第648章 752衛道（二）
第658章 752衛道（二）
雖然看起來很唬人，雖然實際上也確實很恐怖，不過作為如今的錦衣衛副指揮使，武雲還是有考慮到城裡的其他人的，因此他的火焰也僅僅只覆蓋了整個黃家大宅，沒有絲毫泄露到外面。
烈火很快就將整座黃家大宅燃燒殆盡，化作黑色的焦土。當火焰消散，那占地達數千平方米的大宅已不復存在，而隱藏在這大宅之中的種種密謀與秘辛，也隨著這一場烈火而被燒得乾乾淨淨，不剩下一點兒。
「咳咳咳，咳咳咳……咳咳咳咳！！」
在黃家大宅的殘垣斷壁之中，一些倖存者從這些殘垣斷壁里爬了出來，他們身上的衣衫襤褸，臉被濃煙燻得黢黑，但除此之外，竟是並沒有受到什麼額外的傷害。
然而，還沒等這一群從殘垣斷壁里爬出來的人直起身子，搞清楚這到底是個什麼情況，自己到底是怎麼了。
緊接著，伴隨著大量的馬蹄聲與人的跑步聲，一支錦衣衛的精騎與步兵隊伍便已經趕來了這裡，並將整座黃府的廢墟團團圍住。
「武大人。」
而此時，在黃府的廢墟之上，唯二的兩位衣服乾淨，同時身上也沒沾灰塵的人，自然也就成為了這群趕過來的錦衣衛們的第一目標。
只不過，當他們衝到兩人面前之後，剛做出防備姿態的鐘靈，就見到了那單膝跪在武雲面前的錦衣衛千戶，還有從他嘴裡喊出的稱呼：「武大人。」
武大人。
是的，就是鍾靈認知當中的那個武大人，如果沒有錯的話。
能夠在京城被一群錦衣衛如此對待，能夠被一個錦衣衛千戶如此稱呼……而眼前這人的身份，自然也就不言而喻了。
錦衣衛副指揮使，武雲。
鍾靈在來到京城之前並非是什麼不出事的山中修士，相反，她對於當今世事還是很清楚的。特別是如今大明朝這由妖魔把持朝政，禍亂朝綱的情況。
大妖靈鷲創建慈航宗，以慈航宗宗主、大明朝國師之名，成為了大明朝最有權勢的妖怪。很難想像，在一片已經有數千年未曾存在過政教合一的土地上，居然又重新出現了一個『政教合一』的國家。
雖然這個慈航宗基本不傳教，其教派教義僅僅只在大明朝廷上層流行，而且也很少會吸納成員進入其教派。
不過自從前段時間，大概就是錦衣衛有了這個副指揮使武雲之後，慈航宗也在同一時間發生了些改變，或者說，終於是開始有點一個『正經宗教』的樣子了。
他們開始傳教，開始吸納新成員。只不過，不知道為什麼，卻並不是以『慈航宗』的名義，而是一個在大明朝堂上興起的新組織，『一體會』。
但只要是了解過相關情況的人就都會知道，這個所謂的『一體會』，其背後就是慈航宗，依靠著慈航宗的力量建立，並且很多方面都是由慈航宗提供支持。
只不過，一體會並不是宗教，至少一體會自己不認為自己是宗教。儘管一體會的理念和慈航宗是一樣的：即天下生靈都是一家，無論人類亦或妖族，都是可以和平地生活在同一塊大地之上的。
而他們並不僅僅只是這樣說，同時也是這樣做的。和之前一直只是在嘴上宣傳，實際上吃人什麼的一件事兒都不落下的慈航宗不同，一體會裡的妖怪都是真的能夠與人類和平相處的。
當然，這也只是一體會自己的宣傳，畢竟一體會從出現到現在也沒多久，不過寥寥數月，即便這個一體會在這短短几個月的時間裡已經做出了不少的事情，也確實是證明了他們的行動是匹配的上他們的理念的。
但人的觀念這種玩意兒，想要將其轉變過來，特別還是在有前科的情況下。只能說，這可沒那麼容易。
因此，對於現在的一體會來說，想要轉變人們對當今朝廷的看法，那還得需要時間。
