第二百零九章 龍歸
第209章 龍歸
孟秋之秋，一死一生。
宣室殿上。
參政議政王大臣和中外兩朝公卿大夫、列侯親貴、宗室大臣為之默然。
南陽龍子順利降生，這沒有什麼好說的，甘泉離宮蛟龍之死，醫者寫的很詳細，王公大臣也看的很認真。
齊王劉闊從生病，到發病，再到病亡，幾乎所有過程都予以記載，包括死因，也予以了論斷，「驚悸而死」。
陛下、上君之爭，博弈在方方面面，執政和權謀是一方面，國儲之位和外戚能力是另一方面。
在朝廷內外，始終流傳著一個傳言，齊王、燕王、廣陵王三王獲封之時，陛下曾對齊王母，即王夫人有言，「太子運好、城深、殺重，皆奪天地造化，必當難壽，爾當勉勵之」。
而陛下退守甘泉離宮後，長安之夜發生，上君使燕王、廣陵王消失於人前，陛下不得不入野南巡，病重的王夫人和照顧老母的齊王殿下沒有跟隨而去。
這樁樁件件的事，早就超過了年幼無知卻多驚多俱的稚童心理承受能力，況且，稚童本就體弱，就在病母榻側，容易染疾，一來二去，王夫人病稍好，劉閎便病重了，未幾日，便天折了。
王公大臣們不知道上君對死去王弟的具體態度，就不知道該上疏如何治喪，索性默哀當場8
御座之上，劉據看著甘泉離宮方面的呈文，心裡既沒有喜，也沒有悲，更對稚童的兄弟們沒有惡。
燕王、廣陵王是被他從人前消失的，但兩兄弟依然好好活著，甚至其母李姬主動請奏，要去陪伴照顧他們，劉據都同意了。
有母親照顧，衣食無憂，這和身處皇宮沒有什麼差別，甚至比皇宮還要好。
劉據剝奪的，唯有他們見到父皇的權力，但按照大漢藩封制度，獲封為王后，劉旦、
劉背就該前往燕地、廣陵地就藩，除少數詔見外不能入京，也沒見到父皇的可能，再有，以父皇惡劣的性格，想不想見他們還是一回事。
至於這齊王劉閎，在父皇南巡後，甘泉離宮儼然成了事實上的「齊王宮」，一切用度，朝廷都以王者用度供給，不會任何缺少，劉據也從來沒有因為流言語下手暗害。
對此，劉據沒有「我不殺伯仁，伯仁卻因我而死」的痛惜，更多的是「齊王不該生在帝王家」的感慨，或許，換於尋常民家可以健健康康長大成人。
「宗正卿。」
「臣在。」劉辟強出班躬立。
「賜金縷玉衣，停殯五日，三月春發之後，以諸侯王禮入葬。」劉據望著他說道。
金縷玉衣是大漢皇帝及諸侯王死後使用的最高規格服，以金絲編綴玉片製成，形如人體，又稱「玉匣」或「玉」。
金縷玉衣外觀與人體一致，由頭罩、上衣、袖筒、手套、褲筒、腳套等部分組成，各部位獨立製作後以金絲編綴。
頭部設眼蓋、鼻塞、耳塞、口含，下腹部配有生殖器罩盒與肛門塞，均為玉制，玉衣胸前與背後置有十八塊玉璧，頸部常佩瑪瑙珠串，腰部系玉帶鉤，整體形制仿古代鎧甲，結構嚴密，貼合身形。
玉為「山嶽精英」，塞入九竅可防精氣之泄，以期屍骨不腐。
這當然是不可能的，千百年後，屍骨不存，金玉仍在，奢華又無用，但劉據不至於在死人身上扣扣搜搜，落人口實。
《禮記·王制》：「天子七日而殯，七月而葬；諸侯五日而殯，五月而葬。」
其中，「殯」指的是停止葬禮，意味著停放屍體的時間，而「七月而葬」則意味著天子去世後，靈樞需要安放七個月才能入葬。
同理，諸侯王五日停葬，靈柩安放五個月入葬，不過，諸侯喪葬往往不能如天子喪葬那般得到嚴格執行，大漢三月即下。
值得一提的是，天子、諸侯王停屍停葬數月，最重要的原因不是尊榮，而是確保死者真正死亡，以免誤判生死。
太常丞索廬參很想以齊王之死來推行墨家的「節葬」之禮，但見朝堂氣氛不對，繼續保持了沉默。
