第二百三十五章 朕不想做瘋子
第235章 朕不想做瘋子
天啟八年二月初二，龍抬頭。
一隊官船停在通州張家橋碼頭邊。
制置司樞密、制軍院總制軍孫承宗，樞密兼制置司財政廳侍郎畢自嚴，樞密兼文化廳侍郎馮夢龍，樞密兼承宣廳侍郎楊嗣昌，為首四人領著制置司諸平章，六部諸寺尚書正卿、侍郎少卿，都察院左右都御史一...正四品以上文武官員合計四百多人，身穿官服，頭戴烏紗帽，在這裡依次列隊，恭送朱由校。
天啟帝終於要南下南京，祭拜太祖皇帝。
一同隨駕的有制置司樞密黃尊素，內閣首輔溫體仁，閣老施鳳來、周延儒等十幾位重臣。
丹陛大樂樂隊坐在旁邊帷帳圍著的空地，吹樂擊鼓，奏中和韶樂。
朱由校一身朱色翼善冠服，走上官船艦樓，孫承宗帶頭，率領文武百官高叉手長輯。
「臣等恭送皇帝陛下離京南巡！」
官船一路南下，先到天津碼頭。
天津制置使李邦華率文武官吏到天津邊界相迎。
朱由校在這裡停了四天，每天都帶著黃尊素、溫體仁等人巡視天津城裡的幾家工廠。
二月初十，繼續南下。
這天，朱由校身穿便服，與黃尊素、溫體仁、施鳳來、周延儒四人坐在船艙里，黃宗羲和顧炎武坐在旁邊，執筆充任書記一員。
「名士大儒總是說，天下錢糧總有定數。
洪武永樂年間，二祖對北方用兵，動輒數十萬兵馬揮師北上，糧草可謂無數。
尤其永樂年間，成祖皇帝還要大修北京城，徵發民夫工匠數十萬，供給配發錢糧若干，耗費錢糧更是無數。
其餘還有南征安南、鄭和下西洋..
那些年，國庫從未說有困窘，東南百姓從未說負擔繁重，結果一到洪熙宣德年間，不過兩三年，這邊上奏說民不聊生，那邊稟帖說國庫告急..
難道國庫和天下錢財都被二祖皇帝帶走了？」
黃尊素、溫體仁四人面面相覷，不知道如何回答皇帝的話。
不過四人也知道，自己不需回答，待會皇帝會把答案說出來。
今日皇帝有感而發，不是要與眾人探討什麼，而是要通過討論歷史問題，把他的治政理念講給樞密和閣老們聽，讓自己能夠跟上他的腳步。
「在生產力保持一定的情況下，天下錢糧確實有定數。二祖皇帝把天下大部分錢糧都用到北伐南征，平定四海上，官吏縉紳們落到口袋裡的就少了。
前元蒙古皇帝，為了維持江南安定，採取包稅制，把各地稅賦包給當地縉紳豪族，那時候他們的日子，可謂是賽過神仙。聖人經義里說的夷夏大防，被他們拋之腦後。
太祖定鼎天下，建立國朝，褫奪了他們的包稅權，因此殺了不少人，引得他們怨聲載道，頻頻借追吊前元來譏諷國朝，暴虐無道、橫徵暴斂、魚肉百姓...
不過他們很有耐心，熬過了根本不信他們的二祖皇帝，也熬過對他們半信半疑的仁宗、宣宗，從土木堡之變後，迎來了他們的好日子，越來越好的日子，而歷代大明皇帝，也被他們糊弄著。」
朱由校的話干分尖銳，黃素尊常伴身邊，早就習慣了。
溫體仁和周延儒是唾面自於，無所謂，唯獨施鳳來坐立不安。
黃宗羲和顧炎武對視一眼，清澈的眼睛裡閃著興奮的光，今天又能從皇上的話里學到真理學問了。
「朕不記得在哪本書讀過一個寓言故事。
某小國，僅一城而已。城中有口井，是全城官民百姓的水源。不知何時，井裡的水被污染有毒，喝者無不癲狂。
久而久之，全城官民百姓都喝了此水，變得瘋癲，唯獨國主悄悄飲用積蓄的雨水，沒有變瘋。
可是在全城百姓眼裡，他們的國主瘋了。
這一天堵住國主府，嚷嚷著要給他治病。
國主知道，自己躲不過去了，乾脆飲用了井裡的水，變得跟百姓們一樣瘋癲，於是此國自此相安太平...
