第二百零四章 獻禮
第204章 獻禮
一輛從函谷關東來的兩馬駕拉的黑布篷車不緊不慢地鱗行進著。
這輛車沒有駕車的馭手，只是車旁有個俊秀少年，騎著一匹神駿的紅馬，手中一條馬，偶然在岔道口指點一下駕車的白馬，並不時笑看對車中說幾句話，顯得興奮而好奇。
一路無阻，穿越半個關中平原，在月夜籠罩下，自安城門而入。
路過東第，黑布篷車緩緩停住，少年翻身下馬，為之斂起了車簾，墨家老巨子從中而下。
望著尚冠里的孔祀，這座長安城中唯一的思聖祠堂，老巨子整理了下衣衫，抬步走上了高高的台階。
至聖世家遭逢大厄，即便是被共功了，長安城中的儒者為了向先聖訴苦、向先聖表愧、向先聖祈佑，在白日裡，還是窮極手段向先聖奉上香火。
及至更夜，此地仍然燈火通明，香菸繚繞，負責防止走水的京兆尹官吏為之移開了兩扇朱紅大門。
抬首間，丈高的聖人石刻便顯露在老巨子、墨子墨的眼中。
標準的揖禮，似乎在見過所有前來的賢者，僅一眼，墨子墨便為之露怯，駐足在門外而不能再進。
老巨子卻沒有受到絲毫影響，穩步進入祀中，在正中站定，向著聖人石刻還禮，而後直起身，佇立在原地，迎望著聖人那深邃的眼睛，不避不讓。
墨家對孔子滿懷敬意，卻對孟子及儒家諸賢多有不恥，而對竊聖名而利己的聖人後裔，老巨子認為弟子做的很好。
清清白白，坦坦蕩蕩。
老巨子再次登車。
由章台街轉入尚冠街，在路過丞相府門前時，丞相門下諸多吏者躬身肅立，送老巨子直達廣明門前。
雖然有著特許，但老巨子仍然選擇下車，接受宮衛檢查後，改乘抬輿進入了未央宮。
時已秋日後夜，煌煌殿宇的奢華盡斂，星星點點的燈籠照亮著這一路前進，在宣室殿前，作為大漢當國上君的劉據，攜中外兩朝參政議政王大臣、公卿大夫、列侯親貴、宗室大臣親迎。
王、臣在階下。
望見抬輿時，劉據做出了個出人意料的舉動，「降階」！
現在的大漢，除了少數不死心的人外，大多數王公臣民都明白，上君，才是大漢事實上的君主。
不是天子，勝似天子。
諸禮之中，降階最貴。
老巨子那在夜中無需燈盞便能看清一切的眼睛，立刻便注意到了上君降階的舉動，連忙叫停抬輿，雙臂像鳥展開翅膀一樣張開，快步小跑而來。
在來到上君近前後，老巨子行跪拜大禮。
這是趨跪之禮。
中大夫兒寬、治經博士褚大等儒官面露不自然之色。
《論語·鄉黨》中載：「君召使檳，色勃如也，足如也。揖所與立，左右手。衣前後，如也。趨進，翼如也。賓退，必復命曰：「賓不顧矣。」
國君召孔子去接待賓客，孔子的臉色立即變得莊重起來，腳步也快了起來，向同立者作揖後，衣服前後擺動卻整齊不亂。
快步走的時候，像鳥兒展開雙翅一樣，這就是一種向君主和賓客表達恭敬之意的趨禮近年以來，漸以為「儒禮」
實為周禮。
源於「伯禽趨跪」。
西周初年，伯禽三次拜見父親周公時因失禮遭答責，經賢者商子以「南山橋木仰為父道，北山梓木俯為子道「的比喻點撥，次日覲見時以「入門而趨、登堂而跪「的規範動作行禮，被周公讚許得君子之教。
真正的周禮復於眼前，遠比儒禮更顯尊卑，儒官紛紛默然。
劉據扶起了老巨子，拉著老巨子走上了御階，老巨子惶恐之色更重。
「你是怎麼過來的？」劉據笑著問道。
「在等待。」老巨子答道。
「還能幹嗎？」
「能！」
「還敢幹嗎？」
「敢！」
「準備怎麼幹？」
劉據人少聲輕，繼續問道：「敬天明鬼？抑或告誡惡人惡政？」
「回上君，草民與儒家相悖，一生崇信天道鬼神，而且常常感到鬼神就在我的左右。
