第37章 先勝一子
「陛下，請隨臣移步華蓋殿著冕服。」
來到紫禁城後，成敬叫醒了龍輦上小憩的朱祁鈺。
朱祁鈺從龍輦上站起身來，有些疑惑地看向成敬，自己穿的這不就是龍袍了嗎？
經過成敬的一番講解後，這才知道自己所穿的龍袍只屬於常服，而冕服是重大時刻所穿的，屬於一種禮服。
明代規定：「皇帝冕服，凡祭祀天地、宗廟，服袞冕。」而登基大典作為正位天子的儀式，屬於非常大禮，故可以沿用冕服制度。
跟隨成敬來到華蓋殿後，禮部按製備齊的冕服，已經由尚衣監的宦官捧著等候自己的到來了。
尚衣監為明代內廷十二監之一，主要負責製作御用冠冕、袍服及靴襪。
在成敬的幫助下，朱祁鈺脫掉了常服，開始穿戴冕服。
朱祁鈺本以為常服的穿戴已經夠繁瑣了，沒想到這冕服更為繁瑣，從頭到腳都有各種講究。
怪不得成敬今日丑時就將自己叫醒往著紫荊城趕來，不來早點這一堆東西真穿不完。
先著赤羅中單（內襯白紗衣），外穿玄色上衣、纁色下裳，系大帶、革帶，佩玉佩、大綬，最後戴十二旒冕冠，穿朱舄。
一番穿戴之後，朱祁鈺只覺得身上重了好幾斤，也不知道想出來的這麼複雜的穿著，不過這做工是真是沒話說。
待到朱祁鈺在成敬的幫助下，戴上十二旒冕後，天已經完全大亮了。
「稟陛下，吉時已到，請陛下移步奉天殿！」一旁負責引導的鴻臚寺官員發聲提醒道。
今日新皇的登基大典，北京城內的大小官員早就來到了奉天殿外的廣場侍立，經過錦衣衛和大漢將軍的搜查後，在鴻臚寺官員的引導下，文武百官開始按品階大小進入奉天殿分列在殿內兩旁，文官東列，武官西列。
一些品階較小的官員甚至站到了奉天殿外的台階上，不過他們並沒有任何怨言，並不是任何時候他們都能來到奉天殿上一睹龍顏的。
更別提今日登基大典後，聖上會賞賜百官，並在奉天殿前賜宴，這對於他們來說可是極大的殊榮。
「皇上駕到！」
成敬高亢的嗓音落下後，奉天殿內外頓時鐘鼓齊鳴，朱祁鈺在侍衛、內侍簇擁下，自奉天殿後殿經中門入殿，升座於殿內御座龍椅上。
殿上所有人，包括殿外侍立的大漢將軍等，皆行三跪九叩大禮，並山呼：
「吾皇，萬歲，萬萬歲！」
登基禮為大朝儀，需要行最高規格的跪拜禮，平時朝會並不需行三跪九叩大禮。
之後就是宣讀詔書的流程，由鴻臚寺官員宣讀「孫太后」的懿旨，以及出自塞外朱祁鎮這位太上皇之手的「禪位詔書」。
這禪位詔書從何而來呢？
內閣大臣聽盧忠所說是太上皇認為上次所傳的口諭不符合禮法，後面又親自寫了一封詔書送到宣府總兵官劉洪之手，劉洪又交由宣府錦衣衛千戶送回來的。
此刻朝堂上之前對孫太后進行逼宮的諸公，心裡都明白朱祁鎮的這份詔書，比上次劉安所傳的口諭還要假。
但朱祁鈺此時已經大權在握，這詔書上也加蓋了傳國玉璽的大印，內外廷都是他的人，誰敢在此時提出這是矯詔？
親自去瓦剌大營問朱祁鎮？想去倒是容易，回不回得來就難說了。
而且觀朱祁鈺這段時間以來的各種行動，連朱祁鎮能不能回來都還存在疑問，想想唐肅宗在平定安史之亂迎回唐玄宗後是如何對待其的。
以及宋高宗繼位的時，人人都在喊著「迎回二聖」，不管什麼增強國力，整頓軍備，親賢遠佞等後面都要加上「迎回二聖」的政治口號，但最後徽欽二帝結局如何呢？
徽宗病死在金國，欽宗在金國度過了長達三十年的俘虜生活後，被釋放回了南宋，沒過多久便病死在江西。
奉天殿內胸前繡著飛禽走獸的諸公都是手中握有一定權力的人，捫心自問，都認為自己做不到將自己的位置和權力讓給他人，即便是自己的兒子也不例外。
更別提朱祁鈺現在坐的可是能讓父子反目，兄弟相殘，以孤家寡人自稱的天子之位。
