第511章 老賊（4合1，9.6k）
陸臨川的馬車在國子監大門前停下。
他剛下車，門內便有眼尖的監生瞧見了。
「是衛國公！」
原本在院內讀書、踱步、三兩交談的監生們紛紛轉頭，目光齊刷刷投向門口。
監生們幾乎都認識陸臨川，就算不曾親眼見過，畫像、說部、乃至茶館酒肆里流傳的描述也早已將這位大虞傳奇人物的樣貌刻進了心裡。
短暫的愣怔後，眾人紛紛躬身行禮。
「學生拜見衛國公！」
聲音此起彼伏。
陸臨川微微頷首，一一回禮。
國子監內負責日常事務的官員已聞訊匆匆趕來了。
暫代祭酒職司的是司業劉文謙，一位年近五旬、面容清癯的老翰林。
他疾步上前，深深一揖：「不知衛國公駕臨，有失遠迎，萬望恕罪。」
顧清安被罷職歸家後，劉文謙便是這國子監實際的主事人。
他素來性情溫和，謹守分寸，此刻面對突然造訪的陸臨川，心中不免有些打鼓。
陸臨川擺擺手道：「劉司業不必多禮，叨擾了。」
劉文謙連道不敢，側身引路：「國公請入內奉茶。」
圍觀的監生中有人按捺不住，揚聲問道：「陸公今日怎得來監中了？」
陸臨川停下腳步，轉向發問的方向：「近日在家中讀書，注釋經典，偶有所得，心中有些想法，想尋個清靜地方，與諸位年輕才俊交流一二。」
「想著國子監乃天下英才薈萃、窮究經義之所，便冒昧來了。」
人群靜了一瞬，隨即激動起來。
衛國公要來國子監講學？
這可是天大的機緣！
莫說尋常監生，便是那些已考中舉人、貢生，乃至已有官身在此進修的，也從未敢想過能有這般際遇。
陸臨川是什麼人？
他的學問見識，早已被傳得神乎其神。
劉文謙也是愕然。
陸臨川聖眷正隆，雖近日有些風波，但陛下申斥顧清安的旨意猶在耳邊，其勢絕非自己一個小小的代司業所能輕慢。
更何況，衛國公以切磋學問之名而來，於國子監體面有光，豈有拒絕之理？
他當即拱手：「國公肯屈尊降駕，與監中諸生講論學問，實乃監生之幸，國學之幸！」
「下官這便安排，請國公至彝倫堂開講。」
彝倫堂是國子監最大的講學廳堂，平日只有祭酒、司業或特旨前來的大儒方能在此授課。
消息像長了翅膀，瞬間飛遍監內每一個角落。
無論在號舍讀書的、在藏書樓查資料的、在齋舍休息的，聽聞衛國公陸臨川親至彝倫堂講學，無不放下手中事，爭先恐後湧向彝倫堂。
人流匯聚，步履雜沓，人人臉上洋溢著興奮。
不過一盞茶功夫，彝倫堂內已是人頭攢動。
正中的講案後設了一座，是為陸臨川準備的。
下方黑壓壓坐滿了監生，後來的只能擠在門邊、窗下，踮腳伸頸。
趙崇光也坐在人群中，位置靠前。
他望著前方，手心微微出汗，不知陸公今日突然前來，究竟要講什麼。
劉文謙引陸臨川步入堂內時，滿堂嘈雜瞬間平息，靜得能聽到窗外秋風拂過竹葉的細微聲響。
陸臨川在講案後落座，目光緩緩掃過堂下一張張年輕的面孔。
當然，今日此來，並非只為講學。
「諸位。」陸臨川開口，「今日陸某來此，非為議論詩詞文風，亦非探討經世策論。只想與諸位探討一個最根本的問題——」
「何為儒？」
堂內寂然。
何為儒？
這問題看似簡單，三歲蒙童或許也能答上「讀聖賢書的人」。
但由陸臨川在此情此景下鄭重問出，所有人都知，其意絕不止於此。
短暫的沉默後，有監生試探著回答。
「習聖人經典，明禮知義，修身齊家之人。」
「當以天下為己任，窮則獨善其身，達則兼濟天下。」
「當為天地立心，為生民立命！」
「……」
陸陸續續，又有數人發言，或引經據典，或闡發己見。
堂內氣氛漸漸活躍。
陸臨川靜靜聽著，不置可否。
待聲音漸歇，他才再次開口。
「諸位所言，皆有道理，但陸某今日想說的，或許有些不同。」
「儒者，是為朝廷制定禮法，教化百姓，輔佐君王治理國家，帶領天下走向安定、富足、昌明。」
「此志，源於先秦。」
「孔子周遊列國，孟子奔走呼號，荀子著書立說，他們所求為何？乃為拯天下蒼生於水火，復禮樂教化於亂世。」
「聖人主張或有仁政、性善、性惡之差異，然其心其志，皆繫於天下萬民。」
「此心此志，便是我們儒者的初心與本分，亦是吾輩讀書人，永遠不能忘卻、不可背棄的根基。」
話音落下，堂內鴉雀無聲。
是啊，讀書科舉，光宗耀祖之外，難道不該有更大的抱負嗎？
聖人們當年顛沛流離，所求的不正是天下太平、百姓安樂嗎？
這才是讀書人應有的追求！
陸臨川繼續道：「聖人，是我們需要遵從、追隨的楷模，那麼，我們該如何看待聖人所整理、著述的經典呢？」
他又拋出一個問題。
這次立刻有監生答道：「自然是要皓首窮經，刻苦鑽研，從經典中體會聖人之微言大義，然後身體力行，付諸實踐！」
「不錯，」另一人道，「我等雖資質愚鈍，但亦當效仿先賢，孜孜以求，雖不能至，心嚮往之。」
陸臨川點點頭：「諸位說得很好，但是，聖人微言大義，玄奧深邃，千載之下，誰又敢斷言，自己已將聖人的真意完全領悟、理解清楚了呢？」
堂內一靜。
陸臨川的聲音在寂靜中顯得格外清晰：「聖人胸懷天下，他們的境界，絕非我等凡人所能輕易達到。」
「因此，聖人所留下的經典，其中所載的至理，也絕非後人可以輕易完全參透。」
「聖人通曉天道，藉由經典將天道運行的規律、治世安民的道理記錄下來，但後人受學識、時勢、眼界所限，往往難以完全體會聖人當年的深意，此非經典之過，實乃後人之局限。」
這番話說得平實，卻讓許多監生陷入沉思。
仔細想來，似乎真是如此。
歷代大儒對同一句經典的註解常有不同，爭論不休，不正是因為他們都認為自己領會了聖意，卻又無法說服對方嗎？
「那……該如何是好？」有監生忍不住低聲問道。
陸臨川讚許地點點頭：「問得好。」
「既然我們無法直接、完全地領悟聖人境界，便須依靠一代又一代有志之士、飽學之儒，結合他們所處時代的局勢，面臨的難題，觀察天下的變化，來不斷地闡發經典的微言大義，為之作注，為之解經。」
「後世大儒，雖難與聖人比肩，徹底悟透大道，卻可根據自己所處的時代，所見的現實，從經典中領悟出適用於當下、能解決當下困境的道理與方法。」
「這，便是為何史冊之上，總有那麼多大儒，甘守清貧，孜孜不倦，皓首窮經，他們並非僅為注經而注經，乃是為當下尋路，為生民求解。」
許多監生若有所思地點頭。
