第二百五十八章 殉制
第258章 殉制
相府到處張掛的燈籠點著，漸漸粘連成一片片的紅，遠遠看去，那一片片的紅映襯著天空無邊的白，一座座房屋檐頂就像漂浮在下紅上白的半空中。
書房裡，張湯欲言又止。
如果沒有陛下尋求復辟事，他很可能已經上稟未央宮，對竇太主府、平陽公主府動手了。
現在，怕動了兩座長公主府而驚了陛下，使得復辟事終止，而影響到上君的即位。
「毫無擔當，貪婪無度。」
公孫弘給予張湯下了評語，望著三大弟子，警告道：「你們不要學他！」
說一千道一萬，就是為了讓上君快速登基，然後以從龍之身得到一份厚賞。
這是貪婪。
在此過程中，任何可能干擾陛下作死的事，都不去做，或者放後再做。
上命一日不下，就無動於衷。
這是無擔。
還有一點，酷吏出身的張湯，沒有看透大勢的眼晴，根本不知道復辟浪潮只要掀起，就不會為個人意志、個體行動所轉移。
在這上面，貴為三公之一的御史大夫張湯，連自己新收的墨子墨、霍光、陳莫都不如不過，這不僅是張湯的局限性，而是許多法吏的局限性，全心全意「耕耘」自己那一畝三分地，這上面可以做的很好，其他的，便遜色了。
墨子墨想到在隨老巨子出山時，路上老巨子對合格的法吏評價。
「為法吏者，當有殉制之心。」
如楚國吳起、如秦國商鞅，都在那個變法圖強之世付出了生命的代價。
墨子墨有「玲瓏心」，能明顯感覺到張湯沒有殉制之念，即或不時想到，也會為之恐懼。
幾盡株連之能事，手染無數鮮血的張湯，不夠激進。
不是合法的法吏。
霍光對「老師兄」，感受很簡單，一心唯上、一心唯己，先上後己，喪失本心。
法家名土，多有自己的主張。
如商鞅堅決主張「詩書而明法令」、「置主法之吏，以為天下師」，如韓非子主張「故明主之國，無書簡之文，以法為教。無先王之語，以吏為師」，等等。
雖然法家先賢意思相差無幾，所謂「置主法之吏」、「無書簡之文」、「無先王之語」，實質都是要廢除、清算文化典籍和道德說教，特別是儒家所尊崇的「禮、樂、詩、
書」和「仁、義、孝、悌」這一套東西，並從而實現法家的「以法為教」的主張，但是商鞅、韓非子態度鮮明、旗幟分明，往那一站，就是法家「法治」護道者。
張湯，是朝廷現在的法吏代表不假，但持此思、念，終其一生，不可能成為法家大賢陳莫只覺得張湯是「學岔了」，張湯是自幼學習律法，張家也是世代律吏之家，但張湯父親不是什麼法家名土，張家不存在什麼淵源家學，純粹「野狐禪」。
只是張湯天賦較好，在進入仕途後學問進步，任途進步，才有了今天，中間是有過以丞相為師，可是，路走歪了就是歪了，想正哪那麼容易。
雖說陳家、陳莫對法家了解不多，但「法」、「術」、「勢」，法家思想的三大主體還是了解的。
其一重『術』，以在戰國中期相韓昭侯的『鄭之賤臣』申不害為宗，所謂『術」，即人主操縱臣下的陰謀，那些聲色不露而辨別忠奸，賞罰莫測而切中事實的妙算。
其二重「法」，以和申不害同時的商鞅為宗，他的特殊政略是以嚴刑厚賞來推行法令，使凡奉法遵令的人無或缺賞，凡犯法違令的人無所逃罰。
其三重「勢」，以和孟子同時的趙人慎到為宗，所謂勢即是威權，這一派要把朝廷的威權儘量擴大而且集中在人主手裡，使其變成恐嚇的對象，以便壓制臣下。
古往今來，只有韓非兼容並顧，故此說他集法家的大成。
而張湯，仿佛三重思想都有，卻止於皮毛，結合自身見解和經歷，在行為處事，可又沒有開宗立派的能力，就造成了，不論是思想上，還是仕途上，都「進無可進」的尷尬境地。