除了負責起草詔書的內閣大臣和于謙王文二人心中有數外，其他大臣俱都是心中一驚，朱祁鈺此舉是要將自己從小宗硬生生提到大宗位置，也就意味著北邊那位真成沒有任何權力的太上皇了。
朱祁鈺望著台下的諸位大臣表情各異，心裡想到，我可不是那個被你們趕鴨子上架的景泰帝朱祁鈺了。
什麼著嗣帝位？
這天子之位是朱祁鎮下詔禪讓的，自己也不是什麼代皇帝，自己名正言順繼承大統的景泰皇帝。
朱祁鈺隨即示意成敬讓鴻臚寺官宣讀改元詔書，早就做好準備的鴻臚寺官隨即跪捧詔書，行至丹陛前開始開始高聲宣讀：
「奉天承運皇帝，詔曰：
朕以皇考宣宗章皇帝之子、上皇之弟，仰惟上皇遵祖訓「兄終弟及」之義，親降禪位詔書，命朕入繼大統，復奉聖母慈壽皇太后懿旨，君臨天下。
今承大統，思與天下更新，上皇遺詔特諭：「『景』者，繼朕正統之緒；『泰』者，致家國安寧之治。」故謹定明年為景泰元年，上順天意，下協輿情，正名定分以昭維新。凡爾臣民，咸當承上皇禪讓之意，共臻治平。」
讀畢，百官再次山呼。
當胡灐等禮部官員見到朱祁鎮加蓋大印的禪位詔書後，連夜修改了「景泰」這個年號二字的含義，入關後自有大儒為我辯經，正是這個道理。
「啟奏陛下，《尚書》雲『天命靡常，惟德是輔』，太祖定製『新帝繼位，必祭天地告太廟』。今陛下承上皇禪讓遺詔、遵太后懿旨繼統，當以祭祀明『天命、禪讓、祖制』三重正統。」
胡灐這個在原歷史中選擇推朱祁鈺上位後，就明哲保身的禮部尚書，如今卻在朱祁鈺的一番操作下，上了他的船，祭祀一事本就由禮部主持，他來提出合情合理。
朱祁鈺隨即按照擬定好的劇本回道：「胡尚書所奏祭祀諸禮，深合朕意，昔太祖、太宗定鼎，皆以祭祀告天，垂為家法，然今邊患未靖，京城九門戒嚴，著禮部會同欽天監，於景泰元年內擇吉日，詳議儀軌！」
至此，朱祁鈺知道禮法這關自己已經先勝一子了，至於祭祀就留著擊退瓦剌後再舉行也不遲，也算是自己繼位後的第一個功績。
來到紫禁城後，成敬叫醒了龍輦上小憩的朱祁鈺。
朱祁鈺從龍輦上站起身來，有些疑惑地看向成敬，自己穿的這不就是龍袍了嗎？
經過成敬的一番講解後，這才知道自己所穿的龍袍只屬於常服，而冕服是重大時刻所穿的，屬於一種禮服。
明代規定：「皇帝冕服，凡祭祀天地、宗廟，服袞冕。」而登基大典作為正位天子的儀式，屬於非常大禮，故可以沿用冕服制度。
跟隨成敬來到華蓋殿後，禮部按製備齊的冕服，已經由尚衣監的宦官捧著等候自己的到來了。
尚衣監為明代內廷十二監之一，主要負責製作御用冠冕、袍服及靴襪。
在成敬的幫助下，朱祁鈺脫掉了常服，開始穿戴冕服。
朱祁鈺本以為常服的穿戴已經夠繁瑣了，沒想到這冕服更為繁瑣，從頭到腳都有各種講究。
怪不得成敬今日丑時就將自己叫醒往著紫荊城趕來，不來早點這一堆東西真穿不完。
先著赤羅中單（內襯白紗衣），外穿玄色上衣、纁色下裳，系大帶、革帶，佩玉佩、大綬，最後戴十二旒冕冠，穿朱舄。
一番穿戴之後，朱祁鈺只覺得身上重了好幾斤，也不知道想出來的這麼複雜的穿著，不過這做工是真是沒話說。
待到朱祁鈺在成敬的幫助下，戴上十二旒冕後，天已經完全大亮了。
「稟陛下，吉時已到，請陛下移步奉天殿！」一旁負責引導的鴻臚寺官員發聲提醒道。
今日新皇的登基大典，北京城內的大小官員早就來到了奉天殿外的廣場侍立，經過錦衣衛和大漢將軍的搜查後，在鴻臚寺官員的引導下，文武百官開始按品階大小進入奉天殿分列在殿內兩旁，文官東列，武官西列。
一些品階較小的官員甚至站到了奉天殿外的台階上，不過他們並沒有任何怨言，並不是任何時候他們都能來到奉天殿上一睹龍顏的。
更別提今日登基大典後，聖上會賞賜百官，並在奉天殿前賜宴，這對於他們來說可是極大的殊榮。
「皇上駕到！」
