第四十二章 恩養之爵
「當然想...」
杜勛驀地抬頭起身，他明白了劉麟的意思！
劉麟這是在招攬他！
「我...」
「哈哈，適才相戲耳。」
劉麟隨手劃來來一個桌案，坐於案後：「子台兄，何必如此作態。」
杜勛依舊佇立原地。
「嗨，你我兄弟，有的事不必拘泥。」
劉麟挪了挪屁股，讓出一半坐席道：「來，此間之事麟詳述於兄，麟信兄之為人，更信兄不會將今日之言說與他人，坐吧~」
「麟一一說來，先說不能。」
劉麟給自己二人各倒了一碗水，然後像是嫌角巾麻煩一般將角巾隨手解下，對著杜勛道：「麟軍中不可飲酒，你我兄弟以水代之。」
看著去冠的劉麟，杜勛沉默片刻後，將腦袋上的發冠解下，放到一邊。
「如何不能。」
「兄可知川蜀李雄？」
坊間有一傳聞，說秦末漢初存在著一個極短的自立黃金期。
不管是舊貴族、秦降將還是草莽徒，但凡在這個黃金期內自立起義的，都有接近一半的人可以封王。
等這段黃金期過了，再進行自立，就只能成為附庸，或者別人相互牽制的工具。
但其實這裡面並沒有什麼很深玄學成分。
更多是社會資源和分配方式等變化，導致的機會窗口關閉了而已。
而永嘉之亂後，一直到石虎搞崩後趙前，也就是劉麟現在所面臨的，就是一個關閉了機會窗口的時期！
自立已然難如登天，那劉麟便選擇了尋一國竊之！
可自立有自立的打法。
竊國有竊國的籌謀！
若是自立，當然要抓住一切提升自己的機會和權柄。
可若是竊國，必須謹慎分辨何事可行，何事不可行！
就比如劉麟要做的，竊取成漢。
那他在做任何決策之前，就絕對不能依賴直覺！
而是必須要清晰地認知成漢的基本國情、社會特徵、主次矛盾、權利分布和封建帝制時期最為重要的——皇帝！
僥倖，劉麟出身此道，正好對成漢（當前尚為大成）有著足夠的認知。
成漢當前的皇帝，就是李雄。
作為成漢第二代領導核心的李雄，是極為複雜獨特的人。
自尊且自卑。
智謀卻短視。
猜忌但敢於放權。
雖是六郡大姓之首，但卻是漢化氐族。這就導致了他既有士族高門的自尊，又有對漢文明皈依者狂熱般的自卑，這一點不管是史書中他對於晉庭，還是對於劉玄的態度，都可見一二。
而最重要的是，李雄這個人還有一個堪稱絕無僅有的地方。
那就是對皇位傳承的認知！
李雄認為自己的十多個兒子裡，沒一個能振興他們略陽李氏的！
反而是自己的侄子李班，頗有天子之姿！
然後，他竟然真的在自己有十多個親生兒子的情況下，將皇位傳給了自己的侄子，期望他來壯大家族。
這種心態和認知，秦漢以降，翻遍青史真是再也找不到另一個了！（朱溫那個想卻未成的傢伙，勉強可以算半個）
劉麟之所以敢做竊國之念，就是盯住了李雄這個人有如此擰巴的地方。
只不過，李雄這人有個極大的問題，猜忌心極重！
這是一個連自己的親兒子、親姨弟都會懷疑監視的人。
如果劉麟嗣位安樂公，年紀輕輕地就功成名就，攜大勢入川蜀，雖然可以得一高位，但必定會被李雄猜忌，到時候別說竊國了，什麼事都做不成！
反而是推劉玄嗣位安樂公，讓劉玄攜大勢入川蜀，這樣被主要監視起來的便是劉玄。
劉麟也可以利用李雄的敢於放權，爭取一個「給劉玄遠房親族某一差事」的名義，外放出去，雖然同樣免不了被懷疑，但有著「五服之外」、「年僅十歲」和「光芒萬丈的公叔為質」這三個掩蓋，所面臨的監視程度與自己嗣位完全不是一個量級！
嗣位後被監控至死，無法再有行動，就是劉麟不能嗣位安樂公的...第一個原因！
至於第二個，便是不可。
匈奴漢國的基本盤過於穩定，如果劉麟不砸碎劉聰的基本盤，那他就必須要面臨一個鼎盛無比，即便分裂內耗之後兵鋒還足以一統整個北方的匈奴漢國！
可若是劉麟要想發檄文，那用來攻訐劉聰的最重要的依憑，就是背古禮、亂綱常！
如果說亂綱常還可以被劉聰狡辯為昏聵之君，那違背二王三恪之古禮，辱殺前朝皇帝，這才是真正的百口莫辯的殺手鐧！
有此依憑，劉麟才能將其革出漢室，達到他的最終目標——華夷之辯！
可，如果劉麟以二王三恪之名攻訐劉聰，那便是給自己上了一層不能嗣位安樂公的枷鎖。