「是，上君。」劉辟強領命。
王者亡故，國之大痛，大殿裡的繡墩皆被撤去，丞相公孫弘直接躬身下拜道：「上君，請為齊王殿下擇諡。」
諡號，是對死去的帝妃、諸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事跡進行評定後，給予或褒或貶或同情的稱號，從西周而始，有美諡、平諡、惡諡。
劉據對劉葬禮都沒有剋扣，在諡號上更不會故意折扣，以劉閎的年歲，平諡不多。
一日：哀，二日：殤，三日：思，四日：悼。
「哀」指帝王、諸侯等在位期間遭遇不幸或早逝，表達對其不幸遭遇的同情。
「殤」指未成年或年少早逝的帝王、諸侯等，表示對其早逝的哀悼。
「思」和「悼」，劉據以兄長之身賦予並不合適。
所以，不必過多思考，劉據便做出了決定，輕聲道：「殤！」
公孫弘、劉辟強同躬身領命，「是，上君。」
齊殤王劉閒，蓋棺定論。
「太常卿。」
「臣在。」平曲侯周建德應聲出班。
「向南陽方面告知齊殤王死訊，准父皇回甘泉離宮。」劉據沉吟道。
父生子死，人之大，沒有理由阻止一個父親為死去的兒子送葬，此乃人倫。
「是，上君。」周建德領命。
「死生相繼，死者入葬，生者迎新，自然循環，賜玉璋。」劉據再道。
照祖制，龍嗣降生，子賜玉璋，女賜如意，雖然父皇活著，劉據代行賞賜略顯怪異，但大漢自有國情在此，也是沒有辦法的事。
宗正卿，這你來辦。
2
死生不同屬，也不能同路，送齊王劉閒死訊的和送賜玉璋的，要是不同的衙署和人，同去南陽，但走的路卻不能一樣，前者走武關，後者出函谷。
「臣遵旨。」劉辟強再領命。
「長安城諸侯王公大臣分次前往甘泉離宮悼念，勿失國政。」
「臣等遵旨！」兩朝俯首。
孟秋之秋，一死一生。
宣室殿上。
參政議政王大臣和中外兩朝公卿大夫、列侯親貴、宗室大臣為之默然。
南陽龍子順利降生，這沒有什麼好說的，甘泉離宮蛟龍之死，醫者寫的很詳細，王公大臣也看的很認真。
齊王劉闊從生病，到發病，再到病亡，幾乎所有過程都予以記載，包括死因，也予以了論斷，「驚悸而死」。
陛下、上君之爭，博弈在方方面面，執政和權謀是一方面，國儲之位和外戚能力是另一方面。
在朝廷內外，始終流傳著一個傳言，齊王、燕王、廣陵王三王獲封之時，陛下曾對齊王母，即王夫人有言，「太子運好、城深、殺重，皆奪天地造化，必當難壽，爾當勉勵之」。
而陛下退守甘泉離宮後，長安之夜發生，上君使燕王、廣陵王消失於人前，陛下不得不入野南巡，病重的王夫人和照顧老母的齊王殿下沒有跟隨而去。
這樁樁件件的事，早就超過了年幼無知卻多驚多俱的稚童心理承受能力，況且，稚童本就體弱，就在病母榻側，容易染疾，一來二去，王夫人病稍好，劉閎便病重了，未幾日，便天折了。
王公大臣們不知道上君對死去王弟的具體態度，就不知道該上疏如何治喪，索性默哀當場8
御座之上，劉據看著甘泉離宮方面的呈文，心裡既沒有喜，也沒有悲，更對稚童的兄弟們沒有惡。
燕王、廣陵王是被他從人前消失的，但兩兄弟依然好好活著，甚至其母李姬主動請奏，要去陪伴照顧他們，劉據都同意了。
有母親照顧，衣食無憂，這和身處皇宮沒有什麼差別，甚至比皇宮還要好。
劉據剝奪的，唯有他們見到父皇的權力，但按照大漢藩封制度，獲封為王后，劉旦、
劉背就該前往燕地、廣陵地就藩，除少數詔見外不能入京，也沒見到父皇的可能，再有，以父皇惡劣的性格，想不想見他們還是一回事。
