第五十二章 儒生帝國
一場好大的雪，月落日升，天色透出一絲青色的亮來，已經是雪陷踝骨。
董仲舒踏雪而來，帳內不算寬大，卻是溫暖整潔，三面竹簡木架，沒有任何裝飾物。
中間一張本色木案，一隻燃著粗大木炭的紅亮燎爐設在長大的木案旁。
木案上那本大書剛剛合上，而書皮上三個大字，曰：《春秋經》。
書旁有一支尺余長的毫筆，和寫滿篆字的簡帛。
鄭國子產的田制新政、齊國管仲的經濟統制、越國文種聚集國力的新政、魯國宣公的初稅畝新政、晉國的賜田減稅、秦國簡公的初祖禾等主要新政摘錄內容。
不知不覺間，董仲舒額頭上滲出晶晶細汗。
劉據想不到，人人稱道的董公竟是一位白髮白須白眉高聳的老人，貴為三公，卻身著白麻布衣，高挑瘦削，明亮幽深的目光透出一種清奇矍鑠的神韻來。
「御史大夫。」
聽到劉據的呼喚，董仲舒這才回過神，躬身下拜道：「見過儲君。」
「怎麼失了神？」
「懾於儲君的天縱之才。」
董仲舒望著那簡帛，由心而發，「臣從春秋中讀到的是學問，而儲君從春秋中讀到的是治國。」
「董公的意思，學問不能治國嗎？」
「聖人的書是拿來給別人看的，拿來辦事是百無一用。」
董仲舒毫不避諱，直言道：「臣想知道，儲君從春秋中獲得了什麼？」
「三百年春秋，新政圍繞田制與稅制之變化發生，然皆為粗淺，無一鞏固，反倒被新政激起的巨浪吞沒，鄭國、齊國、晉國、越國因此相繼滅亡。」
劉據在燎爐上架起陶罐煮水，同時利落地收拾陶壺陶碗。
「儲君讀過《戰國書》？」
「未及窺見。」
「請儲君聽我一言……」
董仲舒似乎是見獵心喜，為劉據講述了戰國以來魏國的李悝變法，楚國的吳起變法，齊國的鄒忌變法，韓國的申不害變法，對變法的內容、特點、嬗變及其結局，都做了鞭策入里的解說和總結。
「那秦國呢？」劉據笑道。
春秋戰國，諸子百家，儒家最蔑視秦國，秦人也最厭惡儒家，儒家士子不入秦，幾乎是天下皆知。
直到始皇帝一統中原，秦國、儒家的相處，仍然不太愉快。
「儒家行仁政禮制，不以成敗論美惡，不修仁政，雖成亦惡，修行仁政，雖敗亦美，此乃殺身成仁、捨生取義的道理，秦國者，非儒生能評。」
「御史大夫不評，日後儒生再評，恐怕會有失偏頗。」劉據笑了笑道。
董仲舒心中一動，知道儲君說的什麼意思，儒生最了解儒生，暴秦、暴君，傳說不到百年就這樣了，再傳說千年，始皇帝之名，就很難再入耳了。
「大爭之世，弱肉強食，勢力較量，或可暫忘不以成敗論美惡之理。」
董仲舒仍不講商鞅變法，卻給予了秦國、秦君委婉的總結陳詞。
「好一個大爭之世！好一個弱肉強食！」
劉據為董仲舒的急智拍手叫好，再問道：「那我漢家呢？」
「高祖皇帝痛惡仁政禮制，行老子之大道之術，縮減官府，軍士歸田，無為而治，解天下刀兵連綿，可稱千古聖君。」董仲舒頌聖道。
那個手提三尺劍，七年立下不世之功的人兒，哪怕尿溺儒冠，也只能抨擊德性，抨擊不了能力。
「御史大夫少說了一個，小國寡民。」劉據指出了他未盡之言，「這也是公羊興起的原因。」
大漢初年，大漢不像是帝國，更像是一個個邦國，雖然中央朝廷擁有著最高權力，但上下政令難以統一，尊皇而自治。
道家之學，不是尋常所言的修身養性之學，實乃一種深奧的邦國大學問，然，止於邦國。
當邦國一個個融入帝國中，帝國擁有且能發揮出帝國的力量時，道家精華，便耗盡了。
這時，就要有新的學問，公羊春秋，趁勢而起。
「儲君明智。」董仲舒再次躬身下拜道。