陸臨川見火候已到，開始引向更具體的史鑑：「兩漢之時，儒生們便是如此。」
「他們通過解釋《春秋》《尚書》等經典，闡發『大一統』、『尊王攘夷』、『德主刑輔』之義，以此凝聚人心，構建制度，治理天下。」
「其注經，必結合當時郡國並行、邊患頻仍的局勢，因地制宜，講求實效。」
「故而兩漢經學大盛，非虛文也。」
「其強盛國力，北擊匈奴，開疆拓土，澤被後世。」
「雖有末世衰微，然『獨漢以強亡』，其聲威武功，至今令人神往。」
「此皆因當時儒者，能學以致用，以經義解決現實之困。」
聽到「獨漢以強亡」幾字，不少年輕監生只覺得一股豪氣直衝胸臆，臉都漲紅了。
哪個讀書人沒有嚮往過強漢風骨？
「至於魏晉南北朝，」陸臨川語氣微沉，「天下喪亂，異族侵擾，儒學式微，清談玄學、佛道盛行。」
「士人遠離實務，空談玄理，於國於民何益？」
「百姓流離，痛苦不堪。」
「此乃儒學脫離現實、失去活力之鑑。」
「直至隋朝一統，儒學復振，與科舉選士結合，天下才重歸安定。」
「其後之梁、周兩朝（現實中對應兩宋），亦是大儒輩出，儒學昌明。」
「先賢們根據天下再次一統、經濟民生發展、外患內政等新的局勢，重新解釋聖人經典，使儒學煥發新的生機，天道得以在新時代繼續彰顯。」
「故而方能開創出『梁隆之治』、『周武中興』這等載於史冊的盛世。」
「所以，真正的儒者，絕非死守章句、泥古不化的腐儒，而是能洞察時勢、與時俱進、以經義解決現實問題、帶領天下走向昌盛的賢達！」
「唯如此，方能不負聖人初心，不負平生所學，不負天下百姓！」
「轟——」
如同驚雷炸響在每個人心頭，又似熾熱的岩漿衝垮了某種無形的堤防。
彝倫堂內，所有監生，無論原先立場如何，此刻都被這番貫通古今、立足現實、充滿擔當的論述激得熱血沸騰。
一張張年輕的面孔漲得通紅，眼睛亮得驚人，胸膛劇烈起伏。
原來如此，原來儒學該是這樣，原來讀書人該有這樣的氣魄。
怪不得衛國公能說出「為天地立心，為生民立命」那樣的話，因為他自己，就是這般做的。
許多原本就對陸臨川崇敬有加的監生，此刻更是將他一言一行奉若圭臬。
見到眾人的反應，陸臨川才稍稍停頓。
說這麼多，完全是因為鋪墊後面的真正意圖。
他今日來此，絕非僅僅為了講一番鼓舞人心的大道理。
於是陸臨川放下茶盞，目光重新變得銳利，掃視全場：「諸君，方才我說的，都是先賢們的事跡，是歷朝歷代儒者的擔當。」
「那麼，我大虞呢？」
堂內原本激昂的氣氛微微一凝，眾人陷入沉思。
是啊，前朝舊事固然令人神往，可大虞的現在呢？
陸臨川沒有讓他們等待太久，直接切入核心：「我大虞，立國兩百餘年，也曾有過盛世光景。」
「然而，如今的情況並不好。」
「土地兼併、官吏貪腐、財政空虛，諸多問題積重難返，百姓們依舊過得很苦。」
「前些年天災人禍接連不斷，諸位即便身在京師，想必也聽聞過甚至親眼見過流民盈道、餓殍遍野的慘狀。」
「如今局勢雖稍穩，但底層黎庶的生活，並未有根本好轉。」
「賦稅、勞役、豪強欺凌，依舊壓得人喘不過氣。」
台下許多監生臉上露出的複雜神色，他們中不少人出身鄉野，或家中亦有田產親友在地方，對這些情況並非一無所知。
陸臨川繼續說道：「這並非我們這些儒者讀書明理、考取功名的初衷吧？」
「我們寒窗苦讀，所求的『治國平天下』，難道就是看著這般景象而無動於衷，甚至成為這僵化體系的一部分嗎？」
「官員或因循守舊，或貪墨營私，能實心任事、為民請命者幾何？」
「而百姓風氣，或因生計艱難而錙銖必較，或因教化不彰而愚昧麻木，甚至為盜為匪者亦有之。」
「說到底，就是我們的經學出了問題，我們用來選拔官員、教化士子的這套學問，並未能培養出足夠多的、能真正應對當下困局的棟樑之材，也未能有效地引導民心、凝聚民力。」
「我們如今科舉所依、士林所宗的經義注釋，多是百年前，乃至數百年前的先賢大儒所闡發。」
「那些註解，在當時或有其道理，能解決彼時之困。」
「但時移世易，如今我大虞面臨的局面，已大不相同。」
「用舊時的藥方，如何能醫新疾？」
「這也是為什麼，大家經常會感到困惑，甚至私下議論，說聖人的書，是用來考取功名的，論起實際辦事，常常覺得百無一用。」
「許多人身在官場，更是將聖賢教誨拋諸腦後，視若敝履，轉而鑽研官場陋規，甚至貪污受賄，魚肉百姓。」
「聖人之學與經世濟民之間，仿佛隔著一道深深的鴻溝。」
這番話，振聾發聵。
當批判的矛頭從遙遠的歷史、泛泛的時弊，最終涉及到自身所學的根本、涉及到自己未來安身立命的根基時，在場的監生們才猛然發覺，問題的根源竟離自己如此之近。
細細想來，還真是如此。
不少人家中有做官的長輩，或與地方官吏有所往來，觀察之下，還真如陸公所言。
四書五經，似乎真的只是科舉進身的階梯，一旦考中，便束之高閣，極少再有人去潛心鑽研其中治國安民的道理。
而且，即便是為科舉讀書，也往往局限於朝廷指定的那幾部經書和權威註疏，對於其他經典，更是少有涉獵。
聖人的經典，在很大程度上只成了進入官場的「敲門磚」，而非終身踐行的準則。
這還讀什麼書，搞什麼學問？
我們將聖人的初心、儒者的擔當置於何地了？
一種荒誕感和強烈的自責湧上許多人的心頭。
難道我大虞的讀書人，竟大多成了這般只求利祿、不思進取的祿蠹？這怎麼可以？若真如此，天下還有什麼希望？
與陸公方才提到的兩漢儒者相比，與那些能匡扶時局、開拓盛世的前賢相比，當下的許多儒生，包括他們自己在內，似乎真的遠有不如。
陸臨川並沒有利用自己崇高的名望強行灌輸觀點，而是通過層層遞進的邏輯和史實對比，循循善誘，引導他們自己得出這個令人警醒的結論。
監生們的情緒，先是因觸及自身而感到震驚和不適，隨即便是難以抑制的憤怒和羞愧。
為什麼會這樣？我們傳承千年的聖賢之學，為何會淪落至此？
陸臨川適時地接上了他們的困惑：「是啊，為什麼會這樣？難道我們大虞的讀書人真的就比古人愚鈍，理解不到聖人的微言大義，連學以致用都做不到了嗎？」
眾人臉上有些火辣辣的，掛不住。
自幼寒窗苦讀，自詡才學，誰肯承認自己愚鈍？
陸臨川搖了搖頭：「當然不是，我大虞人才輩出，在座諸君皆是俊彥，豈是愚鈍之輩？」
