第二百九十一章 雄辯
第291章 雄辯
黎明時分。
郎池之宮。
董仲舒作賦：「嗚呼嗟乎，遐哉邈矣。
時來曷遲，去之速矣。
屈意從人，非吾徒矣。
正身俟時，將就木矣。」
吾丘壽王聽到「生不丁三代之盛隆兮，而丁三季之末俗」時，忽感一陣目眩頭暈，驚得心頭狂跳。
如果說開篇是在感慨歲月流逝，匆匆忙忙，卻徒勞無益，接著便是在說生不逢時了。
一生不能遇上夏商周三朝的鼎盛時期，卻趕上夏商周末期亂世敗壞的習俗。
怎麼普天下的人都無法與自己共進退，普天下的人都在逆行啊？
吾丘壽王事師如父，聞聽這充滿怨懟的賦詞，終究無法苟同。
「恩師，此賦何名？」
「《士不遇賦》。」
「恩師談不上懷才不遇吧？」吾丘壽王委婉說道。
賦中列舉了不少人，商湯時代的節士，卞隨、務光，周武王時著名隱士，伯夷、叔齊，春秋戰國之世，伍子胥、屈原，和這些人相比，陛下待恩師甚厚。
而恩師的經歷，說是懷才不遇未免太過了。
在孝景帝時，恩師便當了博士，掌管經學講授，陛下繼位之後，更得重用，不僅以恩師學問為國學，罷黜百家，獨尊儒術，還委以重任，令之出任江都國國相。
江都王劉非雖然粗鄙、蠻橫，是一介武夫，卻待恩師非常敬重，甚至推崇恩師為當朝管仲，即便恩師在為江都國國相時，大搞祈雨止澇之事，劉非也從未加之制止。
江都王採納恩師提出的「獨尊儒術」等一系列治國方略，不僅一改過去王室成員狂妄驕奢、不軌圖謀，而且盡守臣職，忠君效祖。
要知道那時正值竇太皇太后末年，連陛下都為之惶恐，不敢再在朝廷中推儒、尊儒，而江都國卻焉然如一座儒國立於人世。
建元六年，竇太皇太后臨逝之際，長陵高園殿、遼東高廟發生了大火，恩師認為這是宣揚天人感應的好機會，於是帶病堅持起草了一份奏章，以兩次火災說明上天已經對竇太皇太后、陛下發怒。
結果奏章還沒上，正巧主父偃到恩師家做客，看見奏章，因嫉妒恩師之才，就把奏章草稿偷走，爾後散布消息於天下。
竇太皇太后聞之大怒，決定將恩師斬首，在那關鍵時刻，還是陛下頂住壓力，下詔赦免了恩師，僅罷了江都王相之位。
竇太皇太后逝世之後，陛下第一時間就進行了第二次尊儒，公羊春秋得以大興，取代黃老道學成為大漢國學。
雖然在元朔四年時，恩師又遭遇丞相公孫弘陷害，出任膠西王劉端國相，受了不少刺殺，但最後還是完好無損走出了膠西國，回到朝廷後，先為太史令，再為御史大夫，後來朝局變化，連天子的紫微星都黯淡了，恩師便回到陛下身邊，重新擔任博士至今。
官位，恩師官至三公，學問，恩師成就國學，世事如此，夫復何求啊？
董仲舒望著吾丘壽王，嘆息一聲：「子贛，可知江都易王如何尊重我？」
「請恩師賜教。」
「那是江都易王希望我能像管仲輔助齊桓公一樣來輔助他，以篡奪中央政權。」
吾丘壽王驚了。
不想江都易王有如此隱秘。
與其說是尊重恩師，不如說是想借恩師的智慧謀反篡位。
「竇太皇太后下世之後，陛下大興儒道，然非重用我學，實為曲解統治，不然，陛下為何不予我高爵重臣，反為公孫弘所計，逐我於膠西？」董仲舒繼續道。
自古功高莫過於救主，可若是駕來救你，又當如何？
建元六年，陛下從竇太皇太后手中救下了他，董仲舒就曾經思考過這個問題。
但是，就在他立志為陛下鞠躬盡瘁死而後已之時，陛下卻直接「索要」了回報。
公羊己學遭遇了陛下惡意曲解，凡是利於皇權統治的部分，被陛下保存下來，凡是限制皇權的部分，被陛下盡數捨棄。
