第一百二十九章 可為
第129章 可為
陛下為了尊儒做了很多努力，兩度嘗試，甚至險失帝位。
但是，陛下始終未將大量的儒生扶上高位，所謂的提攜獎掖，停留在口號之上。
自陛下登極以來，全朝已有七十七位公卿，僅有六人被稱為儒生，而且這六人中，主父偃、公孫弘只為治《春秋》的儒生，實際的政治立場卻和儒家大相逕庭。
大漢建國八十載，一直是道心、法骨，儒，不過是層皮而已。
「罷黜百家，獨尊儒術」、「設立太學」，都是陛下為了穩固皇權的手段。
陛下希望儒家能從《春秋》里找到依據，希望借天意來神化皇帝的正統性，但不希望皇權被約束，更對經學家的治國理念，法先王，施德教興趣缺缺。
陛下對於武功盛德的渴望，使得怹某種程度上以功利主義為先，怹的雄心和能力也不允許自己被某一人、某一學說徹底牽絆住。
怹只願意相信那些能在有生之年看到效果，能讓天下人崇拜怹、記住怹的主張，而阻礙這一切的註定將被摒棄。
是以，太子儲君都不讓怹滿意。
儒家的符瑞說和大一統理論，陛下欣然拿來為我所用，而不與民爭利等觀念，陛下總是表現這不存在，至於災異說，陛下雖然關心，但從來不以為其咎在己。
從始至終，陛下都認為自己那一套急功近利、實用至上的治國之術，能帶領大漢走向太平盛世。
在陛下的眼中，儒家只是工具。
賢時便用，不賢則棄。
哪有什麼在乎的呢？
董仲舒的「稍加尊重，委以重任」，讓劉徹有了短暫的尷尬，旋即便消失不見，「此等小事，朕都依你，不過博士擔此重任，不知所用些何人啊？」
「臣單騎即可。」
董仲舒語不驚人死不休道。
在南陽多日，所有人逐漸了解此地群盜故事，梅免、白政在此作亂已有十餘年，歷任郡太守、都尉都無法鎮壓下去。
這與太守、都尉的能力無干，在陛下的「勵精圖治」之下，殺人的速度趕不上流民盜賊滋生的速度，換作誰來也不行。
本以為董仲舒毛遂自薦招安群盜，會請期門郎、南陽郡兵齊出威懾，不成想憑一人一劍蕩平群盜？
吾丘壽王的臉上露出急切之意，其他人則充滿玩味，這是去送死？
劉徹卻不給反悔的機會，便道：「既然博士如此說，那朕就依博士，朕乏了，博士就請自去吧！」
龍目微闔，劉徹很是清楚，不論朝中的帝黨如何努力，那不孝的太子儲君都不可能讓南巡隊伍撤回關中，如果不解決南陽盜情，那篇上下求索的心得體會都沒辦法寫。
以梅免、白政的勢力，如果不求朝廷派遣大軍前來，就這一千多期門郎和幾千南陽郡兵想突入山林，搗碎賊巢，根本不可能。
事已至此，只有死馬當成活馬醫，董仲舒願意去就去，事成，皆大歡喜，天下人也能看到皇帝的龍威依然存在，震懾朝野上下的有心之人，事不成，左右董仲舒一條人命，沒什麼在乎的。
陛下似乎睡著了。
圍繞在龍床旁邊的眾人默然退下。
從南陽郡都尉王溫舒手中取得賊巢的大致位置後，董仲舒就準備動身。
吾丘壽王相送。
「老師，使得嗎？」
「子贛，為了儒家，使得！」
董仲舒堅定道。
上君明確地不支持儒家，甚而是排斥儒生，如果天下交到上君的手上，上君有意打壓，百家群起而攻之，儒家就可能要消亡了。
儒家必須支持看似支持儒家的陛下。
而陛下生出了「退」意，這是儒家不能接受的，臣等正欲死戰，陛下何故先降？
為了提振陛下的雄心，唯有招安南陽群盜，解決民亂。
「但這是不可能完成的使命。」吾丘壽王無奈道。
民亂已經十多年了，梅免、白政的勢力和經驗都很豐富，老師既沒有兵，又沒有資源，憑什麼說降他們？
再加上時間也不多，南巡隊伍和南陽郡盜纏鬥的事，現在恐怕傳遍朝野了，再僵持下去，弄得滿城風雨，世人皆知，陛下的能力、聖名就要飽受質疑了。