過了不知多少年，外面有其它國的行旅路過這裡，見到他們此狀，回去後告知天下，此國君民都瘋了。
其它各國為了扼制此國瘋子禍害本國百姓，聯合起來，滅了此國...」
朱由校目光掃了一眼眾人，「我大明自正統年後，就是這樣的狀況。時有清醒的皇帝，認為縉紳文士們說的道理有毛病，以此法治國必有禍端。
但是十人、百人、千人、萬人都說此乃治國良方，朝野上下，凡是讀書者都是如此說。清醒的皇帝就成了寓言裡的國主，要麼被世人認為是瘋子，要麼飲了井水，跟世人和光同塵。
朕沒有喝那口井的水，還要把那口井填堵上，從外面引入新的水源。
你們說，朕說的那口井，意指什麼？」
黃尊素、溫體仁四人心裡跟明鏡似的，皇上，你說的那口井，就是儒教理學，你說的喝井水變瘋癲，是意指沿用儒教理學的治國方略。
端起茶杯喝了兩口茶，意料之中沒有人開口說話，朱由校放下茶杯，繼續說。
「我們換個話題。」
四人不由神情一松，暗地裡舒了一口氣。
溫體仁和周延儒對視一眼。
都說入閣做首輔和閣老是好事，人人羨慕，可只有做過的人才知道，這裡面有多累多苦。
就跟南城天橋玩雜耍，走懸空繩索一般。
如履薄冰，戰戰兢兢。
前面是皇帝的咄咄逼人，後面是士林的滿懷期望。
前面是萬丈懸崖，滅門夷族；後面是身敗名裂，青史罵名。
難啊！
你看，現在皇上都提到要填堵水井，徹底斷絕儒教理學的未來，或者說，逼著士林改造儒教，建立符合他理念的新儒學。
太為難人了。
可是你敢不去做嗎？
朱由校繼續說：「自秦始皇滅六國，稱皇帝，置郡縣，歸一文字和衡量度，自此天下一統，開始中央集權的新時代。
只是秦漢兩晉唐宋，天下分久必合合久必分，陷入循環，這是為何？
史書上有識之士眾說紛紜。
朕也有自己的想法，與古今眾人不大一樣。
人性貪婪，永無止境，這是天性。
吃飽飯就想著天天有肉吃，天天有肉吃就想著要娶個婆娘。
科試中第，做了八品官，還想做七品、五品、三品官，做了尚書侍郎，還想著入閣。
家裡有了一萬頃田地，還想要十萬，二十萬頃。
前漢地方豪強占據田地，部曲百姓。但凡皇帝能壓制豪強，便是文景之治；壓制不住，就是外戚、世家、宦官一通混戰，最後還是世家坐大，不停地蠶食田地，最後逼得黃天當立。
在那時，官有權又有錢，民備受盤剝，直接對立，時日一久，官民對立，矛盾激化，於是天下合久必分。
隋唐興科舉，原本是一個打擊世家豪強的舉措，無意間打開了一扇大門。
科試出官，有權；世家出紳，有錢；百姓被盤剝..
三者制衡...