明經取士，經學思潮是形成了，連他自己，都被視為「儒者宗」。
可是，公羊家，乃至整個儒家，在陛下心裡，不過是只「會咬人的狗」。
吾丘壽王啞然。
董仲舒蒼老嘶啞的聲音一字一板：「江都易王也好，陛下也罷，名為興儒，實為謀私，把我一輩子的學問，把先賢數世的心血，隨意打扮成想要的樣子！」
「我，公羊，儒家，是女闖中人嗎？」
吾丘壽王聽出了那低吼聲中的憤怒，猶如即將噴薄的火山。
「那為什麼？我、公羊、儒家變成了陛下、變成了統治君主想要的模樣，當今太子又要棄我、棄公羊、棄儒家如敝履呢？」
董仲舒是在對吾丘壽王發出質問，也像是在對陛下發出質問，更像是在對華夏發出質問。
那樣的儒家，根本不是他，不是天下儒生想要的，而是受迫於權力，做出的改變。
當儒家真的變了，忽然來了一位華夏最強皇太子，認定儒家是不可改變的腐朽之物，用盡手段要把儒家當成歷史塵埃給掃入廢墟中。
「我該如何？公羊該怎樣？儒家又該怎麼做？」董仲舒閉著眼睛，是自問，也是詢問，儒家，何以為之？
懷才不遇，不是說的官做的多高，學問多麼高深，而是胸中抱負，何以施展？
「我儒家，也在愛著華夏啊！」董仲舒輕聲說道。
雄辯！
吾丘壽王這才知道何謂雄辯，心中的困惑，似乎削減了許多，也似乎更多了。
「恩師，您還是那麼雄辯，那麼慷慨激昂，或許，您真的不該入仕為官，如果您能如孔夫子那般，遊走於天下，廣招門徒，宣揚儒家經典，他日壽終，從祀孔廟，千秋萬代，儒家都當有您一席之地。」
董仲舒睜開眼睛，沉默有頃，「或許吧。
「啪！啪！啪！」
突然傳來的鼓掌聲，驚動了沉浸困惑中的師徒倆，陳莫踱步而入，身後跟著數十個錦衣衛緹騎，「博士、光祿大夫侍中，從來沒有誰要求儒學要屈於權力，詭辯，結束了。」
黎明時分。
郎池之宮。
董仲舒作賦：「嗚呼嗟乎，遐哉邈矣。
時來曷遲，去之速矣。
屈意從人，非吾徒矣。
正身俟時，將就木矣。」
吾丘壽王聽到「生不丁三代之盛隆兮，而丁三季之末俗」時，忽感一陣目眩頭暈，驚得心頭狂跳。
如果說開篇是在感慨歲月流逝，匆匆忙忙，卻徒勞無益，接著便是在說生不逢時了。
一生不能遇上夏商周三朝的鼎盛時期，卻趕上夏商周末期亂世敗壞的習俗。
怎麼普天下的人都無法與自己共進退，普天下的人都在逆行啊？
吾丘壽王事師如父，聞聽這充滿怨懟的賦詞，終究無法苟同。
「恩師，此賦何名？」
「《士不遇賦》。」
「恩師談不上懷才不遇吧？」吾丘壽王委婉說道。
賦中列舉了不少人，商湯時代的節士，卞隨、務光，周武王時著名隱士，伯夷、叔齊，春秋戰國之世，伍子胥、屈原，和這些人相比，陛下待恩師甚厚。
而恩師的經歷，說是懷才不遇未免太過了。
在孝景帝時，恩師便當了博士，掌管經學講授，陛下繼位之後，更得重用，不僅以恩師學問為國學，罷黜百家，獨尊儒術，還委以重任，令之出任江都國國相。
江都王劉非雖然粗鄙、蠻橫，是一介武夫，卻待恩師非常敬重，甚至推崇恩師為當朝管仲，即便恩師在為江都國國相時，大搞祈雨止澇之事，劉非也從未加之制止。
江都王採納恩師提出的「獨尊儒術」等一系列治國方略，不僅一改過去王室成員狂妄驕奢、不軌圖謀，而且盡守臣職，忠君效祖。
要知道那時正值竇太皇太后末年，連陛下都為之惶恐，不敢再在朝廷中推儒、尊儒，而江都國卻焉然如一座儒國立於人世。
建元六年，竇太皇太后臨逝之際，長陵高園殿、遼東高廟發生了大火，恩師認為這是宣揚天人感應的好機會，於是帶病堅持起草了一份奏章，以兩次火災說明上天已經對竇太皇太后、陛下發怒。
