第289章 大夏
金鵬收服了無支祁，後者遂將匯聚於淮水靈樞之地的水妖精怪遣散了。
不得不說，無支祁這廝盤踞淮水靈脈多年，憑藉其天生神通與強硬手段，確實聚攏了一股不容小覷的勢力。
除了明面上的蝦兵蟹將、巡河水將，暗中還聯絡了不少隱藏在各處水脈中的積年老妖、水族異種。
這股勢力在淮水流域這一畝三分地上，儼然是一方霸主，足以讓他橫行無忌，視周遭人族部落與普通散修為無物。
這也難怪他此前能那般有恃無恐，完全無視人族治水大勢。
只要天庭主力忙於他處，只要不公然打出反旗，躲在水府深處，誰能奈他何。
望著那些平日裡耀武揚威，如今卻作鳥獸散的手下，無支祁心中雖有一絲悵然若失。
但想到自己新認的「大哥」那深不可測的實力與背景，這點失落立刻消失。
麻溜地收拾了水府中積攢的一些家當，屁顛屁顛地跟在了金鵬身後。
至於這淮水水君的名頭，不要了。
跟著大哥混，前途大大滴。
……
沒有了無支祁及其麾下妖眾的阻撓破壞，禹率領的治水大軍如釋重負。
他們按照既定方略，集中力量攻克淮水剩餘的幾個難關。
工程進展一日千里，淮水水患以肉眼可見的速度得到緩解、根治。
淮水的成功，禹及其團隊士氣大振，乘勝追擊，將這套成熟的治水方法推廣至黃河等其他主要水系。
不知耗費多少人力物力，犧牲了多少勇士與民夫，期間禹更是三過家門而不入，其心志之堅、付出之巨，感天動地。
最終，困擾人族數代、造成無數災難的滔天洪患，宣告基本平息。
消息傳開，人族各部歡欣鼓舞，額手稱慶，對禹的感激與崇敬之情達到了頂點。
禹也因此積攢了前所未有的巨大聲望與功德。
他不僅是一位成功的治水英雄，更因其在治水過程中展現出的卓越領導才能，公平無私的品德，以及深入民間、與民同甘共苦的作風，贏得了天下萬民的衷心愛戴。
其三過家門而不入的事跡，更是廣為傳唱，成為公而忘私、以天下為己任的典範。
此時的禹，聲望如日中天，已然超越了普通部落首領或賢臣的範疇，被各部族公認為能夠帶領人族走向更輝煌未來的領袖。
帝舜年事已高，且深感禹之功績與德行足以託付天下。
在隆重而莊嚴的禪讓儀式上，帝舜正式將人族共主之位傳於禹。
禹再三推辭不得，最終在萬民擁戴與天命所歸的氛圍中，登臨人皇大位，成為五帝時代最後一位，也是承前啟後、開啟新時代的關鍵人物——帝禹。
即位之後，帝禹並未滿足於已有的功績。
他深知，要鞏固治水成果，確保人族長治久安，必須建立起更為嚴密有效的管理體系。
他依據治水過程中對天下山川地理、部族分布的深入了解，結合當前實際控制與影響力範圍。
將廣袤的人族疆域，劃分為九個大的行政區域，是為九州。
每一州劃定疆界，設立州牧或方伯進行管理，明確了責任與義務。
同時，為象徵王權、鎮守九州、凝聚人心氣運，帝禹下令採集九州之金，鑄造了九尊宏偉莊嚴、銘刻山川地形與奇異紋飾的巨大寶鼎，即九鼎。
每一鼎對應一州，將劃分九州時各州貢獻的具有象徵意義的金屬、土壤、甚至部分圖騰信仰之力融入其中。
九鼎鑄成之日，天地交感，人道氣運為之沸騰，自發匯聚於九鼎之上。
使之不僅是權力的象徵，更成為了鎮守人道氣運、溝通天地人道的重器。
傳說九鼎所在，能鎮妖邪，安社稷，護佑人族。
在九州劃界、九鼎鑄成的基礎上，帝禹進行了一項劃時代的改革。
廢除沿襲已久的鬆散部落聯盟制度，建立以中央王朝為核心的國家形態。
他不再僅僅依靠血緣或聯盟關係維系統治，而是設立更系統的官職，制定初步的法律與賦稅制度，加強中央對地方的掌控力。
他以自己的部族夏后氏為核心，聯合擁護他的眾多部族，正式建立國號——「夏」。
「自今日起，天下九州，統歸大夏。廢部落舊制，行邦國新法。」
「朕，帝禹，承天受命，統御萬民，立此大夏，以安天下萬民！」
帝禹在象徵天下中心的陽城舉行盛大典禮，宣告大夏王朝的建立。
此言既出，天地共鳴。
不再是單純的人皇即位或部落盟誓，而是一種全新政治實體與文明形態的莊嚴宣告。
澎湃的人道意志在九州大地轟然覺醒、凝聚、顯化。
天空有紫氣東來，大地響起隱隱龍吟，無數人族心中同時升起一種前所未有的歸屬感與共同體意識。
無形的氣運洪流自四方匯聚，注入新生的大夏國運之中，使之迅速穩固、壯大。