如果天下資源和好處被某一家占盡，那最後的結果只能是合久必分，重新洗牌。」
四人認真地聽著，黃尊素臉色凝重，在心裡與此前學到的新知識一一對應。
溫體仁三人聽得暈頭轉向，心驚膽戰。
這要是別人說出來，簡直就是大逆不道、倒反天罡，早就怒加呵斥，綁送法司，好好嚴懲。
可偏偏這些話是皇上說出來的。
不由得自己好好在心裡仔細琢磨。
一琢磨，駭然地發現，這些話說的還真有些道理，以前看史書百思不得其解的諸多矛盾，把這些話里的道理帶進去，不就一目了然了嗎？
黃宗羲和顧炎武卻是越聽越興奮，眼睛裡閃爍著全是澎湃的激動之情。
「前宋趙氏得國不正，杯酒釋兵權，為了壓制武夫，尊崇文儒，讓文官士林一家獨大，喪失了科試的重大意義。
一家獨大的結果就是狂妄自大，不思進取。
國朝初年，太祖也有此意，只是他沒有想的那麼通透，加上他以為，穩住皇權，就能壓制一切矛盾。
大錯特錯！」
朱由校此話一出，溫體仁三人更加坐立不安。
皇上，難怪你要南下祭拜孝陵，原來真是給太祖皇帝告罪去的。
「科試出來的文官們，在土木堡之變後，勛貴悉數覆滅，京營損失慘重，皇權威勢大不如前，沒有能壓制住他們的力量，開始在狂妄自大的道上一路狂奔。
嘴裡喊著為國為民，其實什麼都想要。
權想要，錢也想要；特權想要，富貴也想要。
就是賦稅不想承擔，保國安民的責任不想要，動不動就甩鍋給皇帝。
皇帝昏庸，奢靡無度，任用奸佞，橫徵暴斂..
萬曆年間，復修紫禁城幾處被雷火毀掉的宮殿，扯了幾十年的皮。
可是天啟六年，錦衣衛和東廠在江南抄沒縉紳官員們的家產，好傢夥，處處園林，動不動就是數十萬兩銀子修建的。
花費上百萬兩銀子修建的名園，也比比皆是。
這邊喊著國朝俸祿，歷朝歷代最刻薄；那邊卻大手大腳，耗費無數，比皇家還要捨得花錢。
這些錢哪裡來的？
華亭徐階家，此前只是中等之家，薄產數十畝田地。
中進士為官數十載後，家產二三十萬畝。
這些田地是他憑本事掙的，還是憑他的官身巧取豪奪的？
這樣東華門唱名，陡然巨富的縉紳世家，東南比比皆是。
你們是權也要，錢也要，名也要，什麼好處都想要，唯獨責任絕不要。」
溫體仁三人已經麻木了。
他們家也是這樣。
詩書世家，那是先祖僥倖中試，陡然而富，然後人丁興旺，家裡豐產，拼命地培育人才，子孫中不停有人中試，進而延續富貴。
這樣的世家，財富經過幾世的積蓄，可以說是富可敵國。
先人中試，家中陡然而富，可惜子孫不爭氣，難登兩榜，只能家道中落，但是過得也比一般百姓，乃至中小地主好得太多。
皇上真要收拾他們，就不會在這裡跟他們叨叨說這些。
「朕要讓科試發揮原來的本意。
官從科試中出，有權，但只能小富即安。如果想權也要，錢也要，那就按貪官污吏嚴懲不殆。
紳從工商出，有錢，但只能小權保身。如果想有錢能使鬼推磨，那讓他變成鬼，自己去推磨。
百姓為民，秩序公義由官執行公權保證，溫飽富足由紳大興工商保障。
官民之間，紳民之間，官紳之間，組成一個三角關係，完全可以互相制衡，以防某一家坐大，權錢盡占。」
聽到這裡，眾人都聽呆了，就連黃宗羲和顧炎武，都愣在座位上，執筆的手定在那裡。
幸好有劉若愚率領的其他幾位書記員，不受影響的照常筆錄。
黃尊素先開口問：「皇上，新政里，工商由經濟廳振興，盡在官府掌控中，少有地方士紳參與，如何實現紳自工商出？」
「朕想讓地方士紳參與工商大興，可是他們願意嗎？
不願意那朕就自己做，培養出一批新的工商士紳。這幾年，深州、天津，還有上海和寧波，因為新工商而大富的人數以千計。
且深州和天津只是開始，朕這次南下，除了祭拜孝陵，還要去東南各處看看。
