第421章 強搶民女？
第421章 強搶民女？
日過隅中，水天一色。
卻見海波浩渺，水波不興，滄海之上，桅杆攢簇，大致有幾十艘大船，列作長陣，犁出綿長銀紋，如浮鯨泛海，又似長蛇逐浪，在於天水之中，從容行去。
雄渾長舟，一片穩渡！
「嘩—」
浪花輕卷，頗為悅耳。
主船之上，船頭位置，置有一半丈方形木幾，立有凳子。
卻見有三人，兩紫一紅，分坐於此。
方此之時，其中一人，正手持古籍，低聲念道：「闍婆，亦曰社婆，曰訶陵，在南海中。東距婆利，西墮婆登，南瀕海，北真臘。木為城，象牙為床若席。」
「食不用匙箸，以棕櫚皮覆之，以手而撮。亦有文字，頗識星曆。有毒女，與接輒苦瘡。人死，屍不腐。」
大致十息左右，念書之聲，漸漸隱去。
凡此三人，皆作思忖狀。
「食不用匙箸，以手而撮...」
其中一人搖了搖頭，不乏鄙夷之色：「此，真蠻夷也！」
「怪不得不服王化！」三人中唯一的紅袍官員，也是一副頗為認可的模樣。
涉及吃飯，不用木碗，不用筷子，不用勺子，用手抓..
且不說這實在是太過粗鄙，就單是從「實用性」上講，也不太行。
畢竟，萬一餐食中有湯呢？
湯湯水水的，用手來抓，單是讓人一想，就連連搖頭。
此，果真蠻夷也！
「這一」
正中主位，盛長柏面色一滯，雖也認為「夷人粗鄙」，但還是插話提醒道：「涉及外交，一些不利於團結的話，還是莫要說出口。」
一紫一紅，心神一凜，連忙點頭：「這是自然。大局為重，大人且放心。」
宦海中人，誰都不是傻子。
一些不利於政治的話，自然是不可能胡說的。
方才之時，二人也僅僅是趁著還未抵達外邦，「吐槽」一二。
「嗯—」
「不過，這闍（dū）婆國...不太老實啊！」
盛長柏略一皺眉，手中有著十餘道文書，大都是一些陳年資料。
這文書之上，主要記載了兩大國度—
東爪哇國、闍（dū）婆國！
此兩大政權，一東一西，也就是爪哇島上主要勢力。
所謂的爪哇島，也就千年後印度尼西亞的核心島嶼之一，位於馬來群島的中部，自古繁榮，商貿興盛。
這一點，從印度尼西亞將首都「雅加達」設立在爪哇島，就可從中窺見一二。
而在如今的時代，爪哇島在世界上的整體地位，也一樣不低。
甚至於，相較於千年後，還要更高一些。
在這一時代，爪哇島乃是海上貿易的核心樞紐，類似於揚州在大周的經商地位。
凡是大周的商船南下，都必經此處，暫作修整，亦或是轉口。
同樣的，阿拉伯、印度等國的商人東行，也都必經此處。
由此，更是形成了「大周—爪哇—南亞/西亞」的的貿易中轉鏈，瓷器、絲綢、銅錢等經此轉口，香料、香藥、珍寶等由此輸入中原。
這也是海上絲綢之路的重要支撐點。
這也就使得，東爪哇、閣婆二國，仗著這一地利，在大周的海上絲綢之路中，可謂是賺的盆滿缽滿。
以常理論之，此兩大政權，不說都對大周服服帖帖，起碼也得心懷感恩之心。
但實際上...
