第五十二章 捨身無我！（第一更）
「切，源哥，你還認真聽課呢？」
胖子一臉無語。
陳源明明經常翹課，估計是不想回答他的問題罷了。
不過，他也懶得問，還是先吃東西再說，於是又從自己的包里拿出了幾塊桔紅糕，塞入自己的嘴巴裡面。
「還好糊弄過去了，幸好這小子不是鑽牛角尖的人。」
陳源鬆了一口氣，隨即拿出劉長青的信，看起了上面寫的劈掛拳訣。
這劈掛倒是和八極拳相輔相成，劈掛拳講究吞吐伸縮，放長擊遠，迴環摺疊，虛實往返，招法珠連，帶攻猛進。
劈掛拳原稱「披卦拳」，「披者，打開、破開之謂也；卦者，八卦，伏羲氏所創也」。顧名思義，披卦者，指打開，破譯八卦變化之玄奧，後人傳承，稱劈掛拳。劈和掛為本拳的兩大功法，它們有機的結合成為劈掛拳實用之核心。
拳訣云：「八卦者，乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，兌上缺，巽下斷，離中虛，坎中滿，用法金木水火土。」
「由乾始，至坤終，陰陽迭為消長，循環無端」。具體體現於拳中，則為「動靜、開合、吞吐、攻守、剛柔、虛實」等，用功於內而形於外，封自身之五行，以克對方之五行。
拳訣云：「二人相爭，先閉五行」，「金木水火土五行也，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金」。
「劈掛的變化確實夠多啊，剛好可以補足八極拳的一些缺點，兩者倒是相得益彰。」
陳源微眯眼眸。
他隱隱明白劉長青為什麼將劈掛掌的修煉方法傳給字了，八極和劈掛兩者確實非常相配。
信的最後還寫了一段文字：「忠肝義膽，以身做盾，捨身無我，臨危當先！陳兄弟，此乃八極拳之精神，望你能領會其中真意。」
「捨身無我？這有點難啊，我覺得道門的仙道貴生更適合我。」
陳源偷偷想著。
「無善無惡指人作為物體來說是沒有善惡之分的，當人們產生意念活動的時候，這種意念的行為能夠造成是非善惡影響，這種意念就有了是非善惡的差別。
正確地區分什麼是善什麼是惡就是良知；以良知為標準，按照為善去惡去行動就是格物。你們可懂了？」
許先生輕輕掃了一眼學堂內的眾位學子，看到陳源正低頭看著什麼，眼中閃過一絲無奈之色。
這小子還是太自由了一些。
「先生，好像懂了，好像又不懂！」
「這格物是什麼意思啊？」
小孩子們自然不懂這些，只覺得許先生講得雲裡霧裡。
「許先生又在講一些聽不懂的玩意了，還不如那四海樓的說書先生講的有意思。」
胖子大口吃著桔紅糕，一邊嘟囔著。
「陳源，你來說說格物是什麼？」
許先生目光一轉，看向陳源，淡淡道。
「許先生，格物一詞的本意是深刻研究某一物或事物，而後從中有所得，總結出的規律可以形而上，也可以形而下。」
陳源快速起身，微笑道。
這玩意還是難不倒他一個穿越來的大學生的。
「哈？更聽不懂了。」
「是啊，說的都是什麼？」
學堂內的小孩子們撓著頭。
「嗯，說的不錯，一會兒放學，陳源，你留一下！」
許先生眼中閃過一絲讚許和無奈之色。
這孩子還真是聰慧，比起其他孩子早熟很多，但正因為如此也更難管教啊。
不過，這也是這孩子的特點。
人都有各自的天性，強求不得。
「誒？」
聽聞此話，陳源頓時一愣。
又得留一下嗎？
許先生不會又找他說什麼大道理吧？
「嘿嘿，源哥，你慘了。」
胖子壞笑起來。
「胖子，你懂個屁？這是許先生看重我，才讓我留下的。」
陳源雖然嘴上這麼說，但心中也頗為鬱悶。
「切，那就當做是看重吧，反正我晚上要去四海樓聽《白蛇傳》，對了，源哥，你之前說那許仙最後娶了幾個媳婦來著？那說書先生怎麼就說只有一個呢，和你說的差好多。還有許仙也不會修仙啊，對了，那結尾你還沒和我講！」
胖子又想起了陳源說的那個故事。
「可能是年代不一樣。至於那結尾，過幾天，我再和你說！」
陳源擺擺手。
叮鈴鈴！
這時，下課的搖鈴聲響起，胖子瞬間一個彈射起步：
