第26章 怪獸非怪獸
倒是大小姐走過來，蹲下來細細察看一番後說：「別怕，這些只是視覺上的誤差。這是因為我們在這裡找不到基準參照物的水平面，所以造成視覺上的誤差，會誤以為我們一直在向下走。」
李大嘴哦了一聲，豎起大拇指說：「還是大小姐見多識廣呀。」
接著，他又對大小姐諂媚了一頓馬屁，拍得大小姐笑得花枝亂顫。
我心想，連大小姐這種女人都是馬屁受用者，又有什麼人不喜歡嘴甜的人呢。
我們坐下來補充點水分和食物。
其間，李大嘴就問大小姐，這裡怎麼這麼多的怪獸？先是一群撲棱蛾子，又冒出來一條大蛤蟆，現在不知道還會遇到什麼東西？
大小姐莞爾一笑，「這件事，恐怕你得問問衛查理教授了。」
衛查理教授聽我們所說，便糾正說：「這些東西不能被稱之為怪獸，它們只是我們現在尚未了解罷了。就像是你們國家山海經中記載的有些動物，可能就是已經存在，但滅絕的動物。」
「教授，您還知道《山海經》吶？」李大嘴湊過去，一臉不可相信。
大小姐白了他一眼，說：「衛查理教授是古生物學教授，他研究過世界上很多地方的著作經典，《山海經》這些著作，他都是滾瓜爛熟。」
李大嘴連連作揖道歉：「真不知道，冒犯了，教授。」
衛查理教授並未生氣，而是繼續說：「神話是集體無意識的語言，它跨越時空的共鳴，揭示著人類對未知的共同好奇。例如，《山海經》中記錄的『浮玉之山有獸焉，其狀如虎而牛尾，其音如吠犬，其名日彘，是食人。』這種動物的外在形象，就和澳洲已經滅亡的袋狼很相似。」
他舉例說明：「袋狼身上有與虎相似的條紋，袋狼的尾巴粗壯，覆蓋著短毛，看起來像牛的尾巴。袋狼的外形與狼和狗有些相似，雖然現在無法確定它的叫聲具體如何，但從頭部和嘴巴的形狀來看，應該與狼或狗有所相似。而且，作為食肉性動物，自然會有『食人』的可能。」
「你的意思是，這些經典中記錄的怪獸，並非全部想像。」
衛查理點點頭：「是的，古時候技術落後，人們就會以口口相傳的形式記錄下來自己的經歷。而到了有文字的人那裡，可能會出現些許偏差，但還是可以從中查詢到線索。在考古界在考古時，也會將一些神話傳說也作為一部分佐證。」
大小姐也說：「是的，美國也有專家在研究過山海經之後，就認為其中的東山經，並非在中國，而是在美國的落基山脈。這不僅是一種猜測，更有不少印證，例如東山經的描述山脈走向、長度，以及其中的大壑，都和落基山如出一轍。」
「美國著名學者里斯，認為《山海經》中的地理描述可能並非神話，而是反映了古代中國人與美洲之間的早期接觸。除了地形地貌之外，里斯教授在落基山脈沿途發現了一塊岩畫，岩畫上刻有兩位商朝君主的名字，這一發現通過專家的驗證，與商朝甲骨文相吻合。此證據進一步支持了她的假設，即《山海經》中的地理描述不僅僅是神話，而可能反映了古代中國與美洲的某種聯繫。」
我覺得有些不可思議，「你的意思是，我們中國古人很早就抵達了美洲和澳洲？」
「有這個可能，美洲和澳洲的土著人在遺傳基因上，與中國人有著極大的相似性。」
「可在那個時代，他們是如何跨越大洋的呢？他們那時候只能做獨木舟呀？」
衛查理教授呵呵一笑，說：「可能古人並非我們想像的那麼愚昧。就像《舊約聖經》描述那樣，挪亞在更早的時期，就可以建造一艘巨大的方舟來抵禦洪水，說明更早之前，人們已經掌握了航海技術。而挪亞的三個兒子，則被視為不同地區人類的祖先，他們將這種製造技術帶到各地，也不是沒有可能。」
