第115章有點小愛好
叔孫通沒管這些人的反應，他說：「國土內的權力本出自帝王一身，只是帝王之一人精力有限，故而分權於士人。」
普天之下，所有的士人，他所對黔首庶民實施的所有權力，都來自於帝王。是帝王的權力高貴，而不是你這個士人高貴。
這話沒人反駁，臣子行使的是帝王分化出去的權力，非常容易理解。
諸子百家都沒有不認同的道理，就算他們大概了解了這句話的深層意思。
叔孫通繼續：「士人所管理農、工、商，位居『士農工商』榜首，是皆因陛下。如果忽略掉陛下分化出來的天命，那士人，不如農人能穩國，不如工人能強國，不如商人能富國……一無是處。」
同門的師兄弟豁然站起身：「叔孫通！你瘋了不成？不給帝王效力就一無是處？就不如農人、工人和商人？這是什麼歪理？」
士人階級，自視甚高。從不把底層黔首當回事，痛苦、災難，甚至性命。
叔孫通猛的一拍桌子：「那你告訴老夫！不為國家效力，那你讀的那通篇的錦繡文章、詩文道理有什麼用，對國家有什麼用處？？」
「老夫不是說這些人一無是處！而是說這些人應該自覺一點！一個普通黔首對國家的作用都比這些人要高的多！」
普通黔首還自己種地！那些人呢？仗著祖上的余陰影無病呻吟，盡做那些鏡花水月的美夢。
你做美夢也就罷了！左右秦法也沒有規定不可以做夢。你還自視甚高？覺得自己比其他人都高尚？
點的就是你們！
藏在深山老林里的隱士！！
在場藏在深山老林裡面的隱士們：「……」為了先賢的正名而歷盡艱辛而過來參加百家大議，還要被人指著鼻子罵？？
他們不想效忠不顧天下百姓、掀起戰爭的暴秦有什麼錯？？！！
一個兩個順金對著叔孫通開啟了口誅筆伐。唾沫橫飛之間，嬴炎拿起小錘子掂量兩下……
下一秒，「砰——」的一聲刺耳的鑼聲打斷了眾人的義憤填膺。
嬴炎好心道：「忘了告訴諸位，今日所有人說的所有話，都會被記錄下來，待到百家大議之後，在大秦每一個郡縣傳頌。」
食指舉起，做出噤聲的動作噓了一聲：「注意形象。」
每一個郡縣？？！！
大秦的法律體系中有為黔首普及基本法律的這一環，只是架不住大秦的律法實在繁瑣的不行……
只有極少數底層能夠記住。
多數時候，都是直接問里正和上門收稅的上官。除此之外，也就自己大禍臨頭了才知道自己做這件事犯法了。
有人顧忌大秦普法的覆蓋性而退縮——因為它是真的能傳出去。
也有人不屑一顧——大秦以法立國，連法律都普及的缺一塊少一塊的，更別說他們說的話了！
史官開啟祖傳天賦技能，蹲在不遠處筆尖劃的飛快：「公子言：『傳之天下乎，慎言也。』鄭某某、唐某某（此處省略幾十個名字）不屑之，顏言：『不信爾。』」
寫完，滿意的點點頭，繼續貓著。
只是……咦？
為什麼袖子好像被人拉住了？
一轉頭，史官和張術來了個臉對臉：「你是——唔！！」那個在天幕上喊著「您就是人皇」的……
剩下來的話還沒說完就被直接捂住。
張術非常真誠的和他打商量：「你這記載的能不能給我看看？你也知道我們主君說要傳頌到整個大秦的……」
史官搖頭。
笑話！史官寫出來的東西那是能隨便給人看的嗎？萬一有人想改史怎麼辦？
張術：「我們就是借鑑一下，又不抄你的！你不要那么小氣！」
單方面的一陣爭執過後，張書成功拿到了「史書」的觀看權。
一翻開，一行字進入眼帘——秦太宗眼眶通紅的被淮安侯逼至牆角……
「啪——！！」
張術猛的合上了書，覺得自己的眼睛受到了一萬點的傷害。並且想向這位史官索要一點精神損失費。
幾乎是從牙縫裡擠出來的，偏偏還要擔心主君是不是能聽到，壓低聲音：「你——！好大的膽子！」