還真就不是這樣！
兩國之中，東爪哇居於東向，與占城、交趾相毗鄰，隱隱有外交關係。
而占城、交趾二國，一向受中原文化影響，卻是較為「文雅」，有儒家之風。
這也就使得，東爪哇也受到慕化，行事更為平和，沾了點中原儒學的味道。
相反的，闍婆居於西向，與真臘、三佛齊相毗鄰。
而真臘、三佛齊二國，素有仇怨，殺伐不止，爭鬥連連，常有血腥之事。
這一來，社會之中，卻是一片肅殺之氣。
其國中之人，爭強鬥勝，通常一語不合就提刀砍人，惹人畏懼。
東爪哇！
闍婆！
此兩大國度，雖是接壤，但社會風氣，可謂是截然不同。
而受制於社會風氣的影響，在闍婆國的口岸之上，亦是常有砍殺、血腥之事。
凡來往商賈，心生畏懼，也就鮮少在此轉口。
這也就使得，但凡是涉及轉口、修整一類的事情，商賈大都是集中在東向位置，也就是東爪哇國。
於是乎—
一樣都是在爪哇島上，一樣都有轉口口岸，闍婆國卻並沒有真正意義上的吃到海上貿易的紅利！
這一來，對於大周政權，閣婆國自是無有感恩之心，畏懼之心。
甚至於，隱隱都有仇恨之意！
畢竟，就在其一旁的東爪哇國，可是仗著海上貿易，賺的盆滿缽滿，闍婆國人望之垂涎欲滴，卻又吃不上，自是心生恨意。
而如今，以盛長柏為首的一干人等，赫然就是要出使闍婆國！
「闍婆國...」
三人之中，餘下一名紫袍官員，名喚許將，為禮部左侍郎。
卻見他聽聞此話，也是略一蹙眉。
本次出使，乃是上頭的大型政令之一，志在王化萬邦，與一些小國，正式締結「藩邦」名分。
通俗一點來說，就是出使小邦，滿天下的認小弟。
這卻是與國與國的關係有關。
自大周立國以來，百年國祚，與一干小國，大致經歷過三種關係的變化：
太祖、太宗兩代，戰亂頻繁，國中武德興盛，一干小國卻是不敢冒犯，持中立態度，亦或是締結藩邦關係，老實上貢。
真宗、高宗兩代，大周國力大減，一干小國，卻是一下子就不老實起來，或是隱有冒犯，或是「奸猾性」上貢。
所謂的「奸猾性」上貢，也即與上貢的誠意有關。
眾所周知，大周人好面子。
為此，但凡是小國上貢了東西，大周都會回以一定的禮物。
這一部分禮物，在名義上，價值大概是上貢量的三倍左右。
當然，也僅是名義上是如此。
實際上，大周可能會回以一些陶瓷，亦或是茶葉，並虛抬價格。
類似於一貫錢的陶瓷，官方在回禮上，可能將其報價為十貫，那這就相當於是十貫錢的回禮。
這麼一來，名義上雖然是回了三倍價值的東西。
但實際上，大周還是賺的。
此可謂，又有里子，又有面子。
而「奸猾性」上貢，就是在此基礎上，將上貢視作一門生意！
正常性的上貢，乃是藩邦上貢於上邦，本質上是一種保護費，求的是平安。
在這種情況下，大周給予了回禮，雖是要面子又要里子，但對於小國，卻仍然稱得上是一種驚喜。
畢竟，上貢求平安時，本質上就沒想過會得到物質性的回報。
這一來，「回禮」一事，在正常的上貢角度下，可謂你好我好，一片歡喜。
但，「奸猾性」上貢不一樣。
「奸猾性」上貢，也即小國刻意的上貢一些劣質的東西。
一批上貢的貢禮，可能看起來堆得有小山高，但都是低價值的。
一大堆的東西，零零散散，但其總價值，可能也就幾十貫錢。
逢此狀況，以常理論之，大周自是一樣予以名義上的三倍價值的回禮也即，回以名義上為上百貫錢的東西！
十隻瓷碗，亦或是一小袋茶葉。
但問題在於，就這麼點回禮，實在是太少了。
要知道，人家小國上貢的時候，可是上貢了足有小山高的東西呢！
別管價值高不高，就問你多不多吧？
