第93章 你讓朕下罪己詔？
【到這裡洛陽城顯然重歸於平靜，要不了多久黔首就會照常上街。】
【畢竟，對於升斗小民來說，換個人皇帝，並不是推翻王朝。人家家裡頭父死子繼，又跟他們有什麼相干呢？】
【更何況雲王繼承大統絕對是好事啊！他們這些住在洛陽城天子腳下的黔首瞅著雲州那片地界富庶的模樣，都有些流口水，更別提那些貧困偏遠的郡縣了。】
【若是這位九皇子殿下能帶來好處，那他們夾道歡迎也不為過啊！】
【確實如這些黔首所料，九皇子殿下不僅帶來的精兵維持著洛陽城內外的秩序，將那些試圖趁著戰亂發國難財的人扼殺在萌芽狀態。】
【還在人流密集的點位設置了免費的義診，避免經歷了多番波折艱難活下來的流民身體裡還暗藏著足以拖垮全家的疾病，粥棚也都布置了起來，糧食自然是從那群作奸犯科的權貴高官家中抄得的。】
【西市行刑的劊子手旁站著小吏，將這些即將被砍成兩節的人的罪名公之於眾，眾人看著常年欺壓他們的狗官惡吏，拍手叫好。】
【可以說是方方面面考慮的很周全。】
【待咱們的順天聖皇帝陛下登基後，羅青雲還提出了一個建議，就是約束愈發壯大的儒家學派。】
【我們大家都知道當年秦始皇遵循的是法家，法家確實讓秦國強盛了起來，並且讓秦朝這越來越大的大一統王朝如同一台高速運轉的戰爭機器，永不停歇地往前奔去。】
【但法家註定是服務於君王的，以苛刻的律法讓黔首對皇帝產生畏懼，同時強化了君主專制制度。】
【但後面的結果，相信大家也都看到過了。在法家治下重農抑商，連做法以及連年征勞役讓黔首如同緊繃著的弓箭，隨時有可能延展到極致，斷裂反傷持弓者。】
【當年喊出「王侯將相寧有種乎」的陳勝吳廣起義，從某種意義上來講，就是依法治國讓黔首戰戰兢兢導致的。】
【始皇帝死後，後繼者沒有這麼大的威壓，自然無法繼續執行嚴苛的法令。】
【再加上胡亥昏庸無道，讓我們還未看到法家帶著秦朝走向滅亡。】
【就看到他將奮六世之餘烈才建立出來的大秦玩崩了。】
【所以法家在治國方面，並不可取。尤其是戰爭平息後，需要更柔性的手段來約束黔首。】
【這一點黔首出身的靖高祖顯然是意識到了，而且他因為出身較低的緣故，對於各家學說持有實用主義的態度，哪家學說好用，就用哪家。】
【而儒家也就是在這時候壯大起來的，因為他們提出了一個高祖皇帝無法拒絕，充滿誘惑力的觀點——】
【天命觀。】
【皇帝是天命所歸。】
【《尚書》里就提到商紂王失德，周武王伐紂成功，就是天命從商轉移到了周，就此提出了天命並非永恆固定於一家一姓，統治者的合法性來源於「天」的選擇和授予。】
【這對於身上流著一部分羌族血脈的高祖來說，太重要了！】
【因為他們曾經居住在偏離中原的西南地界，所以祖上混過蠻夷的血脈，就算帶兵覆滅了奄奄一息的秦朝，將這片七零八落的大地重新拼湊起來，朝堂市井還會冒出顧家血脈不純，怎堪為帝的流言。】
【很多人就算嘴上不說，心裡也看不起他們，覺得靖朝不過是好運撿了秦朝的便宜。】
【所以儒家能證明靖朝的正統性，對於高祖來說，太重要了！】
【這支在前朝不被重視的學說，也逐漸走進了朝堂，在皇帝尊儒的情況下，民間也逐漸摒棄了先前的法家學說，開始一門心思地熟讀儒家典籍，讀書人也投身於儒家門下。】
【高祖開國那會兒真是趕上了好時候，但凡他多活幾年，就能見識一番小冰河期全天下災異頻發，儒家的另一副嘴臉了。】