所以，老師面對的情況，是時間緊，任務重，難度大。
作為世間頂級智者，吾丘壽王不明白老師為何明知不可為而為之。
「上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵。」
董仲舒望著門生，緩緩說道：「最高的鬥爭藝術，是通過謀略和外交手腕來完成的，我在膠西國待了三年，那殘暴兇狠的膠西王都沒能殺了我，這南陽郡盜還能比膠西王更殘暴、更兇狠嗎？」
不論在哪個學說中，向善向美皆是人的天性，很難徹底泯滅，只是每每被欲望和仇恨灼燒、扭曲。
然而純正的靈魂、纖弱的生命總能喚醒這一切，雖然只在某一瞬間。
膠西國中，膠西王劉端不是沒有機會殺了他，但在關鍵時候，卻沒下的了狠手，給了他死裡逃生的機會。
南陽賊巢再兇險，也抵不過在膠西國相府，他相信自己能活著回來。
「老師，或許上君接過大漢江山，世人會活的更好。」吾丘壽王沉吟道。
他在中朝之中侍奉了陛下近二十年，接觸過無數隱秘，尤其是宗室中人身上發生的事，簡直觸目驚心。
幾乎沒有好玩意，或者說，都不是個玩意。
可以說孝文帝、孝景帝、陛下、上君就是這四代宗室人中，特別是皇子中比較擬人的了。
但他發現，隨著陛下登極時間越來越久，陛下的許多舉止，也逐漸不太擬人了，陛下不似孝文帝那般自律，為了自己的私慾，傾盡天下之藏在所不惜。
別的不說，為了出仕，為了鹽鐵之利，商人的東郭咸陽、孔僅獻上了三十萬金，並保持十年如此，陛下獲得金錢後是如何做的？
為了長安能有玩樂之地，立刻就要大興土木，修建建章、桂、北、明光四座華宮，這樣的君主，怎麼看都不像是能讓天下百姓安居樂業的明君啊。
董仲舒沉默不語。
(本章完)
陛下為了尊儒做了很多努力，兩度嘗試，甚至險失帝位。
但是，陛下始終未將大量的儒生扶上高位，所謂的提攜獎掖，停留在口號之上。
自陛下登極以來，全朝已有七十七位公卿，僅有六人被稱為儒生，而且這六人中，主父偃、公孫弘只為治《春秋》的儒生，實際的政治立場卻和儒家大相逕庭。
大漢建國八十載，一直是道心、法骨，儒，不過是層皮而已。
「罷黜百家，獨尊儒術」、「設立太學」，都是陛下為了穩固皇權的手段。
陛下希望儒家能從《春秋》里找到依據，希望借天意來神化皇帝的正統性，但不希望皇權被約束，更對經學家的治國理念，法先王，施德教興趣缺缺。
陛下對於武功盛德的渴望，使得怹某種程度上以功利主義為先，怹的雄心和能力也不允許自己被某一人、某一學說徹底牽絆住。
怹只願意相信那些能在有生之年看到效果，能讓天下人崇拜怹、記住怹的主張，而阻礙這一切的註定將被摒棄。
是以，太子儲君都不讓怹滿意。
儒家的符瑞說和大一統理論，陛下欣然拿來為我所用，而不與民爭利等觀念，陛下總是表現這不存在，至於災異說，陛下雖然關心，但從來不以為其咎在己。
從始至終，陛下都認為自己那一套急功近利、實用至上的治國之術，能帶領大漢走向太平盛世。
在陛下的眼中，儒家只是工具。
賢時便用，不賢則棄。
哪有什麼在乎的呢？
董仲舒的「稍加尊重，委以重任」，讓劉徹有了短暫的尷尬，旋即便消失不見，「此等小事，朕都依你，不過博士擔此重任，不知所用些何人啊？」
「臣單騎即可。」
董仲舒語不驚人死不休道。
在南陽多日，所有人逐漸了解此地群盜故事，梅免、白政在此作亂已有十餘年，歷任郡太守、都尉都無法鎮壓下去。
這與太守、都尉的能力無干，在陛下的「勵精圖治」之下，殺人的速度趕不上流民盜賊滋生的速度，換作誰來也不行。
