第484章 九五之尊
真臘，吳哥城。
看著城中出來的幾個人，景軍眼色越發的冷。
而被派遣出來的使者，完全就是奔著赴死的心態來的。
這段時間以來，他們不斷派出使者，告訴景軍，屠殺礦山的兇手已經全部伏誅。
請景軍暫且退兵，或者讓出一條道路，讓自己的使者能夠去金陵，向大景皇帝謝罪。
而且為了表示誠意，這次蘇利耶跋摩二世，願意派自己的親外甥達爛因陀羅跋摩去金陵。
不是他不想派兒子，而是因為他無子.
這小子整天幻想自己是毗濕奴，對凡間的女子沒啥興趣，和多子多福的大景皇帝恰好相反。
本來還想聽聽他要幹什麼，能不能自己開城的景軍，聽到他要去金陵投降，直接把使者射成了刺蝟，並且上報有敵五人襲營，已被擊退。
兩路人馬，對吳哥城是圍而不攻，反倒一直進攻真臘外圍。
景軍的營寨，布置的十分講究，占領了各個路口，密布哨騎與暗探。
除非城裡的人從山顛飛過去，否則根本無法將消息傳遞出去。
吳哥城西的山林中，一個景軍坐在樹幹上，懶洋洋地看著底下的真臘人，瞧著他偷摸摸的樣子，忍不住咳嗽一聲。
他也不管下面的人能不能聽懂，只是罵道：「賊廝鳥，滾回去！」
真臘人大吃一驚，慌得連滾帶爬往後退。
其實他此時即使能逃出吳哥城外的層層包圍，也沒有什麼用處，再往外全都被景軍占領了。
景軍和這裡以前的征服者都不一樣。
他們太知道怎麼占領地盤了，而非只是一味地屠殺破壞。
景軍打下地盤之後，要麼占據要隘，要麼築城，要麼修建堡寨.然後把道路連成一片，控扼交通，分割領土。
這些事，都有專業人士來指導，觀測地形、清丈土地、因地制宜。
繼諫義里國土無限膨脹之後，真臘也成為一個巨無霸，周圍全部成了『真臘領土』。
反正語言也不通，你說你不是真臘，我聽不懂。
而且在景軍眼裡，你們長得都一樣，黑黑瘦瘦的，你不是真臘誰是。
此時雲南路的軍隊，已經打到了蒲甘。
要說他們不認識蒲甘王朝，就十分幽默了，因為大理內附之前這兩個國家有頻繁交往。
高順貞手裡，還有蒲甘國主寫給他的信呢。
大理是妙香國，是佛門小聖地，而蒲甘王朝也是崇佛的。
雙方多次互遣使節，交換佛經、白象、犀角。
民間的交流更加頻繁，邊境上的商隊絡繹不絕。
但是最近幾年，在大景崛起之前，因為交趾和大理的摩擦，蒲甘王朝趁機入侵了大理。
這就是背後捅刀子了，比世仇還要可恨。
如今有機會教訓他們，大理兵自然不會客氣。
蒲甘和大景的關係相當一般，他們甚至沒有朝貢過，這在大景君臣眼裡，已經是很大的罪過了。
你不朝貢，我沒冊封，理論上你對當地的統治就是非法的。
因為在中原的法理中，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。
你要是說自己在這裡有王國
那我就問你怎麼在我的土地上，建立你自己的王國？
而從占城出兵的吳璘部，已經打到了哈利奔猜，也就是後世的清邁。
這個涼季的到來，對他們來說，簡直是滅頂之災。
以往這個時候，是中南半島最舒服的節氣，此時卻只能躲在城中瑟瑟發抖。
景軍不斷擴張，尤其是烏蠻、占城、安南兵，打的最是起勁。
對於南荒的軍務，福寧殿內的陳紹不管，只是一味地撥款、遣官。
萬里之遙，朕哪能辨別，全靠前線將士自己甄別了。
你要說你們是冤枉的，那怎麼不派遣人來金陵跟朕說明白呢。
此時外圍打的火熱，只有吳哥城被團團圍住卻不攻，還拒絕一切談判。
蘇利耶跋摩二世毫無辦法，只能不斷地求神拜佛，在還未竣工的神廟裡日夜祈禱。
希望毗濕奴降臨，把大景全境沉入海底。