而就這種情況下，你作為上邦，卻僅僅回禮了一點點東西，是不是可算作一種侮辱？
這一來，為了上邦面子，大周卻是唯有硬著頭皮回禮，就算是虧本，也唯有如此。
這也即，「奸猾性」上貢。
真宗、高宗兩代，大部分小國上貢，都是持如此態度！
更有甚者，乾脆就不上貢，亦或是單方向接觸藩邦關係。
世宗、哲宗兩代，大周兵戈興盛，重回巔峰，隱有霸主之勢。
一些小國，卻是一下子又老實起來，予以上貢。
類似於大理、吐蕃、占城、高麗、東瀛、真臘、波斯、三佛齊、儂峒蠻，皆是如此。
不過，除了上貢的以外，還是相當一部分，並未上貢，也並未遣使入京。
此之一次，大周空前強盛，志在成為萬邦之主，這一部分小國，自然也就被盯上了。
當然，這事其實也並不特別難干。
說白了，暴力才是一切。
如今，大周兵強馬壯，經濟興盛，涉及認小弟，自是無人敢不從。
就在前幾日，使團才剛出使了東爪哇國。
東爪哇的人，從上到下，都頗沐王化，一副和氣生財的模樣。
其國王，更是果斷致歉，連夜遣太子為使，攜國中珍寶、特產，入京告罪。
態度老實，認罪果斷！
就是不知，這一次的闍婆國，會不會也如此順利？
閣婆國，新村。
江水悠悠，大船泊岸。
「小國遠人，久聞大周天威，今日得見天使，不勝榮幸！」
卻見一男子，大致二十歲左右，束有小髻，以布帛纏頭，橫幅布衣，飾以金銀，以布纏腰至膝，腰佩短刀，正抬手一禮。
就在其身後，還有上百人，不乏提刀者，一臉的狠勁，儼然是精兵銳卒。
「這一」
以盛長柏為首，一干使團，一一下船，卻是面面相覷。
這，不愧是蠻夷！
要說那領頭的男子，肯定是官員，且地位也不低。
否則，斷然不會有百十人侍於左右。
按理來說，這樣的人，非尊即貴，一行一止，定是體面非常。
但實際上，其衣著服飾，卻頗為彆扭。
束有小髻，以布帛纏頭，橫幅布衣。
這一套服侍，不可謂不撿漏。
若是在大周，這就是黎民百姓的尋常衣著，根本上不得台面，更稱不上的官服。
然而，讓人奇怪的在於，這樣的服侍，卻飾有金銀...頗有一種，鮮花插在牛糞上的感覺！
彆扭，真彆扭！
蠻夷，真蠻夷！
「咳——」
盛長柏面色平和，半點異色也無，一副平靜模樣，不失禮數：「先生相迎，有勞了。」
「請。」
那官員身子一側，伸手相迎。
「請。」
盛長柏也回了一禮。
一干人等，徐徐邁上這片土地。
閣婆國並不大。
就總體來說，也就相當於一州的大小，大致是大周的百分之一左右。
若是上馬騎乘，半日左右，即可繞遍其整個國土。
這樣的政權，且還是依海政權，其國都位置，自是鄰近海岸。
畢竟，海岸周圍的確是富庶！
「本國，始於東漢建元...
」
大部分官兵，都在岸邊紮營。
以盛長柏為首，約有兩三百人，與闍婆國大臣一齊往國都的方向走去。
那大臣一邊走著，一邊卻是為盛長柏介紹起了本地的風土人情。
卻說闍婆國，名為一國，實為部落。
其政治整體架構，並不繁雜，核心架構就五種：
落佶連、副王、文吏、卑官、領兵官！
落佶連，也就是宰相，攏共有四人，共治國事。
副王，攏共有三人，由王子擔任，輔佐國王，文吏，有三百餘人，亦稱「秀才」，掌文書、財貨統計與戶籍管理。
卑官，有近千人，分主城池、倉庫、軍隊等具體事務。
領兵官，掌軍事，兵力攏共有三萬左右。
如此，五大政治架構，合兩千人左右，便是闍婆國的統治階級。
其餘人，都是民，亦或是奴隸。
而負責迎接盛長柏等人的，就是三王之一的陀湛，為國王長子。
不過，雖是長子，但陀湛的上位可能性，卻是並不太高。