？
老巨子道出了敬天明鬼的本質，接著慨然長嘆，「只是，天道悠遠，人世蒼茫，幽冥萬物，人卻識得幾多？若天無心志，人無靈魂，何來世間善惡報應？人間萬事，非但個人善惡恩怨有鬼神明察，大如國家興亡，法令代謝，亦有天道感應鬼神明察，行善政者國家興亡，行惡政者則亡，此所謂殷鑑不遠，在夏後之世也。」
「儒墨道法，老前輩是在說寡人治國過重法家？」
老巨子搖了搖頭，「非也，草民更多的是提醒上君，草民對法家相知至深，其弊在求治太速。
然速者易苛，易入富國窮民之途也，天將興漢，惟願戒之，世道滄桑，當從容求治也。」
進入大殿，皎潔月光不在，取而代之的是殿中宮燈大放光明，劉據默默沉思少頃，「在寡人之前，歷朝歷代的君主，都沒有藏富於民，而以各種冠冕堂皇的理由竭力削弱民間，做大朝廷政權，這是因為『國強則民變，民強則國亂』。
寡人的選擇，使得大漢國民會越來越強，如果不在武力加以限制，大漢必將以『強亡寡人不相信有君主能做的比寡人更好，至少五百年來，沒有比寡人更好的君主，為使大漢穩定，強民之財，弱民之武，或許是眼下最合適的方法。
如果巨子前輩有新解，請教寡人。」
「無有。」
老巨子幾乎沒有思考，便給出了回答。
這一路，他已經想了太多，大漢是方帝國，如同一輛狂暴戰車，向前的力太大了，加以肘，只會分崩離析。
上君是古來賢君，但時代的局限就在那裡，非人之智能夠解決。
「但是，草民希望一件事，當大漢律法無法給受害的人帶來正義公平時，請上君允許私人報復，律法所不及之處，應為正當。」老巨子誠懇道。
墨家不是必須存在，但公平正義應該長久存在。
「寡人答應你。」劉據鄭重道。
「多謝上君，既如此，草民與墨家願為上君獻上一份禮物———」
一輛從函谷關東來的兩馬駕拉的黑布篷車不緊不慢地鱗行進著。
這輛車沒有駕車的馭手，只是車旁有個俊秀少年，騎著一匹神駿的紅馬，手中一條馬，偶然在岔道口指點一下駕車的白馬，並不時笑看對車中說幾句話，顯得興奮而好奇。
一路無阻，穿越半個關中平原，在月夜籠罩下，自安城門而入。
路過東第，黑布篷車緩緩停住，少年翻身下馬，為之斂起了車簾，墨家老巨子從中而下。
望著尚冠里的孔祀，這座長安城中唯一的思聖祠堂，老巨子整理了下衣衫，抬步走上了高高的台階。
至聖世家遭逢大厄，即便是被共功了，長安城中的儒者為了向先聖訴苦、向先聖表愧、向先聖祈佑，在白日裡，還是窮極手段向先聖奉上香火。
及至更夜，此地仍然燈火通明，香菸繚繞，負責防止走水的京兆尹官吏為之移開了兩扇朱紅大門。
抬首間，丈高的聖人石刻便顯露在老巨子、墨子墨的眼中。
標準的揖禮，似乎在見過所有前來的賢者，僅一眼，墨子墨便為之露怯，駐足在門外而不能再進。
老巨子卻沒有受到絲毫影響，穩步進入祀中，在正中站定，向著聖人石刻還禮，而後直起身，佇立在原地，迎望著聖人那深邃的眼睛，不避不讓。
墨家對孔子滿懷敬意，卻對孟子及儒家諸賢多有不恥，而對竊聖名而利己的聖人後裔，老巨子認為弟子做的很好。
清清白白，坦坦蕩蕩。
老巨子再次登車。
由章台街轉入尚冠街，在路過丞相府門前時，丞相門下諸多吏者躬身肅立，送老巨子直達廣明門前。
雖然有著特許，但老巨子仍然選擇下車，接受宮衛檢查後，改乘抬輿進入了未央宮。
時已秋日後夜，煌煌殿宇的奢華盡斂，星星點點的燈籠照亮著這一路前進，在宣室殿前，作為大漢當國上君的劉據，攜中外兩朝參政議政王大臣、公卿大夫、列侯親貴、宗室大臣親迎。
