第一百零四章 威服
第104章 威服
「斷匈右臂」。
升格為「以夷制夷」。
作為頂級縱橫家，張騫的學識、見識、能力是有的。
而野心，也是極大的。
張騫志在以縱橫之力徹底絕滅稱霸漠北數百年的匈奴一族。
大殿裡不少文臣、武將都為之心折。
「博望侯意欲如何說服烏孫人？」丞相公孫弘蒼老的聲音響起，籠蓋四野的氣勢頓時衝散了張騫的縱橫之氣。
幾乎是降等打擊，這天底下，或許沒有人比公孫弘更了解，更知道該如何破解百家之術了。
縱橫家的口舌之利，蒙蔽那些粗鄙武夫可能夠用，但在公孫弘面前，就不值一提了。
即便匈奴、烏孫之間的仇恨真如張騫聽說的那般無法化解，但張騫又憑什麼認為一定能說服烏孫？
在大月氏那裡，張騫就遭遇過失敗，烏孫那裡，就能成功嗎？
鴻圖華構，也要以實際出發。
張騫沉吟了下，說道：「蠻夷素來貪婪，如果以厚重的財物予以賄賂，想來能讓獵驕靡和烏孫人動心。」
「什麼樣的財物謂之厚重？」
公孫弘笑得很和藹，言辭卻很鋒利，「是牛羊馬匹、是金銀布帛，亦或是全部？」
張騫啞然。
西域大小國家數十，小的甚至全國只有數千人，烏孫則是其中最大之一，國內有十二萬戶，六十多萬人口，兵力達到十數萬之眾，以大漢的評判標準，也屬於強國。
南越國還不如烏孫國呢。
但為了南越國，陛下光準備階段就長達十幾年，如果不是上君威服了南越國太子趙嬰齊，迫使南越國內屬的時間還要拖延幾年，甚而是十幾、幾十年。
當然，讓一方強國王者動心的難度，遠遠小於覆滅的難度，但也是要很大誠意的。
張騫是縱橫家，十分清楚想讓一方強國出人又出力要付出多少，牛羊馬匹少說要過萬，金銀布帛要無數。
公孫弘那雙渾濁的眼睛，像是能看透人心，「即使大行令所想的財物，我朝一律滿足，那個烏孫國的獵驕靡昆莫，到時候再開出上君無法接受的結盟條件呢？」
「相國說的是？」
「和親！」
此言一出。
中、外兩朝官更都不由得激動了起來。
大漢與匈奴斗殺這麼多年，其中一個原因就是為了洗刷和親之恥，如果覆滅匈奴的代價，是新的恥辱，在場的人都無法接受。
「博望侯，哪怕獵驕靡的條件不是龍女，僅僅是諸侯王之女，上君都無法答應。」公孫弘提醒道。
在「上君」兩個字上，公孫弘加重了兩分語氣。
現在的朝廷局勢，和任何時候都不一樣，無比複雜，而陛下和上君的較力，又是方方面面的。
大漢朝從陛下為始，拒絕和親之政，這麼多年來，再無一名漢女為了和親出塞，如果上君與烏孫以和親結盟，不論是出於任何目的，陛下、儒家、所有反對上君的人，都不會放棄這個機會，不留餘力、竭盡所能往上君身上潑污水。
這是上君，中、外兩朝官吏，黎民百姓都無法接受的。
上君的執政、德操水平，要一直、一直比陛下高，才能長久、穩定當國下去。
張騫的臉得漲紅，無法作答，丞相的猜測，全部合情合理，大殿裡都是自己人，狡辯、詭辯沒有什麼意義。
「退一萬步說，上君能接受聖名受損，與烏孫達成盟約，但是，那麼多牛羊馬匹、金銀布帛、乃至諸侯王女，博望侯又該如何通過河西走廊，抵達烏孫國？」公孫弘指出了張騫計劃中最致命的地方。
要與烏孫國結盟的誠意，根本無法通過河西走廊，時至今日，河西走廊還掌握在匈奴人手中，匈奴人是蠻夷，不通教化，但不是傻眉楞眼，看不到、想不明白大漢、烏孫來往是為了什麼。
要知道，張騫首次出使西域諸國中，來、去都曾被匈奴人抓獲。
匈奴的右部諸王抓到張騫等人後立即押送到匈奴王庭，張騫，是在場所有人中，唯一見過當時的匈奴單于，軍臣單于的人。
