第一百九十七章 西狩
第197章 西狩
山山寒色，天末涼風。
丑時正刻的孔子故里仍陷入無盡夜色的籠罩之中。
「魯城中有阜，委曲長七八里」，號為魯國故都的曲阜城，一直是儒家中人夢想的「聖京」。
但在今早，聖人後裔似乎不得不與之說再見了。
自孔子離世，儒家的政治主張始終未能得以伸展，尤其是在孟子之後，這個學派仿佛已經筋疲力盡，奔走仕途矢志治世的精神大大衰減，漸漸地專務於治學授徒了。
不欺然，這種無奈的收斂，反使儒家意外地發現了真正的「人世學問」。
儒家一躍發展為天下最為蓬勃的學派，各郡縣皆有儒家名士之私學，堪稱弟子遍布天下。
與此同時，孔氏一門穩定傳承繁衍頗盛，至於今日，孔門已傳到了第十二代，這一傳承的嫡系脈絡是：孔子、孔鯉（伯魚）、孔極（子思）、孔白（子上）、孔求（子家）、孔箕（子京）、孔穿（子高）、子慎、孔（子輿）、孔忠、孔武、孔延年。
除了第八代子慎做過幾年戰國末期魏國的丞相，其餘盡皆治學。
如果要形容孔子和孔家的話，「孔子非有諸侯之位，而亦稱系家者，以是聖人為教化之主，又代有賢哲，故稱系家焉。」
孔子及後裔，從未有過伯侯之位，卻能稱之為至聖世家，只能說門徒多了就是好。
搶占話語權、霸占解釋權——墨家巨子罵之為學問里的「暴學」，一點不錯。
只可惜，學問的暴虐抵禦不住權力的暴虐，在大漢皇太子令下，天下儒士被強制「共功」了。
在朝廷政令沒有崩碎聖京前，仗著至聖世家尚有幾分餘威，本代孔家族長，當朝奉祀君孔延年，與族老數次眾議後，做了個違背祖宗的決定。
「棄京西狩！」
無數孔家族人一臉茫然，聽任擺布，而孔延年也卸去了族長、奉祀君的裝扮，穿著一身粗布短衣，梳著普通的髮式，在他身後，當代文魁存在的孔安國同樣穿著，神情淚喪。
「叔父，不必自責。」
孔延年嘆了口氣，無奈道：「兒兄盡力了，然上君天縱之才，非戰之罪，我族運如此。」
諸侯王臣廷議之上，兒寬幾乎全盤抹去了衛青、霍去病的萬世之功，上君的武功盛德，以「共功制」把太子宮君臣逼到了死角。
誰也沒有想到，上君會這般聰明，開創性反制了「共命制」。
你共我的功，我共你的命。
世人這才發現，原來思想爭鳴和戰爭空間一樣廣闊，竟可以你打你的我打我的，在搏殺中將戰場無限拓寬。
反儒家不反儒學，僅這一句話，儒家遭遇此劫，就不冤。
這與誰引起的劫難，其實關係不大，沒有兒寬，也會有趙寬、錢寬—以上君對儒家的態度，或早或晚的事而已。
也得虧有兒寬的加急提醒，才能有讓孔家從容舉家「西狩」的時間。
孔安國搖搖頭道：「我不是在為過去的事懊惱，我是在想，陛下那裡，真的是我儒家的出路嗎？」
上君勢大，陛下都被困於南陽，一來，即便陛下有儒家的全力幫助能完成復辟嗎？
如果不能，繼續激怒上君，儒家的境地會不會更糟？
二來，就算儒家幫助陛下完成復辟，上君勢力乃至於性命不在，以陛下惡劣的性格，儒家要做到哪種程度才能讓陛下滿意？
只為皇帝歌功頌德、大唱讚歌的儒家，還能算得上學問嗎？
孔延年沉默了，良久道：「我儒家都這樣了，再壞又能壞到哪裡去？叔父，我儒家之前的輝煌，就印證了一點，歷史是由勝利者書寫的，即使是至聖先祖，也不是屢戰屢勝，更多的，是有屢次失敗後又一次站起來的勇氣，以及我們這些後人的智慧。
少正卯可死，當今上君亦可死，只要我們能贏了上君，以後的事，就交給以後的後人智慧來解決。」
