第11章 雲南舊事（二）
宋哲宗紹聖元年（1094年），一直以來都在專權的高升泰廢段正明，自立為帝。天授元年（1096年），高升泰病逝。由於雲南諸部的反對，高升泰臨終囑咐其子高泰明還政段氏，於是高泰明擁立段正明的弟弟段正淳為大理皇帝。
由於段氏政權中斷過，故從段正淳起的大理國史稱「後理國」。
段正淳雖然是大理國的皇帝，接受高氏歸還的政權，然而高氏在朝廷仍有很大的勢力，宰相皆出自高氏之門，世稱高國主。
據《大理古佚書鈔》記載，段正淳還給他老婆高升潔寫了一篇贊妻文呢。
段正淳在文中說：「咱這國家有女中豪傑，咱家有個嬌美媳婦。我這當丈夫的啊，還真比不上自家媳婦，不過這倒也是件好事兒。媳婦讓我往東，我可不敢往西。往東走的時候，那是甜言蜜語哄著；要是往西，那可得比武賽詩來著。我這丈夫啊，天生沒啥大本事，實在是沒法跟我這漂亮媳婦比個高下啊！」
這位高升潔，那可是大理出了名的才女。打小就跟著大理國師本慧鑽研學問，對奇門異術那是了如指掌，而且武藝還特別高強。
所以這段正淳雖說頂著個國主的名號，可實際上大權都掌握在皇后娘家那邊，完美的復刻了中原王朝的外戚專政。
而正史上所記載的段正淳在1108年讓位給其子段和譽（段正嚴），出家為僧。死後諡號為文安帝，廟號中宗。
段和譽是在宋徽宗大觀二年（1107年），接替其父段正淳為大理國第16代國王，直至宋高宗紹興十七年（1147年）禪位為僧，在位長達39年，是後理國諸王中在位時間最長的，死後諡號宣仁皇帝。
段和譽是個有所作為的君主，他明白與宋朝建立友好關係是立國之本，特別重視加強與宋朝的聯繫，入貢大理馬、麝香、牛黃、細氈等土特產，還派幻戲樂人（魔術師）到宋朝表演，深得宋徽宗的禮遇，冊封他為金紫光祿大夫、雲南節度使、大理國王等。
段正嚴有一回遭到了大理高智昌手下的兩名軍官的刺殺，結果這倆人反倒被段正嚴給抓住了。段正嚴覺得這倆人挺有義氣，就沒打算要他們的命。可誰承想，這倆人自己想不開，竟然自殺了。
正史里傳說段正嚴武藝非凡，《無為寺傳燈錄》中有記載，段正嚴師承妙澄大師與六鉉大師。
這位六鉉大師是來自天台山的高僧，學問深厚。不論是文還是武，那都相當厲害，名氣和中原的周侗不相上下。
傳言六鉉大師妻子離世後，心灰意冷的他選擇了出家。一路遊歷，最後來到了大理，在無為寺暫且住下。時值北宋末年，到處都有人起義，金國也對大宋發起了進攻。
段彧暗自琢磨，當時的天下亂糟糟的，這位六鉉大師可能就是為了躲開這戰亂，才往南邊走到了大理。
在六鉉大師的悉心教導下，段正嚴那可是成長為了一位文韜武略的君主，而且武功還挺不錯。也正因如此，後來就算有人想刺殺段正嚴，段正嚴也能夠平安無事，逃過一劫。
段正嚴活到了九十三歲高壽，這歲數在大理皇帝中那可是最高的。就算是把他放到中國的帝王隊伍里，那也是相當厲害的。在眾多帝王中，也就只有活到一百歲的南越武帝趙佗能壓段正嚴一頭。
在粗略了解了大理國歷史與小說段譽原型段和譽（段正嚴）的生平後，段彧認為這個大理皇室活的還真是足夠憋屈的。
在朝廷上被楊家高家限制，在民間又被爨家和烏蠻白蠻等土著掣肘，還有董家時不時的玩宗教給大理國添堵。若非這是在魔改過的武俠世界，段氏皇室還能通過高端武力玩斬首行動，可能會活得更加窩囊。
段彧在對照正史與《天龍八部》的時候發現了一個嚴重的問題，不知道是時空的偏差還是作者的謬誤——原著中段譽出場時應該是19歲，其中各種線索指向段延慶應該是上德帝段廉義的太子。
