第一百七十四章 光明殿上的雄鷹展翅飛
第174章 光明殿上的雄鷹展翅飛
西苑大光明殿正殿。
朱由校一身朱色翼善冠服坐在上首御座，身前的桌几擺著四菜兩湯，還有一壺葡萄酒，旁邊一個晶瑩剔透的玻璃杯里，裝有三分之一的葡萄酒。
下首左邊位坐著松漠伯翟昂，對面下首右邊第一位坐著桑乾伯敖盛。
翟昂下面位置坐著饒樂伯南宮治，他的對面察哈爾左都護使薛中令。
南宮冶下面位置坐著察哈爾右都護使翟禮，薛中令下面的位置坐著察哈爾前都護使敖鐸。
翟禮下面坐著察哈爾後都護使南宮祁，敖鐸下面坐著喀喇沁左都護使烏正良，南宮祁下面坐著喀喇沁右都護使畢勇進。
烏正良原名兀良哈奇布，是朵顏衛都督蘇布地的長子，也是喀喇沁三十六家第一個投奔大明，
自帶乾糧帶著七百部眾跟著大明去攻打林丹汗、炒花，立下大功。
畢勇進原名弼喇什，孛兒只斤氏，黃金家族後裔，其父貝勒布是喀喇沁三十六家勢力比較大的一位，他自帶乾糧，帶著一千部眾跟著大明開平都司兵馬攻打察哈爾部和巴岳特部，立下軍功。
他們下面分別坐著十位千戶，都是這次西遼河開平大捷中，功績最顯著的蒙古各部勇士。
他們多數出身卑微，現在跟尊貴的頭人首領們一起坐在大明宏偉的大殿裡，接受最尊貴的大明皇帝的宴請，各個滿臉通紅，心情激動。
朱由校舉起酒杯，宏聲道：「諸位蒙古勇士，為了大明平定漠南草原，剷除叛徒，立下汗馬功勞。
朕以此美酒，敬諸位蒙古勇土...
翟昂等人馬上站起來，雙手高捧著酒杯，齊聲道：「吾皇萬歲！大明萬勝！」
他們中許多人的口音生硬彆扭，是這十幾天禮部官員苦心教誨的結果。
喝了杯中酒後，朱由校揮揮手，「都坐下。」
眾人坐下後，敖盛放下酒杯說：「尊貴的大皇帝陛下，臣敖盛受厚封，得豐賞，感激不盡，臣願意在殿上為皇帝陛下獻上一曲雄鷹舞，以示忠誠。」
朱由校昂首一笑：「哈哈，好，桑乾伯請。」
殿旁樂隊開始奏響草原特色的樂曲。
這支樂隊兩三個月前就奉皇命，開始學習蒙古草原樂曲，其中有專人學習馬頭琴等蒙古人特色樂器，就為了今天在這裡演奏。
在激昂的樂曲聲中，敖盛扭動跨部，轉動腰部，舒展雙肩，揮舞手臂，邁動步伐，化身為一隻雄鷹，在殿中轉動舞動..
