第50章 儒家起源
金海豐臉上始終掛著淡淡笑容，仿佛對誰都一樣，可此時看向羅白芷的雙眸中，閃耀奇異光彩。
「一以貫之啊……真是讓人敬佩。」
所謂的一以貫之，是儒家核心思想，是用一個原則或理念，貫穿統攝生活。
這個一就是仁。
而仁的具體實踐方法，就是己欲立而立人，己所不欲勿施於人。
羅白芷做到了。
張攀就是她最好的成果。
金海豐想到張攀，突然調侃道，「少年少女懵懂的愛意，真是偉大啊。」
「硬生生讓張攀這種墮入泥潭的少年，在污濁中潔身自好，養出浩然氣。」
金海豐自然看得清一切前因後果，張攀深陷泥潭的時候，是羅白芷出現拉了張攀一把。
張攀為了能和羅白芷靠近，為了不被羅白芷討厭，硬生生從泥沼中爬出來，還抖落了身上污穢。
「果然，沒有世俗困鎖的情義，是真能照亮人性的。」
羅白芷下意識感慨道，「可惜，長大後誰也脫不開世俗。」
金海豐不知為什麼，不由自主就想到關押在收容所的那隻特殊詭異，暗暗替張攀捏了一把汗。
「這就更顯得「教」的重要了。」
教是教化，是影響和轉變。
「繼續說說張攀讓你來的目的。」
「他是盯上夫子神格。」
羅白芷搖頭，「他膽子太大了。」
金海豐不置可否，只是低聲道，「夫子神格太重要，遠非鎮國神格可比。」
「非亡族不可動。」
鎮國級神格面具，非亡國不可動。
夫子神格等級更好，非亡族不可動。
國亡了，只要民族在，就能復國。
族滅了，國自然也不在了。
「老師放心，我會告誡他不要多想。」
金海豐終於表態了，「不用，有需要的時候，自然會給他。」
「你先跟我一段時間，等學到差不多了，就跟我回書院。」
羅白芷聞言，臉上終於露出喜悅。
「謝謝老師。」
金海豐這是同意讓她成為夫子神格的演神者。
「不用謝。」
「機會不是我給你的，是你合適。」
金海豐說完，目光看向房門，「這小子怎麼磨磨唧唧，打個飯要這麼久。」
正說著，張攀推門進來了。
「老師，這是你的，這是我的。」
張攀將打包好的菜，分給了兩人。
金海豐掃了一眼，故意調侃道，「肉留給自己，素菜給我！」
張攀點頭一副理所應當的表情，「老師，你這個年紀要吃的清淡，而我正在長身體，要多吃肉。」
金海豐笑著點頭附和道，「他們食堂的菜口味確實偏重，而且重油多肥肉。」
這是因為這裡的學生都是年輕人，而且每天演神消耗非常大。
張攀則是笑臉盈盈的表示，「我就喜歡這樣的菜，以前想吃肉還吃不到呢。」
金海豐隨口道，「吃幾個月你就膩了。」
張攀自然不信。
「還有人吃肉會膩？那是沒挨過餓，餓極了尿都要留一半，不然肚子更難受。」
金海豐只是笑笑，沒有再繼續這個話題。
「既然你們入我儒家，又成為我的弟子，那就要知道儒家起源。」
「今天你們聽到故事，將會顛覆認知。」
張攀雙眸望向金海豐，雙手卻不停往嘴裡塞食物。
「儒家起源於周公，禮樂宗法等級秩序都源於他，社會能運轉周公功不可沒。」
「可你們想過一個問題嗎，他創造禮樂制度的直接推動力是什麼？」
張攀仰頭把嘴裡的飯強行咽下去，「因為生產力進步，社會發展的必然性。」
金海豐苦笑道，「這不是考試，不要那么正經。」
羅白芷低聲道，「消滅人吃人。」
金海豐點頭，「對，就是不再讓人吃人。」
「你們應該聽說過，在周公之前人吃人就跟吃菜一樣平常。」
張攀嚇了一跳，「那不就是偽人嗎？」
此話一出，現場氣氛直接凝固，陷入死一般的寂靜。
張攀顫顫巍巍試探道，「老師……那個時候偽人不會是公開吃人的吧？」
「吃人的是偽人？」
金海豐點頭，表示張攀說對了。
「關注過甲骨文嗎？」
「從那上面可以看出，人是日常消耗品，各種匪夷所思的吃法。」
張攀只覺得全身肌肉變僵硬，嘴裡的肉都不敢再咽下去。
「那個時候就有偽人了？而且還公開吃人？」