大量的時間，以及實際的行動，才能夠向人們證明，一體會的確是如其名稱，如其理念一樣，是表里如一的組織。
當然，這其實已經起到了一點效果。畢竟加入一體會的成員都是經過了武雲和哆啦A夢的雙重篩選的，因此自然不會存在著什麼漏網之魚……啊不，不會存在著什麼表里不一的人。
能夠加入到一體會的人，其無一例外，都只可能會是從心底就認同一體會這一套理念的人，也願意為了這個理念而奮鬥。
這其中有朝廷里的部分官員，不過目前還只是一小部分，也有著各種民間人士，這部分的人數量要稍微多一些，但實際上也沒多多少。
總的來說，一體會目前的勢力還不算大，影響範圍也不算大，僅僅只有京城附近，而且影響的人也很少。
而對於這個『一體會』的詳細情況，鍾靈他們這些外地人，自然也是不甚清楚的。
因此，當聽到從千戶嘴裡喊出來的『武大人』時，鍾靈整個人的狀態都是懵逼的。
不過，鍾靈其實對於天下蒼生，對於黎明百姓的命運並不怎麼關心。畢竟她所在的宗門也不是以鋤強扶弱、挽救蒼生為己任的。
她這一門講究的是一個獨善其身，一個遺世獨立。而這凡俗世間的一切，也鬥不過只是其漫長修道生涯中的一瞬罷了。
畢竟她這一派的法門除了在戰鬥力方面出色之外，在延壽方面那也是要遠勝於當今修真界的任何一派。
如果沒什麼意外的話，像鍾靈她們這一脈的人，活個五六百年那簡直是輕輕鬆鬆，沒有任何問題的。
而鍾靈的師傅，那個老怪物，那傢伙更是驚人。
他曾是商朝的一位貴族，其俗名早已被遺忘，但他卻是實打實地從那個時代一直存在到了今天。
而那個時代的大商王朝，則是一個由君權與神權混雜在一起的國度。
因此，它往往也充滿了神秘、血腥，與暴力。
而人牲，則是那個時代最典型的一種祭祀手段。
(本章完)
雖然看起來很唬人，雖然實際上也確實很恐怖，不過作為如今的錦衣衛副指揮使，武雲還是有考慮到城裡的其他人的，因此他的火焰也僅僅只覆蓋了整個黃家大宅，沒有絲毫泄露到外面。
烈火很快就將整座黃家大宅燃燒殆盡，化作黑色的焦土。當火焰消散，那占地達數千平方米的大宅已不復存在，而隱藏在這大宅之中的種種密謀與秘辛，也隨著這一場烈火而被燒得乾乾淨淨，不剩下一點兒。
「咳咳咳，咳咳咳……咳咳咳咳！！」
在黃家大宅的殘垣斷壁之中，一些倖存者從這些殘垣斷壁里爬了出來，他們身上的衣衫襤褸，臉被濃煙燻得黢黑，但除此之外，竟是並沒有受到什麼額外的傷害。
然而，還沒等這一群從殘垣斷壁里爬出來的人直起身子，搞清楚這到底是個什麼情況，自己到底是怎麼了。
緊接著，伴隨著大量的馬蹄聲與人的跑步聲，一支錦衣衛的精騎與步兵隊伍便已經趕來了這裡，並將整座黃府的廢墟團團圍住。
「武大人。」
而此時，在黃府的廢墟之上，唯二的兩位衣服乾淨，同時身上也沒沾灰塵的人，自然也就成為了這群趕過來的錦衣衛們的第一目標。
只不過，當他們衝到兩人面前之後，剛做出防備姿態的鐘靈，就見到了那單膝跪在武雲面前的錦衣衛千戶，還有從他嘴裡喊出的稱呼：「武大人。」
武大人。
是的，就是鍾靈認知當中的那個武大人，如果沒有錯的話。
能夠在京城被一群錦衣衛如此對待，能夠被一個錦衣衛千戶如此稱呼……而眼前這人的身份，自然也就不言而喻了。
錦衣衛副指揮使，武雲。
鍾靈在來到京城之前並非是什麼不出事的山中修士，相反，她對於當今世事還是很清楚的。特別是如今大明朝這由妖魔把持朝政，禍亂朝綱的情況。
