第三百一十四章 表景
第314章 表景
春風徐徐，龍首原上草木漸綠，生機勃勃。
自從長樂宮開禁，神龍殿便一日比一日地熱鬧，天子黨羽與王公貴族，不斷前往覲見，皇權的崇高，得以迴光返照。
慢慢地，大漢天子欲頒大漢皇帝終令，簡拔官吏的消息便傳了出來，朝野上下官吏聞風而動。
求官者絡繹不絕。
這不得不引起劉據的注意，傳言中的天子擢拔官吏的名字，不斷呈到了御案上。
月華如水，傾灑高台。
站著前殿之上，北可望渭水如帶，南可眺秦嶺含黛，劉據不是個特別喜歡明月的人，或許是心血來潮，扔掉了所謂名單，來到了這兒。
花影扶疏，暗香浮動，當真是個好時光。
宮廊復道上，一個佝僂的身影緩慢在攙扶下，向著燈火走來，漸行漸近。
是大漢樞密內閣首輔大臣公孫弘，工部尚書墨子墨，以及軍機司臣霍光。
天子同意退位，墨子墨、霍光、陳莫功不可沒。
陳莫早就得到了應得之賞，錦衣衛都指揮使，不必再賞。
墨子墨也得到了賞賜，以弱冠之年位居六部尚書之一，顯然過拔了些。
不過，工部尚書一定要懂工事。
放眼全朝，能力在墨子墨之上的，工事不及墨子墨，工事在墨子墨之上的，能力不及墨子墨。
再有，漢造院中，不少是前墨家弟子，墨子墨與之溝通，那些大將作，也服氣墨子墨的能力、玲瓏，各方配合下，可以更加順利，更多造福大漢百姓。
功勞、能力、工事、身份，推著墨子墨上任。
有幾分相似，但又不完全一樣，霍光進身軍機司臣，既是功勞、能力的綜合考量，也是為其兄霍去病盯班。
身為大漢中堂，始終不理事、不知事，即便劉據再袒護，也不能無視眾多臣民非議，畢竟是新朝雅政。
墨子墨、霍光上位，雖然詬病不少，但是，二人以飛快地學習能力和適應能力，完成著職權範圍內的事務，表現不錯，以自身實力破除著非議。
代替繡衣使的錦衣衛，完全曝光在世人眼光，面對同樣年輕的陳莫，朝野上下卻鮮有議論，除卻前特務衙門「凶名昭著」外，陳莫的手段，頗有前御史大夫張湯的影子，狠辣無比。
尹齊、楊仆、杜周和此前其他未被清除的「酷吏餘毒」，陳莫以「快、准、狠」為準則予以殺滅。
而且，大多是滿門抄斬。
尹氏一族、楊氏一族，等等酷吏之家，幾乎是同一時間，赴了王溫舒的前塵，被殺滅五族。
要不是陛下詔書頒布及時，特赦杜周少子杜延年，杜氏一族也是相同的下場，但是，偌大的杜氏一族，也就只活了杜延年一人。
陳莫手上的名單，被天下臣民稱之為錦衣衛名單，或者說，生死簿。
別說主動非議陳莫，就是偶然提及、聽到，也會為之色變，然後迅速結束交談，匆匆離去。
不同的境遇，讓墨子墨、霍光十分無奈，暗惱文武群臣欺軟怕硬的本性。
「參見君上！」
劉據上前扶住了公孫弘，並攙著向前走去，留墨子墨、霍光在後肅穆而立。
緩步行間，劉據問道：「老相國在擔心寡人？」
「君上英明神武……」
「老相國這是怎麼了？」
劉據打斷了公孫弘的諛詞，笑著說道：「現在句句好聽的話，寡人都聽不出哪句真哪句假了，莫不是，也像讓寡人成為父皇那樣？」
皇帝的膨脹。
有時候是分不清真假了，隨便一句話，便有人高呼聖明，再說一句話，就有人山呼天縱，讚歌聽得多了、聽得久了，不免就當真了。
久而久之，政就不明了，君就昏聵了，國，也就亡滅了。
「僅君上這句話，君上便不會成為陛下。」
「可以超越？」
劉據哈哈大笑。
公孫弘難得的接不上話了。
是超越陛下的文治武功，還是超越陛下的荒淫無度？
公孫弘只好誠實回答道：「臣是有幾分擔心。」
從君上決心通過激烈手段獲得應有權力後，君上就分的很清，誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？