【總之，高祖跟儒家白月光，高祖眼中的儒家不僅承認了自己的正統，還給枯竭的靖初朝堂傳輸了很多人才；而儒家眼中的高祖，不僅讓他們凌駕於百家之上，還給了他們盡情施展才華的平台。】
【以至於第二任老闆慶帝上位，他們對比先前的待遇就鼻子不是鼻子，眼不是眼，因為首先儒家跟慶帝就因為皇位繼承的正統性產生了分歧。】
【儒家主張的是傳賢，儘管為了適應封建社會逐漸演變成了支持嫡長子繼承制。】
【但慶帝他妥妥的兩不沾啊！】
【慶帝講究仁義禮法嗎？很顯然武德充沛的皇帝陛下根本稱不上賢。】
【那慶帝是嫡長子嗎？很顯然也不是，他非嫡非長，還一點兒都不兄友弟恭，宰了幾個兄弟才登上帝位，這種得位不正的皇帝自然是不被儒家認可的。】
【但他們若想維持著儒家獨尊的地位，也只能捏著鼻子侍奉這位不稱心如意的君主。】
【儒家學子們覺得自己放低了姿態要求，卻沒想到慶帝根本不接茬，他甚至不僅不想用儒家的人，還想將這群逼逼賴賴他得位不正的事兒，反覆勸諫他要仁德愛民的刺頭丟出朝堂。】
【只有君王賢明了，老天爺才不會降下災異。】
【沒想到儒家學士們這頭剛剛勸諫完，西南靖朝祖地就地動了。】
【這下儒生們全炸鍋了，他們就覺得慶帝將兄弟們血洗甚至連子嗣都沒放過的行徑，太過狠辣。】
【這下子皇帝陛下的祖地地龍翻身，明顯是天道站在他們這邊，認同他們的看法啊！所以齊齊要求陛下減免西南地界稅賦，並且下罪己書。】
【慶帝是什麼人？他先是從屍山血海里殺出來打下大半靖朝疆土的名將，才做的皇帝。自然不信儒家天命天罰那套，減免受災地的稅賦他自然是願意的，但下罪己書？？？】
【儒家這群書呆子想屁吃！】
【他果斷拒絕了這個提議，並且賞了那位儒生二十個板子。】
【但慶帝魯莽的舉動，卻沒能壓住儒家不斷擴大的勢頭。因為儒家流傳下來的先賢典籍，確實有一定的道理，流傳度比其他流派更廣。】
【他們還建立私塾廣招門徒，想要將孩子送去讀書的商賈富戶自然會選擇在朝堂聲望更高的儒家。】
【這導致慶帝想要將儒生擼下去，放些其他學派的讀書人上來，會木然發現百家的人呢？！怎麼放眼望去，士人半數是儒生？如果去除跟儒生有師生血緣關係的文官，能留下兩成都是往多里估了。】
【所以慶帝想削弱儒家根本無從下手，雙方只能處於僵持狀態，誰也占不到上風。】
【但對於至高無上最偉大的皇帝陛下來說，居然有學派無視他的意願，在朝堂上籠絡如此多的重臣！】
【那百年後這靖朝會成為誰家天下？他連想都不敢想啊！】
【但儒家出了個聰明人，他敏銳地捕捉到了皇帝對儒家的排斥警惕，恰巧他還在儒家學派里還有一定的地位。】
【在他的帶領下，儒家對慶帝的態度進行了一百八十度的大轉彎，從原來的愛理不理，到幫助皇帝陛下解決各種文治上面的大小問題，修訂史書，大搞正統的禮法。】
【所以，慶帝在繼位前後，才會對儒家呈現兩種截然相反的態度。不是因為他喜歡變臉，而是儒家從茅坑裡的臭石頭，變成想他所想急他所急他的貼心小寶貝了。】
【後面三皇子學儒家典籍，還拜了大儒做老師，也就是順理成章的事情了。】
【那麼儒家的身段，真如慶帝感覺的那般柔軟嗎？我看未必。】
【只是引導儒家方向的這位聰明人，給學派的大傢伙開闢了一個新思路。】
【如果慶帝並沒有從小收到儒家薰陶，真心實意地重用儒家，信奉孔孟聖人。那是因為慶帝他從小舞刀弄槍，接受的教育太粗糙了。】
【他們必須維持住表面的友好，不至於被脾氣暴躁的皇帝陛下直接一鍋端了。然後，慢慢圖謀以後啊！】
