第31章 段正明與鳩摩智的淵源（下）
段譽心中有了一絲猜測，但並未言明，只是一臉真誠的看向段正明：「還請伯父明示。」
段正明點了點頭，眼神中充滿了回憶：「三十年前伯父還只是宗室弟子，當時無官一身輕，也有了遊山玩水的雅興。游至烏蠻的一處城寨時，伯父見到了一位蕃僧。」
「據當地山民所述，此僧雲遊四海弘揚佛法，三個月前剛到此處，見此處因地龍翻身百姓死傷無數便留下來救治傷患布施草藥。此僧初見伯父時便是一臉的不可置信，隨後便請求要對伯父摸骨。」
「伯父我崇尚佛學，對所謂的附佛外道也有所了解。摸骨摩頂來密宗寧瑪派秘術，密宗由蓮花生大士傳下，教化青藏，功德無量，因此伯父倒是沒有抗拒，只是暗暗戒備此僧是否有暗中的手段傷人。」
「此僧在替伯父摸骨之後，告知伯父我有帝王之相，仁君之骨。此後此僧收伯父我為記名弟子，並授我密宗大手印防身。而此僧正是吐蕃般若鳩摩羅一脈的寧瑪派上師——大雪山大輪寺住持鳩摩德旺，亦是鳩摩智的師父和父親。」
段譽精通佛學，倒是並不奇怪和尚怎麼會有兒子。
因為當時的密宗主修雙生法，倒是不禁婚娶，而且往往越是得道高僧，越會娶老弱醜女為明妃，從後世來看這既是一種慈悲也是一種增加人口的手段。
不過段譽還是開口問到：「那伯父竟和鳩摩智是同門師兄弟了？」
段正明笑著點了點頭，又繼續道：「伯父當時並不認識鳩摩智，因為鳩摩智並未與德旺上師同行。」
「我們在烏蠻城寨待了兩月，當時的山民已經恢復秩序，上師準備離開烏蠻，回返吐蕃，而伯父也準備回到大理。」
「這一別便是十六年，直到譽兒你五歲的時候，上師與鳩摩智師兄一行以交流佛法之名來到天龍寺，在寺中與眾高僧密謀商議了一些大事，主要涉及一些鹽鐵茶馬互市以及替我段氏防範牽制楊氏高氏。
「然而上師在看到由你母妃帶著到天龍寺上香的你時，竟然眼流鮮血。」
「寺內僧人知道事有蹊蹺，悄悄將你請至禪房，顧不得傷勢的上師立即為你摸骨，隨後用內力把你打暈，謊稱你因為風寒暈厥，急忙讓人將你送回家中。」
段譽回想了一下，兩世為人的他記憶力已經堪稱變態，印象中的確有此事。
一位眼中滴血的老爺爺一度給自己的童年留下了陰影，原主段譽不願意習武多少也是有此原因——害怕受傷流血，也害怕流別人的血。
段譽裝作非常吃力的想起此事的樣子，眯著眼睛答道：「孩兒的印象中好像確有此事，後來不願意練武多少也因為此事而不願見血有關。」
段正明沒有在意，仍舊自顧自地敘述：「讓人將你送走後，上師立刻叫來伯父和寺內宗室高僧，告知我等，初看原本以為譽兒你僅是有帝王之相，細看之下竟發現你身上竟有隱隱約約微不可察的佛光。」
對佛法高深且精通相術之人而言，身據佛性與身據佛光可是大有不同的，絕大部分得道高僧也僅是身據佛性而已。
上師起初以為是自己看走眼了，隨後強運功力，卻看到段譽身上佛光普照，甚至有佛音繚繞。
然而就是這一瞬間，上師便被自己的功法反噬，眼中流出血淚。
遭此反噬，上師只餘三個月壽命，但上師早已勘破生死，因此不惜拖著殘軀為段譽摸骨。
為段譽摸骨之後，上師確認段譽是大理歷任皇帝中在位最久壽命最長的，也隱約猜到了段譽身據佛光的來歷。
未免走漏風聲，上師只能將段譽打暈，假託段譽染上風寒托人將段譽送出天龍寺。
由於泄露天機加上強行摧谷透支功力，上師當晚就圓寂了。
「上師圓寂後，天龍寺以密宗之儀在天龍寺進行了塔葬，而大輪寺因為少了上師這一根定海神針，不但要面臨大昭寺的打壓，還會面臨大輪寺內部的爭權奪利，因此鳩摩智立刻動身帶著一眾師兄弟回返青藏。
「原本商議的針對高楊兩家的計劃也因為吐蕃各宗的內亂無暇他顧而擱淺，所以當年楊家造反時我段氏少了許多後手。」