「虞賓，謂丹朱為王者後，稱賓，異姓之臣」
「堯子丹朱，舜子商均，皆有疆土，以奉先祀，服其服，禮樂如之，以客見天子，天子弗臣。」
前者說虞舜繼位建虞朝，封堯的兒子丹朱為賓，將其視為自己虞朝的賓客，不是臣子。
後者說夏禹繼位建夏朝，封堯的兒子丹朱於唐，封舜的兒子商均於虞，同樣將二者認為自己夏朝的賓客，不是臣子。
同樣的，安樂公在晉，是晉賓，是晉朝彰顯自己是刀下留情不斷人祭祀、效法先賢五帝的華夏正朔，不是那殘暴的戎狄。
可若前朝後嗣不知好歹，以賓奪主，那便是和辱殺前朝皇帝一樣的違禮！
屆時，自己掀起的華夷之辯，將會徹底淪為笑柄。
如果來個沒有這種意識的。
強行嗣位安樂公，還以安樂公的身份重立社稷，那得位不正的情況下，就等著和西晉一樣宣傳孝道吧！
而且更重要的是，如果未來有人惡意攻訐，想做瓦解華夏之事，那華夷之辯和此事便是一個被人突破的口子！屆時，怕是要被人罵格局不夠，民族罪人！！
二者不管哪個，都是劉麟極不想看到的，因此，他並不是在「讓」安樂公，而是在「避」安樂公，他是絕不可以嗣位安樂公的！
第三個，也是最重要的一個，則是不必。
不了解此時期的人經常會有一個誤區，認為安樂公是縣公爵，所以必定是一個權勢極重的高爵。
但，這個安樂縣公，它不是功勳之爵。
而是一個沒有任何作用，且帶有羞辱意味的恩養之爵！
真正的高爵，是會領「四中郎將」、「五校尉」、「騎都尉」再不濟也會有個雜號將軍！
可安樂公、歸命侯這種恩養之爵，盛世時除了有個安樂公和駙馬都尉的名頭，就只有一些基礎的俸祿。
別的，什麼都沒有！
而到了亂世，就只剩下一個對劉麟無用的名頭了。
如今劉麟要想行事，真正需要的是什麼。
是兵權！
是錢糧！
是真正只聽命於他劉麟，可以在劉麟外放時助他積蓄力量的，而非聽命於剛剛成立的所謂的「安樂公府」的親兵部曲！
更是「漢之宗親」，而非「晉之安樂公」、「大成之安樂公！」！
「由此，麟不但不會嗣位安樂公，還在爭得足夠底蘊後，儘快洗去與安樂公的關聯，自立門戶！」
杜勛驀地抬頭起身，他明白了劉麟的意思！
劉麟這是在招攬他！
「我...」
「哈哈，適才相戲耳。」
劉麟隨手劃來來一個桌案，坐於案後：「子台兄，何必如此作態。」
杜勛依舊佇立原地。
「嗨，你我兄弟，有的事不必拘泥。」
劉麟挪了挪屁股，讓出一半坐席道：「來，此間之事麟詳述於兄，麟信兄之為人，更信兄不會將今日之言說與他人，坐吧~」
「麟一一說來，先說不能。」
劉麟給自己二人各倒了一碗水，然後像是嫌角巾麻煩一般將角巾隨手解下，對著杜勛道：「麟軍中不可飲酒，你我兄弟以水代之。」
看著去冠的劉麟，杜勛沉默片刻後，將腦袋上的發冠解下，放到一邊。
「如何不能。」
「兄可知川蜀李雄？」
坊間有一傳聞，說秦末漢初存在著一個極短的自立黃金期。
不管是舊貴族、秦降將還是草莽徒，但凡在這個黃金期內自立起義的，都有接近一半的人可以封王。
等這段黃金期過了，再進行自立，就只能成為附庸，或者別人相互牽制的工具。
但其實這裡面並沒有什麼很深玄學成分。
更多是社會資源和分配方式等變化，導致的機會窗口關閉了而已。
而永嘉之亂後，一直到石虎搞崩後趙前，也就是劉麟現在所面臨的，就是一個關閉了機會窗口的時期！
自立已然難如登天，那劉麟便選擇了尋一國竊之！
可自立有自立的打法。
竊國有竊國的籌謀！
若是自立，當然要抓住一切提升自己的機會和權柄。
可若是竊國，必須謹慎分辨何事可行，何事不可行！
就比如劉麟要做的，竊取成漢。
那他在做任何決策之前，就絕對不能依賴直覺！
而是必須要清晰地認知成漢的基本國情、社會特徵、主次矛盾、權利分布和封建帝制時期最為重要的——皇帝！
僥倖，劉麟出身此道，正好對成漢（當前尚為大成）有著足夠的認知。
成漢當前的皇帝，就是李雄。
作為成漢第二代領導核心的李雄，是極為複雜獨特的人。
自尊且自卑。
智謀卻短視。
猜忌但敢於放權。