主要在於，閣婆國並非是嫡長子繼承制，而是合議擁立制。
也即，王位繼承需副王與落佶連等重臣合議擁立，強調「共治國事」的集體認可，而非單純的父死子繼。
此外，相較於父死子繼來說，兄終弟及、叔侄相繼更為常見。
就像是陀湛的父親蒲亞里，就是兄終弟及，從而上位的。
但是，在蒲亞里的下面，還有弟弟。
這也就使得，陀湛要上位的話，就必須得熬死兩位叔父才行。
「這樣啊！」
盛長柏不時點頭，大感異域特色。
大致一炷香左右。
一干人等，行至一片平地。
「啊—！！不要！」
「求求你，放了我吧！」
「不要」
卻見平地之上，足有年輕男子、女子幾百人，披著皮毛，相互追逐，拉扯不斷。
往往是三五男子，追逐一名女子。
亦或是，三五男子為友，相助其中一人，包圍一名女子。
有女子在哭泣，一臉的驚懼。
有男子的狂笑，一臉的大喜。
亦有年老一些的漢子、婦人，眼中含淚，或是不舍，或是擔憂。
「這」
盛長柏臉色一沉。
強搶民女？
「使者誤會了。」
王長子陀湛一見其臉色，頓時心頭瞭然，解釋道：「今日，卻是本國一年一度的搶親節。」
「每年三月末，有特定的一日，年輕男女可一齊唱歌跳舞，男子可當眾搶心儀女子，若女方不拒絕，即視為應允，可成婚。」
簡而言之，閣婆國特色！
「可這，分明就並非是自願。」
對於闍婆國的風俗，盛長柏本不想插手。
可觀這模樣，又哪裡是自願的？
女子在哭。
父親在哭。
母親也在哭。
唯有搶人得逞的一方，大為歡喜。
這就是強搶民女！
區別在於，這是合法的，且是群體性的。
使團之中，其餘大臣，也都不時蹙眉，或是鄙夷，或是厭惡。
「唉一」
陀湛搖著頭，低嘆一聲：「小王又何嘗不知如此。」
「這搶親節，本來是還有自願一說。」
「若是強搶，便是違法，會被下獄。」
「只是，自從父王登基以來，與落佶連爭權嚴重，內鬥嚴重，根本無心插手法治。」
「這一來，法治的執行也就越來越差。百姓見搶人無罪，也就樂得於此，越發猖獗。
至今...」
陀湛一嘆：「此種混亂，已有二十年，漸成風俗！」
具體意思，一目了然—
本來風俗是好的，但是慢慢的被人性的惡給帶壞了！
「大人。」
禮部左侍郎許將一蹙眉頭，見盛長柏大為不喜，生怕他插手其中，卻是連忙低喚一聲。
他國之政，還是儘量不參與為好。
盛長柏一抬眼，長呼一口氣，就要將心頭的不滿給壓下去。
然而，就在這時。
「放開我！」
「放開—！！」
十餘道聲音傳來。
使團之中，大為震動。
無它，那是中原語言！
日過隅中，水天一色。
卻見海波浩渺，水波不興，滄海之上，桅杆攢簇，大致有幾十艘大船，列作長陣，犁出綿長銀紋，如浮鯨泛海，又似長蛇逐浪，在於天水之中，從容行去。
雄渾長舟，一片穩渡！
「嘩—」
浪花輕卷，頗為悅耳。
主船之上，船頭位置，置有一半丈方形木幾，立有凳子。
卻見有三人，兩紫一紅，分坐於此。
方此之時，其中一人，正手持古籍，低聲念道：「闍婆，亦曰社婆，曰訶陵，在南海中。東距婆利，西墮婆登，南瀕海，北真臘。木為城，象牙為床若席。」
「食不用匙箸，以棕櫚皮覆之，以手而撮。亦有文字，頗識星曆。有毒女，與接輒苦瘡。人死，屍不腐。」
大致十息左右，念書之聲，漸漸隱去。
凡此三人，皆作思忖狀。
「食不用匙箸，以手而撮...」
其中一人搖了搖頭，不乏鄙夷之色：「此，真蠻夷也！」
「怪不得不服王化！」三人中唯一的紅袍官員，也是一副頗為認可的模樣。
涉及吃飯，不用木碗，不用筷子，不用勺子，用手抓..
