第72章刻進DNA
【面對秦懷帝非常認真的疑惑，林氏沉默半晌：「陛下，那您在意自己的兒子嗎？我值得是萬一皇后娘娘誕下嫡子，那必要的時候，您會為了那個嫡子捨棄自己的一切嗎？」
林氏沒有用嬴昭華這位公主舉例子，因為知道就算是舉了也是毫無意義。
秦懷帝皺眉：「開什麼玩笑？朕是皇帝。」
林氏：「那暫時捨棄皇帝的身份，只是作為一個父親而言，您願意嗎？」
秦懷帝沉默了。
——他不會。至少，作為正宗的本我主義者，普天之下所有人的生死加在一起也不應該比他的一根手指頭重要。
林氏見皇帝沉默，依舊笑的柔美：「您瞧，您都不會如此，那您為什麼會默認普天之下所有母親都會以孩子為主心骨？」
華夏這片土地當中，或許每時每刻每個呼吸都有女子成為母親，每個時辰都可以說是數以萬計。
從古至今，是誰，給這幾萬萬個不同的靈魂，賦予了同一個——一定會以孩子為主心骨的……使命？
為什麼普天之下的所有人，都默認如果在父母雙方必須有一個死亡才能救自己孩子的前提下，那個自願赴死的一定是母親？
更可怕的是——天下所有的女人也是這樣默認的。
林氏握緊了拳頭。
在短暫的心理活動變化之後，林氏面上依舊是謙卑柔順的模樣。
回到了話題的原點：「陛下，民婦只是不想混淆皇家血脈。大秦傳世至今，如果在血脈上在這一代斷了，大秦歷代的先君們……」
「如果您真的如此確認宗室的判斷，可以……滴血認親。」
算了，就算憤怒，就算無奈，在帝王眼中，也只是像一個瘋婆子吧？
就像是姨母那樣。
哪怕成為太后，哪怕成為理論上講普天之下最尊貴的女人。
秦懷帝盯著這個膽大包天的女人看了好一會兒，最後，紆尊降貴的說：「無論如何，也無論你到底是抱著怎樣的目的，總之，朕還要多謝你讓朕大致明白當年母后是如何想的。」
但凡不是為了搞明白自己的母親到底是怎麼想的，他怎麼也不會聽林氏講這些廢話。
當年……
他的父皇在他沒有展現出一定的能力之前，從來都是偶爾問一下課堂上的表現……
那個時候，他以為自己只有母親，至少母親是會永遠站在他身後的。
可到最後，他以為的，終究只有他以為。
「朕，許你全屍。」
林氏叩首，坦然：「謝吾皇恩典。」
林氏被帶了下去，拒絕了人架著，她說：「我走著更快一些。」
秦懷帝什麼話也沒說，其他人只能默認。
燭淚堆疊，更漏聲深。
秦懷帝在御書房中獨坐了將近一個時辰，窗外夜色濃稠如墨。
「來人。」他沉聲喚道。
一名心腹內侍如同鬼魅般悄無聲息地出現在殿內，躬身聽命。
「傳朕口諭，」秦懷帝，「皇子嬴允，初入宮廷，尚需觀摩體察。過繼中宮、序齒嫡統之事，暫且擱置，待其熟稔宮中禮儀、通曉經義之後再議。」
內侍心頭一震，面上卻不敢顯露分毫，恭敬應道：「遵旨。」
白日裡宗正才親自前往溝通，晚上皇帝就改變了主意，這其中的變故，耐人尋味。】
＜挺狠的，我說的是林氏，給自己兒子埋雷埋的毫不手軟。＞
＜由此可見那時候的女權主義到底有多瘋狂……不過雖然說是極端了點，可她說的也確實是有道理。
這世上沒有一模一樣的樹葉，同樣也沒有一模一樣的人，想當然的認為某一個群體必定會有某一項特質……太理想化了。＞
＜可不就是太理想化了？但是架不住為了人口發展，打壓女性確實是最優解。＞
＜其實為了理想赴死也是挺不容易的，需要非常大的勇氣。＞
在場的眾人：「……」
其實，在場絕大多數都是男人來著。