張攀腦子裡嗡嗡作響，意識都有些模糊，「可周公制定禮樂完善倫理道德，和偽人有啥關係。」
金海豐示意張攀放鬆，別繃的太緊。
「這要從詭異的起源說起。」
張攀接過話題，滿臉疑惑道，「我上次好像聽詭異之王提了一句，說是怨濁之氣……可是這東西太廣泛了吧。」
金海豐正色道，「這就是我要說的。」
關於詭異的誕生最常見的說法，是鬼占據人類或者是其他生物的身體，發生不可名狀的變異，最終誕生了詭異。
還有一個說法，天地怨濁之氣匯聚，讓生物本身產生變異，於是才有了詭異。
「這跟周公有什麼關係？」
張攀迫不及待追問，卻被羅白芷用眼神制止，示意他認真聽。
「人死為鬼。」
「地球有了人類文明，才有怨濁之氣，怨濁之氣其實是人類自身製造的，屬於文明副作用。」
張攀明白了。
無論詭異是因為鬼，還是怨濁之氣，其實都是因為人類而誕生的，先有的人類。
只有人類文明發展到一定程度，誕生了怨濁之氣，積累了足夠多的鬼，這些東西匯聚積累，最終引起質變誕生了詭異。
「我懂了。」
「周公創造禮樂宗法倫理道德，是為了讓社會安定，減少怨濁之氣，從而減少詭異誕生。」
金海豐補充道，「這是儒家的起源，以及詭異的起源。」
「接下來我們再回到儒家本身……」
這時，張攀突然插話，問道，「老師，按你這個說法，周公的功績應該超越始皇帝，甚至超越大禹，成為鎮國級神格。」
「可為什麼鎮國神格中沒有他，難道周公神格在鎮國級之上？」
張攀說完又自顧自的搖頭否認這個猜測，「不對啊，華夏公祭里沒有周公啊。」
金海豐沒有第一時間回答，而是漱完口後，才開始繼續往下說。
「你急什麼，我剛說要仔細說一說儒家，你就把最核心的問題問出來了。」
「那我就直接解釋問題吧。」
「周公神格不是鎮國級有兩個原因，一是功績被夫子繼承，而作為繼承者的夫子太耀眼，以至於蓋過周公。」
張攀恍然大悟。
「另一個原因是，儒家不在華夏封神體系之中。」
「夫子是獨立開創了一個體系。」
「一以貫之啊……真是讓人敬佩。」
所謂的一以貫之，是儒家核心思想，是用一個原則或理念，貫穿統攝生活。
這個一就是仁。
而仁的具體實踐方法，就是己欲立而立人，己所不欲勿施於人。
羅白芷做到了。
張攀就是她最好的成果。
金海豐想到張攀，突然調侃道，「少年少女懵懂的愛意，真是偉大啊。」
「硬生生讓張攀這種墮入泥潭的少年，在污濁中潔身自好，養出浩然氣。」
金海豐自然看得清一切前因後果，張攀深陷泥潭的時候，是羅白芷出現拉了張攀一把。
張攀為了能和羅白芷靠近，為了不被羅白芷討厭，硬生生從泥沼中爬出來，還抖落了身上污穢。
「果然，沒有世俗困鎖的情義，是真能照亮人性的。」
羅白芷下意識感慨道，「可惜，長大後誰也脫不開世俗。」
金海豐不知為什麼，不由自主就想到關押在收容所的那隻特殊詭異，暗暗替張攀捏了一把汗。
「這就更顯得「教」的重要了。」
教是教化，是影響和轉變。
「繼續說說張攀讓你來的目的。」
「他是盯上夫子神格。」
羅白芷搖頭，「他膽子太大了。」
金海豐不置可否，只是低聲道，「夫子神格太重要，遠非鎮國神格可比。」
「非亡族不可動。」
鎮國級神格面具，非亡國不可動。
夫子神格等級更好，非亡族不可動。
國亡了，只要民族在，就能復國。
族滅了，國自然也不在了。
「老師放心，我會告誡他不要多想。」
金海豐終於表態了，「不用，有需要的時候，自然會給他。」
「你先跟我一段時間，等學到差不多了，就跟我回書院。」
羅白芷聞言，臉上終於露出喜悅。
「謝謝老師。」
金海豐這是同意讓她成為夫子神格的演神者。
「不用謝。」
「機會不是我給你的，是你合適。」
金海豐說完，目光看向房門，「這小子怎麼磨磨唧唧，打個飯要這麼久。」
正說著，張攀推門進來了。
「老師，這是你的，這是我的。」