「問題的根源，不在於我等資質，而在於有些人，那些竊據學界高位、把持言論導向之輩，他們貪圖安逸，維護自身地位和舊有秩序，不願看到新的思想、新的闡釋出現，還抱殘守缺，用不合時宜的舊權威來打壓真正有見識、有魄力革新的後進！」
「一旦有儒生敢於結合當下時勢，對經典提出更切合實際的理解，他們便動輒指責為異端邪說，扣上『離經叛道』、『非聖無法』的大帽子，群起而攻之！」
「長此以往，誰還敢越雷池一步？學問如何能進步？風氣如何能扭轉？」
他毫不客氣地點名：「譬如那剛剛被陛下申斥的顧清安之流，身為國子監司業，本應為天下士子表率，引導學風向上，他卻固守一隅，對於提倡新文風、關切現實之作大肆抨擊，其自身學問，卻於國計民生有何裨益？有何建樹？」
「這樣的人，有什麼顏面位居清要，掌管國學？」
「我大虞文風僵化、士習空疏，他們至少要負一半的責任！」
這番點名責罵，瞬間讓全場一驚。
沒想到陸公的話題驟然從宏大的歷史論述，直接轉移到了當下，轉移到了此刻的國子監，轉移到了他們熟悉甚至敬畏的人物身上。
陸臨川今日來此的目的，就是為了反擊徐傑、顧清安等人的「捧殺」之計。
他鋪墊了那麼多儒學歷史與擔當，剖析了當下大虞的困境與學問脫節的根源，其實就是為了將這攻擊的矛頭，精準地指向那些以「正統」、「清流」自居，實則固步自封、阻礙變革的保守勢力身上。
此外，他更要為自己即將系統推出的「新學」掃清障礙，爭取這些未來官員預備隊伍的理解與支持。
果然，聽到了這毫不留情的點名斥責，底下的監生瞬間譁然。
陸臨川罵為「國賊」、「腐儒」的，其中就有他們中一些人的師長，或是平日裡景仰的學問前輩。
有人聽了陸臨川前面那番貫通古今、痛陳時弊的論述，再對照自身與周遭，確實感到面紅耳赤，心生羞愧。
但有的，臉上就掛不住了，尤其是那些師承被點名者、或思想更趨保守的監生，此刻便有些壓不住的憤怒。
靠前的位置，一名面容端方的貢生猛地站起身：「陸學士，您這話未免太過偏頗。」
「難道大虞文風不振、士習空疏，真的全是顧司業等諸位師長的過錯？」
「您今日在此，慷慨激昂，痛斥腐儒，莫不是……莫不是因為顧司業前日彈劾了您，故而在此公報私仇，借題發揮？」
這話問得尖銳，也道出了部分人心中的疑慮。
一時間，許多目光聚焦在陸臨川身上。
陸臨川看著那貢生，臉上並無慍色，反而笑了笑，語氣平和：「此言差矣，顧司業的彈劾，朝中並無一人附和響應，陛下亦下旨嚴斥，足見其論之荒謬失據，不得人心。」
「公道自在，我又何必耿耿於懷，掛在心上？」
那貢生頓時語塞，臉漲得更紅。
沒想到自己人費心攢的局，竟被自己人營造的「勢」給破了。
又一名監生站起來，言辭比之前那位更激烈些：「陸學士，即便當下士林有弊，那也是數代人積累下來的過錯，風氣使然，如何能怪在寥寥幾位師長宿儒頭上？您這豈非以偏概全，苛責太過？」
陸臨川神色轉肅：「數代人積累的過錯，責任或許難以追索到具體某人，但當下的錯誤，推行當下革新之舉所遇到的阻力，卻可以、也必須找到源頭！」
「若非這些抱殘守缺、以『正統』自居的老學究把持言論，禁錮思想，我大虞士林的風氣革新、文風返璞、學問務實之舉，又怎麼會舉步維艱？」
「這便是他們身居學官要職，卻尸位素餐、誤人子弟的大罪過！」
「說得好！」人群中，趙崇光霍然站起，激動地大聲附和，「陸公說得對，正是這些老……這些固步自封之輩，誤了我大虞文脈，錮了我輩才智！」
他一時激憤，差點將「老賊」二字脫口而出。
「趙崇光，你放肆！」立刻有與顧清安等人關係密切的監生厲聲喝止，「安敢對師長如此不敬？」
「師長？」趙崇光身旁另一個支持陸臨川的年輕監生嗤笑一聲，索性豁出去了，「狗屁師長！只知皓首窮經，死守幾句舊文章，於國於民有何實益？我大虞積貧積弱，士風萎靡，依我看，全賴這些人空占其位，堵塞賢路！就是老賊！」
「你敢辱罵師長！」
「罵了又如何？你們想怎樣？」
由於之前徐傑、顧清安等人刻意營造的「擁陸」氛圍，加上陸臨川自身無可辯駁的功績與方才那番令人折服的論述，堂內監生多數是心向陸臨川的。
況且，陸臨川也並非胡亂污衊，所指出的問題確實存在。
頓時，支持革新與維護舊統的兩派監生怒目相視，言辭越來越激烈，場面充滿了火藥味，幾乎就要從爭論升級為推搡鬥毆。
國子監里在場的其他官員，多是顧清安同僚或門生故舊，本身也多是以研習傳統經義、教授制藝為主的學問官。
見陸臨川不僅罵了顧清安，言語間更將矛頭指向了整個現有的學統和選拔體系，他們如何還能坐得住？
一位身著青色官袍的博士再也忍不住，從側旁官員席上起身，走到堂中，對著陸臨川拱手，語氣卻滿是責難：「衛國公，下官敬您功高，然則今日之言，實在有失妥當！」
「學統一脈相承，自有法度，您貴為國公，卻在此公然指摘學官，抨擊成法，動搖士子向學之心，這……這豈非禍亂學宮，妖言惑眾？」
另一名助教也幫腔道：「不錯，衛國公，您雖學問淵博，然並非國子監業師，在此聚集監生，宣講此等……此等迥異常論之說，於禮不合，於制不符！」
「依下官看，今日講學，還是到此為止吧！」
說著，他竟轉身，試圖對堂下監生揮手：「散了，都散了！各自回號舍溫書去！」
他們這一出面，態度鮮明地反對陸臨川，之前那詭異而刻意的「集體維護陸臨川」的假象，瞬間被戳破，露出了其下真實的立場與裂痕。
陸臨川看著那助教驅散學生的舉動，忽然提高聲音：「本官身上，還兼著禮部侍郎的職銜！」
「敢問諸位，國子監，難道不是我禮部下轄的官署？」
「本官以禮部侍郎之身，至國子監察問學政，與監生探討經義時弊，有何不可？」
「輪得到你來裁定該不該講，該不該聽？」
有了陸臨川毫不退讓的氣勢，底下本就群情激奮的支持者們頓時如同有了主心骨。
「對啊！陸公是禮部堂官，如何不能來國子監講學？」
「你們分明是怕了！怕陸公揭穿你們的老底！」
「不許驅散！我們要聽陸公說完！」
「……」
渴望革新、早已對現狀不滿的年輕士子們，此刻仿佛被陸臨川賦予了犀利的思想武器，爭論起來句句誅心，寸步不讓，竟將那些維護舊統的監生和官員駁得有些難以招架。
當然，也並非所有士子都心向陸臨川。