實地看看情況，再決定如何放開工商，鼓勵和扶植新紳自由發展壯大。
在朕的新政里，官和紳、權和錢必須要分開，互相制衡。」
這時，朱由校的得意弟子黃宗羲舉手道：「皇上，官民、官紳、紳民，這三者之間如何制衡？
」
「在官的眼裡，紳和民都是百姓，只是民占百姓多數，紳只占少數。而公義由百姓定義，公權由百姓授予。
官被賦權，確保公義的公平和公正。」
顧炎武馬上興奮地接言道：「皇上，民占百姓多數，那公義公權皆有民說掌控，官多數要傾向民，以確保其權柄至正。」
「對，但是公權的基礎是基本權，何為基本權，那就是人身和財產安全必須得到保障。
此基本權是平衡三者制衡的中心點...」
一路上進行著這樣讓人驚心動魄的談話，一路上不時巡視地方，隊伍徐徐南下。
中途到淮安，遣首輔兼吏部尚書溫體仁、閣老兼禮部尚書周延儒代表天子，去鳳陽祭拜祖陵。
三月二十五日，朱由校一行人在瓜州換乘江舟，在東海巡海都司艦隊護衛下，一路西進，直至南京。
三月二十八日，在南京龍潭碼頭上岸。
年初就返回南京的魏忠賢，和蕭如薰等人，率南京六部諸寺官員，在碼頭恭迎，然後前呼後此基本權是平衡三者制衡的中心點...」
一路上進行著這樣讓人驚心動魄的談話，一路上不時巡視地方，隊伍徐徐南下。
中途到淮安，遣首輔兼吏部尚書溫體仁、閣老兼禮部尚書周延儒代表天子，去鳳陽祭拜祖陵。
三月二十五日，朱由校一行人在瓜州換乘江舟，在東海巡海都司艦隊護衛下，一路西進，直至南京。
三月二十八日，在南京龍潭碼頭上岸。
年初就返回南京的魏忠賢，和蕭如薰等人，率南京六部諸寺官員，在碼頭恭迎，然後前呼後擁，送朱由校入南京紫禁城。
即日起，朱由校在南京紫禁城沐浴戒齋，為清明日祭拜孝陵做準備。
四月初二入夜，亥初時一刻。
南京金川門附近，突然燃起大火，火光沖天，照亮半邊天。火光中，喊打喊殺的喧鬧聲直衝雲霄。
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天啟八年二月初二，龍抬頭。
一隊官船停在通州張家橋碼頭邊。
制置司樞密、制軍院總制軍孫承宗，樞密兼制置司財政廳侍郎畢自嚴，樞密兼文化廳侍郎馮夢龍，樞密兼承宣廳侍郎楊嗣昌，為首四人領著制置司諸平章，六部諸寺尚書正卿、侍郎少卿，都察院左右都御史一...正四品以上文武官員合計四百多人，身穿官服，頭戴烏紗帽，在這裡依次列隊，恭送朱由校。
天啟帝終於要南下南京，祭拜太祖皇帝。
一同隨駕的有制置司樞密黃尊素，內閣首輔溫體仁，閣老施鳳來、周延儒等十幾位重臣。
丹陛大樂樂隊坐在旁邊帷帳圍著的空地，吹樂擊鼓，奏中和韶樂。
朱由校一身朱色翼善冠服，走上官船艦樓，孫承宗帶頭，率領文武百官高叉手長輯。
「臣等恭送皇帝陛下離京南巡！」
官船一路南下，先到天津碼頭。
天津制置使李邦華率文武官吏到天津邊界相迎。
朱由校在這裡停了四天，每天都帶著黃尊素、溫體仁等人巡視天津城裡的幾家工廠。
二月初十，繼續南下。
這天，朱由校身穿便服，與黃尊素、溫體仁、施鳳來、周延儒四人坐在船艙里，黃宗羲和顧炎武坐在旁邊，執筆充任書記一員。
「名士大儒總是說，天下錢糧總有定數。
洪武永樂年間，二祖對北方用兵，動輒數十萬兵馬揮師北上，糧草可謂無數。
尤其永樂年間，成祖皇帝還要大修北京城，徵發民夫工匠數十萬，供給配發錢糧若干，耗費錢糧更是無數。
其餘還有南征安南、鄭和下西洋..
那些年，國庫從未說有困窘，東南百姓從未說負擔繁重，結果一到洪熙宣德年間，不過兩三年，這邊上奏說民不聊生，那邊稟帖說國庫告急..