聽著教授在那裡白話，我跟聽天書的一樣。
不過，可以肯定的是，目前我們接觸到的這些怪物，是真真實實存在的。
當然，這些怪物可能不應該被叫做怪物，它不像是超脫於物理常識的存在，就像是教授所說的那樣，它們還都是基礎的碳基生物，只是尚未被我們發現、了解罷了。
聽完教授的科普，我們也都休息得差不多了。
大家決定繼續出發。
再往前面走，坑道蜿蜒曲折，有些地方需要勾著腰才能過去。
坑道里，隨處可見散落的槍枝彈藥，李大嘴蹲下來撿起一支，說這玩意真奇怪，長得跟個怪胎一樣。
我看了一眼，說這是二戰小日本著名的百式衝鋒鎗。
「這種槍設計十分奇特，採用側面供彈。二戰的時候，日本雖然研製出來了衝鋒鎗，但只是少量精銳部隊才裝備了這種武器。」
「為啥？快說說，龍哥。」李大嘴喜歡聽我扯一些軍事知識。
我裝模作樣說起來：「二戰小鬼子戰術理念不對，他們崇尚遠程精準射擊和刺刀拼殺，對衝鋒鎗不感冒，這跟二戰德國軍隊理念完全不同。再加上二戰小鬼子資源匱乏，所以就沒怎麼裝備。我軍歷史上也有過一段時間過分強調五大技術，後來迅速糾正了。刺殺這些雖說是軍人勇氣的代名詞，但只能作為勇氣訓練的一部分，不能作為實戰主要科目。」
可讓我覺得奇怪的是，這種武器在日軍之中算是稀罕物，為什麼會被隨意丟棄在這坑道里呢？
「沒子彈了唄，還能有啥原因？」李大嘴接過我手裡的那支百式衝鋒鎗，隨意把玩。
我搖搖頭，「武器對於軍人來說是第二生命，這一點各國軍隊都有共識。尤其是這把槍還是稀罕玩意，就算是沒子彈了，也不會隨便丟棄。」
「想那麼多幹嘛？」李大嘴卸下彈匣，裡面卻露出了一些生著銅鏽的子彈。
「你猜錯了。」我再次蹲下來，看著地上散落的彈殼，眉頭逐漸緊鎖。
李大嘴哦了一聲，豎起大拇指說：「還是大小姐見多識廣呀。」
接著，他又對大小姐諂媚了一頓馬屁，拍得大小姐笑得花枝亂顫。
我心想，連大小姐這種女人都是馬屁受用者，又有什麼人不喜歡嘴甜的人呢。
我們坐下來補充點水分和食物。
其間，李大嘴就問大小姐，這裡怎麼這麼多的怪獸？先是一群撲棱蛾子，又冒出來一條大蛤蟆，現在不知道還會遇到什麼東西？
大小姐莞爾一笑，「這件事，恐怕你得問問衛查理教授了。」
衛查理教授聽我們所說，便糾正說：「這些東西不能被稱之為怪獸，它們只是我們現在尚未了解罷了。就像是你們國家山海經中記載的有些動物，可能就是已經存在，但滅絕的動物。」
「教授，您還知道《山海經》吶？」李大嘴湊過去，一臉不可相信。
大小姐白了他一眼，說：「衛查理教授是古生物學教授，他研究過世界上很多地方的著作經典，《山海經》這些著作，他都是滾瓜爛熟。」
李大嘴連連作揖道歉：「真不知道，冒犯了，教授。」
衛查理教授並未生氣，而是繼續說：「神話是集體無意識的語言，它跨越時空的共鳴，揭示著人類對未知的共同好奇。例如，《山海經》中記錄的『浮玉之山有獸焉，其狀如虎而牛尾，其音如吠犬，其名日彘，是食人。』這種動物的外在形象，就和澳洲已經滅亡的袋狼很相似。」
他舉例說明：「袋狼身上有與虎相似的條紋，袋狼的尾巴粗壯，覆蓋著短毛，看起來像牛的尾巴。袋狼的外形與狼和狗有些相似，雖然現在無法確定它的叫聲具體如何，但從頭部和嘴巴的形狀來看，應該與狼或狗有所相似。而且，作為食肉性動物，自然會有『食人』的可能。」