之前之所以表面上少有非議，很大程度上是因為師長們有「捧殺」的謀劃，暗中約束或引導。
此刻偽裝撕破，年輕人血氣方剛，哪裡還忍得住？
爭吵迅速升級，彝倫堂內亂鬨鬨一片，唾沫橫飛，面紅耳赤。
「肅靜！」
陸臨川猛地一拍面前案幾，聲音不大，卻自有一股威嚴。
堂內為之一靜。
陸臨川環視眾人：「諸君，爭吵無益，辱罵更非我輩所為，今日陸某在此，並非為了罵倒幾個人，逞一時口舌之快。」
「我們要清楚的，是我們為何而讀書，為何而求學！是為了墨守成規，苟且鑽營？還是為了明理致用，匡濟天下？」
「聖人之學，是活水，不是死潭！歷代大儒，皆因時制宜，闡發新義，方能使儒學生生不息，輔佐一代代明君賢臣，開創治世。」
「如今，我大虞需要的是能洞悉時弊、勇於任事、心懷百姓的幹才，而不是只會背誦舊注、揣摩上意、脫離實際的腐儒！」
「罵人不是我們的目的。」
「我們的目的，是讓那些尸位素餐、禁錮思想者知所進退，讓賢能讓路，讓真正有學識、有膽魄、有擔當的人，能站出來，為我大虞的江山社稷，為天下蒼生，盡一份心力！」
「說得好！」
「陸公高義！」
「正是此理！」
「……」
附和的聲浪再次響起，比之前更加響亮，更加整齊。
許多監生的眼中燃燒著熾熱的光芒，那是一種被點燃的理想與激情。
陸臨川此次國子監之行，目的完美達成。
經此一役，顧清安等人在年輕士子心中的名聲威望，可謂徹底崩塌。
而陸臨川所倡導的「學以致用」、「與時俱進」、「心繫生民」的新儒學觀念，也激起了難以平息的波瀾。
當天下午，陸臨川在國子監彝倫堂的這番發言，就被人迅速記錄、整理、刊印成單頁傳抄，在京師各書坊、酒樓、茶館乃至街頭巷尾飛速流傳。
不過半日時間，整個京師士林譁然。
街頭巷尾，茶館酒肆，處處都在議論。
有人擊節讚嘆，稱陸臨川罵得痛快，說出了積鬱已久的心聲；有人惶恐不安，指責其動搖國本，非議學統；更多的人，則陷入了深深的思考。
關於儒學本質、士人責任、朝廷積習的討論，前所未有的激烈和公開，真正撼動了沉悶已久的士林風氣。
這股風潮，甚至迅速刮向了市井民間。
許多尋常百姓，或許聽不懂那些深奧的經義爭論，但對於「衛國公」的名字，對於他所說的「百姓疾苦」、「貪官庸吏誤國」，卻有著最直接的感受。
他們無條件地信任那位帶領軍隊平定倭患、寫出《憫農》詩的國公，此刻更覺得他的話句句在理。
「說得對！咱們日子過得苦，可不就是那些當官的不干正事？」
「讀了一肚子聖賢書，卻拿來欺壓咱們小民，呸！」
「還是陸青天看得明白！」
「……」
顧清安府邸。
被罷官勒令閉門思過的顧清安，鎮定地在書房練字，試圖平復心緒，思考後續。
忽聞管家來報，說門外有十數名國子監士子聯名求見，言稱有學術疑問請教。
顧清安心中一動，還以為是往日門生或仰慕者前來安慰，或是商討如何挽回聲譽。
他稍整衣冠，來到前廳接見。
誰知一見面，那為首的士子便掏出剛剛流傳開的、刊有陸臨川言論的單頁，毫不客氣地以其中觀點詰問他，問他對陸臨川所指出的「禁錮思想」、「脫離現實」、「誤人子弟」諸條大罪，有何辯解？
問他身為國子監司業，可曾有一篇關切民生的文章傳世？又可曾鼓勵過監生關注時務、學以致用？
問題一個比一個尖銳，直戳肺腑。
顧清安猝不及防，被問得面紅耳赤，張口結舌。
他慣於引經據典，在高堂之上從容論道，何曾面對過如此直白、甚至帶著質問的場面？
尤其是這些質問，很多他內心也無法真正理直氣壯地回答。
見他支吾難言，那些年輕士子眼中最後一絲期待也熄滅了，取而代之的是濃濃的失望與鄙夷。
不知誰先帶頭，斥罵了一聲「老賊誤國」，其他人也紛紛跟上。
「尸位素餐，枉為人師！」
「固步自封，朽木為官！」
「老賊！」
「……」
聲聲罵語，如同尖刀，刺入顧清安耳中。
他一生注重清譽，何曾受過如此當面的羞辱？
只覺得氣血猛地湧上頭頂，眼前一陣發黑，指著那些士子，嘴唇哆嗦著，卻一個字也說不出來，隨即身形一晃，竟直接暈厥過去，癱倒在地。
前廳頓時一片混亂。
……
皇宮外，徐傑剛剛從乾清宮出來。
他方才在皇帝面前，一番「懇切」進言，表面是為顧清安說情，實則字字句句都在加深「陸臨川權勢過盛、已致群臣不敢言、百姓妄崇拜」的印象。
見皇帝姬琰雖未立刻表態，但眉頭深鎖，顯然聽進了心裡，徐傑自覺計策順利，正暗自得意。
經此一事，陛下對陸臨川的猜忌必然更深，卸去其虎賁營提督和文職，只是時間問題。
等候在宮門外的管家見他出來，急忙迎上，臉色卻有些慌張，湊近低聲道：「老爺，您進宮這段時間，出事了。」
徐傑心情尚可，瞥了他一眼：「何事驚慌？」
「衛國公……衛國公他去國子監了！」
徐傑腳步一頓，心頭莫名一跳：「他去國子監做什麼？陛下並未……」
「是去講學！」管家語速很快。
徐傑的不祥預感陡然加重：「講學？他講什麼？」
管家慌忙從袖中取出一份還帶著墨香的單頁，正是剛剛流傳開的那份記錄：「這是市面上剛傳抄開的，上面……上面全是衛國公今日在國子監的言論，老爺，您快看看！」
徐傑一把奪過，急速瀏覽起來。
越看，他臉色越白，拿著紙頁的手竟微微顫抖起來。
陸臨川那些話，哪裡是在講學？
分明是一篇討伐檄文，將顧清安乃至他們這個圈子批得體無完膚。
更可怕的是，他竟將問題拔高到了「儒學僵化」、「學統腐朽」、「耽誤國運」的層面，直接動搖了他們安身立命的根本。
這已不是簡單的朝堂攻訐或自辯，這是在刨他們的根。
「蠢貨！蠢貨！」徐傑氣得渾身發抖，也不知是在罵誰，「安敢如此！」
他眼前陣陣發黑，自己精心布置的「捧殺」之局，竟被對方借勢一躍，站在了更高的道義制高點，反手一劍，直刺他們最要害的軟肋。
「禍事！天大的禍事！」徐傑一把攥緊那單頁，「快！快回府！」
PS：陸臨川關於儒學的說法，其實也是我要寫這一段的原因，儒學原本是很猛的，儒生也幾乎一直是理想主義者，尤其是在唐以前，兩漢的儒生、學術風氣真的是讓人嚮往，他們是真的將廟堂當作實踐儒家理論的場所，包括兩宋，學問都還是堅持六經注我、為實用服務，就像王安石變法，也提倡「荊公新學」，只不過到了明清，尤其是清（明代還有陽明心學），徹底成了閹割版理學這種極端保守的學問，實在令人唏噓，太遺憾了。