你知道這對於一個純事業粉是多麼大的一個打擊嗎？
韓信！！！
你%&♬ +＃か@$！！！
史官乾笑兩聲：「讀書人的事，怎麼能算大膽呢？」
沒辦法，他就是愛寫點小野史……哪個史官沒點格外的興趣愛好？
張術不打算讓這玩意帶歪其他人，直接翻翻翻，把野史的那一部分全給撕了個徹底。
拼都拼不回來的那種。
主君就應該一心向著帝業！不被其他任何外物所影響！！！
……
叔孫通有舍辯四座的本事，再加上準備許久，一時間根本不落下風。一個人一口水不帶喝的，對線了幾十號人，愣是把人給噴自閉了。
然後才心滿意足的離開高台。
其他人認不認同他所言的觀點其實根本不重要，重要的是他們辯輸了。一但輸了，那往天下百姓那邊輸送的觀點……
可就容不得他們再多說什麼了。
至於傳播落實問題？
這些人為什麼會認為紙張的傳播速度和效率會低於竹簡？
難不成是因為到現在公子都沒有降過價？所以天真的認為成本（時間或者人工）很高？
一群腦子不清醒的豎子！
叔孫通對著明面上的主持人——嬴炎和陳平行了一禮，然後才轉身離開，在眾人的視線中施施然消失不見。
問：為什麼要先跑？
那當然是怕有人玩不起搞暗殺啊！
回了自己的客房，周圍早就有一隊秦卒恭候，穩穩的那客房圍了個水泄不通。
房間內，叔孫通的弟子疑惑的撓撓頭：「師父，您不是儒家子弟嗎？怎麼剛剛的發言比法家還法家？」
現如今大秦的兩大學派，法家和儒家。
法家是因為它是大秦顯學，自然雲集而來的人就多；儒家則是因為……有教無類還是有效果的，人數碾壓。
儒家多數講究的是孟子的「君之視臣如手足，則臣之視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣之視君如國人；君之視臣如土芥，則臣之視君如寇讎」。
無條件認同、推崇帝王的是法家。
普天之下，所有的士人，他所對黔首庶民實施的所有權力，都來自於帝王。是帝王的權力高貴，而不是你這個士人高貴。
這話沒人反駁，臣子行使的是帝王分化出去的權力，非常容易理解。
諸子百家都沒有不認同的道理，就算他們大概了解了這句話的深層意思。
叔孫通繼續：「士人所管理農、工、商，位居『士農工商』榜首，是皆因陛下。如果忽略掉陛下分化出來的天命，那士人，不如農人能穩國，不如工人能強國，不如商人能富國……一無是處。」
同門的師兄弟豁然站起身：「叔孫通！你瘋了不成？不給帝王效力就一無是處？就不如農人、工人和商人？這是什麼歪理？」
士人階級，自視甚高。從不把底層黔首當回事，痛苦、災難，甚至性命。
叔孫通猛的一拍桌子：「那你告訴老夫！不為國家效力，那你讀的那通篇的錦繡文章、詩文道理有什麼用，對國家有什麼用處？？」
「老夫不是說這些人一無是處！而是說這些人應該自覺一點！一個普通黔首對國家的作用都比這些人要高的多！」
普通黔首還自己種地！那些人呢？仗著祖上的余陰影無病呻吟，盡做那些鏡花水月的美夢。
你做美夢也就罷了！左右秦法也沒有規定不可以做夢。你還自視甚高？覺得自己比其他人都高尚？
點的就是你們！
藏在深山老林里的隱士！！
在場藏在深山老林裡面的隱士們：「……」為了先賢的正名而歷盡艱辛而過來參加百家大議，還要被人指著鼻子罵？？
他們不想效忠不顧天下百姓、掀起戰爭的暴秦有什麼錯？？！！
一個兩個順金對著叔孫通開啟了口誅筆伐。唾沫橫飛之間，嬴炎拿起小錘子掂量兩下……
下一秒，「砰——」的一聲刺耳的鑼聲打斷了眾人的義憤填膺。