雖是六郡大姓之首，但卻是漢化氐族。這就導致了他既有士族高門的自尊，又有對漢文明皈依者狂熱般的自卑，這一點不管是史書中他對於晉庭，還是對於劉玄的態度，都可見一二。
而最重要的是，李雄這個人還有一個堪稱絕無僅有的地方。
那就是對皇位傳承的認知！
李雄認為自己的十多個兒子裡，沒一個能振興他們略陽李氏的！
反而是自己的侄子李班，頗有天子之姿！
然後，他竟然真的在自己有十多個親生兒子的情況下，將皇位傳給了自己的侄子，期望他來壯大家族。
這種心態和認知，秦漢以降，翻遍青史真是再也找不到另一個了！（朱溫那個想卻未成的傢伙，勉強可以算半個）
劉麟之所以敢做竊國之念，就是盯住了李雄這個人有如此擰巴的地方。
只不過，李雄這人有個極大的問題，猜忌心極重！
這是一個連自己的親兒子、親姨弟都會懷疑監視的人。
如果劉麟嗣位安樂公，年紀輕輕地就功成名就，攜大勢入川蜀，雖然可以得一高位，但必定會被李雄猜忌，到時候別說竊國了，什麼事都做不成！
反而是推劉玄嗣位安樂公，讓劉玄攜大勢入川蜀，這樣被主要監視起來的便是劉玄。
劉麟也可以利用李雄的敢於放權，爭取一個「給劉玄遠房親族某一差事」的名義，外放出去，雖然同樣免不了被懷疑，但有著「五服之外」、「年僅十歲」和「光芒萬丈的公叔為質」這三個掩蓋，所面臨的監視程度與自己嗣位完全不是一個量級！
嗣位後被監控至死，無法再有行動，就是劉麟不能嗣位安樂公的...第一個原因！
至於第二個，便是不可。
匈奴漢國的基本盤過於穩定，如果劉麟不砸碎劉聰的基本盤，那他就必須要面臨一個鼎盛無比，即便分裂內耗之後兵鋒還足以一統整個北方的匈奴漢國！
可若是劉麟要想發檄文，那用來攻訐劉聰的最重要的依憑，就是背古禮、亂綱常！
如果說亂綱常還可以被劉聰狡辯為昏聵之君，那違背二王三恪之古禮，辱殺前朝皇帝，這才是真正的百口莫辯的殺手鐧！
有此依憑，劉麟才能將其革出漢室，達到他的最終目標——華夷之辯！
可，如果劉麟以二王三恪之名攻訐劉聰，那便是給自己上了一層不能嗣位安樂公的枷鎖。
「虞賓，謂丹朱為王者後，稱賓，異姓之臣」
「堯子丹朱，舜子商均，皆有疆土，以奉先祀，服其服，禮樂如之，以客見天子，天子弗臣。」
前者說虞舜繼位建虞朝，封堯的兒子丹朱為賓，將其視為自己虞朝的賓客，不是臣子。
後者說夏禹繼位建夏朝，封堯的兒子丹朱於唐，封舜的兒子商均於虞，同樣將二者認為自己夏朝的賓客，不是臣子。
同樣的，安樂公在晉，是晉賓，是晉朝彰顯自己是刀下留情不斷人祭祀、效法先賢五帝的華夏正朔，不是那殘暴的戎狄。
可若前朝後嗣不知好歹，以賓奪主，那便是和辱殺前朝皇帝一樣的違禮！
屆時，自己掀起的華夷之辯，將會徹底淪為笑柄。
如果來個沒有這種意識的。
強行嗣位安樂公，還以安樂公的身份重立社稷，那得位不正的情況下，就等著和西晉一樣宣傳孝道吧！
而且更重要的是，如果未來有人惡意攻訐，想做瓦解華夏之事，那華夷之辯和此事便是一個被人突破的口子！屆時，怕是要被人罵格局不夠，民族罪人！！
二者不管哪個，都是劉麟極不想看到的，因此，他並不是在「讓」安樂公，而是在「避」安樂公，他是絕不可以嗣位安樂公的！
第三個，也是最重要的一個，則是不必。
不了解此時期的人經常會有一個誤區，認為安樂公是縣公爵，所以必定是一個權勢極重的高爵。
但，這個安樂縣公，它不是功勳之爵。
而是一個沒有任何作用，且帶有羞辱意味的恩養之爵！
真正的高爵，是會領「四中郎將」、「五校尉」、「騎都尉」再不濟也會有個雜號將軍！
可安樂公、歸命侯這種恩養之爵，盛世時除了有個安樂公和駙馬都尉的名頭，就只有一些基礎的俸祿。
別的，什麼都沒有！
而到了亂世，就只剩下一個對劉麟無用的名頭了。
如今劉麟要想行事，真正需要的是什麼。
是兵權！
是錢糧！
是真正只聽命於他劉麟，可以在劉麟外放時助他積蓄力量的，而非聽命於剛剛成立的所謂的「安樂公府」的親兵部曲！
更是「漢之宗親」，而非「晉之安樂公」、「大成之安樂公！」！
「由此，麟不但不會嗣位安樂公，還在爭得足夠底蘊後，儘快洗去與安樂公的關聯，自立門戶！」