結果奏章還沒上，正巧主父偃到恩師家做客，看見奏章，因嫉妒恩師之才，就把奏章草稿偷走，爾後散布消息於天下。
竇太皇太后聞之大怒，決定將恩師斬首，在那關鍵時刻，還是陛下頂住壓力，下詔赦免了恩師，僅罷了江都王相之位。
竇太皇太后逝世之後，陛下第一時間就進行了第二次尊儒，公羊春秋得以大興，取代黃老道學成為大漢國學。
雖然在元朔四年時，恩師又遭遇丞相公孫弘陷害，出任膠西王劉端國相，受了不少刺殺，但最後還是完好無損走出了膠西國，回到朝廷後，先為太史令，再為御史大夫，後來朝局變化，連天子的紫微星都黯淡了，恩師便回到陛下身邊，重新擔任博士至今。
官位，恩師官至三公，學問，恩師成就國學，世事如此，夫復何求啊？
董仲舒望著吾丘壽王，嘆息一聲：「子贛，可知江都易王如何尊重我？」
「請恩師賜教。」
「那是江都易王希望我能像管仲輔助齊桓公一樣來輔助他，以篡奪中央政權。」
吾丘壽王驚了。
不想江都易王有如此隱秘。
與其說是尊重恩師，不如說是想借恩師的智慧謀反篡位。
「竇太皇太后下世之後，陛下大興儒道，然非重用我學，實為曲解統治，不然，陛下為何不予我高爵重臣，反為公孫弘所計，逐我於膠西？」董仲舒繼續道。
自古功高莫過於救主，可若是駕來救你，又當如何？
建元六年，陛下從竇太皇太后手中救下了他，董仲舒就曾經思考過這個問題。
但是，就在他立志為陛下鞠躬盡瘁死而後已之時，陛下卻直接「索要」了回報。
公羊己學遭遇了陛下惡意曲解，凡是利於皇權統治的部分，被陛下保存下來，凡是限制皇權的部分，被陛下盡數捨棄。
明經取士，經學思潮是形成了，連他自己，都被視為「儒者宗」。
可是，公羊家，乃至整個儒家，在陛下心裡，不過是只「會咬人的狗」。
吾丘壽王啞然。
董仲舒蒼老嘶啞的聲音一字一板：「江都易王也好，陛下也罷，名為興儒，實為謀私，把我一輩子的學問，把先賢數世的心血，隨意打扮成想要的樣子！」
「我，公羊，儒家，是女闖中人嗎？」
吾丘壽王聽出了那低吼聲中的憤怒，猶如即將噴薄的火山。
「那為什麼？我、公羊、儒家變成了陛下、變成了統治君主想要的模樣，當今太子又要棄我、棄公羊、棄儒家如敝履呢？」
董仲舒是在對吾丘壽王發出質問，也像是在對陛下發出質問，更像是在對華夏發出質問。
那樣的儒家，根本不是他，不是天下儒生想要的，而是受迫於權力，做出的改變。
當儒家真的變了，忽然來了一位華夏最強皇太子，認定儒家是不可改變的腐朽之物，用盡手段要把儒家當成歷史塵埃給掃入廢墟中。
「我該如何？公羊該怎樣？儒家又該怎麼做？」董仲舒閉著眼睛，是自問，也是詢問，儒家，何以為之？
懷才不遇，不是說的官做的多高，學問多麼高深，而是胸中抱負，何以施展？
「我儒家，也在愛著華夏啊！」董仲舒輕聲說道。
雄辯！
吾丘壽王這才知道何謂雄辯，心中的困惑，似乎削減了許多，也似乎更多了。
「恩師，您還是那麼雄辯，那麼慷慨激昂，或許，您真的不該入仕為官，如果您能如孔夫子那般，遊走於天下，廣招門徒，宣揚儒家經典，他日壽終，從祀孔廟，千秋萬代，儒家都當有您一席之地。」
董仲舒睜開眼睛，沉默有頃，「或許吧。
「啪！啪！啪！」
突然傳來的鼓掌聲，驚動了沉浸困惑中的師徒倆，陳莫踱步而入，身後跟著數十個錦衣衛緹騎，「博士、光祿大夫侍中，從來沒有誰要求儒學要屈於權力，詭辯，結束了。」