第50章 家不可一日無主！
正統十四年，九月初七，清晨。
……
天還未亮，苗衷從家中出發，坐著轎子往皇城而去。
上轎之後，他拿出了懷裡的炊餅，邊想事邊啃著。
倒不是像于謙一般家無餘財，沒有在家做早食，而是近幾日京中缺糧少菜，家中做的早食儘是炊餅饅頭之類的。
昨夜成敬來到家裡，莫名其妙送來了很多米麵糧油，還有肉食蔬菜，讓他一頭霧水。
皇上的登基大典賞賜百官之物，絲綢布匹、黃白之物不是早就送到家裡了麼，怎麼又賞賜一次。
一問才知道，是皇上見京中集市無人售賣，從皇莊調撥發給諸位大臣的恩典。
成敬的原話是：「陛下德言有先，朕豈忍見卿等空腹謀國，皇莊之儲，當濟朝堂之急。」
一時令他呆立原地，猝不及防。
苗衷跟彭時、王文不同，他是個傳統的讀書人，或者說他是傳統儒學的踐行者——守成而不僵化，務實而不逾矩。
他既非空談義理的迂腐儒生，也非全然功利的務實官僚。
他擺爛當老好人只是對現狀的不滿，不代表他是騎牆派。
相反，正因如今的世道，無法滿足對他傳統君臣關係的禮法嚮往，不如當一個得過且過的老好人，通過編修典籍、著書講學來踐行儒生為往聖繼絕學的使命。
亞聖有言：「君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。」
一如太祖視臣如土芥，朱家王朝對文臣的態度，早就讓苗衷對朱家皇帝失去了信任。
更別提他侍奉過的太宗、宣宗對文臣皆是重用與打壓並存；上皇更是離譜，重用司禮監的宦官來壓制文臣。
如何能得到他的認可？
但這位新君好似有所不同，繼位以來的手段雖然略顯偏激，但對激烈反對其想法的文臣，不像宣宗那般動輒下獄，即便是準備死諫的王直，也並未獲罪而是以國士之禮待之。
這份君父之意，恍惚間，激起了彭時消匿已久的為天地立心、為生民立命的忠君報國之心。
君以國士待臣，臣以國士報君啊！
但是，他又有所疑慮。
這是否是朱祁鈺為正名義，而行的拉攏人心之舉？
或者是受到了什麼人的指點？
甚至退一步說，這位新君真有此心，又會不會是別有所求，要自己出來給他站台呢？
可彭時心中還是忍不住隱隱有所期待。
虛懷納諫，君如明鏡，臣作股肱，如此一段盛景，哪有士人不傾慕的？魏鄭公犯顏直諫在前，房玄齡謀斷於側，誰不神往？
胡思亂想，輾轉反側，徹夜難眠欲尋周公解惑而不得。
今日是初七，逢三、六、九是開朝會的日子，不必上朝，自己只需去文淵閣值班即可，這讓彭時鬆了一口，同時他也有些失落。
失落不言而喻，鬆了一口氣則是因為，他當真不知此後以何種態度去面對這位新君。
昨日文華殿議事，內閣先是激烈反對朱祁鈺尊生母，後又在陳循的帶領下飄忽不定左右逢源，最後還是選擇折中之法。
彭時思緒不斷，只得掀開側邊的轎簾，出神地看著以往繁華無比，現在卻無比荒涼的大明北京城。
今日雖沒有早朝，但各部衙門都是有主簿等吏員負責點卯的，且每個月會有吏部的考功司過來核查。
陸陸續續有不同顏色官袍的官員坐著轎子，往皇城匯集而來，在皇城大門外接受核查後，去往各自的衙門辦公。
彭時作為內閣次輔，有頭有臉，而且其待人和善，一路上自然少不了招呼應酬。
「閣老！」
「彭閣老！」
一路上不斷有官員向他拱手行禮，他也來者不拒，一一做出回應。