連為了學問地位而殺人的事，先祖孔子都幹過，他們文何必思考投靠陛下這樣做後，會引發怎樣的後果，學問生死，於國利弊，萬民福禍等等，先幹了再說。
先幫助陛下復辟，然後廢除上君的太子位，再斷絕上君繼承帝國的可能，最後，交給後世儒者的智慧。
孔安國的眼中閃過一絲掙扎，「坦白說，我不希望儒家變成那樣。」
孔子辭世後，儒家連連遭遇失敗，留存於世的儒者就變得不太純粹了，就像清水中滴入了墨，他不想儒家最終成為一個「大染缸」，成為君王馭使庶民的工具。
「叔父，來不及了。」
孔延年對叔父的天真十分認可，可又無可奈何，「儒家不止我們孔家，現在的儒家中，有上百個分說，縱使我們孔家坐而亡之，既改不了現狀，也改不了未來。」
儒家的「墨」太多了，從很早以前，缸中的清水都沒有滴入進去的墨多了，染缸早已形成，孔家不去逢迎聖意，去做君王統治黎庶的工具，孟家、顏家—有的是儒家分家願意去做。
那孔家為什麼不去做呢？救人先救己啊！
「延年，你說的是。」孔安國默然頜首。
至聖先祖的思想，他們有多麼在乎嗎？這怎麼可能呢？先祖不是我，我亦不是先祖，濁世橫流，能保全家族就已是大不易，其他的，要等站穩腳跟後想。
是以，《孟子·盡心上》：「窮則獨善其身，達則兼濟天下。」
亞聖的教誨，會有錯嗎？
孔家金銀細軟、典籍珍藏、食物清水收拾了數十車，等孔延年再回頭時，就見叔父登上了騾車，終於放下了心。
天色漸亮，曲阜城卻下起了細雨，偽裝成商隊的孔家車隊率先出了城門，與進城的人、馬交錯而過時，孔延年、孔安國都有種感覺，那是百家復仇的人。
孔家過去沒有放過百家，百家如今也不想放過孔家，冤冤相報何時了啊。
一聲長嘆，孔家車隊走的更快了，不敢走寬闊平坦的直道，順著豌蜓崎嶇的羊腸小道，一刻不停，往南陽方向而去。
山山寒色，天末涼風。
丑時正刻的孔子故里仍陷入無盡夜色的籠罩之中。
「魯城中有阜，委曲長七八里」，號為魯國故都的曲阜城，一直是儒家中人夢想的「聖京」。
但在今早，聖人後裔似乎不得不與之說再見了。
自孔子離世，儒家的政治主張始終未能得以伸展，尤其是在孟子之後，這個學派仿佛已經筋疲力盡，奔走仕途矢志治世的精神大大衰減，漸漸地專務於治學授徒了。
不欺然，這種無奈的收斂，反使儒家意外地發現了真正的「人世學問」。
儒家一躍發展為天下最為蓬勃的學派，各郡縣皆有儒家名士之私學，堪稱弟子遍布天下。
與此同時，孔氏一門穩定傳承繁衍頗盛，至於今日，孔門已傳到了第十二代，這一傳承的嫡系脈絡是：孔子、孔鯉（伯魚）、孔極（子思）、孔白（子上）、孔求（子家）、孔箕（子京）、孔穿（子高）、子慎、孔（子輿）、孔忠、孔武、孔延年。
除了第八代子慎做過幾年戰國末期魏國的丞相，其餘盡皆治學。
如果要形容孔子和孔家的話，「孔子非有諸侯之位，而亦稱系家者，以是聖人為教化之主，又代有賢哲，故稱系家焉。」
孔子及後裔，從未有過伯侯之位，卻能稱之為至聖世家，只能說門徒多了就是好。
搶占話語權、霸占解釋權——墨家巨子罵之為學問里的「暴學」，一點不錯。
只可惜，學問的暴虐抵禦不住權力的暴虐，在大漢皇太子令下，天下儒士被強制「共功」了。
在朝廷政令沒有崩碎聖京前，仗著至聖世家尚有幾分餘威，本代孔家族長，當朝奉祀君孔延年，與族老數次眾議後，做了個違背祖宗的決定。
「棄京西狩！」
無數孔家族人一臉茫然，聽任擺布，而孔延年也卸去了族長、奉祀君的裝扮，穿著一身粗布短衣，梳著普通的髮式，在他身後，當代文魁存在的孔安國同樣穿著，神情淚喪。