本以為董仲舒毛遂自薦招安群盜，會請期門郎、南陽郡兵齊出威懾，不成想憑一人一劍蕩平群盜？
吾丘壽王的臉上露出急切之意，其他人則充滿玩味，這是去送死？
劉徹卻不給反悔的機會，便道：「既然博士如此說，那朕就依博士，朕乏了，博士就請自去吧！」
龍目微闔，劉徹很是清楚，不論朝中的帝黨如何努力，那不孝的太子儲君都不可能讓南巡隊伍撤回關中，如果不解決南陽盜情，那篇上下求索的心得體會都沒辦法寫。
以梅免、白政的勢力，如果不求朝廷派遣大軍前來，就這一千多期門郎和幾千南陽郡兵想突入山林，搗碎賊巢，根本不可能。
事已至此，只有死馬當成活馬醫，董仲舒願意去就去，事成，皆大歡喜，天下人也能看到皇帝的龍威依然存在，震懾朝野上下的有心之人，事不成，左右董仲舒一條人命，沒什麼在乎的。
陛下似乎睡著了。
圍繞在龍床旁邊的眾人默然退下。
從南陽郡都尉王溫舒手中取得賊巢的大致位置後，董仲舒就準備動身。
吾丘壽王相送。
「老師，使得嗎？」
「子贛，為了儒家，使得！」
董仲舒堅定道。
上君明確地不支持儒家，甚而是排斥儒生，如果天下交到上君的手上，上君有意打壓，百家群起而攻之，儒家就可能要消亡了。
儒家必須支持看似支持儒家的陛下。
而陛下生出了「退」意，這是儒家不能接受的，臣等正欲死戰，陛下何故先降？
為了提振陛下的雄心，唯有招安南陽群盜，解決民亂。
「但這是不可能完成的使命。」吾丘壽王無奈道。
民亂已經十多年了，梅免、白政的勢力和經驗都很豐富，老師既沒有兵，又沒有資源，憑什麼說降他們？
再加上時間也不多，南巡隊伍和南陽郡盜纏鬥的事，現在恐怕傳遍朝野了，再僵持下去，弄得滿城風雨，世人皆知，陛下的能力、聖名就要飽受質疑了。
所以，老師面對的情況，是時間緊，任務重，難度大。
作為世間頂級智者，吾丘壽王不明白老師為何明知不可為而為之。
「上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵。」
董仲舒望著門生，緩緩說道：「最高的鬥爭藝術，是通過謀略和外交手腕來完成的，我在膠西國待了三年，那殘暴兇狠的膠西王都沒能殺了我，這南陽郡盜還能比膠西王更殘暴、更兇狠嗎？」
不論在哪個學說中，向善向美皆是人的天性，很難徹底泯滅，只是每每被欲望和仇恨灼燒、扭曲。
然而純正的靈魂、纖弱的生命總能喚醒這一切，雖然只在某一瞬間。
膠西國中，膠西王劉端不是沒有機會殺了他，但在關鍵時候，卻沒下的了狠手，給了他死裡逃生的機會。
南陽賊巢再兇險，也抵不過在膠西國相府，他相信自己能活著回來。
「老師，或許上君接過大漢江山，世人會活的更好。」吾丘壽王沉吟道。
他在中朝之中侍奉了陛下近二十年，接觸過無數隱秘，尤其是宗室中人身上發生的事，簡直觸目驚心。
幾乎沒有好玩意，或者說，都不是個玩意。
可以說孝文帝、孝景帝、陛下、上君就是這四代宗室人中，特別是皇子中比較擬人的了。
但他發現，隨著陛下登極時間越來越久，陛下的許多舉止，也逐漸不太擬人了，陛下不似孝文帝那般自律，為了自己的私慾，傾盡天下之藏在所不惜。
別的不說，為了出仕，為了鹽鐵之利，商人的東郭咸陽、孔僅獻上了三十萬金，並保持十年如此，陛下獲得金錢後是如何做的？
為了長安能有玩樂之地，立刻就要大興土木，修建建章、桂、北、明光四座華宮，這樣的君主，怎麼看都不像是能讓天下百姓安居樂業的明君啊。
董仲舒沉默不語。
(本章完)