第75章 舊書桌前的沉思與啟智的分析
陸揚輕輕闔上自己小屋的房門，吱呀一聲輕響，將母親在廚房裡忙碌時鍋碗瓢盆偶爾碰撞的清脆聲響，連同那股熟悉的飯菜香氣，一併隔絕在了門外。小屋的空間著實不大，一張吱呀作響的單人木板床占據了近半位置，床頭緊挨著一張靠窗的舊書桌，桌面是那種老式的清漆，邊角處漆皮已然斑駁脫落，露出了底下深黃色的木頭紋理。房間的另一頭，則是一個掉了幾塊漆皮的木頭衣櫃，櫃門微微敞開一道縫隙，隱約可見裡面懸掛著的幾件洗得有些發白的舊衣衫。
空氣中，絲絲縷縷地瀰漫著一股特有的氣味——舊書本紙張經過歲月沉澱後散發出的乾燥氣息，混雜著些許木材的陳舊味道，還有不易察覺的、細密的塵埃在窗欞透進的光柱中微微浮動。
他緩步走到書桌前，這張桌面被時光打磨得光滑卻也布滿細小劃痕的書桌，幾乎是他整個少年時代最主要的「戰場」與「囚籠」。前世，數不清的夜晚，年少輕狂卻又迷茫無措的他，曾在這張桌前耗費了無數光陰——有時是面對攤開卻一個字也寫不出的作業本發呆，有時是偷偷摸摸地借著昏暗的檯燈光線，沉浸在從同學那裡輾轉借來的武俠小說的刀光劍影之中。唯獨，他未曾真正靜下心來，為自己的未來，為那場足以改變命運的高考，好好地拼搏過一次。
陸揚伸出手，骨節分明的手指輕輕拂過桌面，指尖下傳來木質的溫潤與微涼，同時也沾染上了一層幾乎看不見的細密灰塵。他的眼神複雜難明，既有對往昔歲月的無聲唏噓，更有對當下處境的深刻警醒。那九角三分錢的重量，如同實質般，依舊沉甸甸地壓在他的心頭，提醒著他現實的窘迫與改變的迫切。
「啟智。」陸揚在心中默念了一聲，聲音裡帶著一絲自己都未曾察覺的疲憊，但更多的，是一種不容置疑的、破釜沉舟般的決心，「還在嗎？能清晰接收到我的意識波動嗎？」
「我在，陸揚。意識連接清晰，信號強度百分之百，隨時待命。」啟智那標誌性的、不帶絲毫情感波動的聲音，如同最精密的儀器般，準時在他腦海深處響起，一如既往的冷靜與高效。
「我想知道，」陸揚拉開那把同樣老舊、坐上去會發出輕微「嘎吱」聲的木椅子，緩緩坐了下來。他身體下意識地微微前傾，手肘擱在桌面上，仿佛這樣能讓紛亂的思緒更加集中一些，「這個年代的年輕人，我是指城市裡的，除了按部就班地讀書學習之外，平時都喜歡做些什麼來打發時間？或者說，他們的娛樂消費，主要集中在哪些方面？花錢的那種。」
啟智的意識流中，數據檢索的微光一閃而逝，大約只過了半秒鐘的停頓，它便給出了條理清晰的回應：「根據資料庫深度分析與社會模型交叉驗證，八十年代中後期，中國城市青年的主要娛樂消費行為及偏好，可歸納為以下幾個核心方面：」
「第一，聽流行歌曲。表現形式包括購買或租借卡式錄音帶，通過可攜式錄音機（隨身聽）或家用錄音機播放。在特定社交場合，如同學間的聯誼舞會、公園裡的自發聚集，也常有集體歌唱流行歌曲的活動。這是最普遍也最受歡迎的娛樂方式之一。」
「第二，觀看電影。國產故事片、戲曲片以及少量引進的外國電影（如南斯拉夫、羅馬尼亞、印度等國影片，後期有少量歐美影片）均擁有廣泛的觀眾基礎。電影票價相對低廉，是大眾普遍能夠接受的文化娛樂消費。」
「第三，閱讀課外讀物。範圍廣泛，包括中外文學名著的普及本、當代作家的通俗小說（如武俠、言情、傷痕文學、改革文學等），以及各類青年雜誌、科普讀物。書店和租書攤是他們獲取這些讀物的主要渠道。」
「第四，少量新興娛樂形式。在經濟相對發達的城市，開始出現旱冰場、桌球室以及初具雛形的電子遊戲室。但初期規模普遍較小，設備相對簡陋，消費群體也相對有限，尚未成為主流。」
陸揚安靜地聆聽著，這些信息在他那融合了五十歲靈魂的記憶庫里，其實也存留著一些模糊而零散的印記。然而，啟智所提供的，無疑是經過高度整合、系統化梳理後的精確數據，如同教科書般嚴謹。
「磁帶？」陸揚的注意力敏銳地捕捉到了這個關鍵詞，他下意識地重複了一遍，像是在確認，「你說的是那種……小方塊，裡面有兩圈黑色帶子的，卡式錄音帶？」