軍臣單于得知張騫欲出使月氏後，面問張騫說：「月氏在吾北，漢何以得往？使吾欲使越，漢肯聽我乎？」
這就是說，站在匈奴人的立場，無論如何也不容許漢使通過匈奴人地區，去出使月氏就像漢朝不會讓匈奴使者穿過漢區，到南方的南越國去一樣。
一百多人的使者團都過不去河西走廊，又何況是龐大的結盟隊伍。
縱橫家啊，總是過於強調權謀策略的運用，以利益為導向，通過巧妙的言辭和計謀來達到目的，卻常常忽略現實情況。
「下官智淺！」張騫羞慚道。
公孫弘避開了張騫的施禮，搖搖頭，說道：「不至於此，大行令的戰略考慮是很好的，以夷制夷為覆滅匈奴之法，也是切實可行的建議，只是，順序不對。」
「請相國賜教！」
「冠軍侯此次領軍征戰，目的是哪裡？」
「清除大將軍幾輪進攻後匈奴右方的殘餘勢力，徹底斷其『右臂」。」
「那是哪裡？」
「河西走廊—」
張騫停頓了下來。
公孫弘見他意識到解決問題的辦法，繼續道：「冠軍侯的征戰和博望侯的出使不是選擇，是可以並行的，博望侯先隨冠軍侯斷掉匈奴右臂，再攜大勝之威進入西域諸國，以我之見，遠比那些牛羊馬匹、金錢布帛更能「打動」異族，《左傳·信公二十五年》：「知小禮而無大義，據小節而無大德，重末節而輕廉恥，畏威而不懷德，強必寇盜，弱必卑服」，匈奴、大月氏、烏孫，皆無禮、無義、無節、無德、無有廉恥之心，只有『畏威』。」
如何對待異族，《春秋》之中早有明言，什麼禮義廉恥德目四維，都不如一威。
至於儒家口口聲聲的「教化」，如果教化能讓遊牧之民載歌載舞的話，大漢幾十年前就解決匈奴之患了。
先解決匈奴右翼，打通河西走廊，再攜兵威與烏孫商議結盟，更能讓獵驕靡和烏孫人清醒。
「多謝相國賜教！」
「斷匈右臂」。
升格為「以夷制夷」。
作為頂級縱橫家，張騫的學識、見識、能力是有的。
而野心，也是極大的。
張騫志在以縱橫之力徹底絕滅稱霸漠北數百年的匈奴一族。
大殿裡不少文臣、武將都為之心折。
「博望侯意欲如何說服烏孫人？」丞相公孫弘蒼老的聲音響起，籠蓋四野的氣勢頓時衝散了張騫的縱橫之氣。
幾乎是降等打擊，這天底下，或許沒有人比公孫弘更了解，更知道該如何破解百家之術了。
縱橫家的口舌之利，蒙蔽那些粗鄙武夫可能夠用，但在公孫弘面前，就不值一提了。
即便匈奴、烏孫之間的仇恨真如張騫聽說的那般無法化解，但張騫又憑什麼認為一定能說服烏孫？
在大月氏那裡，張騫就遭遇過失敗，烏孫那裡，就能成功嗎？
鴻圖華構，也要以實際出發。
張騫沉吟了下，說道：「蠻夷素來貪婪，如果以厚重的財物予以賄賂，想來能讓獵驕靡和烏孫人動心。」
「什麼樣的財物謂之厚重？」
公孫弘笑得很和藹，言辭卻很鋒利，「是牛羊馬匹、是金銀布帛，亦或是全部？」
張騫啞然。
西域大小國家數十，小的甚至全國只有數千人，烏孫則是其中最大之一，國內有十二萬戶，六十多萬人口，兵力達到十數萬之眾，以大漢的評判標準，也屬於強國。
南越國還不如烏孫國呢。
但為了南越國，陛下光準備階段就長達十幾年，如果不是上君威服了南越國太子趙嬰齊，迫使南越國內屬的時間還要拖延幾年，甚而是十幾、幾十年。
當然，讓一方強國王者動心的難度，遠遠小於覆滅的難度，但也是要很大誠意的。
張騫是縱橫家，十分清楚想讓一方強國出人又出力要付出多少，牛羊馬匹少說要過萬，金銀布帛要無數。
公孫弘那雙渾濁的眼睛，像是能看透人心，「即使大行令所想的財物，我朝一律滿足，那個烏孫國的獵驕靡昆莫，到時候再開出上君無法接受的結盟條件呢？」