屬於家學不足，少時無名師指點，如一顆大樹，看似繁榮，卻失去了長成參天大樹的可能。
面對「老師」的失望，「三師弟」審視的目光，張湯羞憤至極。
不是每個人都像墨子墨一般，大聖后裔，天生玲瓏，受到諸子百家中非常強力的墨家上下喜愛，也不是每個人都像霍光一般，少年聰穎，自學成才，無知之時，突然不知道從哪疙瘩蹦出了個大漢大司馬大將軍的同父兄，跟著上了回戰場，就得到大漢軍功爵二十級中第十八級庶長爵位，距離關內侯一步之遙，距離列侯也不過兩步而已，至於陳莫，生而權貴，如果不是其父把家族世襲罔替爵位弄丟了，此時此刻的陳莫，已經是大漢元功曲逆侯了。
他呢？
父親是當過長安丞，但在墨家、大將軍大司馬幕府，元功家族眼中，恐怕和長安護城河中的王八沒有兩樣。
他這一步，一步，一步地往上爬，把學問當成進身的手段，除此之外，他又有什麼辦法呢？
這時為「高貴的師弟們」所不理解、所看不起，張湯很想反說一句，你們清高，你們了不起！
然而，他又如何能自降身份與少年、青年，如孩子般的師弟們爭辯什麼呢？
公孫弘能看出張湯的壓抑，嘆了口氣，說道：「去殺人吧，從竇太主府、平陽公主府開始殺，然後注意近段時間被外派出京任職的官更，繡衣直指御史不必顧慮太多，直接在其就任途中劫殺，偽造盜賊劫殺的辦法不必我教你，這就能解決大批官宦豪族在朝官員，而巨商大賈，凡是沒有成為國業的巨商大賈，由郡府兵偽裝強盜流寇破家搶掠，殺其人，抄其家，而遊俠盜賊，在朝廷土地開禁後，仍不收手，仍不悔改，這就不是一般的遊俠盜賊了，讓地方衙署互相聯絡，組織十倍軍伍清剿，在哪裡找到遊俠盜賊，就在那裡殺死，在山林找到，就在山林砍死，在原野找到，就把他們射成刺蝟——」
相府到處張掛的燈籠點著，漸漸粘連成一片片的紅，遠遠看去，那一片片的紅映襯著天空無邊的白，一座座房屋檐頂就像漂浮在下紅上白的半空中。
書房裡，張湯欲言又止。
如果沒有陛下尋求復辟事，他很可能已經上稟未央宮，對竇太主府、平陽公主府動手了。
現在，怕動了兩座長公主府而驚了陛下，使得復辟事終止，而影響到上君的即位。
「毫無擔當，貪婪無度。」
公孫弘給予張湯下了評語，望著三大弟子，警告道：「你們不要學他！」
說一千道一萬，就是為了讓上君快速登基，然後以從龍之身得到一份厚賞。
這是貪婪。
在此過程中，任何可能干擾陛下作死的事，都不去做，或者放後再做。
上命一日不下，就無動於衷。
這是無擔。
還有一點，酷吏出身的張湯，沒有看透大勢的眼晴，根本不知道復辟浪潮只要掀起，就不會為個人意志、個體行動所轉移。
在這上面，貴為三公之一的御史大夫張湯，連自己新收的墨子墨、霍光、陳莫都不如不過，這不僅是張湯的局限性，而是許多法吏的局限性，全心全意「耕耘」自己那一畝三分地，這上面可以做的很好，其他的，便遜色了。
墨子墨想到在隨老巨子出山時，路上老巨子對合格的法吏評價。
「為法吏者，當有殉制之心。」
如楚國吳起、如秦國商鞅，都在那個變法圖強之世付出了生命的代價。
墨子墨有「玲瓏心」，能明顯感覺到張湯沒有殉制之念，即或不時想到，也會為之恐懼。
幾盡株連之能事，手染無數鮮血的張湯，不夠激進。
不是合法的法吏。
霍光對「老師兄」，感受很簡單，一心唯上、一心唯己，先上後己，喪失本心。
法家名土，多有自己的主張。
如商鞅堅決主張「詩書而明法令」、「置主法之吏，以為天下師」，如韓非子主張「故明主之國，無書簡之文，以法為教。無先王之語，以吏為師」，等等。