難道國庫和天下錢財都被二祖皇帝帶走了？」
黃尊素、溫體仁四人面面相覷，不知道如何回答皇帝的話。
不過四人也知道，自己不需回答，待會皇帝會把答案說出來。
今日皇帝有感而發，不是要與眾人探討什麼，而是要通過討論歷史問題，把他的治政理念講給樞密和閣老們聽，讓自己能夠跟上他的腳步。
「在生產力保持一定的情況下，天下錢糧確實有定數。二祖皇帝把天下大部分錢糧都用到北伐南征，平定四海上，官吏縉紳們落到口袋裡的就少了。
前元蒙古皇帝，為了維持江南安定，採取包稅制，把各地稅賦包給當地縉紳豪族，那時候他們的日子，可謂是賽過神仙。聖人經義里說的夷夏大防，被他們拋之腦後。
太祖定鼎天下，建立國朝，褫奪了他們的包稅權，因此殺了不少人，引得他們怨聲載道，頻頻借追吊前元來譏諷國朝，暴虐無道、橫徵暴斂、魚肉百姓...
不過他們很有耐心，熬過了根本不信他們的二祖皇帝，也熬過對他們半信半疑的仁宗、宣宗，從土木堡之變後，迎來了他們的好日子，越來越好的日子，而歷代大明皇帝，也被他們糊弄著。」
朱由校的話干分尖銳，黃素尊常伴身邊，早就習慣了。
溫體仁和周延儒是唾面自於，無所謂，唯獨施鳳來坐立不安。
黃宗羲和顧炎武對視一眼，清澈的眼睛裡閃著興奮的光，今天又能從皇上的話里學到真理學問了。
「朕不記得在哪本書讀過一個寓言故事。
某小國，僅一城而已。城中有口井，是全城官民百姓的水源。不知何時，井裡的水被污染有毒，喝者無不癲狂。
久而久之，全城官民百姓都喝了此水，變得瘋癲，唯獨國主悄悄飲用積蓄的雨水，沒有變瘋。
可是在全城百姓眼裡，他們的國主瘋了。
這一天堵住國主府，嚷嚷著要給他治病。
國主知道，自己躲不過去了，乾脆飲用了井裡的水，變得跟百姓們一樣瘋癲，於是此國自此相安太平...
過了不知多少年，外面有其它國的行旅路過這裡，見到他們此狀，回去後告知天下，此國君民都瘋了。
其它各國為了扼制此國瘋子禍害本國百姓，聯合起來，滅了此國...」
朱由校目光掃了一眼眾人，「我大明自正統年後，就是這樣的狀況。時有清醒的皇帝，認為縉紳文士們說的道理有毛病，以此法治國必有禍端。
但是十人、百人、千人、萬人都說此乃治國良方，朝野上下，凡是讀書者都是如此說。清醒的皇帝就成了寓言裡的國主，要麼被世人認為是瘋子，要麼飲了井水，跟世人和光同塵。
朕沒有喝那口井的水，還要把那口井填堵上，從外面引入新的水源。
你們說，朕說的那口井，意指什麼？」
黃尊素、溫體仁四人心裡跟明鏡似的，皇上，你說的那口井，就是儒教理學，你說的喝井水變瘋癲，是意指沿用儒教理學的治國方略。
端起茶杯喝了兩口茶，意料之中沒有人開口說話，朱由校放下茶杯，繼續說。
「我們換個話題。」
四人不由神情一松，暗地裡舒了一口氣。
溫體仁和周延儒對視一眼。
都說入閣做首輔和閣老是好事，人人羨慕，可只有做過的人才知道，這裡面有多累多苦。
