第 266章 積善之家必有餘慶
司彥換好衣服來吃飯的時候，梁玉正抱著蘇潤乾嚎：
「子淵！玉這文章寫的不能說是文不對題，只能說是毫無關係啊！！！」
「從單獨的二來破題，考田稅，玉認了！」
「但為什麼兩條魚考的是《周易》不是《詩經》？」
……
司彥匆匆趕來，見狀，抱著最後的希望問：
「子淵，你跟璨之對破題方向了？」
蘇潤僵著臉，面無表情的點頭：
「嗯！」
這算是慣例了，也沒人跟他說這次是個例外啊！
司彥聞言，熟練地閉眼、搖頭、嘆氣：
完了！
璨之的天又塌了！
張世、葉卓然和徐鼎趕到時候，就見梁玉仰天長嘯，蘇潤眼皮狂跳。
司彥束手無策站在一旁，只剩下謝天恩還在努力。
梁玉倒是不哭了，但開始發癲，怒問蒼天：
「子淵，玉不甘心！」
「《周易》哪裡有魚？哪裡有！」
「玉不服！」
蘇潤等了一會兒。
見謝天恩好說歹說不管用，乾脆擺手制止：
「公公，不必多言！」
話落，蘇潤瞬間起身，反手把梁玉撲倒在地，又毫不客氣伸手去抓梁玉頭髮：
「嚎什麼嚎！嚎什麼嚎？再嚎把文曲星君都嚎走了！」
「能者如月，凡者如星。」
「文不對題算什麼？至少你文章都寫上去了！」
蘇潤邊數落，邊把梁玉腦袋抓成雞窩。
梁玉試圖反抗，但毫無效果無效，只能不死心的爭論道：
「但是今晚只有月亮，沒有星星！」所以只有能者，沒有凡者！
蘇潤愣住，偏頭看了眼外頭：
還真是沒有星星。
但等他回過神來，立刻開始抓梁玉痒痒：
「你管外面是星星還是月亮？」
「要是兩篇文章就完全決定會試是否取中，那後面兩場還考什麼？」
「千人千面，所有學子的破題方向，都不一樣，難道全在家裡嚎？」
「那兩篇文章能寫對的鳳毛麟角，影響不了你什麼，考的就是個心態。」
「但你要是不好好休息，把剩下兩場也耽誤了，那才是完了！」
蘇潤這話不僅僅是跟梁玉說，也是在跟其他幾個好友講。
葉卓然深以為然，心態很快放平。
而司彥聽完，猶豫了片刻，選擇……加入蘇潤陣營，共討梁玉。
梁玉腹背受敵，也沒心思管文章寫沒寫對，自顧自地在地上左右翻滾。
他哈哈大笑，掙扎著往外逃，還對其餘人呼救。
謝天恩沒見過這架勢，驚訝過後打算去攔，卻被徐鼎攔住了：
「公公，不用管，讓他們鬧。」
鬧完了，璨之就沒事了。
果然，折騰完，梁玉徹底消停。
謝天恩鬆了口氣，命人悄悄把做好的魚端下去，然後才招呼六人吃飯。
心境平和，六人邊吃飯，邊探討破題方向。
別的題都好說，大差不差。
主要分歧，還是在那兩道難題上。
【二】這道四書文，蘇潤和司彥想到一起，也就沒什麼討論的了。
其餘人雖然說答跑偏，也是鎖定了這個『二』字去作文的。
只要能自圓其說，無非就是得分高低的問題罷了。
至於那幅畫，眾人就答得五花八門了。
比如徐鼎。
他從《小雅·魚藻》論述，答得是君賢民樂，借古喻今，歌頌熙和帝仁德愛民。
張世和葉卓然則分別從《小雅·魚麗》和《小雅·南有嘉魚》確認出處，一個答了『天人合一』，一個答了『禮制』。
至於方才幹嚎的梁玉？
他答得的確離譜了些。
他認為那兩條魚一黑一白，乃是一對夫妻，故從《齊風·敝笱》中引用。
然此詩揭露的是春秋時期齊國的道德倫理問題。
幸好梁玉大腦健在，沒真的寫情情愛愛，而是以此為隱喻，過渡到了法紀的嚴密性。
雖說離譜是離譜，但勉強說得過去。