【比如說培養一位慈仁篤厚，輕財重士的繼任者！】
【畢竟，對於升斗小民來說，換個人皇帝，並不是推翻王朝。人家家裡頭父死子繼，又跟他們有什麼相干呢？】
【更何況雲王繼承大統絕對是好事啊！他們這些住在洛陽城天子腳下的黔首瞅著雲州那片地界富庶的模樣，都有些流口水，更別提那些貧困偏遠的郡縣了。】
【若是這位九皇子殿下能帶來好處，那他們夾道歡迎也不為過啊！】
【確實如這些黔首所料，九皇子殿下不僅帶來的精兵維持著洛陽城內外的秩序，將那些試圖趁著戰亂發國難財的人扼殺在萌芽狀態。】
【還在人流密集的點位設置了免費的義診，避免經歷了多番波折艱難活下來的流民身體裡還暗藏著足以拖垮全家的疾病，粥棚也都布置了起來，糧食自然是從那群作奸犯科的權貴高官家中抄得的。】
【西市行刑的劊子手旁站著小吏，將這些即將被砍成兩節的人的罪名公之於眾，眾人看著常年欺壓他們的狗官惡吏，拍手叫好。】
【可以說是方方面面考慮的很周全。】
【待咱們的順天聖皇帝陛下登基後，羅青雲還提出了一個建議，就是約束愈發壯大的儒家學派。】
【我們大家都知道當年秦始皇遵循的是法家，法家確實讓秦國強盛了起來，並且讓秦朝這越來越大的大一統王朝如同一台高速運轉的戰爭機器，永不停歇地往前奔去。】
【但法家註定是服務於君王的，以苛刻的律法讓黔首對皇帝產生畏懼，同時強化了君主專制制度。】
【但後面的結果，相信大家也都看到過了。在法家治下重農抑商，連做法以及連年征勞役讓黔首如同緊繃著的弓箭，隨時有可能延展到極致，斷裂反傷持弓者。】
【當年喊出「王侯將相寧有種乎」的陳勝吳廣起義，從某種意義上來講，就是依法治國讓黔首戰戰兢兢導致的。】
【始皇帝死後，後繼者沒有這麼大的威壓，自然無法繼續執行嚴苛的法令。】
【再加上胡亥昏庸無道，讓我們還未看到法家帶著秦朝走向滅亡。】
【就看到他將奮六世之餘烈才建立出來的大秦玩崩了。】
【所以法家在治國方面，並不可取。尤其是戰爭平息後，需要更柔性的手段來約束黔首。】
【這一點黔首出身的靖高祖顯然是意識到了，而且他因為出身較低的緣故，對於各家學說持有實用主義的態度，哪家學說好用，就用哪家。】
【而儒家也就是在這時候壯大起來的，因為他們提出了一個高祖皇帝無法拒絕，充滿誘惑力的觀點——】
【天命觀。】
【皇帝是天命所歸。】
【《尚書》里就提到商紂王失德，周武王伐紂成功，就是天命從商轉移到了周，就此提出了天命並非永恆固定於一家一姓，統治者的合法性來源於「天」的選擇和授予。】
【這對於身上流著一部分羌族血脈的高祖來說，太重要了！】
【因為他們曾經居住在偏離中原的西南地界，所以祖上混過蠻夷的血脈，就算帶兵覆滅了奄奄一息的秦朝，將這片七零八落的大地重新拼湊起來，朝堂市井還會冒出顧家血脈不純，怎堪為帝的流言。】
【很多人就算嘴上不說，心裡也看不起他們，覺得靖朝不過是好運撿了秦朝的便宜。】
【所以儒家能證明靖朝的正統性，對於高祖來說，太重要了！】
【這支在前朝不被重視的學說，也逐漸走進了朝堂，在皇帝尊儒的情況下，民間也逐漸摒棄了先前的法家學說，開始一門心思地熟讀儒家典籍，讀書人也投身於儒家門下。】
【高祖開國那會兒真是趕上了好時候，但凡他多活幾年，就能見識一番小冰河期全天下災異頻發，儒家的另一副嘴臉了。】
【總之，高祖跟儒家白月光，高祖眼中的儒家不僅承認了自己的正統，還給枯竭的靖初朝堂傳輸了很多人才；而儒家眼中的高祖，不僅讓他們凌駕於百家之上，還給了他們盡情施展才華的平台。】