然而按照各種背景可以得知，小說《天龍八部》段譽初登場的時間大致在1091至1093之間。
無論採用哪一年為準，段譽出生的時間不會晚於1074年。1074年時楊義貞還沒有作亂，而段廉義的在位時間是1076年至1080年，直到1080年時楊義貞才造反稱帝將年號從上德改為德安。
如果段延慶是段廉義的太子，那麼段譽至少也是上明帝段壽輝繼位之後的1081年才出生。
這樣一來，段譽到天龍八部劇情線開始之時也就只有11歲，哪怕時間線模糊到1094年，段譽不過也才14歲，明顯不合常理——畢竟天龍八部是傳統中國武俠風，不需要像小鬼國一樣中二病拯救世界。
幸好段譽身上的長命金鎖就是最好的鐵證，壬子年便是公元1072年，而段延慶被圍攻倒在天龍寺外並偶遇刀白鳳的時間應該就是辛亥年（1071）年。
段譽初次跟段延慶見面的時候，以起居注試探了一下段延慶，果然不出自己所料，段延慶正是興宗孝德帝段思廉第三子——司東王太子段延慶。
大理的封號親王共有四個——司東、撫西、鎮南、征北，除了不常設的征北默認為太子之外，其餘三王的地位相當，但司責不同。段氏宗親雖然不少，但帝脈人丁卻向來不旺，而段思廉時期恰好湊齊了四大親王。
只可惜當時的大皇子鎮南王英年早夭，出類拔萃被視為皇位繼承人的二皇子征北王連同王妃與世子在一年內相繼離奇暴斃，老四撫西王也死在平叛的途中，碩果僅存的司東王段延慶找到了殺害征北王的真兇並鎮壓了暴亂，因此被加封為太子。
可惜好景不長，平叛歸來的段延慶剛享受了幾個月的平靜生活，就被段思廉安排代天出巡，解決南域四府一郡諸部之間的糾紛。
段思廉本意是想效仿晉公子重耳，本著鍛鍊一下段延慶，讓段延慶將南域部收為己用，同時也能避開朝堂內部的暗潮激涌。
畢竟四子已歿其三，如果連延慶太子都出了問題，那麼段思廉極有可能被逼禪位，由宗室旁支繼承大統。屆時國祚宗廟雖在，但其宗嗣已失，這是任何一個君王都不會輕易接受的結果。
由於段氏政權中斷過，故從段正淳起的大理國史稱「後理國」。
段正淳雖然是大理國的皇帝，接受高氏歸還的政權，然而高氏在朝廷仍有很大的勢力，宰相皆出自高氏之門，世稱高國主。
據《大理古佚書鈔》記載，段正淳還給他老婆高升潔寫了一篇贊妻文呢。
段正淳在文中說：「咱這國家有女中豪傑，咱家有個嬌美媳婦。我這當丈夫的啊，還真比不上自家媳婦，不過這倒也是件好事兒。媳婦讓我往東，我可不敢往西。往東走的時候，那是甜言蜜語哄著；要是往西，那可得比武賽詩來著。我這丈夫啊，天生沒啥大本事，實在是沒法跟我這漂亮媳婦比個高下啊！」
這位高升潔，那可是大理出了名的才女。打小就跟著大理國師本慧鑽研學問，對奇門異術那是了如指掌，而且武藝還特別高強。
所以這段正淳雖說頂著個國主的名號，可實際上大權都掌握在皇后娘家那邊，完美的復刻了中原王朝的外戚專政。
而正史上所記載的段正淳在1108年讓位給其子段和譽（段正嚴），出家為僧。死後諡號為文安帝，廟號中宗。
段和譽是在宋徽宗大觀二年（1107年），接替其父段正淳為大理國第16代國王，直至宋高宗紹興十七年（1147年）禪位為僧，在位長達39年，是後理國諸王中在位時間最長的，死後諡號宣仁皇帝。
段和譽是個有所作為的君主，他明白與宋朝建立友好關係是立國之本，特別重視加強與宋朝的聯繫，入貢大理馬、麝香、牛黃、細氈等土特產，還派幻戲樂人（魔術師）到宋朝表演，深得宋徽宗的禮遇，冊封他為金紫光祿大夫、雲南節度使、大理國王等。
段正嚴有一回遭到了大理高智昌手下的兩名軍官的刺殺，結果這倆人反倒被段正嚴給抓住了。段正嚴覺得這倆人挺有義氣，就沒打算要他們的命。可誰承想，這倆人自己想不開，竟然自殺了。
