第一百六十八章 傳教士，你們要好自為之
第168章 傳教士，你們要好自為之
福建福清城朱紫坊芙蓉園。
這是前首輔葉向高的別業，今日這裡絲弦聲聲，樂曲飄飄，好不熱鬧。
過往的百姓聽到聲音忍不住抬頭看去，站在那裡羨慕地議論兩聲。
「葉相國府上又在設宴？」
「好像是，你看進去的都是我們閩地的進士舉人老爺。」
「真是羨慕。讀好書還真是能魚躍龍門，搖身一變成老爺，家裡族裡跟著沾光，榮華富貴，高人一等啊.：
回去後一定要叫我家大小子好好讀書，膽敢懈怠，腿給他打斷。」
「他們都說書中自有黃金屋。葉相國家以前多窘困，當年鬧倭患，老太夫人躲兵禍，顛沛流離，還是在茅廁里把葉相國生下的。
家裡的宅院，被大火燒得乾淨，一窮二白...後來葉相國中試，官越做越大，於是什麼都有了，成了我們福清數一數二的大戶人家。」
「讀死書沒用的，還得有天賦。葉相國，還有那些進士老爺們，哪個不是天上文曲星下凡。」
眾人不由晞噓，「看誰家的祖墳埋得好，能引文曲星下凡..：」
有人探著頭說。
「聽說北邊有不讀經義，不學制藝就能當官的門路。」
「真的假的？」
「我聽做棉布買賣的林三說的。他在松江蘇州一帶進貨，在那裡聽說是皇上行了新法，懂算帳、書算、工匠等雜學的，也能做官，還能做大官。」
「啊呀，這還得了，學雜學的都能做官？那些進士老爺們能答應嗎？」
「看你說的，進士老爺不是也學得一手好文章，賣於帝王家。皇上給他做官，他才有官做.」
「有道理。皇上覺得哪個學問好，給這個學問官做，這個學問就吃香了..」
「今天這麼熱鬧，葉相國在作甚？有貴客來嗎？」
「聽說請得兩位西夷人。」
「西夷人？」
「是的。我鄰居家的張嫂在相府幫廚，聽她說是宴請一位西夷人。葉相國請了十幾位進士舉人老爺來作陪。」
「西夷人，難道又是懇請相國，替他們上疏，傳那個什麼西夷教？」
「我看懸。那個西夷教太霸道，只准拜他們的神，不准拜三清菩薩，不准拜各路神仙，連祖宗都不准拜，沒道理啊！
難不成信他的西夷教，我連祖宗都得丟了？
「確實是，太霸道了。」
芙蓉園聽水軒里，六十八歲的葉向高發須皆白，精神翼鑠。他一身直綴，頭戴四方平定巾，端在在東席主位座椅上。
一位西夷人坐在西席客位上。
他四十多歲，一身衫袍，戴著儒巾，不看面相，儼然一位大明飽學儒士。
他就是艾儒略，義大利耶穌會傳教士。萬曆三十八年（1610年）坐船先到鏡濠，然後到京師勤見，不成。
遊歷松江、揚州、開封、杭州等地傳教，收效甚微。
天啟四年，葉向高告老還鄉，邀請他一起來福建。
艾儒略便在閩地傳教...