火盆陶罐中的茶水已經煮沸，劉據輕快地將濃釅的茶水斟好兩隻陶碗，分置兩人面前，舉碗笑道：「這就是你血濺龍庭的原因？」
如雞皮的手一抖，茶水滴滴落下，染濕了董仲舒的衣裳，舉碗答道：「儲君的意思，臣不明白。」
「御史大夫，這世間很多事情，其實不必知道過程，從結果上，就能得出很多真相，就比如說，血濺龍庭的獲益者，有誰？」劉據點頭微笑。
「臣不知……」
「孤是一個，且是最大的一個。」
劉據為其添了些茶水，「還有，御史大夫。」
君權天授。
這是一把雙刃劍。
父皇一直對「承認君權」很高興，認為這是統治的理論根據，正統法理，卻對「約束君權」置之不理。
就父皇惡劣的性格，要接受約束，那根本不可能，但在宗親之血染龍庭，走投無路的時候，首次接受了「天罰」，自此以後，父皇的權力就有了「天道」的限制。
甚至，凡有洪澇、旱災、地震、日食等災異變化，都會成為儒生攻訐皇帝的機會。
為了消災避禍，皇帝必須採取某些方式，就比如舉賢良方正，以舉賢制代替原本的察舉制。
而儒生，總是會賢的是時候。
董仲舒在出任膠西國相前，與中山王劉勝有無接觸，劉據不知道，但在上任後，與中山王必然有接觸。
膠東、膠西，兩個諸侯國，因為其特殊的地理位置和資源，可以與所有諸侯王有聯繫、接觸。
中山王的刑場狂言，絕對與他有脫不開的關係。
董仲舒默然。
不承認，不否認。
承認、否認，在劉氏皇帝，包括儲君這，沒有什麼用，只要是認定的事，沒有解釋的餘地。
「御史大夫失意久了。」劉據輕飄飄的一句話，董仲舒立刻動容了。
「就想改改這人間。」
「自問學問如高山，卻屢屢不受重用的董仲舒，為了自己，也為所有儒生，想要創造一個儒生的帝國，御史大夫，孤說的，對嗎？」
董仲舒踏雪而來，帳內不算寬大，卻是溫暖整潔，三面竹簡木架，沒有任何裝飾物。
中間一張本色木案，一隻燃著粗大木炭的紅亮燎爐設在長大的木案旁。
木案上那本大書剛剛合上，而書皮上三個大字，曰：《春秋經》。
書旁有一支尺余長的毫筆，和寫滿篆字的簡帛。
鄭國子產的田制新政、齊國管仲的經濟統制、越國文種聚集國力的新政、魯國宣公的初稅畝新政、晉國的賜田減稅、秦國簡公的初祖禾等主要新政摘錄內容。
不知不覺間，董仲舒額頭上滲出晶晶細汗。
劉據想不到，人人稱道的董公竟是一位白髮白須白眉高聳的老人，貴為三公，卻身著白麻布衣，高挑瘦削，明亮幽深的目光透出一種清奇矍鑠的神韻來。
「御史大夫。」
聽到劉據的呼喚，董仲舒這才回過神，躬身下拜道：「見過儲君。」
「怎麼失了神？」
「懾於儲君的天縱之才。」
董仲舒望著那簡帛，由心而發，「臣從春秋中讀到的是學問，而儲君從春秋中讀到的是治國。」
「董公的意思，學問不能治國嗎？」
「聖人的書是拿來給別人看的，拿來辦事是百無一用。」
董仲舒毫不避諱，直言道：「臣想知道，儲君從春秋中獲得了什麼？」
「三百年春秋，新政圍繞田制與稅制之變化發生，然皆為粗淺，無一鞏固，反倒被新政激起的巨浪吞沒，鄭國、齊國、晉國、越國因此相繼滅亡。」
劉據在燎爐上架起陶罐煮水，同時利落地收拾陶壺陶碗。
「儲君讀過《戰國書》？」
「未及窺見。」
「請儲君聽我一言……」
董仲舒似乎是見獵心喜，為劉據講述了戰國以來魏國的李悝變法，楚國的吳起變法，齊國的鄒忌變法，韓國的申不害變法，對變法的內容、特點、嬗變及其結局，都做了鞭策入里的解說和總結。