但是眼下最大的問題，就是食物的短缺，吳哥城為了修建神廟，也就是後來的吳哥窟，集中了全國的工匠，還招募了極多民夫。
如今外面被圍，食物進不來，近二十萬人擠在城中，吃喝都是問題。
尤其是那些民夫，他們的家不在這裡，沒有一粒存糧。
只要真臘朝廷不給糧食，一天就得餓三頓。
而景軍是九月打到吳哥城附近，已經圍了兩個月。
形勢岌岌可危，每天都有人叛逃出去，每天也會有人餓死。
真臘的朝廷更是權威盡失，絲毫不能約束百姓，只能躲在皇城之中，外城已經陷入無盡的混亂。
景軍從一開始的搶人搶地，此時已經有了名義上的府衙統治，按照大景法理，這地方所有人都是大景子民。
所以逃出來的，也會就地登記入籍，歸為大景雲南路和安南路的子民。
從北門逃出來的，就是雲南路的百姓；從南門和東門逃出來的，就是安南路的百姓。
大家以後就是一家人了，都有光明的未來，這裡那麼多的地還得你們來種，這裡的礦山也得有人挖。
當一股軍隊來征服一片土地時，一般不會進行大規模殺戮。
因為將來這裡每一個人，都是他們的財富。
占領一片空地創造不出價值，難道要自己親自去幹活嗎？
事實上，自從朝廷下詔，將真臘一分為二，由雲南路和安南路瓜分之後，兩邊就開始暗戳戳的搶人了。
管你是哪塊土地上的，誰先搶到算誰的。
兵荒馬亂的真臘，百姓們只能是浮萍一般，隨著天下大勢來回飄零。
什麼時候這裡穩定了，他們才算是安定下來。
這些地方的百姓也習慣了，因為即使大景不來，他們的日子也未見得好到哪去。
被逼著來都城，給國王修建神廟，過得日子和奴隸沒有兩樣。
幹活累個半死不說，還動輒挨鞭子，吃的也是少得可憐，餓死、累死在廟裡的不計其數。
真臘國內實行「徭役制」，農民每年需服數月勞役，周邊墓葬中發現大量青少年與青壯年男性遺骸，骨齡顯示長期負重勞損，部分有營養不良痕跡（如牙釉質發育不全）。
民夫需搬運巨石（吳哥窟部分巨石重達1.5噸）、開鑿砂岩、雕刻浮雕；
飲食僅靠配給米糧，蛋白質嚴重不足；
而且在熱帶高溫高濕環境下，幹這種高強度的工作，體力透支致死率高。
更兼熱帶疾病肆虐，吳哥城地處瘧疾、登革熱、霍亂高發區；工地衛生條件差，水源易污染；無有效醫療，小病常致死亡。
據後世的學者推測，最保守的估計，也死了十萬民夫。
真臘能有多少人力
這其中還有很多，是他們國力強盛，頻繁與周邊戰爭，擄掠而來的俘虜。
歷史上這破廟建了三十五年，貫穿蘇利耶跋摩二世整個統治期，至今已經修了十六年。
按照陳紹的性格，他在大景都不搞奇觀，更別提在真臘了。
這吳哥窟，後世多半是看不到了。
十萬民力，自己干點啥不好，就在當地建造港口和城池不香麼。
如今大景嚴重缺少民力，遼東還得從高麗糊弄過來，南荒這些人很難與高麗的民夫相比。
光是種地這一項，高麗的百姓應該是除了中原之外，最會種地的一批。
但南荒尤其是中南半島，農業潛力巨大無比，這裡坐擁206萬平方公里沃土、7.2億畝耕地、全年光熱充沛、水網密布、天然稟賦極優。
這裡的水稻一年可以熟三次。
只要把中原司農寺里，那些先進的技術傳過來，這裡比江南還要高產，足以成為大景的糧倉。
就這麼個地方，還和中原相連，竟然沒有發展起來，只能說是託了各種宗教的光。
秦漢時期，中原僅控制越南北部，扶南（柬埔寨前身）那時候就已接受了印度文化，算是徹底廢了一個；
唐代因為楊國忠這畜生的騷操作，讓南詔崛起，阻斷中原與東南亞陸路。大唐是很有開拓進取精神的，而且唐風濃烈，對周圍的影響也大，但在最強盛的時候，來了一個安史之亂.
