第十二章 枯榮妙理，準備回歸
時間長河依舊洶湧澎湃。
千年時間後。
雲妙州的靈氣濃度已經恢復到一個非常可觀的程度。
地脈當中，無數陰煞怨氣被那悠揚的笛音淨化，甚至恢復了往日的清明。
只是，這些怨靈畢竟已經存在洪荒多年，如今淨化雖是一種解脫，但也無法徹底長時間停留。
隨著時間的推移，它們終究會歸寂於天地間。
當然，這對它們而言也是一種解脫。
大地深處。
易清紮根地脈，可以看到，雲妙州的地脈經過這幾千年的蘊養，已經初步恢復過來。
雖然距離全盛時期還有差距，但易清境界有限，能做到這一點已經非常不易。
值得一提的是。
這數千年修補地脈，易清除了從地脈當中感悟大地生機之外，他還領悟了枯榮妙理。
枯榮之道，似乎只關乎於草木，但實際上此道契合的是洪荒萬物。
對於草木生靈，枯榮之道只是表現的更加明顯。
但洪荒萬物，皆有枯榮。
仙山不會永遠茂盛，水澤不會永恆盈澤。
四季輪換間，便是繁榮與枯敗的轉化。
凜冬與盛夏，便是榮枯之間的極端。
易清修補雲妙州地脈三千年。
加上之前修復忘塵山地脈。
數千年歲月更迭，易清對於枯榮妙理看的多了，日積月累下，這才最終衝破桎梏，一朝頓悟，對枯榮之道有了一種通透的理解。
當然，對枯榮之道雖然描述為通透，但實際上也只是叩開了此道之門，窺得了此道的一絲妙理而已。
叩開一道之門，便算是成功入道。
准提師父當初傳授他的須彌山傳承中，除了神通功法，修行要點之外，還有關於洪荒整體修行大道的常識。
簡單來說，洪荒修行，前期是修煉自身，累積底蘊，後期是修煉法則，參悟大道。
像金仙以前的境界從低到高分別是：地仙、天仙、真仙、玄仙。
玄仙之後，便是金仙。
而金仙之前的四個境界看似繁多，但對於修行大道而言只是基礎。
四個境界貫穿下來，最終對於修行大道只有一個目的——識道。
識辨洪荒三千大道，為未來的道途夯實基礎。
基礎牢固，識道夠多，便有機會晉升金仙。
晉升金仙，也意味著可進入修煉大道第二個階段——入道。
入道，即是在此前識道積累的過程當中選擇契合自身的大道，深入其中，進一步體悟大道之妙。
比如易清，他是先天靈根化形，天生契合生機、造化、大地、草木、生命等大道的修行。
同時因為其草木特性，所以對於枯榮之道也有天賦。
也正是因為如此，易清這三千年才順利叩開了枯榮之道的大門。
叩開某道之門，便可進入大道修行第三步。
——明道。
金仙入道，是從幾條大道當中選擇出最適合自己的大道。
而到了太乙明道，便是徹底明確一條主修之道，繼而徹底貫穿生靈修行大道的始終。
未來無論到大羅金仙還是准聖，亦或者聖人。
都將從這一條大道上一走到底。
當然，也不是說明道之後生靈就絕對不能再修煉其他大道，而是分出主次。
在主次有序的前提下，依舊可以選擇其他輔道進行修行。
否則主次不分，大道失衡，對於踏上修行大道之路的生靈來說是大忌。
……
至於明道之後，便是大羅的範疇，准提師父所授的須彌山傳承中便沒有記錄了。
易清估計，兩位師父是怕自己知道的太多，對未來大道產生高不可攀的負面情緒，或者怕自己知道太多，好高騖遠，所以才只傳授到了太乙金仙。
不過對此，易清也不在乎，他向來實際，注重眼下。
如今他已經叩開了枯榮之道的大門。
也足以說明了他在枯榮之道上的天賦。
未來若是沒有意外，他突破太乙金仙之後，應該會明枯榮之道。
至於造化與生機。
這兩條道對於易清來說也非常適合。
但是經過多年修補地脈，尤其是叩開枯榮之道的大門後，他卻覺得這兩條大道雖然好，卻有些片面。
比如造化之道，此道玄妙，是一種目的。
