第十四章、西方聖人/蘇護見受
「小子鄂應，拜過賢伯。」
鄂應連拜禮道，讓姬昌更笑。
「吾與崇禹相識多年，賢侄不必客氣，只是先前見賢侄言辭有度，進退有餘，心生歡喜，故來問候一番。」
「賢伯折煞小子了，小子只不過略有口舌之利，怎比得過賢伯良心君子，為國為民，邦家之福？」
鄂應推脫道，其他人還好，面對姬昌，鄂應倒是有些不善其喜。
對於姬昌此人，有許多人言其虛偽，是一偽君子，但鄂應是個就事論事之人。
英雄殷受？小人姬昌？
歷史上這兩人究竟如何，鄂應不知，但在封神演義當中，殷受就是一位活脫脫的暴君，或者說一個巨嬰，有人勸阻，他還望之似人君，沒人勸阻，那就是直接放飛自我，畜生里的畜生。
至於姬昌，其雖有諸多不足，如算有七年之厄不與其餘伯侯言說；善先天之數推演，還食子肉丸；以忠商而脫厄，回西岐立即自立為王反商…
但西岐確實在姬昌的治理之下，紀綱肅嚴，政事嚴整，不行殺伐，道不拾遺。
朝歌命官見之，都讚嘆不已，地方安定，就是一君最大之德。
且姬昌被囚禁羑里之時，仍能教化百姓，教訓撫字，使長幼忠孝，化行俗美，軍民樂業，甚至還把八卦變成了六十四卦，能力可見一斑。
就鄂應來看，如果說殷受是武力冠世的話，那姬昌就是反方向的殷受，治世當首。
真正的君子很難，因為人不可能事事皆忠於心。
姬昌也絕非真正意義的真君子，不過其也遠不是小人可比。
食子之肉，著實不堪，但也不能忘了是誰讓姬昌食子的。
再者說，如此情況，姬昌不吃走不了，吃了才能離去，以君王視角來看，姬昌此法是損德而王也。
如果說鄂應對殷受的態度是敬而遠之的話，那麼對姬昌，鄂應就是真正的心有敬佩了。
若可以，姬昌也一定想當一輩子的君子，但若其勢不對，姬昌也可以權衡利弊，不以一時衝動而做事。
要是讓人在殷受和姬昌當中，選擇一人當上司和君王的話，不會真的有人選殷受，而不選姬昌吧？
【姬昌：能力：武力73，統帥87，智力98，政治101，魅力103】
詞條：【西方聖人（甲）：道合天地，德配陰陽，仁結諸侯，義施文武，禮治邦家，智服反叛，信達軍民，紀綱肅靜，政事嚴整，君仁臣忠，子孝父慈，兄友弟恭，若臣一心，不肆干戈，不行殺伐，行人讓路，夜不閉戶，道不拾遺，四方瞻仰，稱為：『西方聖人』】
【先天之數（甲）：神農伏羲所演八卦，定人事之吉凶休咎】
【文王有德（甲）：使萬民而增輝，感百事而無逆】
【西岐之主（甲）：西岐之民，無妻者，給與金銀而娶；貧而愆期未嫁者，給與金銀而嫁；孤寒無依者，當月給口糧，毋使欠缺；民豐物阜，市井安閒。做買做賣，和容悅色，來往行人，謙讓尊卑。雄兵四十萬，戰將六十員；是風景雍和，堯舜之世】
……
「賢侄謬讚，吾只不過當以忠良為任，養民修德耳。」
姬昌搖頭道。
「賢伯有此心，有此事，已是得德為聖。」
鄂應堅持道，好人可不應該就被槍指著。
姬昌搖頭失笑，此子類他長子，若是伯邑考在此，這對孩子，定是能成以好友。
「若我兒伯邑考在此，定能得一人生之友，再現我與崇禹之情。」
姬昌笑道，看樣子在未來，再要同聚這朝歌的，就是我兒和賢侄了。
姬昌已經在暢想未來了。
伯邑考啊……
鄂應內心一嘆，真是一孝子，若是能伸以援手，他定是要助上一助。
不過伯邑考也是孝心過切，不聽姬昌準備好的安排，才橫遭此劫。
也是世事無常，難說也，明明父子都有為對方著想，可結果卻不盡人意。
筵宴得啟，鄂應得遇姬昌這一治世聖人，當然是要好好請教一番，姬昌也不吝嗇於教導，經驗如實相告。
連帶著鄂崇禹見兒子如此好學，也是大為寬慰，也言其學識好教導。