就跟南城天橋玩雜耍，走懸空繩索一般。
如履薄冰，戰戰兢兢。
前面是皇帝的咄咄逼人，後面是士林的滿懷期望。
前面是萬丈懸崖，滅門夷族；後面是身敗名裂，青史罵名。
難啊！
你看，現在皇上都提到要填堵水井，徹底斷絕儒教理學的未來，或者說，逼著士林改造儒教，建立符合他理念的新儒學。
太為難人了。
可是你敢不去做嗎？
朱由校繼續說：「自秦始皇滅六國，稱皇帝，置郡縣，歸一文字和衡量度，自此天下一統，開始中央集權的新時代。
只是秦漢兩晉唐宋，天下分久必合合久必分，陷入循環，這是為何？
史書上有識之士眾說紛紜。
朕也有自己的想法，與古今眾人不大一樣。
人性貪婪，永無止境，這是天性。
吃飽飯就想著天天有肉吃，天天有肉吃就想著要娶個婆娘。
科試中第，做了八品官，還想做七品、五品、三品官，做了尚書侍郎，還想著入閣。
家裡有了一萬頃田地，還想要十萬，二十萬頃。
前漢地方豪強占據田地，部曲百姓。但凡皇帝能壓制豪強，便是文景之治；壓制不住，就是外戚、世家、宦官一通混戰，最後還是世家坐大，不停地蠶食田地，最後逼得黃天當立。
在那時，官有權又有錢，民備受盤剝，直接對立，時日一久，官民對立，矛盾激化，於是天下合久必分。
隋唐興科舉，原本是一個打擊世家豪強的舉措，無意間打開了一扇大門。
科試出官，有權；世家出紳，有錢；百姓被盤剝..
三者制衡...
如果天下資源和好處被某一家占盡，那最後的結果只能是合久必分，重新洗牌。」
四人認真地聽著，黃尊素臉色凝重，在心裡與此前學到的新知識一一對應。
溫體仁三人聽得暈頭轉向，心驚膽戰。
這要是別人說出來，簡直就是大逆不道、倒反天罡，早就怒加呵斥，綁送法司，好好嚴懲。
可偏偏這些話是皇上說出來的。
不由得自己好好在心裡仔細琢磨。
一琢磨，駭然地發現，這些話說的還真有些道理，以前看史書百思不得其解的諸多矛盾，把這些話里的道理帶進去，不就一目了然了嗎？
黃宗羲和顧炎武卻是越聽越興奮，眼睛裡閃爍著全是澎湃的激動之情。
「前宋趙氏得國不正，杯酒釋兵權，為了壓制武夫，尊崇文儒，讓文官士林一家獨大，喪失了科試的重大意義。
一家獨大的結果就是狂妄自大，不思進取。
國朝初年，太祖也有此意，只是他沒有想的那麼通透，加上他以為，穩住皇權，就能壓制一切矛盾。
大錯特錯！」
朱由校此話一出，溫體仁三人更加坐立不安。
皇上，難怪你要南下祭拜孝陵，原來真是給太祖皇帝告罪去的。
「科試出來的文官們，在土木堡之變後，勛貴悉數覆滅，京營損失慘重，皇權威勢大不如前，沒有能壓制住他們的力量，開始在狂妄自大的道上一路狂奔。
嘴裡喊著為國為民，其實什麼都想要。
權想要，錢也想要；特權想要，富貴也想要。
就是賦稅不想承擔，保國安民的責任不想要，動不動就甩鍋給皇帝。
皇帝昏庸，奢靡無度，任用奸佞，橫徵暴斂..