大夏，就此立朝。
不得不說，無支祁這廝盤踞淮水靈脈多年，憑藉其天生神通與強硬手段，確實聚攏了一股不容小覷的勢力。
除了明面上的蝦兵蟹將、巡河水將，暗中還聯絡了不少隱藏在各處水脈中的積年老妖、水族異種。
這股勢力在淮水流域這一畝三分地上，儼然是一方霸主，足以讓他橫行無忌，視周遭人族部落與普通散修為無物。
這也難怪他此前能那般有恃無恐，完全無視人族治水大勢。
只要天庭主力忙於他處，只要不公然打出反旗，躲在水府深處，誰能奈他何。
望著那些平日裡耀武揚威，如今卻作鳥獸散的手下，無支祁心中雖有一絲悵然若失。
但想到自己新認的「大哥」那深不可測的實力與背景，這點失落立刻消失。
麻溜地收拾了水府中積攢的一些家當，屁顛屁顛地跟在了金鵬身後。
至於這淮水水君的名頭，不要了。
跟著大哥混，前途大大滴。
……
沒有了無支祁及其麾下妖眾的阻撓破壞，禹率領的治水大軍如釋重負。
他們按照既定方略，集中力量攻克淮水剩餘的幾個難關。
工程進展一日千里，淮水水患以肉眼可見的速度得到緩解、根治。
淮水的成功，禹及其團隊士氣大振，乘勝追擊，將這套成熟的治水方法推廣至黃河等其他主要水系。
不知耗費多少人力物力，犧牲了多少勇士與民夫，期間禹更是三過家門而不入，其心志之堅、付出之巨，感天動地。
最終，困擾人族數代、造成無數災難的滔天洪患，宣告基本平息。
消息傳開，人族各部歡欣鼓舞，額手稱慶，對禹的感激與崇敬之情達到了頂點。
禹也因此積攢了前所未有的巨大聲望與功德。
他不僅是一位成功的治水英雄，更因其在治水過程中展現出的卓越領導才能，公平無私的品德，以及深入民間、與民同甘共苦的作風，贏得了天下萬民的衷心愛戴。
其三過家門而不入的事跡，更是廣為傳唱，成為公而忘私、以天下為己任的典範。
此時的禹，聲望如日中天，已然超越了普通部落首領或賢臣的範疇，被各部族公認為能夠帶領人族走向更輝煌未來的領袖。
帝舜年事已高，且深感禹之功績與德行足以託付天下。
在隆重而莊嚴的禪讓儀式上，帝舜正式將人族共主之位傳於禹。
禹再三推辭不得，最終在萬民擁戴與天命所歸的氛圍中，登臨人皇大位，成為五帝時代最後一位，也是承前啟後、開啟新時代的關鍵人物——帝禹。
即位之後，帝禹並未滿足於已有的功績。
他深知，要鞏固治水成果，確保人族長治久安，必須建立起更為嚴密有效的管理體系。
他依據治水過程中對天下山川地理、部族分布的深入了解，結合當前實際控制與影響力範圍。
將廣袤的人族疆域，劃分為九個大的行政區域，是為九州。
每一州劃定疆界，設立州牧或方伯進行管理，明確了責任與義務。
同時，為象徵王權、鎮守九州、凝聚人心氣運，帝禹下令採集九州之金，鑄造了九尊宏偉莊嚴、銘刻山川地形與奇異紋飾的巨大寶鼎，即九鼎。
每一鼎對應一州，將劃分九州時各州貢獻的具有象徵意義的金屬、土壤、甚至部分圖騰信仰之力融入其中。
九鼎鑄成之日，天地交感，人道氣運為之沸騰，自發匯聚於九鼎之上。
使之不僅是權力的象徵，更成為了鎮守人道氣運、溝通天地人道的重器。
傳說九鼎所在，能鎮妖邪，安社稷，護佑人族。
在九州劃界、九鼎鑄成的基礎上，帝禹進行了一項劃時代的改革。
廢除沿襲已久的鬆散部落聯盟制度，建立以中央王朝為核心的國家形態。
他不再僅僅依靠血緣或聯盟關係維系統治，而是設立更系統的官職，制定初步的法律與賦稅制度，加強中央對地方的掌控力。
他以自己的部族夏后氏為核心，聯合擁護他的眾多部族，正式建立國號——「夏」。
「自今日起，天下九州，統歸大夏。廢部落舊制，行邦國新法。」
「朕，帝禹，承天受命，統御萬民，立此大夏，以安天下萬民！」
帝禹在象徵天下中心的陽城舉行盛大典禮，宣告大夏王朝的建立。
此言既出，天地共鳴。
不再是單純的人皇即位或部落盟誓，而是一種全新政治實體與文明形態的莊嚴宣告。
澎湃的人道意志在九州大地轟然覺醒、凝聚、顯化。
天空有紫氣東來，大地響起隱隱龍吟，無數人族心中同時升起一種前所未有的歸屬感與共同體意識。
無形的氣運洪流自四方匯聚，注入新生的大夏國運之中，使之迅速穩固、壯大。
大夏，就此立朝。