段正明嘆了一口氣，「上師一早就告訴過伯父我，鳩摩智師弟雖然不會摸骨神相，但無論是佛法還是武功上的天分都遠勝上師。只可惜鳩摩智師弟對武學的執念太重，已經動了貪、痴二念，未來不免演化為『貪、嗔、痴』三毒齊備，而破除師弟武學三毒的因果就應在段氏皇室身上……」
段譽心想，那老和尚果然是天生的預言家，也是個謎語人。
伯父雖然猜到了鳩摩智的因果就是六脈神劍，卻怎麼也想不到是由搶奪六脈神劍帶走段譽為因，最後被段譽吸乾內力為果。
因果緣法就是這樣奇妙，就算有人能堪透天機，但各種細節與巧合卻讓人防不勝防。
段正明看了一眼段譽，看著若有所思的段譽，又繼續解釋：「兩年之前，鳩摩智突然來信，言稱自己已經坐穩大輪寺主持之位，並且成為了吐蕃三國國師，此後我們在暗中便多了許多往來，相互扶持。」
「直到半年前，師弟突然來信，言稱曾從姑蘇慕容氏那裡得知六脈神劍精妙絕倫，願以自創之火焰刀以及說服吐蕃三國借兵為交換，換取六脈神劍劍譜……」
段譽想到原著和各種影視作品中鳩摩智對武學的執著，不由笑道：「這鳩摩智的誠意倒是十足。」
段正明捻須點頭，「正是如此。得知鳩摩智的條件後，我暗中與天龍寺高僧進行了商議，他們也同意配合演戲，暗中完成交易。」
一來是鳩摩智與段正明乃師兄弟，本就有香火情，其態度也十分誠懇。
二是其父其父死在了天龍寺，而且還是因為段家之事而死，段家和天龍寺欠了鳩摩智和大輪寺一個大因果。
三則是上師曾言要讓鳩摩智破除武學執念的因果就應在段氏皇室身上，而與段氏皇室最密切相關的武學就是《六脈神劍》。
其四則是完整的六脈神劍需要一陽指作為根基才能練成，即便是寺內高僧也很難練成一招半式，鳩摩智即便得到完整的劍譜也很難練成，而且段氏也不怕鳩摩智會將此絕學外傳。
「第五點則如你所述的後世幻境，朕與諸僧各練一脈，先出家後還俗，這樣可以繞開祖訓，畢竟有完整劍譜進行參考與自行領悟是兩回事，而燒毀劍譜還能迷惑朝中各大勢力……」
段正明點了點頭，眼神中充滿了回憶：「三十年前伯父還只是宗室弟子，當時無官一身輕，也有了遊山玩水的雅興。游至烏蠻的一處城寨時，伯父見到了一位蕃僧。」
「據當地山民所述，此僧雲遊四海弘揚佛法，三個月前剛到此處，見此處因地龍翻身百姓死傷無數便留下來救治傷患布施草藥。此僧初見伯父時便是一臉的不可置信，隨後便請求要對伯父摸骨。」
「伯父我崇尚佛學，對所謂的附佛外道也有所了解。摸骨摩頂來密宗寧瑪派秘術，密宗由蓮花生大士傳下，教化青藏，功德無量，因此伯父倒是沒有抗拒，只是暗暗戒備此僧是否有暗中的手段傷人。」
「此僧在替伯父摸骨之後，告知伯父我有帝王之相，仁君之骨。此後此僧收伯父我為記名弟子，並授我密宗大手印防身。而此僧正是吐蕃般若鳩摩羅一脈的寧瑪派上師——大雪山大輪寺住持鳩摩德旺，亦是鳩摩智的師父和父親。」
段譽精通佛學，倒是並不奇怪和尚怎麼會有兒子。
因為當時的密宗主修雙生法，倒是不禁婚娶，而且往往越是得道高僧，越會娶老弱醜女為明妃，從後世來看這既是一種慈悲也是一種增加人口的手段。
不過段譽還是開口問到：「那伯父竟和鳩摩智是同門師兄弟了？」
段正明笑著點了點頭，又繼續道：「伯父當時並不認識鳩摩智，因為鳩摩智並未與德旺上師同行。」
「我們在烏蠻城寨待了兩月，當時的山民已經恢復秩序，上師準備離開烏蠻，回返吐蕃，而伯父也準備回到大理。」
「這一別便是十六年，直到譽兒你五歲的時候，上師與鳩摩智師兄一行以交流佛法之名來到天龍寺，在寺中與眾高僧密謀商議了一些大事，主要涉及一些鹽鐵茶馬互市以及替我段氏防範牽制楊氏高氏。
「然而上師在看到由你母妃帶著到天龍寺上香的你時，竟然眼流鮮血。」