玉泉六子中，除了蘇潤之外，只有前些日子被柳玉成提議『修心』的司彥，因禍得福，答對了方向。
對此，連蘇潤都很好奇。
他開掛他知道，但司彥是怎麼想到的呢？
五雙眼睛齊刷刷掃來。
司彥放下筷子，緩聲解釋：
「東漢許慎的《說文解字》有言：陰，暗也；陽，明也。」
「那兩條魚一黑一白，彥以為正合這陰陽之道。」
「前些日子，柳夫子恰讓彥讀了《莊子》，其中提到過：《易》以道陰陽。」
「彥以為，那圖應是想表達：天地有陰陽，三界有善惡。」
所以，他破題的方向是：
積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。
「哦~~~原來如此！」蘇潤幾人對視，恍然大悟般，異口同聲道。
連他們六個各自引用的出處都不一樣，想來眾人破題的方向，定然是五花八門了。
六人討論完，互相安慰鼓勵一番，待心境平和，就各自去休息了。
謝天恩命人去給他們按肩捶腿，舒緩身體，自己則是親自給六人準備、檢查號籃。
翌日。
二月十二，丑時初。
沒睡幾個時辰的玉泉六子，再次提起號籃，踏上了會試之路。
相比於上次被堵在半路，這回，六人順風順水的乘馬車到了考院門口。
等搜完身進龍門，梁玉看著略顯空蕩的院子，驚訝道：
「今天至少少了一半人啊！」
排在他們前面的蕭均面帶淺笑，出言解釋：
「昨晚，考場、會館哭聲震天，好多學子都沒答完，被迫曳白。」
「還有一些學子自覺第一場沒考好，無心再試。」
「另有不少人風寒入體，故今日人數，大概只有昨日一半。」
說著，還暗暗寬慰梁玉一句：
「以吾等學識，只要堅持考完三場，取中便很有希望了。」
考貢士，學識、心態、身體與運氣，缺一不可。
「子淵！玉這文章寫的不能說是文不對題，只能說是毫無關係啊！！！」
「從單獨的二來破題，考田稅，玉認了！」
「但為什麼兩條魚考的是《周易》不是《詩經》？」
……
司彥匆匆趕來，見狀，抱著最後的希望問：
「子淵，你跟璨之對破題方向了？」
蘇潤僵著臉，面無表情的點頭：
「嗯！」
這算是慣例了，也沒人跟他說這次是個例外啊！
司彥聞言，熟練地閉眼、搖頭、嘆氣：
完了！
璨之的天又塌了！
張世、葉卓然和徐鼎趕到時候，就見梁玉仰天長嘯，蘇潤眼皮狂跳。
司彥束手無策站在一旁，只剩下謝天恩還在努力。
梁玉倒是不哭了，但開始發癲，怒問蒼天：
「子淵，玉不甘心！」
「《周易》哪裡有魚？哪裡有！」
「玉不服！」
蘇潤等了一會兒。
見謝天恩好說歹說不管用，乾脆擺手制止：
「公公，不必多言！」
話落，蘇潤瞬間起身，反手把梁玉撲倒在地，又毫不客氣伸手去抓梁玉頭髮：
「嚎什麼嚎！嚎什麼嚎？再嚎把文曲星君都嚎走了！」
「能者如月，凡者如星。」
「文不對題算什麼？至少你文章都寫上去了！」
蘇潤邊數落，邊把梁玉腦袋抓成雞窩。
梁玉試圖反抗，但毫無效果無效，只能不死心的爭論道：
「但是今晚只有月亮，沒有星星！」所以只有能者，沒有凡者！
蘇潤愣住，偏頭看了眼外頭：
還真是沒有星星。
但等他回過神來，立刻開始抓梁玉痒痒：
「你管外面是星星還是月亮？」
「要是兩篇文章就完全決定會試是否取中，那後面兩場還考什麼？」
「千人千面，所有學子的破題方向，都不一樣，難道全在家裡嚎？」
「那兩篇文章能寫對的鳳毛麟角，影響不了你什麼，考的就是個心態。」