「是的，陸揚，定義準確。」啟智迅速確認道，「卡式錄音帶（Cassette Tape）及其可攜式播放器（Portable Cassette Player，民間俗稱『板磚』或『隨身聽』）在八十年代中後期開始在中國城市青年群體中迅速普及並形成潮流。擁有一台進口品牌如『三洋』（SANYO）、『索尼』（SONY）、『愛華』（AIWA）或『松下』（Panasonic）的隨身聽，是許多年輕人夢寐以求的時尚標誌。」
啟智頓了頓，繼續補充細節：「在內容方面，當時最受歡迎的磁帶包括港台流行歌手的作品，如鄧麗君的抒情歌曲、張薔的迪斯科舞曲、費翔的勁歌熱舞，以及一些旋律優美的港台校園民謠合輯。這些磁帶的官方引進版較少，市場上流通的多為翻錄或盜版。此外，隨著對外開放和學習外語的熱潮興起，各類英語學習磁帶，如《跟我學》（Follow Me）、《新概念英語》（New Concept English）以及VOA慢速英語節目錄音，也占據了相當一部分市場份額，尤其受到有升學或出國意願的青年學生群體的青睞。」
陸揚微微頷首，手指無意識地在積了一層薄灰的桌面上輕輕划過，留下幾道淺淺的痕跡。他清晰地記得，前世的自己，也曾痴迷過那些動聽的旋律。為了買一盤當時最火的流行歌曲盜版磁帶——好像是叫什麼「勁歌金曲大聯唱」之類的名字，他曾經勒緊褲腰帶，硬生生省下了好幾個星期的早飯錢。拿到磁帶的那一刻，那種如獲至寶的喜悅，以及之後躲在被窩裡用一台破舊的單卡錄音機翻來覆去聽到磁帶聲都變了調的痴迷，那種純粹的渴望與滿足，是深深鐫刻在他靈魂深處的、屬於那個貧乏卻也充滿激情的年代的獨特記憶。
他的思緒從短暫的回憶中抽離，深吸一口氣，換了個話題，這個問題在他腦海中其實已經盤旋醞釀了許久，此刻終於問出了口：「那麼，啟智，關於『倒爺』這個詞，你們未來的資料庫里，應該有相當詳盡的資料和分析吧？我想知道，他們具體是怎麼操作的？風險有多大？收益又如何？」
啟智的邏輯核心似乎對這個跳躍性的提問毫無滯澀，聲音依舊平穩無波地響起：「『倒爺』，是特定歷史時期（主要指中國二十世紀八十年代至九十年代初）對一群特殊商品流通從業者的民間俗稱。其核心商業邏輯是利用計劃經濟向市場經濟轉型過程中出現的各種信息不對稱、價格雙軌制、地區發展不平衡以及物資短缺所形成的套利空間，進行商品倒買倒賣活動以獲取利潤。根據資料庫記錄，其常見的操作模式主要包括以下幾種：」
「模式一：短途倒賣與地區差價套利。例如，從城市周邊地區的國營工廠或批發市場，以較低的計劃內價格或批發價購入當時市場上較為緊俏的日用消費品（如肥皂、火柴、暖水瓶、毛巾、的確良布料、鳳凰牌自行車、蝴蝶牌縫紉機等），再運輸到商品匱乏的集市、農村地區或城市內的自由市場，以較高的議價出售，賺取差價。」
「模式二：長途販運與跨區域資源調配。典型操作是將南方沿海地區率先出現的電子產品（如電子表、計算器、收音機、錄音機）、新潮服裝（如喇叭褲、牛仔褲、蝙蝠衫）、流行飾品等，長途販運至信息相對閉塞、物資供應滯後的北方或內陸城市銷售。反之，亦有將內地的土特產品、中藥材、手工藝品等販運至沿海大城市或出口窗口地區。」
「模式三：票證套利與稀缺指標變現。在計劃經濟體制下，許多緊俏商品需憑票供應，如糧票、布票、肉票、油票、糖票、煙票、酒票，乃至購買大型耐用消費品所需的工業券、自行車票、縫紉機票、手錶票、電視機票、冰箱票等。『倒爺』通過各種渠道搜集、倒賣這些票證本身，或者利用票證購買商品後再加價轉售，實現套利。」
「模式四：涉外商品與特權渠道利用。部分『倒爺』利用邊境貿易、僑匯指標或特殊關係，獲取或少量走私境外商品，如『萬寶路』、『健牌』等外國香菸，『人頭馬』、『軒尼詩』等洋酒，進口化妝品、尼龍絲襪、錄像帶、甚至日本家電等。這些『洋貨』在國內市場極度稀缺，往往能以數倍甚至數十倍於成本的價格售出。」