雖然法家先賢意思相差無幾，所謂「置主法之吏」、「無書簡之文」、「無先王之語」，實質都是要廢除、清算文化典籍和道德說教，特別是儒家所尊崇的「禮、樂、詩、
書」和「仁、義、孝、悌」這一套東西，並從而實現法家的「以法為教」的主張，但是商鞅、韓非子態度鮮明、旗幟分明，往那一站，就是法家「法治」護道者。
張湯，是朝廷現在的法吏代表不假，但持此思、念，終其一生，不可能成為法家大賢陳莫只覺得張湯是「學岔了」，張湯是自幼學習律法，張家也是世代律吏之家，但張湯父親不是什麼法家名土，張家不存在什麼淵源家學，純粹「野狐禪」。
只是張湯天賦較好，在進入仕途後學問進步，任途進步，才有了今天，中間是有過以丞相為師，可是，路走歪了就是歪了，想正哪那麼容易。
雖說陳家、陳莫對法家了解不多，但「法」、「術」、「勢」，法家思想的三大主體還是了解的。
其一重『術』，以在戰國中期相韓昭侯的『鄭之賤臣』申不害為宗，所謂『術」，即人主操縱臣下的陰謀，那些聲色不露而辨別忠奸，賞罰莫測而切中事實的妙算。
其二重「法」，以和申不害同時的商鞅為宗，他的特殊政略是以嚴刑厚賞來推行法令，使凡奉法遵令的人無或缺賞，凡犯法違令的人無所逃罰。
其三重「勢」，以和孟子同時的趙人慎到為宗，所謂勢即是威權，這一派要把朝廷的威權儘量擴大而且集中在人主手裡，使其變成恐嚇的對象，以便壓制臣下。
古往今來，只有韓非兼容並顧，故此說他集法家的大成。
而張湯，仿佛三重思想都有，卻止於皮毛，結合自身見解和經歷，在行為處事，可又沒有開宗立派的能力，就造成了，不論是思想上，還是仕途上，都「進無可進」的尷尬境地。
屬於家學不足，少時無名師指點，如一顆大樹，看似繁榮，卻失去了長成參天大樹的可能。
面對「老師」的失望，「三師弟」審視的目光，張湯羞憤至極。
不是每個人都像墨子墨一般，大聖后裔，天生玲瓏，受到諸子百家中非常強力的墨家上下喜愛，也不是每個人都像霍光一般，少年聰穎，自學成才，無知之時，突然不知道從哪疙瘩蹦出了個大漢大司馬大將軍的同父兄，跟著上了回戰場，就得到大漢軍功爵二十級中第十八級庶長爵位，距離關內侯一步之遙，距離列侯也不過兩步而已，至於陳莫，生而權貴，如果不是其父把家族世襲罔替爵位弄丟了，此時此刻的陳莫，已經是大漢元功曲逆侯了。
他呢？
父親是當過長安丞，但在墨家、大將軍大司馬幕府，元功家族眼中，恐怕和長安護城河中的王八沒有兩樣。
他這一步，一步，一步地往上爬，把學問當成進身的手段，除此之外，他又有什麼辦法呢？
這時為「高貴的師弟們」所不理解、所看不起，張湯很想反說一句，你們清高，你們了不起！
然而，他又如何能自降身份與少年、青年，如孩子般的師弟們爭辯什麼呢？
公孫弘能看出張湯的壓抑，嘆了口氣，說道：「去殺人吧，從竇太主府、平陽公主府開始殺，然後注意近段時間被外派出京任職的官更，繡衣直指御史不必顧慮太多，直接在其就任途中劫殺，偽造盜賊劫殺的辦法不必我教你，這就能解決大批官宦豪族在朝官員，而巨商大賈，凡是沒有成為國業的巨商大賈，由郡府兵偽裝強盜流寇破家搶掠，殺其人，抄其家，而遊俠盜賊，在朝廷土地開禁後，仍不收手，仍不悔改，這就不是一般的遊俠盜賊了，讓地方衙署互相聯絡，組織十倍軍伍清剿，在哪裡找到遊俠盜賊，就在那裡殺死，在山林找到，就在山林砍死，在原野找到，就把他們射成刺蝟——」