「但你要是不好好休息，把剩下兩場也耽誤了，那才是完了！」
蘇潤這話不僅僅是跟梁玉說，也是在跟其他幾個好友講。
葉卓然深以為然，心態很快放平。
而司彥聽完，猶豫了片刻，選擇……加入蘇潤陣營，共討梁玉。
梁玉腹背受敵，也沒心思管文章寫沒寫對，自顧自地在地上左右翻滾。
他哈哈大笑，掙扎著往外逃，還對其餘人呼救。
謝天恩沒見過這架勢，驚訝過後打算去攔，卻被徐鼎攔住了：
「公公，不用管，讓他們鬧。」
鬧完了，璨之就沒事了。
果然，折騰完，梁玉徹底消停。
謝天恩鬆了口氣，命人悄悄把做好的魚端下去，然後才招呼六人吃飯。
心境平和，六人邊吃飯，邊探討破題方向。
別的題都好說，大差不差。
主要分歧，還是在那兩道難題上。
【二】這道四書文，蘇潤和司彥想到一起，也就沒什麼討論的了。
其餘人雖然說答跑偏，也是鎖定了這個『二』字去作文的。
只要能自圓其說，無非就是得分高低的問題罷了。
至於那幅畫，眾人就答得五花八門了。
比如徐鼎。
他從《小雅·魚藻》論述，答得是君賢民樂，借古喻今，歌頌熙和帝仁德愛民。
張世和葉卓然則分別從《小雅·魚麗》和《小雅·南有嘉魚》確認出處，一個答了『天人合一』，一個答了『禮制』。
至於方才幹嚎的梁玉？
他答得的確離譜了些。
他認為那兩條魚一黑一白，乃是一對夫妻，故從《齊風·敝笱》中引用。
然此詩揭露的是春秋時期齊國的道德倫理問題。
幸好梁玉大腦健在，沒真的寫情情愛愛，而是以此為隱喻，過渡到了法紀的嚴密性。
雖說離譜是離譜，但勉強說得過去。
玉泉六子中，除了蘇潤之外，只有前些日子被柳玉成提議『修心』的司彥，因禍得福，答對了方向。
對此，連蘇潤都很好奇。
他開掛他知道，但司彥是怎麼想到的呢？
五雙眼睛齊刷刷掃來。
司彥放下筷子，緩聲解釋：
「東漢許慎的《說文解字》有言：陰，暗也；陽，明也。」
「那兩條魚一黑一白，彥以為正合這陰陽之道。」
「前些日子，柳夫子恰讓彥讀了《莊子》，其中提到過：《易》以道陰陽。」
「彥以為，那圖應是想表達：天地有陰陽，三界有善惡。」
所以，他破題的方向是：
積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。
「哦~~~原來如此！」蘇潤幾人對視，恍然大悟般，異口同聲道。
連他們六個各自引用的出處都不一樣，想來眾人破題的方向，定然是五花八門了。
六人討論完，互相安慰鼓勵一番，待心境平和，就各自去休息了。
謝天恩命人去給他們按肩捶腿，舒緩身體，自己則是親自給六人準備、檢查號籃。
翌日。
二月十二，丑時初。
沒睡幾個時辰的玉泉六子，再次提起號籃，踏上了會試之路。
相比於上次被堵在半路，這回，六人順風順水的乘馬車到了考院門口。
等搜完身進龍門，梁玉看著略顯空蕩的院子，驚訝道：
「今天至少少了一半人啊！」
排在他們前面的蕭均面帶淺笑，出言解釋：
「昨晚，考場、會館哭聲震天，好多學子都沒答完，被迫曳白。」
「還有一些學子自覺第一場沒考好，無心再試。」
「另有不少人風寒入體，故今日人數，大概只有昨日一半。」
說著，還暗暗寬慰梁玉一句：
「以吾等學識，只要堅持考完三場，取中便很有希望了。」
考貢士，學識、心態、身體與運氣，缺一不可。