成敬高亢的嗓音落下後，奉天殿內外頓時鐘鼓齊鳴，朱祁鈺在侍衛、內侍簇擁下，自奉天殿後殿經中門入殿，升座於殿內御座龍椅上。
殿上所有人，包括殿外侍立的大漢將軍等，皆行三跪九叩大禮，並山呼：
「吾皇，萬歲，萬萬歲！」
登基禮為大朝儀，需要行最高規格的跪拜禮，平時朝會並不需行三跪九叩大禮。
之後就是宣讀詔書的流程，由鴻臚寺官員宣讀「孫太后」的懿旨，以及出自塞外朱祁鎮這位太上皇之手的「禪位詔書」。
這禪位詔書從何而來呢？
內閣大臣聽盧忠所說是太上皇認為上次所傳的口諭不符合禮法，後面又親自寫了一封詔書送到宣府總兵官劉洪之手，劉洪又交由宣府錦衣衛千戶送回來的。
此刻朝堂上之前對孫太后進行逼宮的諸公，心裡都明白朱祁鎮的這份詔書，比上次劉安所傳的口諭還要假。
但朱祁鈺此時已經大權在握，這詔書上也加蓋了傳國玉璽的大印，內外廷都是他的人，誰敢在此時提出這是矯詔？
親自去瓦剌大營問朱祁鎮？想去倒是容易，回不回得來就難說了。
而且觀朱祁鈺這段時間以來的各種行動，連朱祁鎮能不能回來都還存在疑問，想想唐肅宗在平定安史之亂迎回唐玄宗後是如何對待其的。
以及宋高宗繼位的時，人人都在喊著「迎回二聖」，不管什麼增強國力，整頓軍備，親賢遠佞等後面都要加上「迎回二聖」的政治口號，但最後徽欽二帝結局如何呢？
徽宗病死在金國，欽宗在金國度過了長達三十年的俘虜生活後，被釋放回了南宋，沒過多久便病死在江西。
奉天殿內胸前繡著飛禽走獸的諸公都是手中握有一定權力的人，捫心自問，都認為自己做不到將自己的位置和權力讓給他人，即便是自己的兒子也不例外。
更別提朱祁鈺現在坐的可是能讓父子反目，兄弟相殘，以孤家寡人自稱的天子之位。
除了負責起草詔書的內閣大臣和于謙王文二人心中有數外，其他大臣俱都是心中一驚，朱祁鈺此舉是要將自己從小宗硬生生提到大宗位置，也就意味著北邊那位真成沒有任何權力的太上皇了。
朱祁鈺望著台下的諸位大臣表情各異，心裡想到，我可不是那個被你們趕鴨子上架的景泰帝朱祁鈺了。
什麼著嗣帝位？
這天子之位是朱祁鎮下詔禪讓的，自己也不是什麼代皇帝，自己名正言順繼承大統的景泰皇帝。
朱祁鈺隨即示意成敬讓鴻臚寺官宣讀改元詔書，早就做好準備的鴻臚寺官隨即跪捧詔書，行至丹陛前開始開始高聲宣讀：
「奉天承運皇帝，詔曰：
朕以皇考宣宗章皇帝之子、上皇之弟，仰惟上皇遵祖訓「兄終弟及」之義，親降禪位詔書，命朕入繼大統，復奉聖母慈壽皇太后懿旨，君臨天下。
今承大統，思與天下更新，上皇遺詔特諭：「『景』者，繼朕正統之緒；『泰』者，致家國安寧之治。」故謹定明年為景泰元年，上順天意，下協輿情，正名定分以昭維新。凡爾臣民，咸當承上皇禪讓之意，共臻治平。」
讀畢，百官再次山呼。
當胡灐等禮部官員見到朱祁鎮加蓋大印的禪位詔書後，連夜修改了「景泰」這個年號二字的含義，入關後自有大儒為我辯經，正是這個道理。
「啟奏陛下，《尚書》雲『天命靡常，惟德是輔』，太祖定製『新帝繼位，必祭天地告太廟』。今陛下承上皇禪讓遺詔、遵太后懿旨繼統，當以祭祀明『天命、禪讓、祖制』三重正統。」
胡灐這個在原歷史中選擇推朱祁鈺上位後，就明哲保身的禮部尚書，如今卻在朱祁鈺的一番操作下，上了他的船，祭祀一事本就由禮部主持，他來提出合情合理。
朱祁鈺隨即按照擬定好的劇本回道：「胡尚書所奏祭祀諸禮，深合朕意，昔太祖、太宗定鼎，皆以祭祀告天，垂為家法，然今邊患未靖，京城九門戒嚴，著禮部會同欽天監，於景泰元年內擇吉日，詳議儀軌！」
至此，朱祁鈺知道禮法這關自己已經先勝一子了，至於祭祀就留著擊退瓦剌後再舉行也不遲，也算是自己繼位後的第一個功績。