宋代以後，海上絲路興盛，但宋、明、清皆重海防、輕文化輸出，且伊斯蘭文明已進入馬來群島。
到13世紀元朝試圖南征時，中南半島諸國（蒲甘、吳哥、素可泰）早已形成成熟的印度化國家體系，儒家再難植入。
這對中原來說固然可惜，但對中南半島的這些小國來說，更是錯過了一個巨大的機會。
受中原文化薰陶過的國家，在後世哪個不支棱？
而他們這些印度化的東南亞小國，一個比一個抽象。
蘇利耶跋摩二世算是一個強勢國王，他想的不是如何利用國力，興修水利、建造倉庫、整頓軍隊.侵占更多的土地，吞併周圍小國。
而是以舉國之力，修建什麼狗屁毗濕奴的神廟。
他們不受中原影響，就不會有統一的意識。
高麗和東瀛，也是一塊島，但是他們就不允許有獨立的王國存在。
不管國家是否強盛，至少都是追求大一統的，對於分裂的行為零容忍。
交趾更是拳打腳踢，一副要收復整個中南半島的樣子，這種野心一直持續到後世的中越之戰。
——
大景，福寧殿。
此時的金陵已經入冬，殿外小雪紛飛。
殿內的空氣中瀰漫著茶香。
大景君臣，人手捧著一杯熱茶，坐在殿中相談甚歡。
今年是大收之年，大家算是交出一個合格的答卷。
國庫越發的充盈，各地也沒有發生大的災禍。
人們普遍覺得，隨著聖明天子上位，四時不正的節氣要成為過去了。
就連陳紹，也有這樣的樂觀想法。
而且今年還平定了大漠，建立了白道城，又在邊境修建了二十餘座冬營城。
以前是茶馬互市，開放貿易，如今則是自己國內的貿易了。
劉繼祖等人，因為覺察到冬營城的貿易，蘊含著的巨大的利潤潛力，已經奏請施行鹽鐵煤炭模式。
改為官府直營，獲取巨大的利潤。
陳紹採納了一半，壟斷三項戰略物資：專鹽、專鐵、專煤。
但是開放肉類和皮毛、乳製品，讓利於民。
之所以要把鹽鐵煤三項官辦，是因為草原收伏不久，陳紹怕鹽鐵放開之後，他們要是發展太快，有野心韃子會藉此反叛朝廷，在大漠造反。
你可以過得很好，但不能武力太高，鹽鐵煤都是重要的戰略物資，是套在他們脖子上的繩索。
我可以不勒，但不能沒有隨時勒住的手段。
等將來這種模式穩定了，陳紹或許還會放開，但不是現在。
北邊的功績很大，南邊更不得了。
僅僅建武五年這一年時間，大景就在南荒沿岸陸續建立了松台衛、峴港、西貢、龍牙門等堡壘據點，設立使城、籌建三大府司。
一個個城池拔地而起，這種功績前所未有。
「大家這一年也是辛苦了。」陳紹舉著杯子，說道：「咱們以茶代酒，喝一杯！」
眾臣子都露出笑意來，紛紛附和舉杯，輕輕抿茶。
這是上好的武夷山紅茶，不是有錢就能買到的，陛下能拿出來和大家一起飲，也是難能可貴。
其實皇帝這職業，就跟明星一樣，只要大家看你順眼了，你的功業牛逼了，那你幹啥都是優點。
同樣的事，要是趙佶來干，大家肯定都覺得這皇帝奢靡無度，是個棒槌。
陳紹只是稍微透了一點想要選秀的意思，馬上就被吹捧到了天上，說他是：
『天道有陰陽，人君配乾坤。』、
『廣選淑媛，非為聲色，實為宗廟血食之計也！』
『陛下是廣繼嗣、備祭祀也。今陛下法周王之制，妙簡淑女，實欲復古禮之隆！昔漢文帝雖儉，亦立慎夫人；光武中興，猶納郭后。聖主所為，皆有深意。』
『陛下龍精天縱，德被四海，雨露所及，草木皆春。今采蘩於幽谷，拔荊釵於蓬門，非為己欲，實欲使天下女子，皆沐聖恩，知婦道之尊也！』
一句句的，讓陳紹自己都暈乎乎的，真覺得自己好像幹了什麼了不起的大事一樣。
臣子們的熱情，更是前所未有的高漲，這次新年之後，估計就要幫他開選了。(本章完)
看著城中出來的幾個人，景軍眼色越發的冷。
而被派遣出來的使者，完全就是奔著赴死的心態來的。
這段時間以來，他們不斷派出使者，告訴景軍，屠殺礦山的兇手已經全部伏誅。
請景軍暫且退兵，或者讓出一條道路，讓自己的使者能夠去金陵，向大景皇帝謝罪。
而且為了表示誠意，這次蘇利耶跋摩二世，願意派自己的親外甥達爛因陀羅跋摩去金陵。
不是他不想派兒子，而是因為他無子.