且不說這實在是太過粗鄙，就單是從「實用性」上講，也不太行。
畢竟，萬一餐食中有湯呢？
湯湯水水的，用手來抓，單是讓人一想，就連連搖頭。
此，果真蠻夷也！
「這一」
正中主位，盛長柏面色一滯，雖也認為「夷人粗鄙」，但還是插話提醒道：「涉及外交，一些不利於團結的話，還是莫要說出口。」
一紫一紅，心神一凜，連忙點頭：「這是自然。大局為重，大人且放心。」
宦海中人，誰都不是傻子。
一些不利於政治的話，自然是不可能胡說的。
方才之時，二人也僅僅是趁著還未抵達外邦，「吐槽」一二。
「嗯—」
「不過，這闍（dū）婆國...不太老實啊！」
盛長柏略一皺眉，手中有著十餘道文書，大都是一些陳年資料。
這文書之上，主要記載了兩大國度—
東爪哇國、闍（dū）婆國！
此兩大政權，一東一西，也就是爪哇島上主要勢力。
所謂的爪哇島，也就千年後印度尼西亞的核心島嶼之一，位於馬來群島的中部，自古繁榮，商貿興盛。
這一點，從印度尼西亞將首都「雅加達」設立在爪哇島，就可從中窺見一二。
而在如今的時代，爪哇島在世界上的整體地位，也一樣不低。
甚至於，相較於千年後，還要更高一些。
在這一時代，爪哇島乃是海上貿易的核心樞紐，類似於揚州在大周的經商地位。
凡是大周的商船南下，都必經此處，暫作修整，亦或是轉口。
同樣的，阿拉伯、印度等國的商人東行，也都必經此處。
由此，更是形成了「大周—爪哇—南亞/西亞」的的貿易中轉鏈，瓷器、絲綢、銅錢等經此轉口，香料、香藥、珍寶等由此輸入中原。
這也是海上絲綢之路的重要支撐點。
這也就使得，東爪哇、閣婆二國，仗著這一地利，在大周的海上絲綢之路中，可謂是賺的盆滿缽滿。
以常理論之，此兩大政權，不說都對大周服服帖帖，起碼也得心懷感恩之心。
但實際上...
還真就不是這樣！
兩國之中，東爪哇居於東向，與占城、交趾相毗鄰，隱隱有外交關係。
而占城、交趾二國，一向受中原文化影響，卻是較為「文雅」，有儒家之風。
這也就使得，東爪哇也受到慕化，行事更為平和，沾了點中原儒學的味道。
相反的，闍婆居於西向，與真臘、三佛齊相毗鄰。
而真臘、三佛齊二國，素有仇怨，殺伐不止，爭鬥連連，常有血腥之事。
這一來，社會之中，卻是一片肅殺之氣。
其國中之人，爭強鬥勝，通常一語不合就提刀砍人，惹人畏懼。
東爪哇！
闍婆！
此兩大國度，雖是接壤，但社會風氣，可謂是截然不同。
而受制於社會風氣的影響，在闍婆國的口岸之上，亦是常有砍殺、血腥之事。
凡來往商賈，心生畏懼，也就鮮少在此轉口。
這也就使得，但凡是涉及轉口、修整一類的事情，商賈大都是集中在東向位置，也就是東爪哇國。
於是乎—
一樣都是在爪哇島上，一樣都有轉口口岸，闍婆國卻並沒有真正意義上的吃到海上貿易的紅利！
這一來，對於大周政權，閣婆國自是無有感恩之心，畏懼之心。
甚至於，隱隱都有仇恨之意！
畢竟，就在其一旁的東爪哇國，可是仗著海上貿易，賺的盆滿缽滿，闍婆國人望之垂涎欲滴，卻又吃不上，自是心生恨意。
而如今，以盛長柏為首的一干人等，赫然就是要出使闍婆國！
「闍婆國...」
三人之中，餘下一名紫袍官員，名喚許將，為禮部左侍郎。
卻見他聽聞此話，也是略一蹙眉。
本次出使，乃是上頭的大型政令之一，志在王化萬邦，與一些小國，正式締結「藩邦」名分。
通俗一點來說，就是出使小邦，滿天下的認小弟。
這卻是與國與國的關係有關。
自大周立國以來，百年國祚，與一干小國，大致經歷過三種關係的變化：
太祖、太宗兩代，戰亂頻繁，國中武德興盛，一干小國卻是不敢冒犯，持中立態度，亦或是締結藩邦關係，老實上貢。
真宗、高宗兩代，大周國力大減，一干小國，卻是一下子就不老實起來，或是隱有冒犯，或是「奸猾性」上貢。
所謂的「奸猾性」上貢，也即與上貢的誠意有關。
眾所周知，大周人好面子。
為此，但凡是小國上貢了東西，大周都會回以一定的禮物。
這一部分禮物，在名義上，價值大概是上貢量的三倍左右。