正史里傳說段正嚴武藝非凡，《無為寺傳燈錄》中有記載，段正嚴師承妙澄大師與六鉉大師。
這位六鉉大師是來自天台山的高僧，學問深厚。不論是文還是武，那都相當厲害，名氣和中原的周侗不相上下。
傳言六鉉大師妻子離世後，心灰意冷的他選擇了出家。一路遊歷，最後來到了大理，在無為寺暫且住下。時值北宋末年，到處都有人起義，金國也對大宋發起了進攻。
段彧暗自琢磨，當時的天下亂糟糟的，這位六鉉大師可能就是為了躲開這戰亂，才往南邊走到了大理。
在六鉉大師的悉心教導下，段正嚴那可是成長為了一位文韜武略的君主，而且武功還挺不錯。也正因如此，後來就算有人想刺殺段正嚴，段正嚴也能夠平安無事，逃過一劫。
段正嚴活到了九十三歲高壽，這歲數在大理皇帝中那可是最高的。就算是把他放到中國的帝王隊伍里，那也是相當厲害的。在眾多帝王中，也就只有活到一百歲的南越武帝趙佗能壓段正嚴一頭。
在粗略了解了大理國歷史與小說段譽原型段和譽（段正嚴）的生平後，段彧認為這個大理皇室活的還真是足夠憋屈的。
在朝廷上被楊家高家限制，在民間又被爨家和烏蠻白蠻等土著掣肘，還有董家時不時的玩宗教給大理國添堵。若非這是在魔改過的武俠世界，段氏皇室還能通過高端武力玩斬首行動，可能會活得更加窩囊。
段彧在對照正史與《天龍八部》的時候發現了一個嚴重的問題，不知道是時空的偏差還是作者的謬誤——原著中段譽出場時應該是19歲，其中各種線索指向段延慶應該是上德帝段廉義的太子。
然而按照各種背景可以得知，小說《天龍八部》段譽初登場的時間大致在1091至1093之間。
無論採用哪一年為準，段譽出生的時間不會晚於1074年。1074年時楊義貞還沒有作亂，而段廉義的在位時間是1076年至1080年，直到1080年時楊義貞才造反稱帝將年號從上德改為德安。
如果段延慶是段廉義的太子，那麼段譽至少也是上明帝段壽輝繼位之後的1081年才出生。
這樣一來，段譽到天龍八部劇情線開始之時也就只有11歲，哪怕時間線模糊到1094年，段譽不過也才14歲，明顯不合常理——畢竟天龍八部是傳統中國武俠風，不需要像小鬼國一樣中二病拯救世界。
幸好段譽身上的長命金鎖就是最好的鐵證，壬子年便是公元1072年，而段延慶被圍攻倒在天龍寺外並偶遇刀白鳳的時間應該就是辛亥年（1071）年。
段譽初次跟段延慶見面的時候，以起居注試探了一下段延慶，果然不出自己所料，段延慶正是興宗孝德帝段思廉第三子——司東王太子段延慶。
大理的封號親王共有四個——司東、撫西、鎮南、征北，除了不常設的征北默認為太子之外，其餘三王的地位相當，但司責不同。段氏宗親雖然不少，但帝脈人丁卻向來不旺，而段思廉時期恰好湊齊了四大親王。
只可惜當時的大皇子鎮南王英年早夭，出類拔萃被視為皇位繼承人的二皇子征北王連同王妃與世子在一年內相繼離奇暴斃，老四撫西王也死在平叛的途中，碩果僅存的司東王段延慶找到了殺害征北王的真兇並鎮壓了暴亂，因此被加封為太子。
可惜好景不長，平叛歸來的段延慶剛享受了幾個月的平靜生活，就被段思廉安排代天出巡，解決南域四府一郡諸部之間的糾紛。
段思廉本意是想效仿晉公子重耳，本著鍛鍊一下段延慶，讓段延慶將南域部收為己用，同時也能避開朝堂內部的暗潮激涌。
畢竟四子已歿其三，如果連延慶太子都出了問題，那麼段思廉極有可能被逼禪位，由宗室旁支繼承大統。屆時國祚宗廟雖在，但其宗嗣已失，這是任何一個君王都不會輕易接受的結果。