這小子整天幻想自己是毗濕奴，對凡間的女子沒啥興趣，和多子多福的大景皇帝恰好相反。
本來還想聽聽他要幹什麼，能不能自己開城的景軍，聽到他要去金陵投降，直接把使者射成了刺蝟，並且上報有敵五人襲營，已被擊退。
兩路人馬，對吳哥城是圍而不攻，反倒一直進攻真臘外圍。
景軍的營寨，布置的十分講究，占領了各個路口，密布哨騎與暗探。
除非城裡的人從山顛飛過去，否則根本無法將消息傳遞出去。
吳哥城西的山林中，一個景軍坐在樹幹上，懶洋洋地看著底下的真臘人，瞧著他偷摸摸的樣子，忍不住咳嗽一聲。
他也不管下面的人能不能聽懂，只是罵道：「賊廝鳥，滾回去！」
真臘人大吃一驚，慌得連滾帶爬往後退。
其實他此時即使能逃出吳哥城外的層層包圍，也沒有什麼用處，再往外全都被景軍占領了。
景軍和這裡以前的征服者都不一樣。
他們太知道怎麼占領地盤了，而非只是一味地屠殺破壞。
景軍打下地盤之後，要麼占據要隘，要麼築城，要麼修建堡寨.然後把道路連成一片，控扼交通，分割領土。
這些事，都有專業人士來指導，觀測地形、清丈土地、因地制宜。
繼諫義里國土無限膨脹之後，真臘也成為一個巨無霸，周圍全部成了『真臘領土』。
反正語言也不通，你說你不是真臘，我聽不懂。
而且在景軍眼裡，你們長得都一樣，黑黑瘦瘦的，你不是真臘誰是。
此時雲南路的軍隊，已經打到了蒲甘。
要說他們不認識蒲甘王朝，就十分幽默了，因為大理內附之前這兩個國家有頻繁交往。
高順貞手裡，還有蒲甘國主寫給他的信呢。
大理是妙香國，是佛門小聖地，而蒲甘王朝也是崇佛的。
雙方多次互遣使節，交換佛經、白象、犀角。
民間的交流更加頻繁，邊境上的商隊絡繹不絕。
但是最近幾年，在大景崛起之前，因為交趾和大理的摩擦，蒲甘王朝趁機入侵了大理。
這就是背後捅刀子了，比世仇還要可恨。
如今有機會教訓他們，大理兵自然不會客氣。
蒲甘和大景的關係相當一般，他們甚至沒有朝貢過，這在大景君臣眼裡，已經是很大的罪過了。
你不朝貢，我沒冊封，理論上你對當地的統治就是非法的。
因為在中原的法理中，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。
你要是說自己在這裡有王國
那我就問你怎麼在我的土地上，建立你自己的王國？
而從占城出兵的吳璘部，已經打到了哈利奔猜，也就是後世的清邁。
這個涼季的到來，對他們來說，簡直是滅頂之災。
以往這個時候，是中南半島最舒服的節氣，此時卻只能躲在城中瑟瑟發抖。
景軍不斷擴張，尤其是烏蠻、占城、安南兵，打的最是起勁。
對於南荒的軍務，福寧殿內的陳紹不管，只是一味地撥款、遣官。
萬里之遙，朕哪能辨別，全靠前線將士自己甄別了。
你要說你們是冤枉的，那怎麼不派遣人來金陵跟朕說明白呢。
此時外圍打的火熱，只有吳哥城被團團圍住卻不攻，還拒絕一切談判。
蘇利耶跋摩二世毫無辦法，只能不斷地求神拜佛，在還未竣工的神廟裡日夜祈禱。
希望毗濕奴降臨，把大景全境沉入海底。
但是眼下最大的問題，就是食物的短缺，吳哥城為了修建神廟，也就是後來的吳哥窟，集中了全國的工匠，還招募了極多民夫。
如今外面被圍，食物進不來，近二十萬人擠在城中，吃喝都是問題。
尤其是那些民夫，他們的家不在這裡，沒有一粒存糧。