朱由校微笑地看著，目光從敖盛身上轉到翟昂、南宮治身上，
他們目前是大明在蒙古左翼扶植的三巨頭，千金買馬骨的千里馬之一。
翟昂奉侄女，敖盛奉妹妹，南宮治奉女兒入後宮，成為自己的外戚之一。
這個聯姻是一把雙刃劍，它可以幫助朝廷籠絡住這蒙古三部，但是這也意味著蒙古人進獻的后妃，所生皇子有機會參與到大明皇位的爭奪中。
自己的子孫，後代明朝皇帝，肯定不會立蒙古女子為皇后，但是難保後代皇帝無嫡子，蒙古后妃所生皇子為長.：：
不過對於自己來說，無所謂，漠南漠北蒙古人以後是大明一分子..，
這樣的民族融合，總比皇子「遠嫁」漠南草原，與蒙古貴族女子生下兒子，然後帶著蒙古騎兵跑來爭皇位要強。
以後自己還要選血緣偏遠一點的宗室貴女，嫁給為大明立功的蒙古各部子弟，
聯姻是羈置籠絡手段之一，除此之外，還有其它手段。
經濟手段是其中非常重要的一項。
漠南漠北蒙古成為大明羊毛呢絨、皮革、食品等工業的原材料供應地，成為大明工業革命的其中一環，一起分享工業革命的紅利。
溫飽有保證，大部分蒙古人就會老老實實成為大明一份子。
文化手段就是把百戶以上蒙古大小貴族子弟，全部收納到京師以及其它大城中的學校里，從小接受大明基礎和精英教育。
在各部設立學校，用官話推行素質和思想教育，在教漠南漠北蒙古人少年兒童識字的過程中，
也給他們樹立忠君愛國的思想，真正成為大明一份子。
宗教手段有歷史模板，稍加修改照著抄就好了。
朱由校決定，朝廷承認佛教十二大教派，包括密宗的十二宗。
每一宗封左右善世大和尚兩位，官階一品，為宗主，為精神領袖；封左右闡教大和尚四位，官階三品，為副宗主，分別料理宗內教務和庶務，類似六部尚書。
授左右覺義和尚六到八位，官階四品，為闡教大和尚的助手，類似六部侍郎。
每一宗的宗廟全部修在承德一帶，放在京師的眼皮子底下，便於監視。
每一宗的左右善世大和尚必須常駐宗廟，接受教眾朝拜。
左右闡教大和尚和左右覺義和尚，奉命定期輪流巡視自已宗派的廟宇，傳播教義，教化教眾，
檢查僧人紀律.：：
朝廷給每一宗劃定傳教範圍，嚴禁超範圍以及超綱傳教。
所有僧人，包括左右善世大和尚，必須入佛學院進修，經過考核獲得禮部頒發度...
政治手段也非常重要。
朱由校在採取黃尊素的「蒙古推恩制」的基礎上加以改進。
蒙古人以後的封爵勛位等同軍功勳貴，為公、侯、伯爵位。
公分國公、郡公、縣公三等，侯分縣侯、鄉侯、亭侯，伯則簡單一些，一等伯、二等伯、三等伯。
勛位則分上柱國、左右柱國、柱國，鎮國都護、奉國都護和輔國都護。
軍功勳貴再下去就是指揮使、指揮使金事、千戶、百戶、總旗等世襲官職，蒙古各部也沿用此例，不過沒有指揮使和指揮使金事，直接從千戶開始。
軍功勳貴的世襲官職分別掛在十二衛名下，有俸祿、津貼以及地位，除了用來表彰殊卓軍功，
也是為大明提供一個源源不斷的軍官來源地。
蒙古人的世襲官職也要靠軍功去掙，不僅有俸祿，還有部眾、牛羊和牧場...由嫡長子世襲下去。
其餘兒子就需要努力奮鬥，為大明出力，立下軍功後朝廷不會吝嗇。
只要你軍功足，封你為國公都可以，你超出父輩，單開一譜。
不過一般的軍功，只會讓你有資格分你老爹的牧場。
比如饒樂伯南宮治有六個兒子，他的饒樂伯爵位，自然由他的嫡長子南宮業繼承。
但是他的其它五個兒子，進京師讀書，入大明馬步軍或者海軍和海軍陸戰隊服役，立有軍功，
或者服役十年以上，沒有功勞也有苦勞，就有資格領封。
按照功勞大小，或分柱國、都護，或為千戶，然後分領南宮治的部眾。