「相國說的是？」
「和親！」
此言一出。
中、外兩朝官更都不由得激動了起來。
大漢與匈奴斗殺這麼多年，其中一個原因就是為了洗刷和親之恥，如果覆滅匈奴的代價，是新的恥辱，在場的人都無法接受。
「博望侯，哪怕獵驕靡的條件不是龍女，僅僅是諸侯王之女，上君都無法答應。」公孫弘提醒道。
在「上君」兩個字上，公孫弘加重了兩分語氣。
現在的朝廷局勢，和任何時候都不一樣，無比複雜，而陛下和上君的較力，又是方方面面的。
大漢朝從陛下為始，拒絕和親之政，這麼多年來，再無一名漢女為了和親出塞，如果上君與烏孫以和親結盟，不論是出於任何目的，陛下、儒家、所有反對上君的人，都不會放棄這個機會，不留餘力、竭盡所能往上君身上潑污水。
這是上君，中、外兩朝官吏，黎民百姓都無法接受的。
上君的執政、德操水平，要一直、一直比陛下高，才能長久、穩定當國下去。
張騫的臉得漲紅，無法作答，丞相的猜測，全部合情合理，大殿裡都是自己人，狡辯、詭辯沒有什麼意義。
「退一萬步說，上君能接受聖名受損，與烏孫達成盟約，但是，那麼多牛羊馬匹、金銀布帛、乃至諸侯王女，博望侯又該如何通過河西走廊，抵達烏孫國？」公孫弘指出了張騫計劃中最致命的地方。
要與烏孫國結盟的誠意，根本無法通過河西走廊，時至今日，河西走廊還掌握在匈奴人手中，匈奴人是蠻夷，不通教化，但不是傻眉楞眼，看不到、想不明白大漢、烏孫來往是為了什麼。
要知道，張騫首次出使西域諸國中，來、去都曾被匈奴人抓獲。
匈奴的右部諸王抓到張騫等人後立即押送到匈奴王庭，張騫，是在場所有人中，唯一見過當時的匈奴單于，軍臣單于的人。
軍臣單于得知張騫欲出使月氏後，面問張騫說：「月氏在吾北，漢何以得往？使吾欲使越，漢肯聽我乎？」
這就是說，站在匈奴人的立場，無論如何也不容許漢使通過匈奴人地區，去出使月氏就像漢朝不會讓匈奴使者穿過漢區，到南方的南越國去一樣。
一百多人的使者團都過不去河西走廊，又何況是龐大的結盟隊伍。
縱橫家啊，總是過於強調權謀策略的運用，以利益為導向，通過巧妙的言辭和計謀來達到目的，卻常常忽略現實情況。
「下官智淺！」張騫羞慚道。
公孫弘避開了張騫的施禮，搖搖頭，說道：「不至於此，大行令的戰略考慮是很好的，以夷制夷為覆滅匈奴之法，也是切實可行的建議，只是，順序不對。」
「請相國賜教！」
「冠軍侯此次領軍征戰，目的是哪裡？」
「清除大將軍幾輪進攻後匈奴右方的殘餘勢力，徹底斷其『右臂」。」
「那是哪裡？」
「河西走廊—」
張騫停頓了下來。
公孫弘見他意識到解決問題的辦法，繼續道：「冠軍侯的征戰和博望侯的出使不是選擇，是可以並行的，博望侯先隨冠軍侯斷掉匈奴右臂，再攜大勝之威進入西域諸國，以我之見，遠比那些牛羊馬匹、金錢布帛更能「打動」異族，《左傳·信公二十五年》：「知小禮而無大義，據小節而無大德，重末節而輕廉恥，畏威而不懷德，強必寇盜，弱必卑服」，匈奴、大月氏、烏孫，皆無禮、無義、無節、無德、無有廉恥之心，只有『畏威』。」
如何對待異族，《春秋》之中早有明言，什麼禮義廉恥德目四維，都不如一威。
至於儒家口口聲聲的「教化」，如果教化能讓遊牧之民載歌載舞的話，大漢幾十年前就解決匈奴之患了。
先解決匈奴右翼，打通河西走廊，再攜兵威與烏孫商議結盟，更能讓獵驕靡和烏孫人清醒。
「多謝相國賜教！」