萬曆年間，復修紫禁城幾處被雷火毀掉的宮殿，扯了幾十年的皮。
可是天啟六年，錦衣衛和東廠在江南抄沒縉紳官員們的家產，好傢夥，處處園林，動不動就是數十萬兩銀子修建的。
花費上百萬兩銀子修建的名園，也比比皆是。
這邊喊著國朝俸祿，歷朝歷代最刻薄；那邊卻大手大腳，耗費無數，比皇家還要捨得花錢。
這些錢哪裡來的？
華亭徐階家，此前只是中等之家，薄產數十畝田地。
中進士為官數十載後，家產二三十萬畝。
這些田地是他憑本事掙的，還是憑他的官身巧取豪奪的？
這樣東華門唱名，陡然巨富的縉紳世家，東南比比皆是。
你們是權也要，錢也要，名也要，什麼好處都想要，唯獨責任絕不要。」
溫體仁三人已經麻木了。
他們家也是這樣。
詩書世家，那是先祖僥倖中試，陡然而富，然後人丁興旺，家裡豐產，拼命地培育人才，子孫中不停有人中試，進而延續富貴。
這樣的世家，財富經過幾世的積蓄，可以說是富可敵國。
先人中試，家中陡然而富，可惜子孫不爭氣，難登兩榜，只能家道中落，但是過得也比一般百姓，乃至中小地主好得太多。
皇上真要收拾他們，就不會在這裡跟他們叨叨說這些。
「朕要讓科試發揮原來的本意。
官從科試中出，有權，但只能小富即安。如果想權也要，錢也要，那就按貪官污吏嚴懲不殆。
紳從工商出，有錢，但只能小權保身。如果想有錢能使鬼推磨，那讓他變成鬼，自己去推磨。
百姓為民，秩序公義由官執行公權保證，溫飽富足由紳大興工商保障。
官民之間，紳民之間，官紳之間，組成一個三角關係，完全可以互相制衡，以防某一家坐大，權錢盡占。」
聽到這裡，眾人都聽呆了，就連黃宗羲和顧炎武，都愣在座位上，執筆的手定在那裡。
幸好有劉若愚率領的其他幾位書記員，不受影響的照常筆錄。
黃尊素先開口問：「皇上，新政里，工商由經濟廳振興，盡在官府掌控中，少有地方士紳參與，如何實現紳自工商出？」
「朕想讓地方士紳參與工商大興，可是他們願意嗎？
不願意那朕就自己做，培養出一批新的工商士紳。這幾年，深州、天津，還有上海和寧波，因為新工商而大富的人數以千計。
且深州和天津只是開始，朕這次南下，除了祭拜孝陵，還要去東南各處看看。
實地看看情況，再決定如何放開工商，鼓勵和扶植新紳自由發展壯大。
在朕的新政里，官和紳、權和錢必須要分開，互相制衡。」
這時，朱由校的得意弟子黃宗羲舉手道：「皇上，官民、官紳、紳民，這三者之間如何制衡？
」
「在官的眼裡，紳和民都是百姓，只是民占百姓多數，紳只占少數。而公義由百姓定義，公權由百姓授予。
官被賦權，確保公義的公平和公正。」
顧炎武馬上興奮地接言道：「皇上，民占百姓多數，那公義公權皆有民說掌控，官多數要傾向民，以確保其權柄至正。」
「對，但是公權的基礎是基本權，何為基本權，那就是人身和財產安全必須得到保障。
此基本權是平衡三者制衡的中心點...」
一路上進行著這樣讓人驚心動魄的談話，一路上不時巡視地方，隊伍徐徐南下。
中途到淮安，遣首輔兼吏部尚書溫體仁、閣老兼禮部尚書周延儒代表天子，去鳳陽祭拜祖陵。
三月二十五日，朱由校一行人在瓜州換乘江舟，在東海巡海都司艦隊護衛下，一路西進，直至南京。
三月二十八日，在南京龍潭碼頭上岸。
年初就返回南京的魏忠賢，和蕭如薰等人，率南京六部諸寺官員，在碼頭恭迎，然後前呼後此基本權是平衡三者制衡的中心點...」
一路上進行著這樣讓人驚心動魄的談話，一路上不時巡視地方，隊伍徐徐南下。
中途到淮安，遣首輔兼吏部尚書溫體仁、閣老兼禮部尚書周延儒代表天子，去鳳陽祭拜祖陵。
三月二十五日，朱由校一行人在瓜州換乘江舟，在東海巡海都司艦隊護衛下，一路西進，直至南京。
三月二十八日，在南京龍潭碼頭上岸。
年初就返回南京的魏忠賢，和蕭如薰等人，率南京六部諸寺官員，在碼頭恭迎，然後前呼後擁，送朱由校入南京紫禁城。
即日起，朱由校在南京紫禁城沐浴戒齋，為清明日祭拜孝陵做準備。
四月初二入夜，亥初時一刻。
南京金川門附近，突然燃起大火，火光沖天，照亮半邊天。火光中，喊打喊殺的喧鬧聲直衝雲霄。
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