他剛下車，門內便有眼尖的監生瞧見了。
「是衛國公！」
原本在院內讀書、踱步、三兩交談的監生們紛紛轉頭，目光齊刷刷投向門口。
監生們幾乎都認識陸臨川，就算不曾親眼見過，畫像、說部、乃至茶館酒肆里流傳的描述也早已將這位大虞傳奇人物的樣貌刻進了心裡。
短暫的愣怔後，眾人紛紛躬身行禮。
「學生拜見衛國公！」
聲音此起彼伏。
陸臨川微微頷首，一一回禮。
國子監內負責日常事務的官員已聞訊匆匆趕來了。
暫代祭酒職司的是司業劉文謙，一位年近五旬、面容清癯的老翰林。
他疾步上前，深深一揖：「不知衛國公駕臨，有失遠迎，萬望恕罪。」
顧清安被罷職歸家後，劉文謙便是這國子監實際的主事人。
他素來性情溫和，謹守分寸，此刻面對突然造訪的陸臨川，心中不免有些打鼓。
陸臨川擺擺手道：「劉司業不必多禮，叨擾了。」
劉文謙連道不敢，側身引路：「國公請入內奉茶。」
圍觀的監生中有人按捺不住，揚聲問道：「陸公今日怎得來監中了？」
陸臨川停下腳步，轉向發問的方向：「近日在家中讀書，注釋經典，偶有所得，心中有些想法，想尋個清靜地方，與諸位年輕才俊交流一二。」
「想著國子監乃天下英才薈萃、窮究經義之所，便冒昧來了。」
人群靜了一瞬，隨即激動起來。
衛國公要來國子監講學？
這可是天大的機緣！
莫說尋常監生，便是那些已考中舉人、貢生，乃至已有官身在此進修的，也從未敢想過能有這般際遇。
陸臨川是什麼人？
他的學問見識，早已被傳得神乎其神。
劉文謙也是愕然。
陸臨川聖眷正隆，雖近日有些風波，但陛下申斥顧清安的旨意猶在耳邊，其勢絕非自己一個小小的代司業所能輕慢。
更何況，衛國公以切磋學問之名而來，於國子監體面有光，豈有拒絕之理？
他當即拱手：「國公肯屈尊降駕，與監中諸生講論學問，實乃監生之幸，國學之幸！」
「下官這便安排，請國公至彝倫堂開講。」
彝倫堂是國子監最大的講學廳堂，平日只有祭酒、司業或特旨前來的大儒方能在此授課。
消息像長了翅膀，瞬間飛遍監內每一個角落。
無論在號舍讀書的、在藏書樓查資料的、在齋舍休息的，聽聞衛國公陸臨川親至彝倫堂講學，無不放下手中事，爭先恐後湧向彝倫堂。
人流匯聚，步履雜沓，人人臉上洋溢著興奮。
不過一盞茶功夫，彝倫堂內已是人頭攢動。
正中的講案後設了一座，是為陸臨川準備的。
下方黑壓壓坐滿了監生，後來的只能擠在門邊、窗下，踮腳伸頸。
趙崇光也坐在人群中，位置靠前。
他望著前方，手心微微出汗，不知陸公今日突然前來，究竟要講什麼。
劉文謙引陸臨川步入堂內時，滿堂嘈雜瞬間平息，靜得能聽到窗外秋風拂過竹葉的細微聲響。
陸臨川在講案後落座，目光緩緩掃過堂下一張張年輕的面孔。
當然，今日此來，並非只為講學。
「諸位。」陸臨川開口，「今日陸某來此，非為議論詩詞文風，亦非探討經世策論。只想與諸位探討一個最根本的問題——」
「何為儒？」
堂內寂然。
何為儒？
這問題看似簡單，三歲蒙童或許也能答上「讀聖賢書的人」。
但由陸臨川在此情此景下鄭重問出，所有人都知，其意絕不止於此。
短暫的沉默後，有監生試探著回答。
「習聖人經典，明禮知義，修身齊家之人。」
「當以天下為己任，窮則獨善其身，達則兼濟天下。」
「當為天地立心，為生民立命！」
「……」
陸陸續續，又有數人發言，或引經據典，或闡發己見。
堂內氣氛漸漸活躍。
陸臨川靜靜聽著，不置可否。
待聲音漸歇，他才再次開口。
「諸位所言，皆有道理，但陸某今日想說的，或許有些不同。」
「儒者，是為朝廷制定禮法，教化百姓，輔佐君王治理國家，帶領天下走向安定、富足、昌明。」
「此志，源於先秦。」
「孔子周遊列國，孟子奔走呼號，荀子著書立說，他們所求為何？乃為拯天下蒼生於水火，復禮樂教化於亂世。」
「聖人主張或有仁政、性善、性惡之差異，然其心其志，皆繫於天下萬民。」
「此心此志，便是我們儒者的初心與本分，亦是吾輩讀書人，永遠不能忘卻、不可背棄的根基。」
話音落下，堂內鴉雀無聲。
是啊，讀書科舉，光宗耀祖之外，難道不該有更大的抱負嗎？
聖人們當年顛沛流離，所求的不正是天下太平、百姓安樂嗎？
這才是讀書人應有的追求！
陸臨川繼續道：「聖人，是我們需要遵從、追隨的楷模，那麼，我們該如何看待聖人所整理、著述的經典呢？」
他又拋出一個問題。
這次立刻有監生答道：「自然是要皓首窮經，刻苦鑽研，從經典中體會聖人之微言大義，然後身體力行，付諸實踐！」
「不錯，」另一人道，「我等雖資質愚鈍，但亦當效仿先賢，孜孜以求，雖不能至，心嚮往之。」
陸臨川點點頭：「諸位說得很好，但是，聖人微言大義，玄奧深邃，千載之下，誰又敢斷言，自己已將聖人的真意完全領悟、理解清楚了呢？」
堂內一靜。
陸臨川的聲音在寂靜中顯得格外清晰：「聖人胸懷天下，他們的境界，絕非我等凡人所能輕易達到。」
「因此，聖人所留下的經典，其中所載的至理，也絕非後人可以輕易完全參透。」
「聖人通曉天道，藉由經典將天道運行的規律、治世安民的道理記錄下來，但後人受學識、時勢、眼界所限，往往難以完全體會聖人當年的深意，此非經典之過，實乃後人之局限。」
這番話說得平實，卻讓許多監生陷入沉思。
仔細想來，似乎真是如此。
歷代大儒對同一句經典的註解常有不同，爭論不休，不正是因為他們都認為自己領會了聖意，卻又無法說服對方嗎？
「那……該如何是好？」有監生忍不住低聲問道。
陸臨川讚許地點點頭：「問得好。」
「既然我們無法直接、完全地領悟聖人境界，便須依靠一代又一代有志之士、飽學之儒，結合他們所處時代的局勢，面臨的難題，觀察天下的變化，來不斷地闡發經典的微言大義，為之作注，為之解經。」
「後世大儒，雖難與聖人比肩，徹底悟透大道，卻可根據自己所處的時代，所見的現實，從經典中領悟出適用於當下、能解決當下困境的道理與方法。」
「這，便是為何史冊之上，總有那麼多大儒，甘守清貧，孜孜不倦，皓首窮經，他們並非僅為注經而注經，乃是為當下尋路，為生民求解。」
許多監生若有所思地點頭。
陸臨川見火候已到，開始引向更具體的史鑑：「兩漢之時，儒生們便是如此。」