「你的意思是，這些經典中記錄的怪獸，並非全部想像。」
衛查理點點頭：「是的，古時候技術落後，人們就會以口口相傳的形式記錄下來自己的經歷。而到了有文字的人那裡，可能會出現些許偏差，但還是可以從中查詢到線索。在考古界在考古時，也會將一些神話傳說也作為一部分佐證。」
大小姐也說：「是的，美國也有專家在研究過山海經之後，就認為其中的東山經，並非在中國，而是在美國的落基山脈。這不僅是一種猜測，更有不少印證，例如東山經的描述山脈走向、長度，以及其中的大壑，都和落基山如出一轍。」
「美國著名學者里斯，認為《山海經》中的地理描述可能並非神話，而是反映了古代中國人與美洲之間的早期接觸。除了地形地貌之外，里斯教授在落基山脈沿途發現了一塊岩畫，岩畫上刻有兩位商朝君主的名字，這一發現通過專家的驗證，與商朝甲骨文相吻合。此證據進一步支持了她的假設，即《山海經》中的地理描述不僅僅是神話，而可能反映了古代中國與美洲的某種聯繫。」
我覺得有些不可思議，「你的意思是，我們中國古人很早就抵達了美洲和澳洲？」
「有這個可能，美洲和澳洲的土著人在遺傳基因上，與中國人有著極大的相似性。」
「可在那個時代，他們是如何跨越大洋的呢？他們那時候只能做獨木舟呀？」
衛查理教授呵呵一笑，說：「可能古人並非我們想像的那麼愚昧。就像《舊約聖經》描述那樣，挪亞在更早的時期，就可以建造一艘巨大的方舟來抵禦洪水，說明更早之前，人們已經掌握了航海技術。而挪亞的三個兒子，則被視為不同地區人類的祖先，他們將這種製造技術帶到各地，也不是沒有可能。」
聽著教授在那裡白話，我跟聽天書的一樣。
不過，可以肯定的是，目前我們接觸到的這些怪物，是真真實實存在的。
當然，這些怪物可能不應該被叫做怪物，它不像是超脫於物理常識的存在，就像是教授所說的那樣，它們還都是基礎的碳基生物，只是尚未被我們發現、了解罷了。
聽完教授的科普，我們也都休息得差不多了。
大家決定繼續出發。
再往前面走，坑道蜿蜒曲折，有些地方需要勾著腰才能過去。
坑道里，隨處可見散落的槍枝彈藥，李大嘴蹲下來撿起一支，說這玩意真奇怪，長得跟個怪胎一樣。
我看了一眼，說這是二戰小日本著名的百式衝鋒鎗。
「這種槍設計十分奇特，採用側面供彈。二戰的時候，日本雖然研製出來了衝鋒鎗，但只是少量精銳部隊才裝備了這種武器。」
「為啥？快說說，龍哥。」李大嘴喜歡聽我扯一些軍事知識。
我裝模作樣說起來：「二戰小鬼子戰術理念不對，他們崇尚遠程精準射擊和刺刀拼殺，對衝鋒鎗不感冒，這跟二戰德國軍隊理念完全不同。再加上二戰小鬼子資源匱乏，所以就沒怎麼裝備。我軍歷史上也有過一段時間過分強調五大技術，後來迅速糾正了。刺殺這些雖說是軍人勇氣的代名詞，但只能作為勇氣訓練的一部分，不能作為實戰主要科目。」
可讓我覺得奇怪的是，這種武器在日軍之中算是稀罕物，為什麼會被隨意丟棄在這坑道里呢？
「沒子彈了唄，還能有啥原因？」李大嘴接過我手裡的那支百式衝鋒鎗，隨意把玩。
我搖搖頭，「武器對於軍人來說是第二生命，這一點各國軍隊都有共識。尤其是這把槍還是稀罕玩意，就算是沒子彈了，也不會隨便丟棄。」
「想那麼多幹嘛？」李大嘴卸下彈匣，裡面卻露出了一些生著銅鏽的子彈。
「你猜錯了。」我再次蹲下來，看著地上散落的彈殼，眉頭逐漸緊鎖。