「源哥，明天再和你聊，我先跑了！」
「這小子下課就那麼開心？」
陳源搖搖頭。
不一會兒，學堂內的孩子們都跑沒了。
「過來吧，陳源，你可知我之前說的『心學』起源是什麼？」
許先生淡淡道。
「先生，弟子不知。」
陳源走到跟前，撓了撓頭。
他畢竟是理科生，格物致知這個他學過，但歷史文化類的，穿越前學的還不如和眼前這位先生學的多呢。
「心學一詞，最早見於東漢安世高所譯《大比丘三千威儀經》，其義為佛教三學中的『定學』。在隋唐佛教史書中，『心學』一詞專指習於禪定的學問。道教『心學』一詞，最早出於陶弘景《真誥》，晚於佛教心學。
自宋至明，儒家『心學』兼有數義：道統心傳之學，此與釋道之道統相對抗；用心而學，此與漢唐訓詁、辭章之學相對立；論心治心之學，此為新儒學的功夫論。」
許先生侃侃而談。
「原來如此，如此說來，這心學包含了儒釋道三教的學問咯。」
陳源有些驚訝。
「不錯，這心學創始人之一的陸九淵曾言：『雖不看釋藏經教，然而《楞嚴》《圓覺》《維摩》等經，則嘗見之。』
陸九淵主張『宇宙便是吾心，吾心便是宇宙』，又倡『心即理』說。斷言天理、人理、物理只在吾心之中。人同此心，心同此理。往古來今，概莫能外。」
許先生繼續觀察著陳源。
「所以這心學就是唯心主義吧？」
陳源摸了摸下巴。
「你竟然還知道唯心主義？我似乎沒有教過吧。」
許先生有些狐疑地看著他。
「先生，我之前和一名來我家做客的傳教士探討過。所以略知一二。」
陳源擠出笑容，擦了擦頭上的冷汗，解釋道。
許先生和胖子那種夯貨可不一樣，這位可是真正學貫中西的知識分子，還是不能露出小雞腳啊。
「原來如此，不過，唯心主義也好，唯物主義也罷，只要能提升自身學問的都可以學，這王守仁的心學還是值得一看的。
你先回去吧，我之前送你的那本書，你也繼續看著，做人一定要做到明辨是非，而不是人云亦云。」
許先生點點頭。
倒也對陳源的話沒有太懷疑，陳老闆交際甚廣，認識一些洋人傳教士也是情有可原。
胖子一臉無語。
陳源明明經常翹課，估計是不想回答他的問題罷了。
不過，他也懶得問，還是先吃東西再說，於是又從自己的包里拿出了幾塊桔紅糕，塞入自己的嘴巴裡面。
「還好糊弄過去了，幸好這小子不是鑽牛角尖的人。」
陳源鬆了一口氣，隨即拿出劉長青的信，看起了上面寫的劈掛拳訣。
這劈掛倒是和八極拳相輔相成，劈掛拳講究吞吐伸縮，放長擊遠，迴環摺疊，虛實往返，招法珠連，帶攻猛進。
劈掛拳原稱「披卦拳」，「披者，打開、破開之謂也；卦者，八卦，伏羲氏所創也」。顧名思義，披卦者，指打開，破譯八卦變化之玄奧，後人傳承，稱劈掛拳。劈和掛為本拳的兩大功法，它們有機的結合成為劈掛拳實用之核心。
拳訣云：「八卦者，乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，兌上缺，巽下斷，離中虛，坎中滿，用法金木水火土。」
「由乾始，至坤終，陰陽迭為消長，循環無端」。具體體現於拳中，則為「動靜、開合、吞吐、攻守、剛柔、虛實」等，用功於內而形於外，封自身之五行，以克對方之五行。
拳訣云：「二人相爭，先閉五行」，「金木水火土五行也，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金」。
「劈掛的變化確實夠多啊，剛好可以補足八極拳的一些缺點，兩者倒是相得益彰。」
陳源微眯眼眸。
他隱隱明白劉長青為什麼將劈掛掌的修煉方法傳給字了，八極和劈掛兩者確實非常相配。
信的最後還寫了一段文字：「忠肝義膽，以身做盾，捨身無我，臨危當先！陳兄弟，此乃八極拳之精神，望你能領會其中真意。」
「捨身無我？這有點難啊，我覺得道門的仙道貴生更適合我。」
陳源偷偷想著。
「無善無惡指人作為物體來說是沒有善惡之分的，當人們產生意念活動的時候，這種意念的行為能夠造成是非善惡影響，這種意念就有了是非善惡的差別。