同時，嬴炎也真正察覺到了問題：是了，為什麼呢？為什麼默認母親一定會是那個付出生命的那個？
是誰給社會灌輸了這種詭異的共識？
不少人的頭默契的轉向了……孔丘？
沒辦法，就數他們儒家最會忽悠人。而且也確實是對女性最不友好的。
固有印象，總之把鍋扣給儒家准沒錯。
孔丘：「……」
就不能放過老夫嗎？？
（其實這個問題……應該怪你那些變異了還要打著你名號的弟子。）
「荒謬！豈可一概而論！《詩》三百篇，頌母之德，乃感念其辛勞慈愛，何曾強令天下母親皆需捨身？！
仁者愛人，推己及人，父母之愛子，乃發乎天性人情，然這『天性』如何演變為天下人心中鐵律，乃至成為枷鎖……
此乃後世演變、世俗約定之功，豈能盡歸咎於丘之一家所言？！」
他這辯解，頗有幾分道理。
儒家學說在後世被不斷闡釋、強化，尤其是與政治權力結合後，確實成為了塑造社會倫理的重要力量，將一種廣泛的社會共識完全歸因於一家學說，也確實有失偏頗。
宣太后幽幽道：「予執政時，可沒少聽那些儒生拐彎抹角地說什麼『牝雞司晨，惟家之索』，恨不得把寡人拴在後宮裡只圍著兒子轉才好！這『母親該如何』的模子，你們儒家，出力不少！」
被誤傷的嬴稷：「……」
能不能不要動不動就說執政的時候？您這樣搞得我很沒用的樣子誒！！
孟軻又想開口，被荀況死死按住。
荀況內心哀嚎：別說了！再說下去，就不是潑冷水！！！
嬴炎沒有看孔丘，他知道關於進化論的問題——人類一開始有著漫長的，從猿猴進化到人的過程。
在這個過程當中，女性多數負責哺育後代，男性多數負責出門打獵，那麼當猛獸襲擊這種萬一的情況出現的時候，就多數都是女性帶著後代逃命。
這是當時族群的最優解。
而非常恰巧，當時就是在進化的過程中。
——這不就刻進DNA了？
這一點確實是怪不了孔子，也確實是為了生存下去，而進化出來的最佳分配。
林氏沒有用嬴昭華這位公主舉例子，因為知道就算是舉了也是毫無意義。
秦懷帝皺眉：「開什麼玩笑？朕是皇帝。」
林氏：「那暫時捨棄皇帝的身份，只是作為一個父親而言，您願意嗎？」
秦懷帝沉默了。
——他不會。至少，作為正宗的本我主義者，普天之下所有人的生死加在一起也不應該比他的一根手指頭重要。
林氏見皇帝沉默，依舊笑的柔美：「您瞧，您都不會如此，那您為什麼會默認普天之下所有母親都會以孩子為主心骨？」
華夏這片土地當中，或許每時每刻每個呼吸都有女子成為母親，每個時辰都可以說是數以萬計。
從古至今，是誰，給這幾萬萬個不同的靈魂，賦予了同一個——一定會以孩子為主心骨的……使命？
為什麼普天之下的所有人，都默認如果在父母雙方必須有一個死亡才能救自己孩子的前提下，那個自願赴死的一定是母親？
更可怕的是——天下所有的女人也是這樣默認的。
林氏握緊了拳頭。
在短暫的心理活動變化之後，林氏面上依舊是謙卑柔順的模樣。
回到了話題的原點：「陛下，民婦只是不想混淆皇家血脈。大秦傳世至今，如果在血脈上在這一代斷了，大秦歷代的先君們……」
「如果您真的如此確認宗室的判斷，可以……滴血認親。」
算了，就算憤怒，就算無奈，在帝王眼中，也只是像一個瘋婆子吧？
就像是姨母那樣。
哪怕成為太后，哪怕成為理論上講普天之下最尊貴的女人。
秦懷帝盯著這個膽大包天的女人看了好一會兒，最後，紆尊降貴的說：「無論如何，也無論你到底是抱著怎樣的目的，總之，朕還要多謝你讓朕大致明白當年母后是如何想的。」