姜桓楚見此，也樂於教導後輩，講起他的執政經驗來。
剩下的崇侯虎抹不開面子，只得也來說上幾句。
同時得以四大伯侯的教導，鄂應是樂也痛苦著，雖然能感覺自己的學識肉眼可見的上升，但也是真累……
再說殷受這邊，退朝後，其色心不減，慰懷無果後，心思再起，遂至便殿，宣費仲尤渾二人得見，問道：
「前卿奏朕，欲令天下四鎮大諸侯進美女，朕欲頒旨，又被首相諫止。
今四方伯侯在此，明早召入，當面頒行，待四人回國，以便揀選進獻，且免使臣往返，二卿意下如何？」
拜訪女媧廟後，殷受色心大起，費尤二人便勸諫讓四大伯侯各獻百位美色，一共四百美人，侍奉天子。
殷受大喜，但被商容制止，如今四大伯侯已至，殷受又想到了此事。
恰好費仲幾天前已得鄂應之話，也生心思，便俯伏奏道：
「首相止採選美女，陛下當日容納，即行停止，此美德也，臣下共知，眾庶共聞，天下景仰。
今一旦復行，陛下不足以是取信於臣民，竊以為不可！
然臣近訪得冀州侯蘇護有一女，艷色天姿，幽閒貞靜。
若選進宮幃，隨侍左右，堪任使役，以慰懷陛下之心。
況選一人之女，又不驚擾天下百姓，自不動人耳目。」
費仲在得了鄂應那建議後，自是暗自尋起天下美色，好以侍奉殷受。
而好巧不巧的是，蘇護此人，在天下諸侯都有奉禮費尤的時候，偏偏特立獨行，就是不送。
此舉當即讓費尤二人怨恨上，恰好蘇護又有一女，美色遠揚，當然是被這兩人惦記上。
殷受聽言，當即大悅。
「卿言極善！」
他現在就想要找個美人！
當即命隨侍官傳旨，宣蘇護召集。
蘇護即隨使命至龍德殿，朝見禮畢，俯伏聽命。
殷受開門見山道：
「朕聞卿有一女，德性幽閒，舉止中度，朕欲選侍後宮，卿為國戚。
食其天祿，受其顯位，永鎮冀州，坐享安康，名揚四海，天下莫不欣羨！
卿意下如何？」
鄂應連拜禮道，讓姬昌更笑。
「吾與崇禹相識多年，賢侄不必客氣，只是先前見賢侄言辭有度，進退有餘，心生歡喜，故來問候一番。」
「賢伯折煞小子了，小子只不過略有口舌之利，怎比得過賢伯良心君子，為國為民，邦家之福？」
鄂應推脫道，其他人還好，面對姬昌，鄂應倒是有些不善其喜。
對於姬昌此人，有許多人言其虛偽，是一偽君子，但鄂應是個就事論事之人。
英雄殷受？小人姬昌？
歷史上這兩人究竟如何，鄂應不知，但在封神演義當中，殷受就是一位活脫脫的暴君，或者說一個巨嬰，有人勸阻，他還望之似人君，沒人勸阻，那就是直接放飛自我，畜生里的畜生。
至於姬昌，其雖有諸多不足，如算有七年之厄不與其餘伯侯言說；善先天之數推演，還食子肉丸；以忠商而脫厄，回西岐立即自立為王反商…
但西岐確實在姬昌的治理之下，紀綱肅嚴，政事嚴整，不行殺伐，道不拾遺。
朝歌命官見之，都讚嘆不已，地方安定，就是一君最大之德。
且姬昌被囚禁羑里之時，仍能教化百姓，教訓撫字，使長幼忠孝，化行俗美，軍民樂業，甚至還把八卦變成了六十四卦，能力可見一斑。
就鄂應來看，如果說殷受是武力冠世的話，那姬昌就是反方向的殷受，治世當首。
真正的君子很難，因為人不可能事事皆忠於心。
姬昌也絕非真正意義的真君子，不過其也遠不是小人可比。
食子之肉，著實不堪，但也不能忘了是誰讓姬昌食子的。
再者說，如此情況，姬昌不吃走不了，吃了才能離去，以君王視角來看，姬昌此法是損德而王也。
如果說鄂應對殷受的態度是敬而遠之的話，那麼對姬昌，鄂應就是真正的心有敬佩了。
若可以，姬昌也一定想當一輩子的君子，但若其勢不對，姬昌也可以權衡利弊，不以一時衝動而做事。