今日是從外地傳教回福清，拜見好友葉向高。
作陪的是徐火勃、陳鴻，都是閩地的名土，葉向高和艾儒略的舊友。
「艾夫子，這兩年在閩地傳教可順利？」葉向高授著鬍鬚問。
艾儒略搖了搖頭：「不順利。閩地百姓敬神崇祖，我們的教義與之嚴重衝突。」
他一口流利的官話，說話也文質彬彬，跟普通的士子文人沒有什麼區別。
「我曾經說過，傳教要因地制宜，要根據當地的文化習俗來改變。新大陸、南海各島是荒蠻之地，只有陋俗，沒有文化，愚昧落後，未開化的文明。
但是大明不同。它有著悠久的歷史，璀璨的文化，讓人傾慕。
在這樣的地方傳教，一定要改變教義，適應它的文化和歷史..：」
葉向高和徐火勃、陳鴻對視一眼，默然沒有出聲。
「可是我們教廷的那些紅衣大主教們，比你們最頑固的老夫子還要頑固。那個...不化，像一塊大石頭！」
「冥頑不化。」
徐火勃笑著接了一句。
「對，冥頑不化。對我們的建議根本沒有放在心上。
葉公，徐先生，陳先生，在大明傳教十幾年，我也學到了很多東西。
流水不腐戶樞不蛀（蠹）。
如果一個學說，一個教派，畫了個一圈圈，坐在那裡像一塊石頭，不思進取，終究會僵化，然後...腐爛。」
葉向高眉頭一跳，神情凝重，緩緩點了點頭，開口說。
「艾先生，你上月書信里跟老夫提及的事...怎麼說呢，老夫只能說，你們西教以後會更難。」
「更難？」艾儒略身子向前一探，伸著脖子問：「葉公，為什麼這麼說？」
「從去年下半年開始，京師流行天啟顯學，分哲學、數學、物理、化學、社會學.．.分自然科學、人文科學和應用科學。
其中人文科學核心的哲學，有辯證唯物主義和科學方法論..：」
「...科學方法論？」
「對，就是觀察事實，歸納原理，演繹現象。客觀觀察，再結合歸納法和演繹法，分析法和綜合法去追究萬事萬物原理...」
艾儒略震驚了，「這個說法，真是讓人眼晴和耳朵一亮。那其它的呢？」
「其它的數學有幾何，代數，高等數學..
物理分力學、熱學、光學..
化學分有機化學和無機化學..
艾儒略腦子有點暈，「有機和無機？什麼區別？」
「有機來自動物植物，有生命；無機來自礦石土地和氣..：」
「還有嗎？」艾儒略急切地問。
「還有應用科學。」
「這是治什麼學問的？」
「專司把自然科學和人文科學的道理，如何在實踐中應用的學問...據老夫所知，目前有機械製造學，紡織和印染學，組織管理學，財會和審計學，應用化學，運籌和統計學..：」
艾儒略身子向前傾，更加急切地問：「這些學問在哪裡可以學到？」
「在京師報國講習所，國子監，灤州技術學校，上海技術學校，嗯，還有一個秦皇島船舶學校。」
「這麼多學校，擴展得這麼快？」
「對。」
「這天啟顯學，是哪些大才提出的？我怎麼前聞所聞。」
「不是哪些人，是一個人提出的。」
艾儒略被震驚得愣住了。
「一個人？哪位如此天才，居然想出這麼多聽上去就很高深的學問？」
「我們皇上。」
「尊貴的大明皇帝陛下？」
「對！」
「這...這...這怎麼可能？」
徐火勃開口：「我和葉公接到京師好友們的書信，也是不敢相信。
皇上和光宗先帝，由於國本之爭，在萬曆年間不得神宗先帝喜愛..
尤其是皇上，生母早早仙逝，光宗先帝也少有看顧，
沒有遣學士啟蒙，放任自流..：
據說皇上少時無人看管，時常遊歷皇史成等地，遍讀典籍，自學成才..
等到年壯，光宗先帝入主東宮，儲君之位日漸穩固，有學士開始為皇上和信王兩位皇子開學.
東宮學士們都說，皇上愚鈍不堪，信王敏慧好學...如今看來，皇上心中早有乾坤，只是覺得時機未到，藏拙不顯..」
陳鴻感嘆道：「皇上即位後，深居後宮，不理朝政，我等外臣皆以為又是一位平庸之君...卻是我們想錯了。
皇上深居後宮，繼續完善他的天啟顯學，對朝政操持，也在暗中進行。齊楚浙三黨與東林黨之爭，未嘗不是皇上故意縱容。
東林黨得勢，得意忘形，意欲獨占朝政。
想方設法排擠葉公、季晦公（劉一憬）、中涵（公）等閣老首輔...等到葉公這等國之柱石的三朝元老們離開，東林黨孤掌難鳴，被魏忠賢拉攏齊楚浙三黨殘餘，一舉擊敗..
現在回頭去看，天啟五年之前朝政波詭雲，卻有跡可循..