張攀將打包好的菜，分給了兩人。
金海豐掃了一眼，故意調侃道，「肉留給自己，素菜給我！」
張攀點頭一副理所應當的表情，「老師，你這個年紀要吃的清淡，而我正在長身體，要多吃肉。」
金海豐笑著點頭附和道，「他們食堂的菜口味確實偏重，而且重油多肥肉。」
這是因為這裡的學生都是年輕人，而且每天演神消耗非常大。
張攀則是笑臉盈盈的表示，「我就喜歡這樣的菜，以前想吃肉還吃不到呢。」
金海豐隨口道，「吃幾個月你就膩了。」
張攀自然不信。
「還有人吃肉會膩？那是沒挨過餓，餓極了尿都要留一半，不然肚子更難受。」
金海豐只是笑笑，沒有再繼續這個話題。
「既然你們入我儒家，又成為我的弟子，那就要知道儒家起源。」
「今天你們聽到故事，將會顛覆認知。」
張攀雙眸望向金海豐，雙手卻不停往嘴裡塞食物。
「儒家起源於周公，禮樂宗法等級秩序都源於他，社會能運轉周公功不可沒。」
「可你們想過一個問題嗎，他創造禮樂制度的直接推動力是什麼？」
張攀仰頭把嘴裡的飯強行咽下去，「因為生產力進步，社會發展的必然性。」
金海豐苦笑道，「這不是考試，不要那么正經。」
羅白芷低聲道，「消滅人吃人。」
金海豐點頭，「對，就是不再讓人吃人。」
「你們應該聽說過，在周公之前人吃人就跟吃菜一樣平常。」
張攀嚇了一跳，「那不就是偽人嗎？」
此話一出，現場氣氛直接凝固，陷入死一般的寂靜。
張攀顫顫巍巍試探道，「老師……那個時候偽人不會是公開吃人的吧？」
「吃人的是偽人？」
金海豐點頭，表示張攀說對了。
「關注過甲骨文嗎？」
「從那上面可以看出，人是日常消耗品，各種匪夷所思的吃法。」
張攀只覺得全身肌肉變僵硬，嘴裡的肉都不敢再咽下去。
「那個時候就有偽人了？而且還公開吃人？」
張攀腦子裡嗡嗡作響，意識都有些模糊，「可周公制定禮樂完善倫理道德，和偽人有啥關係。」
金海豐示意張攀放鬆，別繃的太緊。
「這要從詭異的起源說起。」
張攀接過話題，滿臉疑惑道，「我上次好像聽詭異之王提了一句，說是怨濁之氣……可是這東西太廣泛了吧。」
金海豐正色道，「這就是我要說的。」
關於詭異的誕生最常見的說法，是鬼占據人類或者是其他生物的身體，發生不可名狀的變異，最終誕生了詭異。
還有一個說法，天地怨濁之氣匯聚，讓生物本身產生變異，於是才有了詭異。
「這跟周公有什麼關係？」
張攀迫不及待追問，卻被羅白芷用眼神制止，示意他認真聽。
「人死為鬼。」
「地球有了人類文明，才有怨濁之氣，怨濁之氣其實是人類自身製造的，屬於文明副作用。」
張攀明白了。
無論詭異是因為鬼，還是怨濁之氣，其實都是因為人類而誕生的，先有的人類。
只有人類文明發展到一定程度，誕生了怨濁之氣，積累了足夠多的鬼，這些東西匯聚積累，最終引起質變誕生了詭異。
「我懂了。」
「周公創造禮樂宗法倫理道德，是為了讓社會安定，減少怨濁之氣，從而減少詭異誕生。」
金海豐補充道，「這是儒家的起源，以及詭異的起源。」
「接下來我們再回到儒家本身……」
這時，張攀突然插話，問道，「老師，按你這個說法，周公的功績應該超越始皇帝，甚至超越大禹，成為鎮國級神格。」
「可為什麼鎮國神格中沒有他，難道周公神格在鎮國級之上？」
張攀說完又自顧自的搖頭否認這個猜測，「不對啊，華夏公祭里沒有周公啊。」
金海豐沒有第一時間回答，而是漱完口後，才開始繼續往下說。
「你急什麼，我剛說要仔細說一說儒家，你就把最核心的問題問出來了。」
「那我就直接解釋問題吧。」
「周公神格不是鎮國級有兩個原因，一是功績被夫子繼承，而作為繼承者的夫子太耀眼，以至於蓋過周公。」
張攀恍然大悟。
「另一個原因是，儒家不在華夏封神體系之中。」
「夫子是獨立開創了一個體系。」