要是讓人在殷受和姬昌當中，選擇一人當上司和君王的話，不會真的有人選殷受，而不選姬昌吧？
【姬昌：能力：武力73，統帥87，智力98，政治101，魅力103】
詞條：【西方聖人（甲）：道合天地，德配陰陽，仁結諸侯，義施文武，禮治邦家，智服反叛，信達軍民，紀綱肅靜，政事嚴整，君仁臣忠，子孝父慈，兄友弟恭，若臣一心，不肆干戈，不行殺伐，行人讓路，夜不閉戶，道不拾遺，四方瞻仰，稱為：『西方聖人』】
【先天之數（甲）：神農伏羲所演八卦，定人事之吉凶休咎】
【文王有德（甲）：使萬民而增輝，感百事而無逆】
【西岐之主（甲）：西岐之民，無妻者，給與金銀而娶；貧而愆期未嫁者，給與金銀而嫁；孤寒無依者，當月給口糧，毋使欠缺；民豐物阜，市井安閒。做買做賣，和容悅色，來往行人，謙讓尊卑。雄兵四十萬，戰將六十員；是風景雍和，堯舜之世】
……
「賢侄謬讚，吾只不過當以忠良為任，養民修德耳。」
姬昌搖頭道。
「賢伯有此心，有此事，已是得德為聖。」
鄂應堅持道，好人可不應該就被槍指著。
姬昌搖頭失笑，此子類他長子，若是伯邑考在此，這對孩子，定是能成以好友。
「若我兒伯邑考在此，定能得一人生之友，再現我與崇禹之情。」
姬昌笑道，看樣子在未來，再要同聚這朝歌的，就是我兒和賢侄了。
姬昌已經在暢想未來了。
伯邑考啊……
鄂應內心一嘆，真是一孝子，若是能伸以援手，他定是要助上一助。
不過伯邑考也是孝心過切，不聽姬昌準備好的安排，才橫遭此劫。
也是世事無常，難說也，明明父子都有為對方著想，可結果卻不盡人意。
筵宴得啟，鄂應得遇姬昌這一治世聖人，當然是要好好請教一番，姬昌也不吝嗇於教導，經驗如實相告。
連帶著鄂崇禹見兒子如此好學，也是大為寬慰，也言其學識好教導。
姜桓楚見此，也樂於教導後輩，講起他的執政經驗來。
剩下的崇侯虎抹不開面子，只得也來說上幾句。
同時得以四大伯侯的教導，鄂應是樂也痛苦著，雖然能感覺自己的學識肉眼可見的上升，但也是真累……
再說殷受這邊，退朝後，其色心不減，慰懷無果後，心思再起，遂至便殿，宣費仲尤渾二人得見，問道：
「前卿奏朕，欲令天下四鎮大諸侯進美女，朕欲頒旨，又被首相諫止。
今四方伯侯在此，明早召入，當面頒行，待四人回國，以便揀選進獻，且免使臣往返，二卿意下如何？」
拜訪女媧廟後，殷受色心大起，費尤二人便勸諫讓四大伯侯各獻百位美色，一共四百美人，侍奉天子。
殷受大喜，但被商容制止，如今四大伯侯已至，殷受又想到了此事。
恰好費仲幾天前已得鄂應之話，也生心思，便俯伏奏道：
「首相止採選美女，陛下當日容納，即行停止，此美德也，臣下共知，眾庶共聞，天下景仰。
今一旦復行，陛下不足以是取信於臣民，竊以為不可！
然臣近訪得冀州侯蘇護有一女，艷色天姿，幽閒貞靜。
若選進宮幃，隨侍左右，堪任使役，以慰懷陛下之心。
況選一人之女，又不驚擾天下百姓，自不動人耳目。」
費仲在得了鄂應那建議後，自是暗自尋起天下美色，好以侍奉殷受。
而好巧不巧的是，蘇護此人，在天下諸侯都有奉禮費尤的時候，偏偏特立獨行，就是不送。
此舉當即讓費尤二人怨恨上，恰好蘇護又有一女，美色遠揚，當然是被這兩人惦記上。
殷受聽言，當即大悅。
「卿言極善！」
他現在就想要找個美人！
當即命隨侍官傳旨，宣蘇護召集。
蘇護即隨使命至龍德殿，朝見禮畢，俯伏聽命。
殷受開門見山道：
「朕聞卿有一女，德性幽閒，舉止中度，朕欲選侍後宮，卿為國戚。
食其天祿，受其顯位，永鎮冀州，坐享安康，名揚四海，天下莫不欣羨！
卿意下如何？」