如果葉公等顧命元老還在朝中，如果齊楚浙和東林黨沒有斗得兩敗俱傷，如果...」
陳鴻失神地看著地面上的虛處，十幾息後很失落地擺了擺手。
「沒有什麼如果。皇上肅清朝政，乾綱獨斷後，這才提出天啟顯學..：」
徐火勃接著說：「不僅宣揚天啟顯學，還學以致用，灤州、秦皇島，還有松江上海...都是以天啟顯學力行。」
艾儒略聽到這裡，有些明白了。
大明有不少儒士對西夷教感興趣，只是對西學感興趣。
西夷教那一套，在這些學貫古今的大才眼裡，都是玩剩下的...
當年佛教還是梵教，也是這麼豪橫...最後老老實實被改造成釋門佛教，這才三教合一，跟儒士們玩到一塊去了。
有些儒士大才，是感於而今局勢內憂外患，而儒理之學歷經千年，來來回回就是那麼一套，已經被歷朝歷代無數的大才挖掘到極致，再也挖不出什麼新法子新思想來。
現在突然來了一個舶來物，帶來一套新的知識體系，嶄新的思想讓有大志的儒士們眼晴一亮，
想從中吸取到養分，改造自己的學問，經世濟民，救危扶傾..：
傳教士們在最初經歷過挫折後也學精了，把他們的西學吊起來當胡蘿蔔，勾引那些儒士，不信西教就不傳授西學..：
那些儒士們多是現實主義者，西教又如何，他們信的教多了去，誰有用就信誰..：
葉向高眨著眼晴，看著艾儒略說：「艾先生，老夫看過京師好友們寄來的幾本顯學課本，都是些入門啟蒙之學，卻已經超出你們西學許多..：
你我認識十幾年，站在好友的立場上，老夫規勸你一句，不要再枉費心機了，還是早早想好退路...去其它地方傳教吧。
天下之大，不止大明一處。」
艾儒略苦笑道：「天下之大，有何處如大明這般璀璨輝煌，仿佛人類文明的一顆最耀眼的寶石葉公，你好意規勸我早做打算，是因為天啟顯學興起，我們這些西方傳教士再無價值了嗎？」
「不僅如此。」葉向高十分鄭重地說，「當今皇上，天啟皇帝不僅洞悉古今，明識萬里，自學成才，悟出天啟顯學這曠古爍今的大學問。
他更是雄才偉略。
運籌惟，甚至還親臨關寧前線，親自督戰。短短一年時間，徹底扭轉自萬曆年間我朝在遼東的頹勢。
建奴一不振，現在如同被困在樊籠中的鬥獸，等著天時一到，手起刀落..」
艾儒略有些不解，這些跟他傳播西教有什麼關係？
「葉公，大明皇帝雄才偉略，更會海納百川啊。胸懷寬闊，更能容下我們西教。」
「錯了。皇上海納百川，能容下的是你們的西學。你們的西教，皇上肯定看不上眼。
現在他還沒有精力時間，所以顧不上。
一旦他緩出手來，西夷教只是他彈指一揮的事情...」
艾儒略還是不明白，雄才偉略的大明皇帝為什麼會對他的西教彈一手指頭。
陳鴻出聲點撥：「我朝有句古話，叫做天無二日民無二主。信你西教，屆時聽你們教宗的話，
還是遵我們皇上的旨意？
艾儒略恍然大悟，「該死的教廷，真是冥頑不化，叫他們改教制，就是不聽..：」
葉向高笑了笑，「艾先生，你們教廷那些人，不會改你們教制的。教制事關他們的根基，教制改了，他們就完了...」