是無中生有的創造，由內而外的演化。
而生機之道，此道精深，是一種過程。
是既有之物的生長，是由實轉虛的永恆。
簡單來說，造化側重於虛，側重於精神，側重於從無到有。
生機則側重於實，側重既有之物，側重由實轉虛。
二者彼此類似，卻似是而非，均博大精深，潛力無窮。
可這兩條大道對於如今的易清看來，卻有一個缺點。
那就是二者的側重點都象徵繁榮的生，卻缺少了沉寂的死。
洪荒萬物，皆有陰陽兩面。
比如水火，比如生死，比如天地，比如枯榮。
那麼萬物生長，也應該有陰陽兩面。
不能只有生機與造化，而是要兼顧凋敝與毀滅。
二者結合，彼此之間相互轉換，如此，才能生生不息，陰陽平衡。
而眼下易清所參悟枯榮之道，便是兼顧陰陽之道。
枯萎是陰，繁榮是陽，二者之間相互轉化，相互平衡，共同演繹，這才是易清心中完美的大道。
至於對易清同樣契合的造化之道跟生機之道，他不會放棄，而是會在未來當成當成輔道去參悟。
畢竟枯榮之道中，原本就包含了一部分造化與生機。
以後易清將這兩道當做輔道，參悟之餘說不定還會觸類旁通，提升對枯榮之道的感悟。
……
大地深處。
此刻，易清心情大好，除了叩開了枯榮之道的大門這個原因外，還有雲妙州整體修行環境的提升。
再加上有了尋幽骨笛的作用，對地脈中那些陰煞怨氣也有了淨化的辦法。
綜合這些，易清才覺得內心愉悅。
不過開心之餘，易清也準備回道場一趟了。
上一次畢方之災，他也只是在外圍匆匆撲滅了蔓延的山火。
卻並沒有回到山中。
現在距離畢方之禍又過去千年，雲妙州的地脈修復也有了不小的進展。
忙碌了這麼多年，易清自然便動起了回去看看的念頭。
正好，這趟回去他還可以將此前的功德消化，正式將修為晉升到金仙后期。
同時，還能將尋幽骨笛也煉化一番，繼續提升其效果與威力。
千年時間後。
雲妙州的靈氣濃度已經恢復到一個非常可觀的程度。
地脈當中，無數陰煞怨氣被那悠揚的笛音淨化，甚至恢復了往日的清明。
只是，這些怨靈畢竟已經存在洪荒多年，如今淨化雖是一種解脫，但也無法徹底長時間停留。
隨著時間的推移，它們終究會歸寂於天地間。
當然，這對它們而言也是一種解脫。
大地深處。
易清紮根地脈，可以看到，雲妙州的地脈經過這幾千年的蘊養，已經初步恢復過來。
雖然距離全盛時期還有差距，但易清境界有限，能做到這一點已經非常不易。
值得一提的是。
這數千年修補地脈，易清除了從地脈當中感悟大地生機之外，他還領悟了枯榮妙理。
枯榮之道，似乎只關乎於草木，但實際上此道契合的是洪荒萬物。
對於草木生靈，枯榮之道只是表現的更加明顯。
但洪荒萬物，皆有枯榮。
仙山不會永遠茂盛，水澤不會永恆盈澤。
四季輪換間，便是繁榮與枯敗的轉化。
凜冬與盛夏，便是榮枯之間的極端。
易清修補雲妙州地脈三千年。
加上之前修復忘塵山地脈。
數千年歲月更迭，易清對於枯榮妙理看的多了，日積月累下，這才最終衝破桎梏，一朝頓悟，對枯榮之道有了一種通透的理解。
當然，對枯榮之道雖然描述為通透，但實際上也只是叩開了此道之門，窺得了此道的一絲妙理而已。
叩開一道之門，便算是成功入道。
准提師父當初傳授他的須彌山傳承中，除了神通功法，修行要點之外，還有關於洪荒整體修行大道的常識。
簡單來說，洪荒修行，前期是修煉自身，累積底蘊，後期是修煉法則，參悟大道。
像金仙以前的境界從低到高分別是：地仙、天仙、真仙、玄仙。
玄仙之後，便是金仙。
而金仙之前的四個境界看似繁多，但對於修行大道而言只是基礎。
四個境界貫穿下來，最終對於修行大道只有一個目的——識道。