「彭閣老，可否借一步說話？」一道聲音從身後傳來。
彭時轉頭看去，只見兩名武官正翻身下馬，將馬鞭扔給一旁的隨從後，朝自己打招呼。
他看清臉，才回憶起來二人正是已故的英國公張輔的胞弟，穿飛魚服的是老三張輗，胸前打著獅子補的是老二張軏。
額……原來是勛貴啊，那沒事了。
彭時總算不用回禮了，轉過頭去接著排隊等待盤查，仿佛身後的二人是空氣一般。
心中感到厭煩，真把他彭時當老好人了是吧，連勛貴都來套近乎，真以為英國公不在了，你二人就是新的英國公了嗎？
二人前來所為何事，彭時心中已瞭然，他並不想搭理張家兄弟二人，文官和武官本來就不對付，更何況是任何君主都容不下的，文官勾搭勛貴。
不免搖頭罵二人蠢，心裡譏諷道：「英國公一脈向來老成持重、忠君為國，看來這與國同戚的爵位將斷送在這兄弟二人的手中。」
行至文淵閣時，彭時又被人叫住。
「秉彝，今日怎麼氣色如此之差。」
彭時抬起頭，來人是首輔陳循，跟禮部尚書胡灐，聯袂而來。
彭時不敢托大，急忙行禮：「大宗伯，首揆。」
二人也向彭時回禮：「亞輔」。
彭時是次輔，但明代官場重古禮、尚文雅，二人以亞輔稱之，也就是次輔的意思，以示尊重，避免出現貳、次等直白表述。
雙方客套完後，彭時才苦笑道：「年紀大了沾不得葷腥，昨日陛下差人送來鮮肉，貪圖口腹之慾多吃了一些，吃完後數次出恭，睡得晚了些。」
胡灐被此話逗樂了，撫著鬍鬚打趣彭時道：「秉彝有這胃口，老夫實在羨慕啊，不像我牙都快掉沒了，只得吃些肉糜了。」
「大宗伯真是老當益壯啊！」
彭時可不敢在胡灐面前托大，這可是六朝老臣，他在朝堂上展露頭角時，自己還在翰林院修太宗、宣宗實錄呢。
彭時為人謙和，和在朝的文官關係都不錯。
陳循也開口道：「秉彝，來得正好，我跟大宗伯正在聊土木堡殉國臣子議諡一事，來參詳一番。」
秉彝是彭時的表字，他與陳循俱是正統十年由楊士奇一手推舉入內閣的，二人私下自然以表字相稱。
而議諡，就是明代給已故文臣武將賜諡，中間的一個流程。
第一個流程為請諡，文臣武將的家屬或同僚向朝廷上《請諡疏》，陳述死者生平、功績及戰死詳情，請求賜諡。
而議諡，顧名思義就是，禮部召集翰林院、詹事府等文官，依據諡法條款，結合死者事跡擬定二到三個候選諡號。
最後一個流程為定諡，禮部將議諡結果奏報皇帝，由皇帝選定最終的諡號。
三人順勢同行，胡灐在前，陳循、彭時二人在後。
彭時沉開口問道：「此事可是陛下親自指派？」
陳循答道：「非也，乃是內閣近日收到了大量的《請諡梳》，秉彝也當知這家國同構之理，國不可一日無君，家也不可一日無主啊！」
本來這事交由下面的人去做就行，不用首輔和禮部尚書親自上手，但此時新朝初立，瓦剌虎視眈眈。
不給土木堡之變中殉國的一眾文臣武將定諡號，恐怕決戰來臨時，武官勛貴等不敢效死跟瓦剌拼命，也算是給朱祁鎮辦的那些破事擦屁股了。
彭時沉吟了一下，說道：「此時國朝不穩，先定下諡號，其他事務當日後再處理。」
皇帝定下諡號之後，就是鴻臚寺下旨宣告天下，並賜諡碑立於墓前。
可此時，北京城出都不出去，哪裡有機會去找回這些戰死之人的屍首。
想來上梳的這些人，請諡是假，爭權奪利是真，比如此前彭時遇到的張家兄弟二人。