至於這齊王劉閎，在父皇南巡後，甘泉離宮儼然成了事實上的「齊王宮」，一切用度，朝廷都以王者用度供給，不會任何缺少，劉據也從來沒有因為流言語下手暗害。
對此，劉據沒有「我不殺伯仁，伯仁卻因我而死」的痛惜，更多的是「齊王不該生在帝王家」的感慨，或許，換於尋常民家可以健健康康長大成人。
「宗正卿。」
「臣在。」劉辟強出班躬立。
「賜金縷玉衣，停殯五日，三月春發之後，以諸侯王禮入葬。」劉據望著他說道。
金縷玉衣是大漢皇帝及諸侯王死後使用的最高規格服，以金絲編綴玉片製成，形如人體，又稱「玉匣」或「玉」。
金縷玉衣外觀與人體一致，由頭罩、上衣、袖筒、手套、褲筒、腳套等部分組成，各部位獨立製作後以金絲編綴。
頭部設眼蓋、鼻塞、耳塞、口含，下腹部配有生殖器罩盒與肛門塞，均為玉制，玉衣胸前與背後置有十八塊玉璧，頸部常佩瑪瑙珠串，腰部系玉帶鉤，整體形制仿古代鎧甲，結構嚴密，貼合身形。
玉為「山嶽精英」，塞入九竅可防精氣之泄，以期屍骨不腐。
這當然是不可能的，千百年後，屍骨不存，金玉仍在，奢華又無用，但劉據不至於在死人身上扣扣搜搜，落人口實。
《禮記·王制》：「天子七日而殯，七月而葬；諸侯五日而殯，五月而葬。」
其中，「殯」指的是停止葬禮，意味著停放屍體的時間，而「七月而葬」則意味著天子去世後，靈樞需要安放七個月才能入葬。
同理，諸侯王五日停葬，靈柩安放五個月入葬，不過，諸侯喪葬往往不能如天子喪葬那般得到嚴格執行，大漢三月即下。
值得一提的是，天子、諸侯王停屍停葬數月，最重要的原因不是尊榮，而是確保死者真正死亡，以免誤判生死。
太常丞索廬參很想以齊王之死來推行墨家的「節葬」之禮，但見朝堂氣氛不對，繼續保持了沉默。
「是，上君。」劉辟強領命。
王者亡故，國之大痛，大殿裡的繡墩皆被撤去，丞相公孫弘直接躬身下拜道：「上君，請為齊王殿下擇諡。」
諡號，是對死去的帝妃、諸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事跡進行評定後，給予或褒或貶或同情的稱號，從西周而始，有美諡、平諡、惡諡。
劉據對劉葬禮都沒有剋扣，在諡號上更不會故意折扣，以劉閎的年歲，平諡不多。
一日：哀，二日：殤，三日：思，四日：悼。
「哀」指帝王、諸侯等在位期間遭遇不幸或早逝，表達對其不幸遭遇的同情。
「殤」指未成年或年少早逝的帝王、諸侯等，表示對其早逝的哀悼。
「思」和「悼」，劉據以兄長之身賦予並不合適。
所以，不必過多思考，劉據便做出了決定，輕聲道：「殤！」
公孫弘、劉辟強同躬身領命，「是，上君。」
齊殤王劉閒，蓋棺定論。
「太常卿。」
「臣在。」平曲侯周建德應聲出班。
「向南陽方面告知齊殤王死訊，准父皇回甘泉離宮。」劉據沉吟道。
父生子死，人之大，沒有理由阻止一個父親為死去的兒子送葬，此乃人倫。
「是，上君。」周建德領命。
「死生相繼，死者入葬，生者迎新，自然循環，賜玉璋。」劉據再道。
照祖制，龍嗣降生，子賜玉璋，女賜如意，雖然父皇活著，劉據代行賞賜略顯怪異，但大漢自有國情在此，也是沒有辦法的事。
宗正卿，這你來辦。
2
死生不同屬，也不能同路，送齊王劉閒死訊的和送賜玉璋的，要是不同的衙署和人，同去南陽，但走的路卻不能一樣，前者走武關，後者出函谷。
「臣遵旨。」劉辟強再領命。
「長安城諸侯王公大臣分次前往甘泉離宮悼念，勿失國政。」
「臣等遵旨！」兩朝俯首。