只要真臘朝廷不給糧食，一天就得餓三頓。
而景軍是九月打到吳哥城附近，已經圍了兩個月。
形勢岌岌可危，每天都有人叛逃出去，每天也會有人餓死。
真臘的朝廷更是權威盡失，絲毫不能約束百姓，只能躲在皇城之中，外城已經陷入無盡的混亂。
景軍從一開始的搶人搶地，此時已經有了名義上的府衙統治，按照大景法理，這地方所有人都是大景子民。
所以逃出來的，也會就地登記入籍，歸為大景雲南路和安南路的子民。
從北門逃出來的，就是雲南路的百姓；從南門和東門逃出來的，就是安南路的百姓。
大家以後就是一家人了，都有光明的未來，這裡那麼多的地還得你們來種，這裡的礦山也得有人挖。
當一股軍隊來征服一片土地時，一般不會進行大規模殺戮。
因為將來這裡每一個人，都是他們的財富。
占領一片空地創造不出價值，難道要自己親自去幹活嗎？
事實上，自從朝廷下詔，將真臘一分為二，由雲南路和安南路瓜分之後，兩邊就開始暗戳戳的搶人了。
管你是哪塊土地上的，誰先搶到算誰的。
兵荒馬亂的真臘，百姓們只能是浮萍一般，隨著天下大勢來回飄零。
什麼時候這裡穩定了，他們才算是安定下來。
這些地方的百姓也習慣了，因為即使大景不來，他們的日子也未見得好到哪去。
被逼著來都城，給國王修建神廟，過得日子和奴隸沒有兩樣。
幹活累個半死不說，還動輒挨鞭子，吃的也是少得可憐，餓死、累死在廟裡的不計其數。
真臘國內實行「徭役制」，農民每年需服數月勞役，周邊墓葬中發現大量青少年與青壯年男性遺骸，骨齡顯示長期負重勞損，部分有營養不良痕跡（如牙釉質發育不全）。
民夫需搬運巨石（吳哥窟部分巨石重達1.5噸）、開鑿砂岩、雕刻浮雕；
飲食僅靠配給米糧，蛋白質嚴重不足；
而且在熱帶高溫高濕環境下，幹這種高強度的工作，體力透支致死率高。
更兼熱帶疾病肆虐，吳哥城地處瘧疾、登革熱、霍亂高發區；工地衛生條件差，水源易污染；無有效醫療，小病常致死亡。
據後世的學者推測，最保守的估計，也死了十萬民夫。
真臘能有多少人力
這其中還有很多，是他們國力強盛，頻繁與周邊戰爭，擄掠而來的俘虜。
歷史上這破廟建了三十五年，貫穿蘇利耶跋摩二世整個統治期，至今已經修了十六年。
按照陳紹的性格，他在大景都不搞奇觀，更別提在真臘了。
這吳哥窟，後世多半是看不到了。
十萬民力，自己干點啥不好，就在當地建造港口和城池不香麼。
如今大景嚴重缺少民力，遼東還得從高麗糊弄過來，南荒這些人很難與高麗的民夫相比。
光是種地這一項，高麗的百姓應該是除了中原之外，最會種地的一批。
但南荒尤其是中南半島，農業潛力巨大無比，這裡坐擁206萬平方公里沃土、7.2億畝耕地、全年光熱充沛、水網密布、天然稟賦極優。
這裡的水稻一年可以熟三次。
只要把中原司農寺里，那些先進的技術傳過來，這裡比江南還要高產，足以成為大景的糧倉。
就這麼個地方，還和中原相連，竟然沒有發展起來，只能說是託了各種宗教的光。
秦漢時期，中原僅控制越南北部，扶南（柬埔寨前身）那時候就已接受了印度文化，算是徹底廢了一個；
唐代因為楊國忠這畜生的騷操作，讓南詔崛起，阻斷中原與東南亞陸路。大唐是很有開拓進取精神的，而且唐風濃烈，對周圍的影響也大，但在最強盛的時候，來了一個安史之亂.