當然，也僅是名義上是如此。
實際上，大周可能會回以一些陶瓷，亦或是茶葉，並虛抬價格。
類似於一貫錢的陶瓷，官方在回禮上，可能將其報價為十貫，那這就相當於是十貫錢的回禮。
這麼一來，名義上雖然是回了三倍價值的東西。
但實際上，大周還是賺的。
此可謂，又有里子，又有面子。
而「奸猾性」上貢，就是在此基礎上，將上貢視作一門生意！
正常性的上貢，乃是藩邦上貢於上邦，本質上是一種保護費，求的是平安。
在這種情況下，大周給予了回禮，雖是要面子又要里子，但對於小國，卻仍然稱得上是一種驚喜。
畢竟，上貢求平安時，本質上就沒想過會得到物質性的回報。
這一來，「回禮」一事，在正常的上貢角度下，可謂你好我好，一片歡喜。
但，「奸猾性」上貢不一樣。
「奸猾性」上貢，也即小國刻意的上貢一些劣質的東西。
一批上貢的貢禮，可能看起來堆得有小山高，但都是低價值的。
一大堆的東西，零零散散，但其總價值，可能也就幾十貫錢。
逢此狀況，以常理論之，大周自是一樣予以名義上的三倍價值的回禮也即，回以名義上為上百貫錢的東西！
十隻瓷碗，亦或是一小袋茶葉。
但問題在於，就這麼點回禮，實在是太少了。
要知道，人家小國上貢的時候，可是上貢了足有小山高的東西呢！
別管價值高不高，就問你多不多吧？
而就這種情況下，你作為上邦，卻僅僅回禮了一點點東西，是不是可算作一種侮辱？
這一來，為了上邦面子，大周卻是唯有硬著頭皮回禮，就算是虧本，也唯有如此。
這也即，「奸猾性」上貢。
真宗、高宗兩代，大部分小國上貢，都是持如此態度！
更有甚者，乾脆就不上貢，亦或是單方向接觸藩邦關係。
世宗、哲宗兩代，大周兵戈興盛，重回巔峰，隱有霸主之勢。
一些小國，卻是一下子又老實起來，予以上貢。
類似於大理、吐蕃、占城、高麗、東瀛、真臘、波斯、三佛齊、儂峒蠻，皆是如此。
不過，除了上貢的以外，還是相當一部分，並未上貢，也並未遣使入京。
此之一次，大周空前強盛，志在成為萬邦之主，這一部分小國，自然也就被盯上了。
當然，這事其實也並不特別難干。
說白了，暴力才是一切。
如今，大周兵強馬壯，經濟興盛，涉及認小弟，自是無人敢不從。
就在前幾日，使團才剛出使了東爪哇國。
東爪哇的人，從上到下，都頗沐王化，一副和氣生財的模樣。
其國王，更是果斷致歉，連夜遣太子為使，攜國中珍寶、特產，入京告罪。
態度老實，認罪果斷！
就是不知，這一次的闍婆國，會不會也如此順利？
閣婆國，新村。
江水悠悠，大船泊岸。
「小國遠人，久聞大周天威，今日得見天使，不勝榮幸！」
卻見一男子，大致二十歲左右，束有小髻，以布帛纏頭，橫幅布衣，飾以金銀，以布纏腰至膝，腰佩短刀，正抬手一禮。
就在其身後，還有上百人，不乏提刀者，一臉的狠勁，儼然是精兵銳卒。
「這一」
以盛長柏為首，一干使團，一一下船，卻是面面相覷。
這，不愧是蠻夷！
要說那領頭的男子，肯定是官員，且地位也不低。
否則，斷然不會有百十人侍於左右。
按理來說，這樣的人，非尊即貴，一行一止，定是體面非常。
但實際上，其衣著服飾，卻頗為彆扭。
束有小髻，以布帛纏頭，橫幅布衣。
這一套服侍，不可謂不撿漏。
若是在大周，這就是黎民百姓的尋常衣著，根本上不得台面，更稱不上的官服。
然而，讓人奇怪的在於，這樣的服侍，卻飾有金銀...頗有一種，鮮花插在牛糞上的感覺！
彆扭，真彆扭！
蠻夷，真蠻夷！
「咳——」
盛長柏面色平和，半點異色也無，一副平靜模樣，不失禮數：「先生相迎，有勞了。」
「請。」
那官員身子一側，伸手相迎。
「請。」
盛長柏也回了一禮。
一干人等，徐徐邁上這片土地。
閣婆國並不大。
就總體來說，也就相當於一州的大小，大致是大周的百分之一左右。
若是上馬騎乘，半日左右，即可繞遍其整個國土。
這樣的政權，且還是依海政權，其國都位置，自是鄰近海岸。
畢竟，海岸周圍的確是富庶！
「本國，始於東漢建元...