艾儒略若有所思，最後長嘆一口氣。
陳鴻領著艾儒略離開，室內只剩下葉向高和徐火勃兩人。
葉向高把一封書信遞給徐火勃。
徐火勃看完後不由一驚，「高景逸他們準備聚眾衝擊棉紡廠？行萬曆年驅逐稅監礦監的老法子2
這...有些不妥啊。」
葉向高長嘆一口氣，「高景逸糊塗啊！他們這是自尋死路啊！」
徐火勃更加驚訝，「葉公何出此言？」
>
福建福清城朱紫坊芙蓉園。
這是前首輔葉向高的別業，今日這裡絲弦聲聲，樂曲飄飄，好不熱鬧。
過往的百姓聽到聲音忍不住抬頭看去，站在那裡羨慕地議論兩聲。
「葉相國府上又在設宴？」
「好像是，你看進去的都是我們閩地的進士舉人老爺。」
「真是羨慕。讀好書還真是能魚躍龍門，搖身一變成老爺，家裡族裡跟著沾光，榮華富貴，高人一等啊.：
回去後一定要叫我家大小子好好讀書，膽敢懈怠，腿給他打斷。」
「他們都說書中自有黃金屋。葉相國家以前多窘困，當年鬧倭患，老太夫人躲兵禍，顛沛流離，還是在茅廁里把葉相國生下的。
家裡的宅院，被大火燒得乾淨，一窮二白...後來葉相國中試，官越做越大，於是什麼都有了，成了我們福清數一數二的大戶人家。」
「讀死書沒用的，還得有天賦。葉相國，還有那些進士老爺們，哪個不是天上文曲星下凡。」
眾人不由晞噓，「看誰家的祖墳埋得好，能引文曲星下凡..：」
有人探著頭說。
「聽說北邊有不讀經義，不學制藝就能當官的門路。」
「真的假的？」
「我聽做棉布買賣的林三說的。他在松江蘇州一帶進貨，在那裡聽說是皇上行了新法，懂算帳、書算、工匠等雜學的，也能做官，還能做大官。」
「啊呀，這還得了，學雜學的都能做官？那些進士老爺們能答應嗎？」
「看你說的，進士老爺不是也學得一手好文章，賣於帝王家。皇上給他做官，他才有官做.」
「有道理。皇上覺得哪個學問好，給這個學問官做，這個學問就吃香了..」
「今天這麼熱鬧，葉相國在作甚？有貴客來嗎？」
「聽說請得兩位西夷人。」
「西夷人？」
「是的。我鄰居家的張嫂在相府幫廚，聽她說是宴請一位西夷人。葉相國請了十幾位進士舉人老爺來作陪。」
「西夷人，難道又是懇請相國，替他們上疏，傳那個什麼西夷教？」
「我看懸。那個西夷教太霸道，只准拜他們的神，不准拜三清菩薩，不准拜各路神仙，連祖宗都不准拜，沒道理啊！
難不成信他的西夷教，我連祖宗都得丟了？
「確實是，太霸道了。」
芙蓉園聽水軒里，六十八歲的葉向高發須皆白，精神翼鑠。他一身直綴，頭戴四方平定巾，端在在東席主位座椅上。
一位西夷人坐在西席客位上。
他四十多歲，一身衫袍，戴著儒巾，不看面相，儼然一位大明飽學儒士。
他就是艾儒略，義大利耶穌會傳教士。萬曆三十八年（1610年）坐船先到鏡濠，然後到京師勤見，不成。
遊歷松江、揚州、開封、杭州等地傳教，收效甚微。
天啟四年，葉向高告老還鄉，邀請他一起來福建。
艾儒略便在閩地傳教...