「他們通過解釋《春秋》《尚書》等經典，闡發『大一統』、『尊王攘夷』、『德主刑輔』之義，以此凝聚人心，構建制度，治理天下。」
「其注經，必結合當時郡國並行、邊患頻仍的局勢，因地制宜，講求實效。」
「故而兩漢經學大盛，非虛文也。」
「其強盛國力，北擊匈奴，開疆拓土，澤被後世。」
「雖有末世衰微，然『獨漢以強亡』，其聲威武功，至今令人神往。」
「此皆因當時儒者，能學以致用，以經義解決現實之困。」
聽到「獨漢以強亡」幾字，不少年輕監生只覺得一股豪氣直衝胸臆，臉都漲紅了。
哪個讀書人沒有嚮往過強漢風骨？
「至於魏晉南北朝，」陸臨川語氣微沉，「天下喪亂，異族侵擾，儒學式微，清談玄學、佛道盛行。」
「士人遠離實務，空談玄理，於國於民何益？」
「百姓流離，痛苦不堪。」
「此乃儒學脫離現實、失去活力之鑑。」
「直至隋朝一統，儒學復振，與科舉選士結合，天下才重歸安定。」
「其後之梁、周兩朝（現實中對應兩宋），亦是大儒輩出，儒學昌明。」
「先賢們根據天下再次一統、經濟民生發展、外患內政等新的局勢，重新解釋聖人經典，使儒學煥發新的生機，天道得以在新時代繼續彰顯。」
「故而方能開創出『梁隆之治』、『周武中興』這等載於史冊的盛世。」
「所以，真正的儒者，絕非死守章句、泥古不化的腐儒，而是能洞察時勢、與時俱進、以經義解決現實問題、帶領天下走向昌盛的賢達！」
「唯如此，方能不負聖人初心，不負平生所學，不負天下百姓！」
「轟——」
如同驚雷炸響在每個人心頭，又似熾熱的岩漿衝垮了某種無形的堤防。
彝倫堂內，所有監生，無論原先立場如何，此刻都被這番貫通古今、立足現實、充滿擔當的論述激得熱血沸騰。
一張張年輕的面孔漲得通紅，眼睛亮得驚人，胸膛劇烈起伏。
原來如此，原來儒學該是這樣，原來讀書人該有這樣的氣魄。
怪不得衛國公能說出「為天地立心，為生民立命」那樣的話，因為他自己，就是這般做的。
許多原本就對陸臨川崇敬有加的監生，此刻更是將他一言一行奉若圭臬。
見到眾人的反應，陸臨川才稍稍停頓。
說這麼多，完全是因為鋪墊後面的真正意圖。
他今日來此，絕非僅僅為了講一番鼓舞人心的大道理。
於是陸臨川放下茶盞，目光重新變得銳利，掃視全場：「諸君，方才我說的，都是先賢們的事跡，是歷朝歷代儒者的擔當。」
「那麼，我大虞呢？」
堂內原本激昂的氣氛微微一凝，眾人陷入沉思。
是啊，前朝舊事固然令人神往，可大虞的現在呢？
陸臨川沒有讓他們等待太久，直接切入核心：「我大虞，立國兩百餘年，也曾有過盛世光景。」
「然而，如今的情況並不好。」
「土地兼併、官吏貪腐、財政空虛，諸多問題積重難返，百姓們依舊過得很苦。」
「前些年天災人禍接連不斷，諸位即便身在京師，想必也聽聞過甚至親眼見過流民盈道、餓殍遍野的慘狀。」
「如今局勢雖稍穩，但底層黎庶的生活，並未有根本好轉。」
「賦稅、勞役、豪強欺凌，依舊壓得人喘不過氣。」
台下許多監生臉上露出的複雜神色，他們中不少人出身鄉野，或家中亦有田產親友在地方，對這些情況並非一無所知。
陸臨川繼續說道：「這並非我們這些儒者讀書明理、考取功名的初衷吧？」
「我們寒窗苦讀，所求的『治國平天下』，難道就是看著這般景象而無動於衷，甚至成為這僵化體系的一部分嗎？」
「官員或因循守舊，或貪墨營私，能實心任事、為民請命者幾何？」
「而百姓風氣，或因生計艱難而錙銖必較，或因教化不彰而愚昧麻木，甚至為盜為匪者亦有之。」
「說到底，就是我們的經學出了問題，我們用來選拔官員、教化士子的這套學問，並未能培養出足夠多的、能真正應對當下困局的棟樑之材，也未能有效地引導民心、凝聚民力。」
「我們如今科舉所依、士林所宗的經義注釋，多是百年前，乃至數百年前的先賢大儒所闡發。」
「那些註解，在當時或有其道理，能解決彼時之困。」
「但時移世易，如今我大虞面臨的局面，已大不相同。」
「用舊時的藥方，如何能醫新疾？」
「這也是為什麼，大家經常會感到困惑，甚至私下議論，說聖人的書，是用來考取功名的，論起實際辦事，常常覺得百無一用。」
「許多人身在官場，更是將聖賢教誨拋諸腦後，視若敝履，轉而鑽研官場陋規，甚至貪污受賄，魚肉百姓。」
「聖人之學與經世濟民之間，仿佛隔著一道深深的鴻溝。」
這番話，振聾發聵。
當批判的矛頭從遙遠的歷史、泛泛的時弊，最終涉及到自身所學的根本、涉及到自己未來安身立命的根基時，在場的監生們才猛然發覺，問題的根源竟離自己如此之近。
細細想來，還真是如此。
不少人家中有做官的長輩，或與地方官吏有所往來，觀察之下，還真如陸公所言。
四書五經，似乎真的只是科舉進身的階梯，一旦考中，便束之高閣，極少再有人去潛心鑽研其中治國安民的道理。
而且，即便是為科舉讀書，也往往局限於朝廷指定的那幾部經書和權威註疏，對於其他經典，更是少有涉獵。
聖人的經典，在很大程度上只成了進入官場的「敲門磚」，而非終身踐行的準則。
這還讀什麼書，搞什麼學問？
我們將聖人的初心、儒者的擔當置於何地了？
一種荒誕感和強烈的自責湧上許多人的心頭。
難道我大虞的讀書人，竟大多成了這般只求利祿、不思進取的祿蠹？這怎麼可以？若真如此，天下還有什麼希望？
與陸公方才提到的兩漢儒者相比，與那些能匡扶時局、開拓盛世的前賢相比，當下的許多儒生，包括他們自己在內，似乎真的遠有不如。
陸臨川並沒有利用自己崇高的名望強行灌輸觀點，而是通過層層遞進的邏輯和史實對比，循循善誘，引導他們自己得出這個令人警醒的結論。
監生們的情緒，先是因觸及自身而感到震驚和不適，隨即便是難以抑制的憤怒和羞愧。
為什麼會這樣？我們傳承千年的聖賢之學，為何會淪落至此？
陸臨川適時地接上了他們的困惑：「是啊，為什麼會這樣？難道我們大虞的讀書人真的就比古人愚鈍，理解不到聖人的微言大義，連學以致用都做不到了嗎？」
眾人臉上有些火辣辣的，掛不住。
自幼寒窗苦讀，自詡才學，誰肯承認自己愚鈍？
陸臨川搖了搖頭：「當然不是，我大虞人才輩出，在座諸君皆是俊彥，豈是愚鈍之輩？」