比如第五子南宮初「功勞」夠大，封伯，那饒樂部就分為饒樂左部和饒樂右部，嫡長子南宮業繼承饒樂左部，南宮初分領饒樂右部。
朱由校心裡算得很清楚，蒙古人為大明出生入死，浴血奮戰，他不會吝嗇爵位和土地，比如以後要征服的漠北、金山、烏梁海、伊麗等草原，他都會分給那些立下大功的蒙古人。
軍功越大，分到的牧場土地越大，你要是軍功足以封國公，估計整個金山（阿爾泰山）以北數千里牧場都可以分給你。
只是你的子孫後代，兩三代後就會推恩分成十來個部落..：
這也符合蒙古人諸子分家立戶的習俗。
敖盛越跳越起勁，朱由校鼓掌合著節奏，為他加油鼓勁，目光卻落到了喀喇沁左都護使烏正良和喀喇沁右都護使畢勇進身上。
喀喇沁三十六部，據元代史書記載，是鐵木真幼子拖雷西征歐亞時，將居住在阿姆河以南呼羅珊地區的喀喇沁部強行編入軍隊，設立欽察侍衛親軍。
以土土哈為都指揮使，遷居在嶺北行省哈剌和林一帶，世代為汗廷提供馬乳食品，為大汗守衛陵寢和倉庫。
元滅後，先是從漠北遷居鄂爾多斯。
成化正德年間，達延汗孛兒只斤.巴圖孟克興起，喀喇沁萬戶被迫遷出鄂爾多斯，駐牧於大明獨石口邊外開平衛舊址（元上都）一帶。
然後擴張到東至關寧，西至宣府張家口堡，南至長城，北至老哈河，以灤河、大凌河和老哈河中上游為中心的地區。
而在這一兩百年的遷移演化過程中，喀喇沁萬戶除了昆都力哈所領的舊部眾（喀喇沁、阿速特、永謝布三部）外，還吸收了東土默特（其牧地在今天河北省豐寧縣西部和南部，圍場縣、隆化縣境內的伊遜河、蟻螞吐河一帶，以及從平泉縣西部到遼寧凌源縣、建昌縣一帶）以及元良哈三衛之一的朵顏衛主幹部眾。
其中喀喇沁等三舊部和東土默特由黃金家族後裔統領，朵顏衛各部則是兀良哈一族統領，
互相聯姻上百年後，黃金家族後裔成了喀喇沁諾顏，統領著喀喇沁三十六家的二十五家，兀良哈一族成了喀喇沁塔布囊，統領著喀喇沁十一家。
烏正良出自喀喇沁塔布囊，畢勇進出自喀喇沁諾顏。
他們分別是喀喇沁塔布囊和諾顏集團的投石問路，試探大明對喀喇沁萬戶各部的態度。
喀喇沁位置太重要了，朱由校已經暗地裡下定決心，今後要抑諾顏，提拔塔布囊和立功「寒門」。
先用烏正良和畢勇進穩住喀喇沁萬戶三十六部，然後利用各種手段瓦解諾顏勢力，邀請他們來京師「做官」，鼓勵他們出家做僧人，甚至煽動他們「起兵造反」。
用十年時間，把現在喀喇沁萬戶的牧場，變成燕山和西遼河建設兵團的牧場，牧場裡的牧民是建設兵團的職工和預備役。
隨著悠揚的馬頭琴聲像鋼絲弦一樣高高拋上空中，敖盛的獻舞結束。
薛中令不甘示弱，也上前獻舞一曲，舞姿差不多，但是跳得更加激烈。
朱由校非常滿意，他不在乎兩人的舞姿有多優美，他在意的是兩人的態度。
御前獻舞，說明兩人對自己的恭順態度。
南宮治很快察覺到獻舞背後的用意，他乾脆起身，拉著南宮祁、敖鐸、烏正良、畢勇進等人一起獻舞一曲。
翟昂有些坐不住，連忙遞給兒子翟禮眼色，等到南宮治等人跳完，拉著翟禮和其他幾位都護使起身來到殿中空地。
「尊貴的皇帝陛下，臣年紀大了...萬曆年間，在薩爾滸之戰中，臣帶兵與建奴廝殺，左腿受了傷，沒有辦法像他們一樣給陛下獻舞，那就讓他們年輕人跳舞，老臣在旁邊唱歌伴舞吧。」
薩爾滸之戰。
這隻老狐狸在向朕表功呢！
表明他是蒙古人最早跟隨大明軍隊，與建奴作戰的首領。
朱由校欣然道：「好，朕看了諸位愛卿的獻舞，十分欣慰。
素聞蒙古人在草原上高歌，高亢亮，悲憫闊遠，沒有聽到，朕還有些遺憾。
桑乾伯願意唱一曲，朕求之不得..：」
不得不說，翟昂的歌唱得確實不錯，尤其中間一段呼麥，讓人震撼...