今日是從外地傳教回福清，拜見好友葉向高。
作陪的是徐火勃、陳鴻，都是閩地的名土，葉向高和艾儒略的舊友。
「艾夫子，這兩年在閩地傳教可順利？」葉向高授著鬍鬚問。
艾儒略搖了搖頭：「不順利。閩地百姓敬神崇祖，我們的教義與之嚴重衝突。」
他一口流利的官話，說話也文質彬彬，跟普通的士子文人沒有什麼區別。
「我曾經說過，傳教要因地制宜，要根據當地的文化習俗來改變。新大陸、南海各島是荒蠻之地，只有陋俗，沒有文化，愚昧落後，未開化的文明。
但是大明不同。它有著悠久的歷史，璀璨的文化，讓人傾慕。
在這樣的地方傳教，一定要改變教義，適應它的文化和歷史..：」
葉向高和徐火勃、陳鴻對視一眼，默然沒有出聲。
「可是我們教廷的那些紅衣大主教們，比你們最頑固的老夫子還要頑固。那個...不化，像一塊大石頭！」
「冥頑不化。」
徐火勃笑著接了一句。
「對，冥頑不化。對我們的建議根本沒有放在心上。
葉公，徐先生，陳先生，在大明傳教十幾年，我也學到了很多東西。
流水不腐戶樞不蛀（蠹）。
如果一個學說，一個教派，畫了個一圈圈，坐在那裡像一塊石頭，不思進取，終究會僵化，然後...腐爛。」
葉向高眉頭一跳，神情凝重，緩緩點了點頭，開口說。
「艾先生，你上月書信里跟老夫提及的事...怎麼說呢，老夫只能說，你們西教以後會更難。」
「更難？」艾儒略身子向前一探，伸著脖子問：「葉公，為什麼這麼說？」
「從去年下半年開始，京師流行天啟顯學，分哲學、數學、物理、化學、社會學.．.分自然科學、人文科學和應用科學。
其中人文科學核心的哲學，有辯證唯物主義和科學方法論..：」
「...科學方法論？」
「對，就是觀察事實，歸納原理，演繹現象。客觀觀察，再結合歸納法和演繹法，分析法和綜合法去追究萬事萬物原理...」
艾儒略震驚了，「這個說法，真是讓人眼晴和耳朵一亮。那其它的呢？」
「其它的數學有幾何，代數，高等數學..
物理分力學、熱學、光學..
化學分有機化學和無機化學..
艾儒略腦子有點暈，「有機和無機？什麼區別？」
「有機來自動物植物，有生命；無機來自礦石土地和氣..：」
「還有嗎？」艾儒略急切地問。
「還有應用科學。」
「這是治什麼學問的？」
「專司把自然科學和人文科學的道理，如何在實踐中應用的學問...據老夫所知，目前有機械製造學，紡織和印染學，組織管理學，財會和審計學，應用化學，運籌和統計學..：」
艾儒略身子向前傾，更加急切地問：「這些學問在哪裡可以學到？」
「在京師報國講習所，國子監，灤州技術學校，上海技術學校，嗯，還有一個秦皇島船舶學校。」
「這麼多學校，擴展得這麼快？」
「對。」
「這天啟顯學，是哪些大才提出的？我怎麼前聞所聞。」
「不是哪些人，是一個人提出的。」
艾儒略被震驚得愣住了。
「一個人？哪位如此天才，居然想出這麼多聽上去就很高深的學問？」
「我們皇上。」
「尊貴的大明皇帝陛下？」
「對！」
「這...這...這怎麼可能？」
徐火勃開口：「我和葉公接到京師好友們的書信，也是不敢相信。
皇上和光宗先帝，由於國本之爭，在萬曆年間不得神宗先帝喜愛..
尤其是皇上，生母早早仙逝，光宗先帝也少有看顧，
沒有遣學士啟蒙，放任自流..：
據說皇上少時無人看管，時常遊歷皇史成等地，遍讀典籍，自學成才..
等到年壯，光宗先帝入主東宮，儲君之位日漸穩固，有學士開始為皇上和信王兩位皇子開學.
東宮學士們都說，皇上愚鈍不堪，信王敏慧好學...如今看來，皇上心中早有乾坤，只是覺得時機未到，藏拙不顯..」
陳鴻感嘆道：「皇上即位後，深居後宮，不理朝政，我等外臣皆以為又是一位平庸之君...卻是我們想錯了。
皇上深居後宮，繼續完善他的天啟顯學，對朝政操持，也在暗中進行。齊楚浙三黨與東林黨之爭，未嘗不是皇上故意縱容。
東林黨得勢，得意忘形，意欲獨占朝政。
想方設法排擠葉公、季晦公（劉一憬）、中涵（公）等閣老首輔...等到葉公這等國之柱石的三朝元老們離開，東林黨孤掌難鳴，被魏忠賢拉攏齊楚浙三黨殘餘，一舉擊敗..
現在回頭去看，天啟五年之前朝政波詭雲，卻有跡可循..