……
天還未亮，苗衷從家中出發，坐著轎子往皇城而去。
上轎之後，他拿出了懷裡的炊餅，邊想事邊啃著。
倒不是像于謙一般家無餘財，沒有在家做早食，而是近幾日京中缺糧少菜，家中做的早食儘是炊餅饅頭之類的。
昨夜成敬來到家裡，莫名其妙送來了很多米麵糧油，還有肉食蔬菜，讓他一頭霧水。
皇上的登基大典賞賜百官之物，絲綢布匹、黃白之物不是早就送到家裡了麼，怎麼又賞賜一次。
一問才知道，是皇上見京中集市無人售賣，從皇莊調撥發給諸位大臣的恩典。
成敬的原話是：「陛下德言有先，朕豈忍見卿等空腹謀國，皇莊之儲，當濟朝堂之急。」
一時令他呆立原地，猝不及防。
苗衷跟彭時、王文不同，他是個傳統的讀書人，或者說他是傳統儒學的踐行者——守成而不僵化，務實而不逾矩。
他既非空談義理的迂腐儒生，也非全然功利的務實官僚。
他擺爛當老好人只是對現狀的不滿，不代表他是騎牆派。
相反，正因如今的世道，無法滿足對他傳統君臣關係的禮法嚮往，不如當一個得過且過的老好人，通過編修典籍、著書講學來踐行儒生為往聖繼絕學的使命。
亞聖有言：「君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。」
一如太祖視臣如土芥，朱家王朝對文臣的態度，早就讓苗衷對朱家皇帝失去了信任。
更別提他侍奉過的太宗、宣宗對文臣皆是重用與打壓並存；上皇更是離譜，重用司禮監的宦官來壓制文臣。
如何能得到他的認可？
但這位新君好似有所不同，繼位以來的手段雖然略顯偏激，但對激烈反對其想法的文臣，不像宣宗那般動輒下獄，即便是準備死諫的王直，也並未獲罪而是以國士之禮待之。
這份君父之意，恍惚間，激起了彭時消匿已久的為天地立心、為生民立命的忠君報國之心。
君以國士待臣，臣以國士報君啊！
但是，他又有所疑慮。
這是否是朱祁鈺為正名義，而行的拉攏人心之舉？
或者是受到了什麼人的指點？
甚至退一步說，這位新君真有此心，又會不會是別有所求，要自己出來給他站台呢？
可彭時心中還是忍不住隱隱有所期待。
虛懷納諫，君如明鏡，臣作股肱，如此一段盛景，哪有士人不傾慕的？魏鄭公犯顏直諫在前，房玄齡謀斷於側，誰不神往？
胡思亂想，輾轉反側，徹夜難眠欲尋周公解惑而不得。
今日是初七，逢三、六、九是開朝會的日子，不必上朝，自己只需去文淵閣值班即可，這讓彭時鬆了一口，同時他也有些失落。
失落不言而喻，鬆了一口氣則是因為，他當真不知此後以何種態度去面對這位新君。
昨日文華殿議事，內閣先是激烈反對朱祁鈺尊生母，後又在陳循的帶領下飄忽不定左右逢源，最後還是選擇折中之法。
彭時思緒不斷，只得掀開側邊的轎簾，出神地看著以往繁華無比，現在卻無比荒涼的大明北京城。
今日雖沒有早朝，但各部衙門都是有主簿等吏員負責點卯的，且每個月會有吏部的考功司過來核查。
陸陸續續有不同顏色官袍的官員坐著轎子，往皇城匯集而來，在皇城大門外接受核查後，去往各自的衙門辦公。
彭時作為內閣次輔，有頭有臉，而且其待人和善，一路上自然少不了招呼應酬。
「閣老！」
「彭閣老！」
一路上不斷有官員向他拱手行禮，他也來者不拒，一一做出回應。