君上在這上面做得非常好，可以傾盡所有幫助太子宮卿，甚至在太子宮卿犯下大錯後，都願意挽救和饒恕。
也可以霹靂手段懲治天子黨羽、酷吏貪官，以最直接的方式方法，消滅敵人存在的痕跡，包括學問思想。
曾經在新城與君上辯經「湯武代夏」的穀梁家瑕丘江公，不但人死了，就連其門生，也在之前幾場儒家浩劫中，死、走、逃、亡、傷。
江門，算是亡了，穀梁學，差不多也亡了。
公孫弘自覺是個激進的人，可也擔心君上過於激進，以眼下為例，陛下最後要下詔提拔一些官吏，一旦引發了君上不滿，拒絕終詔，禪位之事，又要起波瀾了。
人老了，覺得穩定更重要。
「老相國準備如何說服寡人？」
劉據沒有去解釋不分清敵友，就無法贏得勝利，看不清對手，就守不住江山的道理，也解釋不了「對立統一」的智慧，讓老相國自己說服自己。
公孫弘明白自己似乎擔心錯了，但君有問，臣有答，正聲道：「君者表也，臣者景也，表動則景隨矣。」
「表」是測日影的標杆，「景」即影子。
君主如標杆，臣子如影子，標杆怎麼動，影子就怎麼隨。
若君主喜聽美言、拒諫飾非，則忠臣亦不得不諂媚以求存，若君主樂聞其過、從善如流，則佞臣亦可轉化為諍臣。
「非其性之有變也。」
「是故如《晏子使楚》所言：『橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。』」
「臣如此，豫讓如此，刑德二柄在上，善者難善，惡者棄惡，願君上思之，慎之。」
很多時候，臣子的表現是根據君主的想法來的，公孫弘以己為例，事陛下時，事君上時，兩回事，也以春秋戰國之世豫讓為例，事范氏、中行使時和事智伯時，亦兩回事。
有明君，便有明臣。
有昏君，便有佞臣。
賢與不賢，不由他們，天子黨羽，部分可用。
(本章完)
春風徐徐，龍首原上草木漸綠，生機勃勃。
自從長樂宮開禁，神龍殿便一日比一日地熱鬧，天子黨羽與王公貴族，不斷前往覲見，皇權的崇高，得以迴光返照。
慢慢地，大漢天子欲頒大漢皇帝終令，簡拔官吏的消息便傳了出來，朝野上下官吏聞風而動。
求官者絡繹不絕。
這不得不引起劉據的注意，傳言中的天子擢拔官吏的名字，不斷呈到了御案上。
月華如水，傾灑高台。
站著前殿之上，北可望渭水如帶，南可眺秦嶺含黛，劉據不是個特別喜歡明月的人，或許是心血來潮，扔掉了所謂名單，來到了這兒。
花影扶疏，暗香浮動，當真是個好時光。
宮廊復道上，一個佝僂的身影緩慢在攙扶下，向著燈火走來，漸行漸近。
是大漢樞密內閣首輔大臣公孫弘，工部尚書墨子墨，以及軍機司臣霍光。
天子同意退位，墨子墨、霍光、陳莫功不可沒。
陳莫早就得到了應得之賞，錦衣衛都指揮使，不必再賞。
墨子墨也得到了賞賜，以弱冠之年位居六部尚書之一，顯然過拔了些。
不過，工部尚書一定要懂工事。
放眼全朝，能力在墨子墨之上的，工事不及墨子墨，工事在墨子墨之上的，能力不及墨子墨。
再有，漢造院中，不少是前墨家弟子，墨子墨與之溝通，那些大將作，也服氣墨子墨的能力、玲瓏，各方配合下，可以更加順利，更多造福大漢百姓。
功勞、能力、工事、身份，推著墨子墨上任。
有幾分相似，但又不完全一樣，霍光進身軍機司臣，既是功勞、能力的綜合考量，也是為其兄霍去病盯班。
身為大漢中堂，始終不理事、不知事，即便劉據再袒護，也不能無視眾多臣民非議，畢竟是新朝雅政。
墨子墨、霍光上位，雖然詬病不少，但是，二人以飛快地學習能力和適應能力，完成著職權範圍內的事務，表現不錯，以自身實力破除著非議。