但凡不是為了搞明白自己的母親到底是怎麼想的，他怎麼也不會聽林氏講這些廢話。
當年……
他的父皇在他沒有展現出一定的能力之前，從來都是偶爾問一下課堂上的表現……
那個時候，他以為自己只有母親，至少母親是會永遠站在他身後的。
可到最後，他以為的，終究只有他以為。
「朕，許你全屍。」
林氏叩首，坦然：「謝吾皇恩典。」
林氏被帶了下去，拒絕了人架著，她說：「我走著更快一些。」
秦懷帝什麼話也沒說，其他人只能默認。
燭淚堆疊，更漏聲深。
秦懷帝在御書房中獨坐了將近一個時辰，窗外夜色濃稠如墨。
「來人。」他沉聲喚道。
一名心腹內侍如同鬼魅般悄無聲息地出現在殿內，躬身聽命。
「傳朕口諭，」秦懷帝，「皇子嬴允，初入宮廷，尚需觀摩體察。過繼中宮、序齒嫡統之事，暫且擱置，待其熟稔宮中禮儀、通曉經義之後再議。」
內侍心頭一震，面上卻不敢顯露分毫，恭敬應道：「遵旨。」
白日裡宗正才親自前往溝通，晚上皇帝就改變了主意，這其中的變故，耐人尋味。】
＜挺狠的，我說的是林氏，給自己兒子埋雷埋的毫不手軟。＞
＜由此可見那時候的女權主義到底有多瘋狂……不過雖然說是極端了點，可她說的也確實是有道理。
這世上沒有一模一樣的樹葉，同樣也沒有一模一樣的人，想當然的認為某一個群體必定會有某一項特質……太理想化了。＞
＜可不就是太理想化了？但是架不住為了人口發展，打壓女性確實是最優解。＞
＜其實為了理想赴死也是挺不容易的，需要非常大的勇氣。＞
在場的眾人：「……」
其實，在場絕大多數都是男人來著。
同時，嬴炎也真正察覺到了問題：是了，為什麼呢？為什麼默認母親一定會是那個付出生命的那個？
是誰給社會灌輸了這種詭異的共識？
不少人的頭默契的轉向了……孔丘？
沒辦法，就數他們儒家最會忽悠人。而且也確實是對女性最不友好的。
固有印象，總之把鍋扣給儒家准沒錯。
孔丘：「……」
就不能放過老夫嗎？？
（其實這個問題……應該怪你那些變異了還要打著你名號的弟子。）
「荒謬！豈可一概而論！《詩》三百篇，頌母之德，乃感念其辛勞慈愛，何曾強令天下母親皆需捨身？！
仁者愛人，推己及人，父母之愛子，乃發乎天性人情，然這『天性』如何演變為天下人心中鐵律，乃至成為枷鎖……
此乃後世演變、世俗約定之功，豈能盡歸咎於丘之一家所言？！」
他這辯解，頗有幾分道理。
儒家學說在後世被不斷闡釋、強化，尤其是與政治權力結合後，確實成為了塑造社會倫理的重要力量，將一種廣泛的社會共識完全歸因於一家學說，也確實有失偏頗。
宣太后幽幽道：「予執政時，可沒少聽那些儒生拐彎抹角地說什麼『牝雞司晨，惟家之索』，恨不得把寡人拴在後宮裡只圍著兒子轉才好！這『母親該如何』的模子，你們儒家，出力不少！」
被誤傷的嬴稷：「……」
能不能不要動不動就說執政的時候？您這樣搞得我很沒用的樣子誒！！
孟軻又想開口，被荀況死死按住。
荀況內心哀嚎：別說了！再說下去，就不是潑冷水！！！
嬴炎沒有看孔丘，他知道關於進化論的問題——人類一開始有著漫長的，從猿猴進化到人的過程。
在這個過程當中，女性多數負責哺育後代，男性多數負責出門打獵，那麼當猛獸襲擊這種萬一的情況出現的時候，就多數都是女性帶著後代逃命。
這是當時族群的最優解。
而非常恰巧，當時就是在進化的過程中。
——這不就刻進DNA了？
這一點確實是怪不了孔子，也確實是為了生存下去，而進化出來的最佳分配。