嬴炎好心道：「忘了告訴諸位，今日所有人說的所有話，都會被記錄下來，待到百家大議之後，在大秦每一個郡縣傳頌。」
食指舉起，做出噤聲的動作噓了一聲：「注意形象。」
每一個郡縣？？！！
大秦的法律體系中有為黔首普及基本法律的這一環，只是架不住大秦的律法實在繁瑣的不行……
只有極少數底層能夠記住。
多數時候，都是直接問里正和上門收稅的上官。除此之外，也就自己大禍臨頭了才知道自己做這件事犯法了。
有人顧忌大秦普法的覆蓋性而退縮——因為它是真的能傳出去。
也有人不屑一顧——大秦以法立國，連法律都普及的缺一塊少一塊的，更別說他們說的話了！
史官開啟祖傳天賦技能，蹲在不遠處筆尖劃的飛快：「公子言：『傳之天下乎，慎言也。』鄭某某、唐某某（此處省略幾十個名字）不屑之，顏言：『不信爾。』」
寫完，滿意的點點頭，繼續貓著。
只是……咦？
為什麼袖子好像被人拉住了？
一轉頭，史官和張術來了個臉對臉：「你是——唔！！」那個在天幕上喊著「您就是人皇」的……
剩下來的話還沒說完就被直接捂住。
張術非常真誠的和他打商量：「你這記載的能不能給我看看？你也知道我們主君說要傳頌到整個大秦的……」
史官搖頭。
笑話！史官寫出來的東西那是能隨便給人看的嗎？萬一有人想改史怎麼辦？
張術：「我們就是借鑑一下，又不抄你的！你不要那么小氣！」
單方面的一陣爭執過後，張書成功拿到了「史書」的觀看權。
一翻開，一行字進入眼帘——秦太宗眼眶通紅的被淮安侯逼至牆角……
「啪——！！」
張術猛的合上了書，覺得自己的眼睛受到了一萬點的傷害。並且想向這位史官索要一點精神損失費。
幾乎是從牙縫裡擠出來的，偏偏還要擔心主君是不是能聽到，壓低聲音：「你——！好大的膽子！」
你知道這對於一個純事業粉是多麼大的一個打擊嗎？
韓信！！！
你%&♬ +＃か@$！！！
史官乾笑兩聲：「讀書人的事，怎麼能算大膽呢？」
沒辦法，他就是愛寫點小野史……哪個史官沒點格外的興趣愛好？
張術不打算讓這玩意帶歪其他人，直接翻翻翻，把野史的那一部分全給撕了個徹底。
拼都拼不回來的那種。
主君就應該一心向著帝業！不被其他任何外物所影響！！！
……
叔孫通有舍辯四座的本事，再加上準備許久，一時間根本不落下風。一個人一口水不帶喝的，對線了幾十號人，愣是把人給噴自閉了。
然後才心滿意足的離開高台。
其他人認不認同他所言的觀點其實根本不重要，重要的是他們辯輸了。一但輸了，那往天下百姓那邊輸送的觀點……
可就容不得他們再多說什麼了。
至於傳播落實問題？
這些人為什麼會認為紙張的傳播速度和效率會低於竹簡？
難不成是因為到現在公子都沒有降過價？所以天真的認為成本（時間或者人工）很高？
一群腦子不清醒的豎子！
叔孫通對著明面上的主持人——嬴炎和陳平行了一禮，然後才轉身離開，在眾人的視線中施施然消失不見。
問：為什麼要先跑？
那當然是怕有人玩不起搞暗殺啊！
回了自己的客房，周圍早就有一隊秦卒恭候，穩穩的那客房圍了個水泄不通。
房間內，叔孫通的弟子疑惑的撓撓頭：「師父，您不是儒家子弟嗎？怎麼剛剛的發言比法家還法家？」
現如今大秦的兩大學派，法家和儒家。
法家是因為它是大秦顯學，自然雲集而來的人就多；儒家則是因為……有教無類還是有效果的，人數碾壓。
儒家多數講究的是孟子的「君之視臣如手足，則臣之視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣之視君如國人；君之視臣如土芥，則臣之視君如寇讎」。
無條件認同、推崇帝王的是法家。