飯飽酒足，主賓皆盡興。
翟昂等人向朱由校表達了恭順和忠誠，朱由校也展示了恩寵和安撫..：
等翟昂離開後，朱由校回紫光閣，在後殿洗臉漱口，換了一身燕居服，回到正殿，翻閱起奏章。
「剛送來什麼奏章？」
「啟稟皇爺，」劉若愚答，「有興明會執行局南京分局領銜呈上的密奏，還有鎮撫司秦皇島前司呈上的急奏。」
「看來江南和遼東都出大事了，朕先看哪一份呢？」
朱由校看著御案上的題本，笑著問。
西苑大光明殿正殿。
朱由校一身朱色翼善冠服坐在上首御座，身前的桌几擺著四菜兩湯，還有一壺葡萄酒，旁邊一個晶瑩剔透的玻璃杯里，裝有三分之一的葡萄酒。
下首左邊位坐著松漠伯翟昂，對面下首右邊第一位坐著桑乾伯敖盛。
翟昂下面位置坐著饒樂伯南宮治，他的對面察哈爾左都護使薛中令。
南宮冶下面位置坐著察哈爾右都護使翟禮，薛中令下面的位置坐著察哈爾前都護使敖鐸。
翟禮下面坐著察哈爾後都護使南宮祁，敖鐸下面坐著喀喇沁左都護使烏正良，南宮祁下面坐著喀喇沁右都護使畢勇進。
烏正良原名兀良哈奇布，是朵顏衛都督蘇布地的長子，也是喀喇沁三十六家第一個投奔大明，
自帶乾糧帶著七百部眾跟著大明去攻打林丹汗、炒花，立下大功。
畢勇進原名弼喇什，孛兒只斤氏，黃金家族後裔，其父貝勒布是喀喇沁三十六家勢力比較大的一位，他自帶乾糧，帶著一千部眾跟著大明開平都司兵馬攻打察哈爾部和巴岳特部，立下軍功。
他們下面分別坐著十位千戶，都是這次西遼河開平大捷中，功績最顯著的蒙古各部勇士。
他們多數出身卑微，現在跟尊貴的頭人首領們一起坐在大明宏偉的大殿裡，接受最尊貴的大明皇帝的宴請，各個滿臉通紅，心情激動。
朱由校舉起酒杯，宏聲道：「諸位蒙古勇士，為了大明平定漠南草原，剷除叛徒，立下汗馬功勞。
朕以此美酒，敬諸位蒙古勇土...
翟昂等人馬上站起來，雙手高捧著酒杯，齊聲道：「吾皇萬歲！大明萬勝！」
他們中許多人的口音生硬彆扭，是這十幾天禮部官員苦心教誨的結果。
喝了杯中酒後，朱由校揮揮手，「都坐下。」
眾人坐下後，敖盛放下酒杯說：「尊貴的大皇帝陛下，臣敖盛受厚封，得豐賞，感激不盡，臣願意在殿上為皇帝陛下獻上一曲雄鷹舞，以示忠誠。」
朱由校昂首一笑：「哈哈，好，桑乾伯請。」
殿旁樂隊開始奏響草原特色的樂曲。
這支樂隊兩三個月前就奉皇命，開始學習蒙古草原樂曲，其中有專人學習馬頭琴等蒙古人特色樂器，就為了今天在這裡演奏。
在激昂的樂曲聲中，敖盛扭動跨部，轉動腰部，舒展雙肩，揮舞手臂，邁動步伐，化身為一隻雄鷹，在殿中轉動舞動..
朱由校微笑地看著，目光從敖盛身上轉到翟昂、南宮治身上，
他們目前是大明在蒙古左翼扶植的三巨頭，千金買馬骨的千里馬之一。
翟昂奉侄女，敖盛奉妹妹，南宮治奉女兒入後宮，成為自己的外戚之一。
這個聯姻是一把雙刃劍，它可以幫助朝廷籠絡住這蒙古三部，但是這也意味著蒙古人進獻的后妃，所生皇子有機會參與到大明皇位的爭奪中。
自己的子孫，後代明朝皇帝，肯定不會立蒙古女子為皇后，但是難保後代皇帝無嫡子，蒙古后妃所生皇子為長.：：
不過對於自己來說，無所謂，漠南漠北蒙古人以後是大明一分子..，
這樣的民族融合，總比皇子「遠嫁」漠南草原，與蒙古貴族女子生下兒子，然後帶著蒙古騎兵跑來爭皇位要強。
以後自己還要選血緣偏遠一點的宗室貴女，嫁給為大明立功的蒙古各部子弟，
聯姻是羈置籠絡手段之一，除此之外，還有其它手段。