宋代以後，海上絲路興盛，但宋、明、清皆重海防、輕文化輸出，且伊斯蘭文明已進入馬來群島。
到13世紀元朝試圖南征時，中南半島諸國（蒲甘、吳哥、素可泰）早已形成成熟的印度化國家體系，儒家再難植入。
這對中原來說固然可惜，但對中南半島的這些小國來說，更是錯過了一個巨大的機會。
受中原文化薰陶過的國家，在後世哪個不支棱？
而他們這些印度化的東南亞小國，一個比一個抽象。
蘇利耶跋摩二世算是一個強勢國王，他想的不是如何利用國力，興修水利、建造倉庫、整頓軍隊.侵占更多的土地，吞併周圍小國。
而是以舉國之力，修建什麼狗屁毗濕奴的神廟。
他們不受中原影響，就不會有統一的意識。
高麗和東瀛，也是一塊島，但是他們就不允許有獨立的王國存在。
不管國家是否強盛，至少都是追求大一統的，對於分裂的行為零容忍。
交趾更是拳打腳踢，一副要收復整個中南半島的樣子，這種野心一直持續到後世的中越之戰。
——
大景，福寧殿。
此時的金陵已經入冬，殿外小雪紛飛。
殿內的空氣中瀰漫著茶香。
大景君臣，人手捧著一杯熱茶，坐在殿中相談甚歡。
今年是大收之年，大家算是交出一個合格的答卷。
國庫越發的充盈，各地也沒有發生大的災禍。
人們普遍覺得，隨著聖明天子上位，四時不正的節氣要成為過去了。
就連陳紹，也有這樣的樂觀想法。
而且今年還平定了大漠，建立了白道城，又在邊境修建了二十餘座冬營城。
以前是茶馬互市，開放貿易，如今則是自己國內的貿易了。
劉繼祖等人，因為覺察到冬營城的貿易，蘊含著的巨大的利潤潛力，已經奏請施行鹽鐵煤炭模式。
改為官府直營，獲取巨大的利潤。
陳紹採納了一半，壟斷三項戰略物資：專鹽、專鐵、專煤。
但是開放肉類和皮毛、乳製品，讓利於民。
之所以要把鹽鐵煤三項官辦，是因為草原收伏不久，陳紹怕鹽鐵放開之後，他們要是發展太快，有野心韃子會藉此反叛朝廷，在大漠造反。
你可以過得很好，但不能武力太高，鹽鐵煤都是重要的戰略物資，是套在他們脖子上的繩索。
我可以不勒，但不能沒有隨時勒住的手段。
等將來這種模式穩定了，陳紹或許還會放開，但不是現在。
北邊的功績很大，南邊更不得了。
僅僅建武五年這一年時間，大景就在南荒沿岸陸續建立了松台衛、峴港、西貢、龍牙門等堡壘據點，設立使城、籌建三大府司。
一個個城池拔地而起，這種功績前所未有。
「大家這一年也是辛苦了。」陳紹舉著杯子，說道：「咱們以茶代酒，喝一杯！」
眾臣子都露出笑意來，紛紛附和舉杯，輕輕抿茶。
這是上好的武夷山紅茶，不是有錢就能買到的，陛下能拿出來和大家一起飲，也是難能可貴。
其實皇帝這職業，就跟明星一樣，只要大家看你順眼了，你的功業牛逼了，那你幹啥都是優點。
同樣的事，要是趙佶來干，大家肯定都覺得這皇帝奢靡無度，是個棒槌。
陳紹只是稍微透了一點想要選秀的意思，馬上就被吹捧到了天上，說他是：
『天道有陰陽，人君配乾坤。』、
『廣選淑媛，非為聲色，實為宗廟血食之計也！』
『陛下是廣繼嗣、備祭祀也。今陛下法周王之制，妙簡淑女，實欲復古禮之隆！昔漢文帝雖儉，亦立慎夫人；光武中興，猶納郭后。聖主所為，皆有深意。』
『陛下龍精天縱，德被四海，雨露所及，草木皆春。今采蘩於幽谷，拔荊釵於蓬門，非為己欲，實欲使天下女子，皆沐聖恩，知婦道之尊也！』
一句句的，讓陳紹自己都暈乎乎的，真覺得自己好像幹了什麼了不起的大事一樣。
臣子們的熱情，更是前所未有的高漲，這次新年之後，估計就要幫他開選了。(本章完)