舍等民生債契，商賈可購契得利，而官府待田熟市旺後以新稅償債。」
又取帛書遞與曹宣，道：「此有《九郡三國歲入測簿》，今歲新錢發十二萬萬錢為上限，若糧價壓至百五十錢即停發。量與價鉤鎖相生，豈容泛濫？」
曹宣掃了一眼《九郡三國歲入測簿》，即便精於計算也感到頭腦發脹：軍師竟能將九郡三國歲入測算到這般細緻？
等等，軍師不應該長於將略嗎？怎對理民之事如此精通？
在曹宣驚愕之時，諸葛亮忽又斂容厲聲：「曹操若傾五銖壞我經濟，可行三策。
一為錢鑄密符，新錢背鐫郡治暗記，跨郡流通須換符驗印，曹賊之錢無符入境，市吏立察可截！
二為以工代兌，北遷新民賦稅只收新錢，而築渠修城之役，皆以新錢日結工酬，曹賊縱運百萬舊錢，民不以之易粟，終成廢銅！
三為商盟圍剿，凡用無符舊錢交易者，盟內斷其商貿，商道一絕，曹賊之錢亦只是廢鐵。」
曹宣越聽越心驚，下意識的問道：「若九郡三國的世家豪族，不願舊錢換新錢，亦或者藉機生事，又當如何？」
諸葛亮羽扇輕搖，嘴角泛起冷意：「那就更簡單了。盛世之術豈能適用於亂世？亂世當用重典，以儒為皮，以法為骨，或恩或威，或仁或暴，順左將軍者昌，逆左將軍者亡，又有何人，敢生事端？」
曹宣猛然反應過來。
諸葛亮可從來沒將自己標榜為只會講道理的儒生，被諸葛亮依據法理而抄家的豪族也不是一個兩個了。
諸葛亮給世家豪族講道理的時候，世家豪族得聽，若不聽，.
念及此，曹宣再無疑慮，拱手道：「屬下願助軍師成事！」(本章完)