經濟手段是其中非常重要的一項。
漠南漠北蒙古成為大明羊毛呢絨、皮革、食品等工業的原材料供應地，成為大明工業革命的其中一環，一起分享工業革命的紅利。
溫飽有保證，大部分蒙古人就會老老實實成為大明一份子。
文化手段就是把百戶以上蒙古大小貴族子弟，全部收納到京師以及其它大城中的學校里，從小接受大明基礎和精英教育。
在各部設立學校，用官話推行素質和思想教育，在教漠南漠北蒙古人少年兒童識字的過程中，
也給他們樹立忠君愛國的思想，真正成為大明一份子。
宗教手段有歷史模板，稍加修改照著抄就好了。
朱由校決定，朝廷承認佛教十二大教派，包括密宗的十二宗。
每一宗封左右善世大和尚兩位，官階一品，為宗主，為精神領袖；封左右闡教大和尚四位，官階三品，為副宗主，分別料理宗內教務和庶務，類似六部尚書。
授左右覺義和尚六到八位，官階四品，為闡教大和尚的助手，類似六部侍郎。
每一宗的宗廟全部修在承德一帶，放在京師的眼皮子底下，便於監視。
每一宗的左右善世大和尚必須常駐宗廟，接受教眾朝拜。
左右闡教大和尚和左右覺義和尚，奉命定期輪流巡視自已宗派的廟宇，傳播教義，教化教眾，
檢查僧人紀律.：：
朝廷給每一宗劃定傳教範圍，嚴禁超範圍以及超綱傳教。
所有僧人，包括左右善世大和尚，必須入佛學院進修，經過考核獲得禮部頒發度...
政治手段也非常重要。
朱由校在採取黃尊素的「蒙古推恩制」的基礎上加以改進。
蒙古人以後的封爵勛位等同軍功勳貴，為公、侯、伯爵位。
公分國公、郡公、縣公三等，侯分縣侯、鄉侯、亭侯，伯則簡單一些，一等伯、二等伯、三等伯。
勛位則分上柱國、左右柱國、柱國，鎮國都護、奉國都護和輔國都護。
軍功勳貴再下去就是指揮使、指揮使金事、千戶、百戶、總旗等世襲官職，蒙古各部也沿用此例，不過沒有指揮使和指揮使金事，直接從千戶開始。
軍功勳貴的世襲官職分別掛在十二衛名下，有俸祿、津貼以及地位，除了用來表彰殊卓軍功，
也是為大明提供一個源源不斷的軍官來源地。
蒙古人的世襲官職也要靠軍功去掙，不僅有俸祿，還有部眾、牛羊和牧場...由嫡長子世襲下去。
其餘兒子就需要努力奮鬥，為大明出力，立下軍功後朝廷不會吝嗇。
只要你軍功足，封你為國公都可以，你超出父輩，單開一譜。
不過一般的軍功，只會讓你有資格分你老爹的牧場。
比如饒樂伯南宮治有六個兒子，他的饒樂伯爵位，自然由他的嫡長子南宮業繼承。
但是他的其它五個兒子，進京師讀書，入大明馬步軍或者海軍和海軍陸戰隊服役，立有軍功，
或者服役十年以上，沒有功勞也有苦勞，就有資格領封。
按照功勞大小，或分柱國、都護，或為千戶，然後分領南宮治的部眾。
比如第五子南宮初「功勞」夠大，封伯，那饒樂部就分為饒樂左部和饒樂右部，嫡長子南宮業繼承饒樂左部，南宮初分領饒樂右部。
朱由校心裡算得很清楚，蒙古人為大明出生入死，浴血奮戰，他不會吝嗇爵位和土地，比如以後要征服的漠北、金山、烏梁海、伊麗等草原，他都會分給那些立下大功的蒙古人。
軍功越大，分到的牧場土地越大，你要是軍功足以封國公，估計整個金山（阿爾泰山）以北數千里牧場都可以分給你。
只是你的子孫後代，兩三代後就會推恩分成十來個部落..：
這也符合蒙古人諸子分家立戶的習俗。
敖盛越跳越起勁，朱由校鼓掌合著節奏，為他加油鼓勁，目光卻落到了喀喇沁左都護使烏正良和喀喇沁右都護使畢勇進身上。