「那秦國呢？」劉據笑道。
春秋戰國，諸子百家，儒家最蔑視秦國，秦人也最厭惡儒家，儒家士子不入秦，幾乎是天下皆知。
直到始皇帝一統中原，秦國、儒家的相處，仍然不太愉快。
「儒家行仁政禮制，不以成敗論美惡，不修仁政，雖成亦惡，修行仁政，雖敗亦美，此乃殺身成仁、捨生取義的道理，秦國者，非儒生能評。」
「御史大夫不評，日後儒生再評，恐怕會有失偏頗。」劉據笑了笑道。
董仲舒心中一動，知道儲君說的什麼意思，儒生最了解儒生，暴秦、暴君，傳說不到百年就這樣了，再傳說千年，始皇帝之名，就很難再入耳了。
「大爭之世，弱肉強食，勢力較量，或可暫忘不以成敗論美惡之理。」
董仲舒仍不講商鞅變法，卻給予了秦國、秦君委婉的總結陳詞。
「好一個大爭之世！好一個弱肉強食！」
劉據為董仲舒的急智拍手叫好，再問道：「那我漢家呢？」
「高祖皇帝痛惡仁政禮制，行老子之大道之術，縮減官府，軍士歸田，無為而治，解天下刀兵連綿，可稱千古聖君。」董仲舒頌聖道。
那個手提三尺劍，七年立下不世之功的人兒，哪怕尿溺儒冠，也只能抨擊德性，抨擊不了能力。
「御史大夫少說了一個，小國寡民。」劉據指出了他未盡之言，「這也是公羊興起的原因。」
大漢初年，大漢不像是帝國，更像是一個個邦國，雖然中央朝廷擁有著最高權力，但上下政令難以統一，尊皇而自治。
道家之學，不是尋常所言的修身養性之學，實乃一種深奧的邦國大學問，然，止於邦國。
當邦國一個個融入帝國中，帝國擁有且能發揮出帝國的力量時，道家精華，便耗盡了。
這時，就要有新的學問，公羊春秋，趁勢而起。
「儲君明智。」董仲舒再次躬身下拜道。
火盆陶罐中的茶水已經煮沸，劉據輕快地將濃釅的茶水斟好兩隻陶碗，分置兩人面前，舉碗笑道：「這就是你血濺龍庭的原因？」
如雞皮的手一抖，茶水滴滴落下，染濕了董仲舒的衣裳，舉碗答道：「儲君的意思，臣不明白。」
「御史大夫，這世間很多事情，其實不必知道過程，從結果上，就能得出很多真相，就比如說，血濺龍庭的獲益者，有誰？」劉據點頭微笑。
「臣不知……」
「孤是一個，且是最大的一個。」
劉據為其添了些茶水，「還有，御史大夫。」
君權天授。
這是一把雙刃劍。
父皇一直對「承認君權」很高興，認為這是統治的理論根據，正統法理，卻對「約束君權」置之不理。
就父皇惡劣的性格，要接受約束，那根本不可能，但在宗親之血染龍庭，走投無路的時候，首次接受了「天罰」，自此以後，父皇的權力就有了「天道」的限制。
甚至，凡有洪澇、旱災、地震、日食等災異變化，都會成為儒生攻訐皇帝的機會。
為了消災避禍，皇帝必須採取某些方式，就比如舉賢良方正，以舉賢制代替原本的察舉制。
而儒生，總是會賢的是時候。
董仲舒在出任膠西國相前，與中山王劉勝有無接觸，劉據不知道，但在上任後，與中山王必然有接觸。
膠東、膠西，兩個諸侯國，因為其特殊的地理位置和資源，可以與所有諸侯王有聯繫、接觸。
中山王的刑場狂言，絕對與他有脫不開的關係。
董仲舒默然。
不承認，不否認。
承認、否認，在劉氏皇帝，包括儲君這，沒有什麼用，只要是認定的事，沒有解釋的餘地。
「御史大夫失意久了。」劉據輕飄飄的一句話，董仲舒立刻動容了。
「就想改改這人間。」
「自問學問如高山，卻屢屢不受重用的董仲舒，為了自己，也為所有儒生，想要創造一個儒生的帝國，御史大夫，孤說的，對嗎？」