「叔父，不必自責。」
孔延年嘆了口氣，無奈道：「兒兄盡力了，然上君天縱之才，非戰之罪，我族運如此。」
諸侯王臣廷議之上，兒寬幾乎全盤抹去了衛青、霍去病的萬世之功，上君的武功盛德，以「共功制」把太子宮君臣逼到了死角。
誰也沒有想到，上君會這般聰明，開創性反制了「共命制」。
你共我的功，我共你的命。
世人這才發現，原來思想爭鳴和戰爭空間一樣廣闊，竟可以你打你的我打我的，在搏殺中將戰場無限拓寬。
反儒家不反儒學，僅這一句話，儒家遭遇此劫，就不冤。
這與誰引起的劫難，其實關係不大，沒有兒寬，也會有趙寬、錢寬—以上君對儒家的態度，或早或晚的事而已。
也得虧有兒寬的加急提醒，才能有讓孔家從容舉家「西狩」的時間。
孔安國搖搖頭道：「我不是在為過去的事懊惱，我是在想，陛下那裡，真的是我儒家的出路嗎？」
上君勢大，陛下都被困於南陽，一來，即便陛下有儒家的全力幫助能完成復辟嗎？
如果不能，繼續激怒上君，儒家的境地會不會更糟？
二來，就算儒家幫助陛下完成復辟，上君勢力乃至於性命不在，以陛下惡劣的性格，儒家要做到哪種程度才能讓陛下滿意？
只為皇帝歌功頌德、大唱讚歌的儒家，還能算得上學問嗎？
孔延年沉默了，良久道：「我儒家都這樣了，再壞又能壞到哪裡去？叔父，我儒家之前的輝煌，就印證了一點，歷史是由勝利者書寫的，即使是至聖先祖，也不是屢戰屢勝，更多的，是有屢次失敗後又一次站起來的勇氣，以及我們這些後人的智慧。
少正卯可死，當今上君亦可死，只要我們能贏了上君，以後的事，就交給以後的後人智慧來解決。」
連為了學問地位而殺人的事，先祖孔子都幹過，他們文何必思考投靠陛下這樣做後，會引發怎樣的後果，學問生死，於國利弊，萬民福禍等等，先幹了再說。
先幫助陛下復辟，然後廢除上君的太子位，再斷絕上君繼承帝國的可能，最後，交給後世儒者的智慧。
孔安國的眼中閃過一絲掙扎，「坦白說，我不希望儒家變成那樣。」
孔子辭世後，儒家連連遭遇失敗，留存於世的儒者就變得不太純粹了，就像清水中滴入了墨，他不想儒家最終成為一個「大染缸」，成為君王馭使庶民的工具。
「叔父，來不及了。」
孔延年對叔父的天真十分認可，可又無可奈何，「儒家不止我們孔家，現在的儒家中，有上百個分說，縱使我們孔家坐而亡之，既改不了現狀，也改不了未來。」
儒家的「墨」太多了，從很早以前，缸中的清水都沒有滴入進去的墨多了，染缸早已形成，孔家不去逢迎聖意，去做君王統治黎庶的工具，孟家、顏家—有的是儒家分家願意去做。
那孔家為什麼不去做呢？救人先救己啊！
「延年，你說的是。」孔安國默然頜首。
至聖先祖的思想，他們有多麼在乎嗎？這怎麼可能呢？先祖不是我，我亦不是先祖，濁世橫流，能保全家族就已是大不易，其他的，要等站穩腳跟後想。
是以，《孟子·盡心上》：「窮則獨善其身，達則兼濟天下。」
亞聖的教誨，會有錯嗎？
孔家金銀細軟、典籍珍藏、食物清水收拾了數十車，等孔延年再回頭時，就見叔父登上了騾車，終於放下了心。
天色漸亮，曲阜城卻下起了細雨，偽裝成商隊的孔家車隊率先出了城門，與進城的人、馬交錯而過時，孔延年、孔安國都有種感覺，那是百家復仇的人。
孔家過去沒有放過百家，百家如今也不想放過孔家，冤冤相報何時了啊。
一聲長嘆，孔家車隊走的更快了，不敢走寬闊平坦的直道，順著豌蜓崎嶇的羊腸小道，一刻不停，往南陽方向而去。