喀喇沁三十六部，據元代史書記載，是鐵木真幼子拖雷西征歐亞時，將居住在阿姆河以南呼羅珊地區的喀喇沁部強行編入軍隊，設立欽察侍衛親軍。
以土土哈為都指揮使，遷居在嶺北行省哈剌和林一帶，世代為汗廷提供馬乳食品，為大汗守衛陵寢和倉庫。
元滅後，先是從漠北遷居鄂爾多斯。
成化正德年間，達延汗孛兒只斤.巴圖孟克興起，喀喇沁萬戶被迫遷出鄂爾多斯，駐牧於大明獨石口邊外開平衛舊址（元上都）一帶。
然後擴張到東至關寧，西至宣府張家口堡，南至長城，北至老哈河，以灤河、大凌河和老哈河中上游為中心的地區。
而在這一兩百年的遷移演化過程中，喀喇沁萬戶除了昆都力哈所領的舊部眾（喀喇沁、阿速特、永謝布三部）外，還吸收了東土默特（其牧地在今天河北省豐寧縣西部和南部，圍場縣、隆化縣境內的伊遜河、蟻螞吐河一帶，以及從平泉縣西部到遼寧凌源縣、建昌縣一帶）以及元良哈三衛之一的朵顏衛主幹部眾。
其中喀喇沁等三舊部和東土默特由黃金家族後裔統領，朵顏衛各部則是兀良哈一族統領，
互相聯姻上百年後，黃金家族後裔成了喀喇沁諾顏，統領著喀喇沁三十六家的二十五家，兀良哈一族成了喀喇沁塔布囊，統領著喀喇沁十一家。
烏正良出自喀喇沁塔布囊，畢勇進出自喀喇沁諾顏。
他們分別是喀喇沁塔布囊和諾顏集團的投石問路，試探大明對喀喇沁萬戶各部的態度。
喀喇沁位置太重要了，朱由校已經暗地裡下定決心，今後要抑諾顏，提拔塔布囊和立功「寒門」。
先用烏正良和畢勇進穩住喀喇沁萬戶三十六部，然後利用各種手段瓦解諾顏勢力，邀請他們來京師「做官」，鼓勵他們出家做僧人，甚至煽動他們「起兵造反」。
用十年時間，把現在喀喇沁萬戶的牧場，變成燕山和西遼河建設兵團的牧場，牧場裡的牧民是建設兵團的職工和預備役。
隨著悠揚的馬頭琴聲像鋼絲弦一樣高高拋上空中，敖盛的獻舞結束。
薛中令不甘示弱，也上前獻舞一曲，舞姿差不多，但是跳得更加激烈。
朱由校非常滿意，他不在乎兩人的舞姿有多優美，他在意的是兩人的態度。
御前獻舞，說明兩人對自己的恭順態度。
南宮治很快察覺到獻舞背後的用意，他乾脆起身，拉著南宮祁、敖鐸、烏正良、畢勇進等人一起獻舞一曲。
翟昂有些坐不住，連忙遞給兒子翟禮眼色，等到南宮治等人跳完，拉著翟禮和其他幾位都護使起身來到殿中空地。
「尊貴的皇帝陛下，臣年紀大了...萬曆年間，在薩爾滸之戰中，臣帶兵與建奴廝殺，左腿受了傷，沒有辦法像他們一樣給陛下獻舞，那就讓他們年輕人跳舞，老臣在旁邊唱歌伴舞吧。」
薩爾滸之戰。
這隻老狐狸在向朕表功呢！
表明他是蒙古人最早跟隨大明軍隊，與建奴作戰的首領。
朱由校欣然道：「好，朕看了諸位愛卿的獻舞，十分欣慰。
素聞蒙古人在草原上高歌，高亢亮，悲憫闊遠，沒有聽到，朕還有些遺憾。
桑乾伯願意唱一曲，朕求之不得..：」
不得不說，翟昂的歌唱得確實不錯，尤其中間一段呼麥，讓人震撼...
飯飽酒足，主賓皆盡興。
翟昂等人向朱由校表達了恭順和忠誠，朱由校也展示了恩寵和安撫..：
等翟昂離開後，朱由校回紫光閣，在後殿洗臉漱口，換了一身燕居服，回到正殿，翻閱起奏章。
「剛送來什麼奏章？」
「啟稟皇爺，」劉若愚答，「有興明會執行局南京分局領銜呈上的密奏，還有鎮撫司秦皇島前司呈上的急奏。」
「看來江南和遼東都出大事了，朕先看哪一份呢？」
朱由校看著御案上的題本，笑著問。