識辨洪荒三千大道，為未來的道途夯實基礎。
基礎牢固，識道夠多，便有機會晉升金仙。
晉升金仙，也意味著可進入修煉大道第二個階段——入道。
入道，即是在此前識道積累的過程當中選擇契合自身的大道，深入其中，進一步體悟大道之妙。
比如易清，他是先天靈根化形，天生契合生機、造化、大地、草木、生命等大道的修行。
同時因為其草木特性，所以對於枯榮之道也有天賦。
也正是因為如此，易清這三千年才順利叩開了枯榮之道的大門。
叩開某道之門，便可進入大道修行第三步。
——明道。
金仙入道，是從幾條大道當中選擇出最適合自己的大道。
而到了太乙明道，便是徹底明確一條主修之道，繼而徹底貫穿生靈修行大道的始終。
未來無論到大羅金仙還是准聖，亦或者聖人。
都將從這一條大道上一走到底。
當然，也不是說明道之後生靈就絕對不能再修煉其他大道，而是分出主次。
在主次有序的前提下，依舊可以選擇其他輔道進行修行。
否則主次不分，大道失衡，對於踏上修行大道之路的生靈來說是大忌。
……
至於明道之後，便是大羅的範疇，准提師父所授的須彌山傳承中便沒有記錄了。
易清估計，兩位師父是怕自己知道的太多，對未來大道產生高不可攀的負面情緒，或者怕自己知道太多，好高騖遠，所以才只傳授到了太乙金仙。
不過對此，易清也不在乎，他向來實際，注重眼下。
如今他已經叩開了枯榮之道的大門。
也足以說明了他在枯榮之道上的天賦。
未來若是沒有意外，他突破太乙金仙之後，應該會明枯榮之道。
至於造化與生機。
這兩條道對於易清來說也非常適合。
但是經過多年修補地脈，尤其是叩開枯榮之道的大門後，他卻覺得這兩條大道雖然好，卻有些片面。
比如造化之道，此道玄妙，是一種目的。
是無中生有的創造，由內而外的演化。
而生機之道，此道精深，是一種過程。
是既有之物的生長，是由實轉虛的永恆。
簡單來說，造化側重於虛，側重於精神，側重於從無到有。
生機則側重於實，側重既有之物，側重由實轉虛。
二者彼此類似，卻似是而非，均博大精深，潛力無窮。
可這兩條大道對於如今的易清看來，卻有一個缺點。
那就是二者的側重點都象徵繁榮的生，卻缺少了沉寂的死。
洪荒萬物，皆有陰陽兩面。
比如水火，比如生死，比如天地，比如枯榮。
那麼萬物生長，也應該有陰陽兩面。
不能只有生機與造化，而是要兼顧凋敝與毀滅。
二者結合，彼此之間相互轉換，如此，才能生生不息，陰陽平衡。
而眼下易清所參悟枯榮之道，便是兼顧陰陽之道。
枯萎是陰，繁榮是陽，二者之間相互轉化，相互平衡，共同演繹，這才是易清心中完美的大道。
至於對易清同樣契合的造化之道跟生機之道，他不會放棄，而是會在未來當成當成輔道去參悟。
畢竟枯榮之道中，原本就包含了一部分造化與生機。
以後易清將這兩道當做輔道，參悟之餘說不定還會觸類旁通，提升對枯榮之道的感悟。
……
大地深處。
此刻，易清心情大好，除了叩開了枯榮之道的大門這個原因外，還有雲妙州整體修行環境的提升。
再加上有了尋幽骨笛的作用，對地脈中那些陰煞怨氣也有了淨化的辦法。
綜合這些，易清才覺得內心愉悅。
不過開心之餘，易清也準備回道場一趟了。
上一次畢方之災，他也只是在外圍匆匆撲滅了蔓延的山火。
卻並沒有回到山中。
現在距離畢方之禍又過去千年，雲妙州的地脈修復也有了不小的進展。
忙碌了這麼多年，易清自然便動起了回去看看的念頭。
正好，這趟回去他還可以將此前的功德消化，正式將修為晉升到金仙后期。
同時，還能將尋幽骨笛也煉化一番，繼續提升其效果與威力。