」
大部分官兵，都在岸邊紮營。
以盛長柏為首，約有兩三百人，與闍婆國大臣一齊往國都的方向走去。
那大臣一邊走著，一邊卻是為盛長柏介紹起了本地的風土人情。
卻說闍婆國，名為一國，實為部落。
其政治整體架構，並不繁雜，核心架構就五種：
落佶連、副王、文吏、卑官、領兵官！
落佶連，也就是宰相，攏共有四人，共治國事。
副王，攏共有三人，由王子擔任，輔佐國王，文吏，有三百餘人，亦稱「秀才」，掌文書、財貨統計與戶籍管理。
卑官，有近千人，分主城池、倉庫、軍隊等具體事務。
領兵官，掌軍事，兵力攏共有三萬左右。
如此，五大政治架構，合兩千人左右，便是闍婆國的統治階級。
其餘人，都是民，亦或是奴隸。
而負責迎接盛長柏等人的，就是三王之一的陀湛，為國王長子。
不過，雖是長子，但陀湛的上位可能性，卻是並不太高。
主要在於，閣婆國並非是嫡長子繼承制，而是合議擁立制。
也即，王位繼承需副王與落佶連等重臣合議擁立，強調「共治國事」的集體認可，而非單純的父死子繼。
此外，相較於父死子繼來說，兄終弟及、叔侄相繼更為常見。
就像是陀湛的父親蒲亞里，就是兄終弟及，從而上位的。
但是，在蒲亞里的下面，還有弟弟。
這也就使得，陀湛要上位的話，就必須得熬死兩位叔父才行。
「這樣啊！」
盛長柏不時點頭，大感異域特色。
大致一炷香左右。
一干人等，行至一片平地。
「啊—！！不要！」
「求求你，放了我吧！」
「不要」
卻見平地之上，足有年輕男子、女子幾百人，披著皮毛，相互追逐，拉扯不斷。
往往是三五男子，追逐一名女子。
亦或是，三五男子為友，相助其中一人，包圍一名女子。
有女子在哭泣，一臉的驚懼。
有男子的狂笑，一臉的大喜。
亦有年老一些的漢子、婦人，眼中含淚，或是不舍，或是擔憂。
「這」
盛長柏臉色一沉。
強搶民女？
「使者誤會了。」
王長子陀湛一見其臉色，頓時心頭瞭然，解釋道：「今日，卻是本國一年一度的搶親節。」
「每年三月末，有特定的一日，年輕男女可一齊唱歌跳舞，男子可當眾搶心儀女子，若女方不拒絕，即視為應允，可成婚。」
簡而言之，閣婆國特色！
「可這，分明就並非是自願。」
對於闍婆國的風俗，盛長柏本不想插手。
可觀這模樣，又哪裡是自願的？
女子在哭。
父親在哭。
母親也在哭。
唯有搶人得逞的一方，大為歡喜。
這就是強搶民女！
區別在於，這是合法的，且是群體性的。
使團之中，其餘大臣，也都不時蹙眉，或是鄙夷，或是厭惡。
「唉一」
陀湛搖著頭，低嘆一聲：「小王又何嘗不知如此。」
「這搶親節，本來是還有自願一說。」
「若是強搶，便是違法，會被下獄。」
「只是，自從父王登基以來，與落佶連爭權嚴重，內鬥嚴重，根本無心插手法治。」
「這一來，法治的執行也就越來越差。百姓見搶人無罪，也就樂得於此，越發猖獗。
至今...」
陀湛一嘆：「此種混亂，已有二十年，漸成風俗！」
具體意思，一目了然—
本來風俗是好的，但是慢慢的被人性的惡給帶壞了！
「大人。」
禮部左侍郎許將一蹙眉頭，見盛長柏大為不喜，生怕他插手其中，卻是連忙低喚一聲。
他國之政，還是儘量不參與為好。
盛長柏一抬眼，長呼一口氣，就要將心頭的不滿給壓下去。
然而，就在這時。
「放開我！」
「放開—！！」
十餘道聲音傳來。
使團之中，大為震動。
無它，那是中原語言！