「彭閣老，可否借一步說話？」一道聲音從身後傳來。
彭時轉頭看去，只見兩名武官正翻身下馬，將馬鞭扔給一旁的隨從後，朝自己打招呼。
他看清臉，才回憶起來二人正是已故的英國公張輔的胞弟，穿飛魚服的是老三張輗，胸前打著獅子補的是老二張軏。
額……原來是勛貴啊，那沒事了。
彭時總算不用回禮了，轉過頭去接著排隊等待盤查，仿佛身後的二人是空氣一般。
心中感到厭煩，真把他彭時當老好人了是吧，連勛貴都來套近乎，真以為英國公不在了，你二人就是新的英國公了嗎？
二人前來所為何事，彭時心中已瞭然，他並不想搭理張家兄弟二人，文官和武官本來就不對付，更何況是任何君主都容不下的，文官勾搭勛貴。
不免搖頭罵二人蠢，心裡譏諷道：「英國公一脈向來老成持重、忠君為國，看來這與國同戚的爵位將斷送在這兄弟二人的手中。」
行至文淵閣時，彭時又被人叫住。
「秉彝，今日怎麼氣色如此之差。」
彭時抬起頭，來人是首輔陳循，跟禮部尚書胡灐，聯袂而來。
彭時不敢托大，急忙行禮：「大宗伯，首揆。」
二人也向彭時回禮：「亞輔」。
彭時是次輔，但明代官場重古禮、尚文雅，二人以亞輔稱之，也就是次輔的意思，以示尊重，避免出現貳、次等直白表述。
雙方客套完後，彭時才苦笑道：「年紀大了沾不得葷腥，昨日陛下差人送來鮮肉，貪圖口腹之慾多吃了一些，吃完後數次出恭，睡得晚了些。」
胡灐被此話逗樂了，撫著鬍鬚打趣彭時道：「秉彝有這胃口，老夫實在羨慕啊，不像我牙都快掉沒了，只得吃些肉糜了。」
「大宗伯真是老當益壯啊！」
彭時可不敢在胡灐面前托大，這可是六朝老臣，他在朝堂上展露頭角時，自己還在翰林院修太宗、宣宗實錄呢。
彭時為人謙和，和在朝的文官關係都不錯。
陳循也開口道：「秉彝，來得正好，我跟大宗伯正在聊土木堡殉國臣子議諡一事，來參詳一番。」
秉彝是彭時的表字，他與陳循俱是正統十年由楊士奇一手推舉入內閣的，二人私下自然以表字相稱。
而議諡，就是明代給已故文臣武將賜諡，中間的一個流程。
第一個流程為請諡，文臣武將的家屬或同僚向朝廷上《請諡疏》，陳述死者生平、功績及戰死詳情，請求賜諡。
而議諡，顧名思義就是，禮部召集翰林院、詹事府等文官，依據諡法條款，結合死者事跡擬定二到三個候選諡號。
最後一個流程為定諡，禮部將議諡結果奏報皇帝，由皇帝選定最終的諡號。
三人順勢同行，胡灐在前，陳循、彭時二人在後。
彭時沉開口問道：「此事可是陛下親自指派？」
陳循答道：「非也，乃是內閣近日收到了大量的《請諡梳》，秉彝也當知這家國同構之理，國不可一日無君，家也不可一日無主啊！」
本來這事交由下面的人去做就行，不用首輔和禮部尚書親自上手，但此時新朝初立，瓦剌虎視眈眈。
不給土木堡之變中殉國的一眾文臣武將定諡號，恐怕決戰來臨時，武官勛貴等不敢效死跟瓦剌拼命，也算是給朱祁鎮辦的那些破事擦屁股了。
彭時沉吟了一下，說道：「此時國朝不穩，先定下諡號，其他事務當日後再處理。」
皇帝定下諡號之後，就是鴻臚寺下旨宣告天下，並賜諡碑立於墓前。
可此時，北京城出都不出去，哪裡有機會去找回這些戰死之人的屍首。
想來上梳的這些人，請諡是假，爭權奪利是真，比如此前彭時遇到的張家兄弟二人。