正確地區分什麼是善什麼是惡就是良知；以良知為標準，按照為善去惡去行動就是格物。你們可懂了？」
許先生輕輕掃了一眼學堂內的眾位學子，看到陳源正低頭看著什麼，眼中閃過一絲無奈之色。
這小子還是太自由了一些。
「先生，好像懂了，好像又不懂！」
「這格物是什麼意思啊？」
小孩子們自然不懂這些，只覺得許先生講得雲裡霧裡。
「許先生又在講一些聽不懂的玩意了，還不如那四海樓的說書先生講的有意思。」
胖子大口吃著桔紅糕，一邊嘟囔著。
「陳源，你來說說格物是什麼？」
許先生目光一轉，看向陳源，淡淡道。
「許先生，格物一詞的本意是深刻研究某一物或事物，而後從中有所得，總結出的規律可以形而上，也可以形而下。」
陳源快速起身，微笑道。
這玩意還是難不倒他一個穿越來的大學生的。
「哈？更聽不懂了。」
「是啊，說的都是什麼？」
學堂內的小孩子們撓著頭。
「嗯，說的不錯，一會兒放學，陳源，你留一下！」
許先生眼中閃過一絲讚許和無奈之色。
這孩子還真是聰慧，比起其他孩子早熟很多，但正因為如此也更難管教啊。
不過，這也是這孩子的特點。
人都有各自的天性，強求不得。
「誒？」
聽聞此話，陳源頓時一愣。
又得留一下嗎？
許先生不會又找他說什麼大道理吧？
「嘿嘿，源哥，你慘了。」
胖子壞笑起來。
「胖子，你懂個屁？這是許先生看重我，才讓我留下的。」
陳源雖然嘴上這麼說，但心中也頗為鬱悶。
「切，那就當做是看重吧，反正我晚上要去四海樓聽《白蛇傳》，對了，源哥，你之前說那許仙最後娶了幾個媳婦來著？那說書先生怎麼就說只有一個呢，和你說的差好多。還有許仙也不會修仙啊，對了，那結尾你還沒和我講！」
胖子又想起了陳源說的那個故事。
「可能是年代不一樣。至於那結尾，過幾天，我再和你說！」
陳源擺擺手。
叮鈴鈴！
這時，下課的搖鈴聲響起，胖子瞬間一個彈射起步：
「源哥，明天再和你聊，我先跑了！」
「這小子下課就那麼開心？」
陳源搖搖頭。
不一會兒，學堂內的孩子們都跑沒了。
「過來吧，陳源，你可知我之前說的『心學』起源是什麼？」
許先生淡淡道。
「先生，弟子不知。」
陳源走到跟前，撓了撓頭。
他畢竟是理科生，格物致知這個他學過，但歷史文化類的，穿越前學的還不如和眼前這位先生學的多呢。
「心學一詞，最早見於東漢安世高所譯《大比丘三千威儀經》，其義為佛教三學中的『定學』。在隋唐佛教史書中，『心學』一詞專指習於禪定的學問。道教『心學』一詞，最早出於陶弘景《真誥》，晚於佛教心學。
自宋至明，儒家『心學』兼有數義：道統心傳之學，此與釋道之道統相對抗；用心而學，此與漢唐訓詁、辭章之學相對立；論心治心之學，此為新儒學的功夫論。」
許先生侃侃而談。
「原來如此，如此說來，這心學包含了儒釋道三教的學問咯。」
陳源有些驚訝。
「不錯，這心學創始人之一的陸九淵曾言：『雖不看釋藏經教，然而《楞嚴》《圓覺》《維摩》等經，則嘗見之。』
陸九淵主張『宇宙便是吾心，吾心便是宇宙』，又倡『心即理』說。斷言天理、人理、物理只在吾心之中。人同此心，心同此理。往古來今，概莫能外。」
許先生繼續觀察著陳源。
「所以這心學就是唯心主義吧？」
陳源摸了摸下巴。
「你竟然還知道唯心主義？我似乎沒有教過吧。」
許先生有些狐疑地看著他。
「先生，我之前和一名來我家做客的傳教士探討過。所以略知一二。」
陳源擠出笑容，擦了擦頭上的冷汗，解釋道。
許先生和胖子那種夯貨可不一樣，這位可是真正學貫中西的知識分子，還是不能露出小雞腳啊。
「原來如此，不過，唯心主義也好，唯物主義也罷，只要能提升自身學問的都可以學，這王守仁的心學還是值得一看的。
你先回去吧，我之前送你的那本書，你也繼續看著，做人一定要做到明辨是非，而不是人云亦云。」
許先生點點頭。
倒也對陳源的話沒有太懷疑，陳老闆交際甚廣，認識一些洋人傳教士也是情有可原。