大妖靈鷲創建慈航宗，以慈航宗宗主、大明朝國師之名，成為了大明朝最有權勢的妖怪。很難想像，在一片已經有數千年未曾存在過政教合一的土地上，居然又重新出現了一個『政教合一』的國家。
雖然這個慈航宗基本不傳教，其教派教義僅僅只在大明朝廷上層流行，而且也很少會吸納成員進入其教派。
不過自從前段時間，大概就是錦衣衛有了這個副指揮使武雲之後，慈航宗也在同一時間發生了些改變，或者說，終於是開始有點一個『正經宗教』的樣子了。
他們開始傳教，開始吸納新成員。只不過，不知道為什麼，卻並不是以『慈航宗』的名義，而是一個在大明朝堂上興起的新組織，『一體會』。
但只要是了解過相關情況的人就都會知道，這個所謂的『一體會』，其背後就是慈航宗，依靠著慈航宗的力量建立，並且很多方面都是由慈航宗提供支持。
只不過，一體會並不是宗教，至少一體會自己不認為自己是宗教。儘管一體會的理念和慈航宗是一樣的：即天下生靈都是一家，無論人類亦或妖族，都是可以和平地生活在同一塊大地之上的。
而他們並不僅僅只是這樣說，同時也是這樣做的。和之前一直只是在嘴上宣傳，實際上吃人什麼的一件事兒都不落下的慈航宗不同，一體會裡的妖怪都是真的能夠與人類和平相處的。
當然，這也只是一體會自己的宣傳，畢竟一體會從出現到現在也沒多久，不過寥寥數月，即便這個一體會在這短短几個月的時間裡已經做出了不少的事情，也確實是證明了他們的行動是匹配的上他們的理念的。
但人的觀念這種玩意兒，想要將其轉變過來，特別還是在有前科的情況下。只能說，這可沒那麼容易。
因此，對於現在的一體會來說，想要轉變人們對當今朝廷的看法，那還得需要時間。
大量的時間，以及實際的行動，才能夠向人們證明，一體會的確是如其名稱，如其理念一樣，是表里如一的組織。
當然，這其實已經起到了一點效果。畢竟加入一體會的成員都是經過了武雲和哆啦A夢的雙重篩選的，因此自然不會存在著什麼漏網之魚……啊不，不會存在著什麼表里不一的人。
能夠加入到一體會的人，其無一例外，都只可能會是從心底就認同一體會這一套理念的人，也願意為了這個理念而奮鬥。
這其中有朝廷里的部分官員，不過目前還只是一小部分，也有著各種民間人士，這部分的人數量要稍微多一些，但實際上也沒多多少。
總的來說，一體會目前的勢力還不算大，影響範圍也不算大，僅僅只有京城附近，而且影響的人也很少。
而對於這個『一體會』的詳細情況，鍾靈他們這些外地人，自然也是不甚清楚的。
因此，當聽到從千戶嘴裡喊出來的『武大人』時，鍾靈整個人的狀態都是懵逼的。
不過，鍾靈其實對於天下蒼生，對於黎明百姓的命運並不怎麼關心。畢竟她所在的宗門也不是以鋤強扶弱、挽救蒼生為己任的。
她這一門講究的是一個獨善其身，一個遺世獨立。而這凡俗世間的一切，也鬥不過只是其漫長修道生涯中的一瞬罷了。
畢竟她這一派的法門除了在戰鬥力方面出色之外，在延壽方面那也是要遠勝於當今修真界的任何一派。
如果沒什麼意外的話，像鍾靈她們這一脈的人，活個五六百年那簡直是輕輕鬆鬆，沒有任何問題的。
而鍾靈的師傅，那個老怪物，那傢伙更是驚人。
他曾是商朝的一位貴族，其俗名早已被遺忘，但他卻是實打實地從那個時代一直存在到了今天。
而那個時代的大商王朝，則是一個由君權與神權混雜在一起的國度。
因此，它往往也充滿了神秘、血腥，與暴力。
而人牲，則是那個時代最典型的一種祭祀手段。
(本章完)