如果葉公等顧命元老還在朝中，如果齊楚浙和東林黨沒有斗得兩敗俱傷，如果...」
陳鴻失神地看著地面上的虛處，十幾息後很失落地擺了擺手。
「沒有什麼如果。皇上肅清朝政，乾綱獨斷後，這才提出天啟顯學..：」
徐火勃接著說：「不僅宣揚天啟顯學，還學以致用，灤州、秦皇島，還有松江上海...都是以天啟顯學力行。」
艾儒略聽到這裡，有些明白了。
大明有不少儒士對西夷教感興趣，只是對西學感興趣。
西夷教那一套，在這些學貫古今的大才眼裡，都是玩剩下的...
當年佛教還是梵教，也是這麼豪橫...最後老老實實被改造成釋門佛教，這才三教合一，跟儒士們玩到一塊去了。
有些儒士大才，是感於而今局勢內憂外患，而儒理之學歷經千年，來來回回就是那麼一套，已經被歷朝歷代無數的大才挖掘到極致，再也挖不出什麼新法子新思想來。
現在突然來了一個舶來物，帶來一套新的知識體系，嶄新的思想讓有大志的儒士們眼晴一亮，
想從中吸取到養分，改造自己的學問，經世濟民，救危扶傾..：
傳教士們在最初經歷過挫折後也學精了，把他們的西學吊起來當胡蘿蔔，勾引那些儒士，不信西教就不傳授西學..：
那些儒士們多是現實主義者，西教又如何，他們信的教多了去，誰有用就信誰..：
葉向高眨著眼晴，看著艾儒略說：「艾先生，老夫看過京師好友們寄來的幾本顯學課本，都是些入門啟蒙之學，卻已經超出你們西學許多..：
你我認識十幾年，站在好友的立場上，老夫規勸你一句，不要再枉費心機了，還是早早想好退路...去其它地方傳教吧。
天下之大，不止大明一處。」
艾儒略苦笑道：「天下之大，有何處如大明這般璀璨輝煌，仿佛人類文明的一顆最耀眼的寶石葉公，你好意規勸我早做打算，是因為天啟顯學興起，我們這些西方傳教士再無價值了嗎？」
「不僅如此。」葉向高十分鄭重地說，「當今皇上，天啟皇帝不僅洞悉古今，明識萬里，自學成才，悟出天啟顯學這曠古爍今的大學問。
他更是雄才偉略。
運籌惟，甚至還親臨關寧前線，親自督戰。短短一年時間，徹底扭轉自萬曆年間我朝在遼東的頹勢。
建奴一不振，現在如同被困在樊籠中的鬥獸，等著天時一到，手起刀落..」
艾儒略有些不解，這些跟他傳播西教有什麼關係？
「葉公，大明皇帝雄才偉略，更會海納百川啊。胸懷寬闊，更能容下我們西教。」
「錯了。皇上海納百川，能容下的是你們的西學。你們的西教，皇上肯定看不上眼。
現在他還沒有精力時間，所以顧不上。
一旦他緩出手來，西夷教只是他彈指一揮的事情...」
艾儒略還是不明白，雄才偉略的大明皇帝為什麼會對他的西教彈一手指頭。
陳鴻出聲點撥：「我朝有句古話，叫做天無二日民無二主。信你西教，屆時聽你們教宗的話，
還是遵我們皇上的旨意？
艾儒略恍然大悟，「該死的教廷，真是冥頑不化，叫他們改教制，就是不聽..：」
葉向高笑了笑，「艾先生，你們教廷那些人，不會改你們教制的。教制事關他們的根基，教制改了，他們就完了...」
艾儒略若有所思，最後長嘆一口氣。
陳鴻領著艾儒略離開，室內只剩下葉向高和徐火勃兩人。
葉向高把一封書信遞給徐火勃。
徐火勃看完後不由一驚，「高景逸他們準備聚眾衝擊棉紡廠？行萬曆年驅逐稅監礦監的老法子2
這...有些不妥啊。」
葉向高長嘆一口氣，「高景逸糊塗啊！他們這是自尋死路啊！」
徐火勃更加驚訝，「葉公何出此言？」
>