「問題的根源，不在於我等資質，而在於有些人，那些竊據學界高位、把持言論導向之輩，他們貪圖安逸，維護自身地位和舊有秩序，不願看到新的思想、新的闡釋出現，還抱殘守缺，用不合時宜的舊權威來打壓真正有見識、有魄力革新的後進！」
「一旦有儒生敢於結合當下時勢，對經典提出更切合實際的理解，他們便動輒指責為異端邪說，扣上『離經叛道』、『非聖無法』的大帽子，群起而攻之！」
「長此以往，誰還敢越雷池一步？學問如何能進步？風氣如何能扭轉？」
他毫不客氣地點名：「譬如那剛剛被陛下申斥的顧清安之流，身為國子監司業，本應為天下士子表率，引導學風向上，他卻固守一隅，對於提倡新文風、關切現實之作大肆抨擊，其自身學問，卻於國計民生有何裨益？有何建樹？」
「這樣的人，有什麼顏面位居清要，掌管國學？」
「我大虞文風僵化、士習空疏，他們至少要負一半的責任！」
這番點名責罵，瞬間讓全場一驚。
沒想到陸公的話題驟然從宏大的歷史論述，直接轉移到了當下，轉移到了此刻的國子監，轉移到了他們熟悉甚至敬畏的人物身上。
陸臨川今日來此的目的，就是為了反擊徐傑、顧清安等人的「捧殺」之計。
他鋪墊了那麼多儒學歷史與擔當，剖析了當下大虞的困境與學問脫節的根源，其實就是為了將這攻擊的矛頭，精準地指向那些以「正統」、「清流」自居，實則固步自封、阻礙變革的保守勢力身上。
此外，他更要為自己即將系統推出的「新學」掃清障礙，爭取這些未來官員預備隊伍的理解與支持。
果然，聽到了這毫不留情的點名斥責，底下的監生瞬間譁然。
陸臨川罵為「國賊」、「腐儒」的，其中就有他們中一些人的師長，或是平日裡景仰的學問前輩。
有人聽了陸臨川前面那番貫通古今、痛陳時弊的論述，再對照自身與周遭，確實感到面紅耳赤，心生羞愧。
但有的，臉上就掛不住了，尤其是那些師承被點名者、或思想更趨保守的監生，此刻便有些壓不住的憤怒。
靠前的位置，一名面容端方的貢生猛地站起身：「陸學士，您這話未免太過偏頗。」
「難道大虞文風不振、士習空疏，真的全是顧司業等諸位師長的過錯？」
「您今日在此，慷慨激昂，痛斥腐儒，莫不是……莫不是因為顧司業前日彈劾了您，故而在此公報私仇，借題發揮？」
這話問得尖銳，也道出了部分人心中的疑慮。
一時間，許多目光聚焦在陸臨川身上。
陸臨川看著那貢生，臉上並無慍色，反而笑了笑，語氣平和：「此言差矣，顧司業的彈劾，朝中並無一人附和響應，陛下亦下旨嚴斥，足見其論之荒謬失據，不得人心。」
「公道自在，我又何必耿耿於懷，掛在心上？」
那貢生頓時語塞，臉漲得更紅。
沒想到自己人費心攢的局，竟被自己人營造的「勢」給破了。
又一名監生站起來，言辭比之前那位更激烈些：「陸學士，即便當下士林有弊，那也是數代人積累下來的過錯，風氣使然，如何能怪在寥寥幾位師長宿儒頭上？您這豈非以偏概全，苛責太過？」
陸臨川神色轉肅：「數代人積累的過錯，責任或許難以追索到具體某人，但當下的錯誤，推行當下革新之舉所遇到的阻力，卻可以、也必須找到源頭！」
「若非這些抱殘守缺、以『正統』自居的老學究把持言論，禁錮思想，我大虞士林的風氣革新、文風返璞、學問務實之舉，又怎麼會舉步維艱？」
「這便是他們身居學官要職，卻尸位素餐、誤人子弟的大罪過！」
「說得好！」人群中，趙崇光霍然站起，激動地大聲附和，「陸公說得對，正是這些老……這些固步自封之輩，誤了我大虞文脈，錮了我輩才智！」
他一時激憤，差點將「老賊」二字脫口而出。
「趙崇光，你放肆！」立刻有與顧清安等人關係密切的監生厲聲喝止，「安敢對師長如此不敬？」
「師長？」趙崇光身旁另一個支持陸臨川的年輕監生嗤笑一聲，索性豁出去了，「狗屁師長！只知皓首窮經，死守幾句舊文章，於國於民有何實益？我大虞積貧積弱，士風萎靡，依我看，全賴這些人空占其位，堵塞賢路！就是老賊！」
「你敢辱罵師長！」
「罵了又如何？你們想怎樣？」
由於之前徐傑、顧清安等人刻意營造的「擁陸」氛圍，加上陸臨川自身無可辯駁的功績與方才那番令人折服的論述，堂內監生多數是心向陸臨川的。
況且，陸臨川也並非胡亂污衊，所指出的問題確實存在。
頓時，支持革新與維護舊統的兩派監生怒目相視，言辭越來越激烈，場面充滿了火藥味，幾乎就要從爭論升級為推搡鬥毆。
國子監里在場的其他官員，多是顧清安同僚或門生故舊，本身也多是以研習傳統經義、教授制藝為主的學問官。
見陸臨川不僅罵了顧清安，言語間更將矛頭指向了整個現有的學統和選拔體系，他們如何還能坐得住？
一位身著青色官袍的博士再也忍不住，從側旁官員席上起身，走到堂中，對著陸臨川拱手，語氣卻滿是責難：「衛國公，下官敬您功高，然則今日之言，實在有失妥當！」
「學統一脈相承，自有法度，您貴為國公，卻在此公然指摘學官，抨擊成法，動搖士子向學之心，這……這豈非禍亂學宮，妖言惑眾？」
另一名助教也幫腔道：「不錯，衛國公，您雖學問淵博，然並非國子監業師，在此聚集監生，宣講此等……此等迥異常論之說，於禮不合，於制不符！」
「依下官看，今日講學，還是到此為止吧！」
說著，他竟轉身，試圖對堂下監生揮手：「散了，都散了！各自回號舍溫書去！」
他們這一出面，態度鮮明地反對陸臨川，之前那詭異而刻意的「集體維護陸臨川」的假象，瞬間被戳破，露出了其下真實的立場與裂痕。
陸臨川看著那助教驅散學生的舉動，忽然提高聲音：「本官身上，還兼著禮部侍郎的職銜！」
「敢問諸位，國子監，難道不是我禮部下轄的官署？」
「本官以禮部侍郎之身，至國子監察問學政，與監生探討經義時弊，有何不可？」
「輪得到你來裁定該不該講，該不該聽？」
有了陸臨川毫不退讓的氣勢，底下本就群情激奮的支持者們頓時如同有了主心骨。
「對啊！陸公是禮部堂官，如何不能來國子監講學？」
「你們分明是怕了！怕陸公揭穿你們的老底！」
「不許驅散！我們要聽陸公說完！」
「……」
渴望革新、早已對現狀不滿的年輕士子們，此刻仿佛被陸臨川賦予了犀利的思想武器，爭論起來句句誅心，寸步不讓，竟將那些維護舊統的監生和官員駁得有些難以招架。
當然，也並非所有士子都心向陸臨川。