「寺內僧人知道事有蹊蹺，悄悄將你請至禪房，顧不得傷勢的上師立即為你摸骨，隨後用內力把你打暈，謊稱你因為風寒暈厥，急忙讓人將你送回家中。」
段譽回想了一下，兩世為人的他記憶力已經堪稱變態，印象中的確有此事。
一位眼中滴血的老爺爺一度給自己的童年留下了陰影，原主段譽不願意習武多少也是有此原因——害怕受傷流血，也害怕流別人的血。
段譽裝作非常吃力的想起此事的樣子，眯著眼睛答道：「孩兒的印象中好像確有此事，後來不願意練武多少也因為此事而不願見血有關。」
段正明沒有在意，仍舊自顧自地敘述：「讓人將你送走後，上師立刻叫來伯父和寺內宗室高僧，告知我等，初看原本以為譽兒你僅是有帝王之相，細看之下竟發現你身上竟有隱隱約約微不可察的佛光。」
對佛法高深且精通相術之人而言，身據佛性與身據佛光可是大有不同的，絕大部分得道高僧也僅是身據佛性而已。
上師起初以為是自己看走眼了，隨後強運功力，卻看到段譽身上佛光普照，甚至有佛音繚繞。
然而就是這一瞬間，上師便被自己的功法反噬，眼中流出血淚。
遭此反噬，上師只餘三個月壽命，但上師早已勘破生死，因此不惜拖著殘軀為段譽摸骨。
為段譽摸骨之後，上師確認段譽是大理歷任皇帝中在位最久壽命最長的，也隱約猜到了段譽身據佛光的來歷。
未免走漏風聲，上師只能將段譽打暈，假託段譽染上風寒托人將段譽送出天龍寺。
由於泄露天機加上強行摧谷透支功力，上師當晚就圓寂了。
「上師圓寂後，天龍寺以密宗之儀在天龍寺進行了塔葬，而大輪寺因為少了上師這一根定海神針，不但要面臨大昭寺的打壓，還會面臨大輪寺內部的爭權奪利，因此鳩摩智立刻動身帶著一眾師兄弟回返青藏。
「原本商議的針對高楊兩家的計劃也因為吐蕃各宗的內亂無暇他顧而擱淺，所以當年楊家造反時我段氏少了許多後手。」
段正明嘆了一口氣，「上師一早就告訴過伯父我，鳩摩智師弟雖然不會摸骨神相，但無論是佛法還是武功上的天分都遠勝上師。只可惜鳩摩智師弟對武學的執念太重，已經動了貪、痴二念，未來不免演化為『貪、嗔、痴』三毒齊備，而破除師弟武學三毒的因果就應在段氏皇室身上……」
段譽心想，那老和尚果然是天生的預言家，也是個謎語人。
伯父雖然猜到了鳩摩智的因果就是六脈神劍，卻怎麼也想不到是由搶奪六脈神劍帶走段譽為因，最後被段譽吸乾內力為果。
因果緣法就是這樣奇妙，就算有人能堪透天機，但各種細節與巧合卻讓人防不勝防。
段正明看了一眼段譽，看著若有所思的段譽，又繼續解釋：「兩年之前，鳩摩智突然來信，言稱自己已經坐穩大輪寺主持之位，並且成為了吐蕃三國國師，此後我們在暗中便多了許多往來，相互扶持。」
「直到半年前，師弟突然來信，言稱曾從姑蘇慕容氏那裡得知六脈神劍精妙絕倫，願以自創之火焰刀以及說服吐蕃三國借兵為交換，換取六脈神劍劍譜……」
段譽想到原著和各種影視作品中鳩摩智對武學的執著，不由笑道：「這鳩摩智的誠意倒是十足。」
段正明捻須點頭，「正是如此。得知鳩摩智的條件後，我暗中與天龍寺高僧進行了商議，他們也同意配合演戲，暗中完成交易。」
一來是鳩摩智與段正明乃師兄弟，本就有香火情，其態度也十分誠懇。
二是其父其父死在了天龍寺，而且還是因為段家之事而死，段家和天龍寺欠了鳩摩智和大輪寺一個大因果。
三則是上師曾言要讓鳩摩智破除武學執念的因果就應在段氏皇室身上，而與段氏皇室最密切相關的武學就是《六脈神劍》。
其四則是完整的六脈神劍需要一陽指作為根基才能練成，即便是寺內高僧也很難練成一招半式，鳩摩智即便得到完整的劍譜也很難練成，而且段氏也不怕鳩摩智會將此絕學外傳。
「第五點則如你所述的後世幻境，朕與諸僧各練一脈，先出家後還俗，這樣可以繞開祖訓，畢竟有完整劍譜進行參考與自行領悟是兩回事，而燒毀劍譜還能迷惑朝中各大勢力……」