代替繡衣使的錦衣衛，完全曝光在世人眼光，面對同樣年輕的陳莫，朝野上下卻鮮有議論，除卻前特務衙門「凶名昭著」外，陳莫的手段，頗有前御史大夫張湯的影子，狠辣無比。
尹齊、楊仆、杜周和此前其他未被清除的「酷吏餘毒」，陳莫以「快、准、狠」為準則予以殺滅。
而且，大多是滿門抄斬。
尹氏一族、楊氏一族，等等酷吏之家，幾乎是同一時間，赴了王溫舒的前塵，被殺滅五族。
要不是陛下詔書頒布及時，特赦杜周少子杜延年，杜氏一族也是相同的下場，但是，偌大的杜氏一族，也就只活了杜延年一人。
陳莫手上的名單，被天下臣民稱之為錦衣衛名單，或者說，生死簿。
別說主動非議陳莫，就是偶然提及、聽到，也會為之色變，然後迅速結束交談，匆匆離去。
不同的境遇，讓墨子墨、霍光十分無奈，暗惱文武群臣欺軟怕硬的本性。
「參見君上！」
劉據上前扶住了公孫弘，並攙著向前走去，留墨子墨、霍光在後肅穆而立。
緩步行間，劉據問道：「老相國在擔心寡人？」
「君上英明神武……」
「老相國這是怎麼了？」
劉據打斷了公孫弘的諛詞，笑著說道：「現在句句好聽的話，寡人都聽不出哪句真哪句假了，莫不是，也像讓寡人成為父皇那樣？」
皇帝的膨脹。
有時候是分不清真假了，隨便一句話，便有人高呼聖明，再說一句話，就有人山呼天縱，讚歌聽得多了、聽得久了，不免就當真了。
久而久之，政就不明了，君就昏聵了，國，也就亡滅了。
「僅君上這句話，君上便不會成為陛下。」
「可以超越？」
劉據哈哈大笑。
公孫弘難得的接不上話了。
是超越陛下的文治武功，還是超越陛下的荒淫無度？
公孫弘只好誠實回答道：「臣是有幾分擔心。」
從君上決心通過激烈手段獲得應有權力後，君上就分的很清，誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？
君上在這上面做得非常好，可以傾盡所有幫助太子宮卿，甚至在太子宮卿犯下大錯後，都願意挽救和饒恕。
也可以霹靂手段懲治天子黨羽、酷吏貪官，以最直接的方式方法，消滅敵人存在的痕跡，包括學問思想。
曾經在新城與君上辯經「湯武代夏」的穀梁家瑕丘江公，不但人死了，就連其門生，也在之前幾場儒家浩劫中，死、走、逃、亡、傷。
江門，算是亡了，穀梁學，差不多也亡了。
公孫弘自覺是個激進的人，可也擔心君上過於激進，以眼下為例，陛下最後要下詔提拔一些官吏，一旦引發了君上不滿，拒絕終詔，禪位之事，又要起波瀾了。
人老了，覺得穩定更重要。
「老相國準備如何說服寡人？」
劉據沒有去解釋不分清敵友，就無法贏得勝利，看不清對手，就守不住江山的道理，也解釋不了「對立統一」的智慧，讓老相國自己說服自己。
公孫弘明白自己似乎擔心錯了，但君有問，臣有答，正聲道：「君者表也，臣者景也，表動則景隨矣。」
「表」是測日影的標杆，「景」即影子。
君主如標杆，臣子如影子，標杆怎麼動，影子就怎麼隨。
若君主喜聽美言、拒諫飾非，則忠臣亦不得不諂媚以求存，若君主樂聞其過、從善如流，則佞臣亦可轉化為諍臣。
「非其性之有變也。」
「是故如《晏子使楚》所言：『橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。』」
「臣如此，豫讓如此，刑德二柄在上，善者難善，惡者棄惡，願君上思之，慎之。」
很多時候，臣子的表現是根據君主的想法來的，公孫弘以己為例，事陛下時，事君上時，兩回事，也以春秋戰國之世豫讓為例，事范氏、中行使時和事智伯時，亦兩回事。
有明君，便有明臣。
有昏君，便有佞臣。
賢與不賢，不由他們，天子黨羽，部分可用。
(本章完)