【以至於第二任老闆慶帝上位，他們對比先前的待遇就鼻子不是鼻子，眼不是眼，因為首先儒家跟慶帝就因為皇位繼承的正統性產生了分歧。】
【儒家主張的是傳賢，儘管為了適應封建社會逐漸演變成了支持嫡長子繼承制。】
【但慶帝他妥妥的兩不沾啊！】
【慶帝講究仁義禮法嗎？很顯然武德充沛的皇帝陛下根本稱不上賢。】
【那慶帝是嫡長子嗎？很顯然也不是，他非嫡非長，還一點兒都不兄友弟恭，宰了幾個兄弟才登上帝位，這種得位不正的皇帝自然是不被儒家認可的。】
【但他們若想維持著儒家獨尊的地位，也只能捏著鼻子侍奉這位不稱心如意的君主。】
【儒家學子們覺得自己放低了姿態要求，卻沒想到慶帝根本不接茬，他甚至不僅不想用儒家的人，還想將這群逼逼賴賴他得位不正的事兒，反覆勸諫他要仁德愛民的刺頭丟出朝堂。】
【只有君王賢明了，老天爺才不會降下災異。】
【沒想到儒家學士們這頭剛剛勸諫完，西南靖朝祖地就地動了。】
【這下儒生們全炸鍋了，他們就覺得慶帝將兄弟們血洗甚至連子嗣都沒放過的行徑，太過狠辣。】
【這下子皇帝陛下的祖地地龍翻身，明顯是天道站在他們這邊，認同他們的看法啊！所以齊齊要求陛下減免西南地界稅賦，並且下罪己書。】
【慶帝是什麼人？他先是從屍山血海里殺出來打下大半靖朝疆土的名將，才做的皇帝。自然不信儒家天命天罰那套，減免受災地的稅賦他自然是願意的，但下罪己書？？？】
【儒家這群書呆子想屁吃！】
【他果斷拒絕了這個提議，並且賞了那位儒生二十個板子。】
【但慶帝魯莽的舉動，卻沒能壓住儒家不斷擴大的勢頭。因為儒家流傳下來的先賢典籍，確實有一定的道理，流傳度比其他流派更廣。】
【他們還建立私塾廣招門徒，想要將孩子送去讀書的商賈富戶自然會選擇在朝堂聲望更高的儒家。】
【這導致慶帝想要將儒生擼下去，放些其他學派的讀書人上來，會木然發現百家的人呢？！怎麼放眼望去，士人半數是儒生？如果去除跟儒生有師生血緣關係的文官，能留下兩成都是往多里估了。】
【所以慶帝想削弱儒家根本無從下手，雙方只能處於僵持狀態，誰也占不到上風。】
【但對於至高無上最偉大的皇帝陛下來說，居然有學派無視他的意願，在朝堂上籠絡如此多的重臣！】
【那百年後這靖朝會成為誰家天下？他連想都不敢想啊！】
【但儒家出了個聰明人，他敏銳地捕捉到了皇帝對儒家的排斥警惕，恰巧他還在儒家學派里還有一定的地位。】
【在他的帶領下，儒家對慶帝的態度進行了一百八十度的大轉彎，從原來的愛理不理，到幫助皇帝陛下解決各種文治上面的大小問題，修訂史書，大搞正統的禮法。】
【所以，慶帝在繼位前後，才會對儒家呈現兩種截然相反的態度。不是因為他喜歡變臉，而是儒家從茅坑裡的臭石頭，變成想他所想急他所急他的貼心小寶貝了。】
【後面三皇子學儒家典籍，還拜了大儒做老師，也就是順理成章的事情了。】
【那麼儒家的身段，真如慶帝感覺的那般柔軟嗎？我看未必。】
【只是引導儒家方向的這位聰明人，給學派的大傢伙開闢了一個新思路。】
【如果慶帝並沒有從小收到儒家薰陶，真心實意地重用儒家，信奉孔孟聖人。那是因為慶帝他從小舞刀弄槍，接受的教育太粗糙了。】
【他們必須維持住表面的友好，不至於被脾氣暴躁的皇帝陛下直接一鍋端了。然後，慢慢圖謀以後啊！】
【比如說培養一位慈仁篤厚，輕財重士的繼任者！】