王、臣在階下。
望見抬輿時，劉據做出了個出人意料的舉動，「降階」！
現在的大漢，除了少數不死心的人外，大多數王公臣民都明白，上君，才是大漢事實上的君主。
不是天子，勝似天子。
諸禮之中，降階最貴。
老巨子那在夜中無需燈盞便能看清一切的眼睛，立刻便注意到了上君降階的舉動，連忙叫停抬輿，雙臂像鳥展開翅膀一樣張開，快步小跑而來。
在來到上君近前後，老巨子行跪拜大禮。
這是趨跪之禮。
中大夫兒寬、治經博士褚大等儒官面露不自然之色。
《論語·鄉黨》中載：「君召使檳，色勃如也，足如也。揖所與立，左右手。衣前後，如也。趨進，翼如也。賓退，必復命曰：「賓不顧矣。」
國君召孔子去接待賓客，孔子的臉色立即變得莊重起來，腳步也快了起來，向同立者作揖後，衣服前後擺動卻整齊不亂。
快步走的時候，像鳥兒展開雙翅一樣，這就是一種向君主和賓客表達恭敬之意的趨禮近年以來，漸以為「儒禮」
實為周禮。
源於「伯禽趨跪」。
西周初年，伯禽三次拜見父親周公時因失禮遭答責，經賢者商子以「南山橋木仰為父道，北山梓木俯為子道「的比喻點撥，次日覲見時以「入門而趨、登堂而跪「的規範動作行禮，被周公讚許得君子之教。
真正的周禮復於眼前，遠比儒禮更顯尊卑，儒官紛紛默然。
劉據扶起了老巨子，拉著老巨子走上了御階，老巨子惶恐之色更重。
「你是怎麼過來的？」劉據笑著問道。
「在等待。」老巨子答道。
「還能幹嗎？」
「能！」
「還敢幹嗎？」
「敢！」
「準備怎麼幹？」
劉據人少聲輕，繼續問道：「敬天明鬼？抑或告誡惡人惡政？」
「回上君，草民與儒家相悖，一生崇信天道鬼神，而且常常感到鬼神就在我的左右。
？
老巨子道出了敬天明鬼的本質，接著慨然長嘆，「只是，天道悠遠，人世蒼茫，幽冥萬物，人卻識得幾多？若天無心志，人無靈魂，何來世間善惡報應？人間萬事，非但個人善惡恩怨有鬼神明察，大如國家興亡，法令代謝，亦有天道感應鬼神明察，行善政者國家興亡，行惡政者則亡，此所謂殷鑑不遠，在夏後之世也。」
「儒墨道法，老前輩是在說寡人治國過重法家？」
老巨子搖了搖頭，「非也，草民更多的是提醒上君，草民對法家相知至深，其弊在求治太速。
然速者易苛，易入富國窮民之途也，天將興漢，惟願戒之，世道滄桑，當從容求治也。」
進入大殿，皎潔月光不在，取而代之的是殿中宮燈大放光明，劉據默默沉思少頃，「在寡人之前，歷朝歷代的君主，都沒有藏富於民，而以各種冠冕堂皇的理由竭力削弱民間，做大朝廷政權，這是因為『國強則民變，民強則國亂』。
寡人的選擇，使得大漢國民會越來越強，如果不在武力加以限制，大漢必將以『強亡寡人不相信有君主能做的比寡人更好，至少五百年來，沒有比寡人更好的君主，為使大漢穩定，強民之財，弱民之武，或許是眼下最合適的方法。
如果巨子前輩有新解，請教寡人。」
「無有。」
老巨子幾乎沒有思考，便給出了回答。
這一路，他已經想了太多，大漢是方帝國，如同一輛狂暴戰車，向前的力太大了，加以肘，只會分崩離析。
上君是古來賢君，但時代的局限就在那裡，非人之智能夠解決。
「但是，草民希望一件事，當大漢律法無法給受害的人帶來正義公平時，請上君允許私人報復，律法所不及之處，應為正當。」老巨子誠懇道。
墨家不是必須存在，但公平正義應該長久存在。
「寡人答應你。」劉據鄭重道。
「多謝上君，既如此，草民與墨家願為上君獻上一份禮物———」