之前之所以表面上少有非議，很大程度上是因為師長們有「捧殺」的謀劃，暗中約束或引導。
此刻偽裝撕破，年輕人血氣方剛，哪裡還忍得住？
爭吵迅速升級，彝倫堂內亂鬨鬨一片，唾沫橫飛，面紅耳赤。
「肅靜！」
陸臨川猛地一拍面前案幾，聲音不大，卻自有一股威嚴。
堂內為之一靜。
陸臨川環視眾人：「諸君，爭吵無益，辱罵更非我輩所為，今日陸某在此，並非為了罵倒幾個人，逞一時口舌之快。」
「我們要清楚的，是我們為何而讀書，為何而求學！是為了墨守成規，苟且鑽營？還是為了明理致用，匡濟天下？」
「聖人之學，是活水，不是死潭！歷代大儒，皆因時制宜，闡發新義，方能使儒學生生不息，輔佐一代代明君賢臣，開創治世。」
「如今，我大虞需要的是能洞悉時弊、勇於任事、心懷百姓的幹才，而不是只會背誦舊注、揣摩上意、脫離實際的腐儒！」
「罵人不是我們的目的。」
「我們的目的，是讓那些尸位素餐、禁錮思想者知所進退，讓賢能讓路，讓真正有學識、有膽魄、有擔當的人，能站出來，為我大虞的江山社稷，為天下蒼生，盡一份心力！」
「說得好！」
「陸公高義！」
「正是此理！」
「……」
附和的聲浪再次響起，比之前更加響亮，更加整齊。
許多監生的眼中燃燒著熾熱的光芒，那是一種被點燃的理想與激情。
陸臨川此次國子監之行，目的完美達成。
經此一役，顧清安等人在年輕士子心中的名聲威望，可謂徹底崩塌。
而陸臨川所倡導的「學以致用」、「與時俱進」、「心繫生民」的新儒學觀念，也激起了難以平息的波瀾。
當天下午，陸臨川在國子監彝倫堂的這番發言，就被人迅速記錄、整理、刊印成單頁傳抄，在京師各書坊、酒樓、茶館乃至街頭巷尾飛速流傳。
不過半日時間，整個京師士林譁然。
街頭巷尾，茶館酒肆，處處都在議論。
有人擊節讚嘆，稱陸臨川罵得痛快，說出了積鬱已久的心聲；有人惶恐不安，指責其動搖國本，非議學統；更多的人，則陷入了深深的思考。
關於儒學本質、士人責任、朝廷積習的討論，前所未有的激烈和公開，真正撼動了沉悶已久的士林風氣。
這股風潮，甚至迅速刮向了市井民間。
許多尋常百姓，或許聽不懂那些深奧的經義爭論，但對於「衛國公」的名字，對於他所說的「百姓疾苦」、「貪官庸吏誤國」，卻有著最直接的感受。
他們無條件地信任那位帶領軍隊平定倭患、寫出《憫農》詩的國公，此刻更覺得他的話句句在理。
「說得對！咱們日子過得苦，可不就是那些當官的不干正事？」
「讀了一肚子聖賢書，卻拿來欺壓咱們小民，呸！」
「還是陸青天看得明白！」
「……」
顧清安府邸。
被罷官勒令閉門思過的顧清安，鎮定地在書房練字，試圖平復心緒，思考後續。
忽聞管家來報，說門外有十數名國子監士子聯名求見，言稱有學術疑問請教。
顧清安心中一動，還以為是往日門生或仰慕者前來安慰，或是商討如何挽回聲譽。
他稍整衣冠，來到前廳接見。
誰知一見面，那為首的士子便掏出剛剛流傳開的、刊有陸臨川言論的單頁，毫不客氣地以其中觀點詰問他，問他對陸臨川所指出的「禁錮思想」、「脫離現實」、「誤人子弟」諸條大罪，有何辯解？
問他身為國子監司業，可曾有一篇關切民生的文章傳世？又可曾鼓勵過監生關注時務、學以致用？
問題一個比一個尖銳，直戳肺腑。
顧清安猝不及防，被問得面紅耳赤，張口結舌。
他慣於引經據典，在高堂之上從容論道，何曾面對過如此直白、甚至帶著質問的場面？
尤其是這些質問，很多他內心也無法真正理直氣壯地回答。
見他支吾難言，那些年輕士子眼中最後一絲期待也熄滅了，取而代之的是濃濃的失望與鄙夷。
不知誰先帶頭，斥罵了一聲「老賊誤國」，其他人也紛紛跟上。
「尸位素餐，枉為人師！」
「固步自封，朽木為官！」
「老賊！」
「……」
聲聲罵語，如同尖刀，刺入顧清安耳中。
他一生注重清譽，何曾受過如此當面的羞辱？
只覺得氣血猛地湧上頭頂，眼前一陣發黑，指著那些士子，嘴唇哆嗦著，卻一個字也說不出來，隨即身形一晃，竟直接暈厥過去，癱倒在地。
前廳頓時一片混亂。
……
皇宮外，徐傑剛剛從乾清宮出來。
他方才在皇帝面前，一番「懇切」進言，表面是為顧清安說情，實則字字句句都在加深「陸臨川權勢過盛、已致群臣不敢言、百姓妄崇拜」的印象。
見皇帝姬琰雖未立刻表態，但眉頭深鎖，顯然聽進了心裡，徐傑自覺計策順利，正暗自得意。
經此一事，陛下對陸臨川的猜忌必然更深，卸去其虎賁營提督和文職，只是時間問題。
等候在宮門外的管家見他出來，急忙迎上，臉色卻有些慌張，湊近低聲道：「老爺，您進宮這段時間，出事了。」
徐傑心情尚可，瞥了他一眼：「何事驚慌？」
「衛國公……衛國公他去國子監了！」
徐傑腳步一頓，心頭莫名一跳：「他去國子監做什麼？陛下並未……」
「是去講學！」管家語速很快。
徐傑的不祥預感陡然加重：「講學？他講什麼？」
管家慌忙從袖中取出一份還帶著墨香的單頁，正是剛剛流傳開的那份記錄：「這是市面上剛傳抄開的，上面……上面全是衛國公今日在國子監的言論，老爺，您快看看！」
徐傑一把奪過，急速瀏覽起來。
越看，他臉色越白，拿著紙頁的手竟微微顫抖起來。
陸臨川那些話，哪裡是在講學？
分明是一篇討伐檄文，將顧清安乃至他們這個圈子批得體無完膚。
更可怕的是，他竟將問題拔高到了「儒學僵化」、「學統腐朽」、「耽誤國運」的層面，直接動搖了他們安身立命的根本。
這已不是簡單的朝堂攻訐或自辯，這是在刨他們的根。
「蠢貨！蠢貨！」徐傑氣得渾身發抖，也不知是在罵誰，「安敢如此！」
他眼前陣陣發黑，自己精心布置的「捧殺」之局，竟被對方借勢一躍，站在了更高的道義制高點，反手一劍，直刺他們最要害的軟肋。
「禍事！天大的禍事！」徐傑一把攥緊那單頁，「快！快回府！」
PS：陸臨川關於儒學的說法，其實也是我要寫這一段的原因，儒學原本是很猛的，儒生也幾乎一直是理想主義者，尤其是在唐以前，兩漢的儒生、學術風氣真的是讓人嚮往，他們是真的將廟堂當作實踐儒家理論的場所，包括兩宋，學問都還是堅持六經注我、為實用服務，就像王安石變法，也提倡「荊公新學」，只不過到了明清，尤其是清（明代還有陽明心學），徹底成了閹割版理學這種極端保守的學問，實在令人唏噓，太遺憾了。