陸揚聽得極為專注，眉頭也漸漸鎖緊。啟智所描述的這些操作模式，有些他前世依稀有所耳聞，甚至在街頭巷尾親眼見過一些端倪；而另一些，則是他第一次如此系統、如此清晰地了解到其中的運作門道。這些信息，無疑為他揭開了那個風雲激盪年代一個側面的神秘面紗。
「風險方面，」啟智的聲音不疾不徐，如同最冷靜的旁觀者，繼續進行著它的分析，「『倒爺』行為在當時社會背景下，面臨著多重且顯著的風險：」
「其一，政策與法律風險。八十年代初期至中期，國家對於個體戶和商品流通領域的政策尚處於探索和逐步放開階段。『投機倒把』的界限模糊，相關法律法規尚不健全。政策時有搖擺和調整，一旦被定性為『投機倒把』或『擾亂市場秩序』，輕則罰款、沒收非法所得，重則可能面臨拘留甚至判刑的法律制裁。許多『倒爺』實際上是在灰色地帶遊走。」
「其二，市場波動與信息滯後風險。當時的商品信息傳遞效率低下，市場預測基本依靠個人經驗和直覺。一旦對市場需求判斷失誤，或遭遇突如其來的價格波動、新品衝擊，很容易導致商品積壓、資金鍊斷裂，造成巨大經濟損失。」
「其三，人身與財產安全風險。長途販運過程中，交通條件惡劣，治安狀況複雜，攜帶大量現金或貨物的『倒爺』極易成為不法分子覬覦的目標，遭遇盜竊、搶劫的風險較高。交易過程中也可能遇到欺詐、賴帳等問題，缺乏有效的法律救濟途徑。」
「其四，渠道與關係依賴風險。許多『倒爺』的成功，高度依賴於其掌握的特殊進貨渠道或建立的複雜人際關係網絡。一旦這些渠道中斷或關係破裂，其生意便難以為繼。」
陸揚聽著啟智冷靜到近乎冷酷的風險剖析，心中不由得泛起一絲寒意。這些潛在的危險，每一個都足以讓一個普通人傾家蕩產，甚至身陷囹圄。
「至於收益，」啟智的語調依舊沒有任何起伏，仿佛只是在陳述一個早已被驗證無數次的數學公式，「高風險往往伴隨著潛在的高收益。在那個商品短缺、需求旺盛、價格管制與市場價格並存的特殊年代，成功的『倒爺』確實能夠在相對較短的時間內，通過敢為人先的勇氣和對商機的敏銳捕捉，迅速積累起遠超普通工薪階層的財富，成為令人艷羨的『萬元戶』，甚至積累起數十萬、上百萬的原始資本，為日後的事業發展奠定基礎。然而，這只是倖存者偏差。資料庫同時顯示，在少數成功者的光環之下，是更多默默無聞的失敗者。血本無歸、債台高築，乃至因違法行為而身陷囹圄的案例，在那個野蠻生長的年代，同樣比比皆是，只是鮮為人知罷了。」
陸揚緩緩地靠在了冰涼而堅硬的椅背上，眉頭緊緊地蹙成了一個「川」字。啟智的這一番詳盡分析，客觀、全面，不帶任何感情色彩，卻像一把鋒利的手術刀，將「倒爺」這個充滿了時代色彩與傳奇意味的詞彙，層層剝去了所有浪漫化的想像與道聽途說的光環，露出了其底下赤裸裸的、高風險與高回報交織的殘酷本質。
他非常清楚，以他目前一個年僅十七歲、在校高中生的身份，一個口袋裡只剩下九角三分錢、連一頓像樣的午飯都買不起的窮學生，去考慮投身「倒爺」的行列，無異於一個手無寸鐵的孩童妄圖闖入猛獸出沒的原始叢林，簡直是痴人說夢，自尋死路。
那些需要啟動資金作為槓桿，需要廣闊的人脈渠道作為支撐，更需要超乎常人的膽識、果決的判斷力以及豐富的江湖經驗才能駕馭的活計，暫時，還遠遠輪不到他去觸碰。
「我明白了，啟智。」陸揚輕輕地吐出一口氣，聲音有些沙啞地道。他揉了揉眉心，心中那股曾因「倒爺」可能帶來的暴富前景而悄然升騰起的、不切實際的躁動念頭，此刻如同被一盆冰水當頭澆下，迅速冷卻、消散了不少。
他需要的，是更穩妥、更安全、更符合自身現有條件的「近水」，而不是這種看似誘人卻布滿陷阱的「空中樓閣」。
那九角三分錢，依然是他眼前最現實的難題。
空氣中，絲絲縷縷地瀰漫著一股特有的氣味——舊書本紙張經過歲月沉澱後散發出的乾燥氣息，混雜著些許木材的陳舊味道，還有不易察覺的、細密的塵埃在窗欞透進的光柱中微微浮動。
他緩步走到書桌前，這張桌面被時光打磨得光滑卻也布滿細小劃痕的書桌，幾乎是他整個少年時代最主要的「戰場」與「囚籠」。前世，數不清的夜晚，年少輕狂卻又迷茫無措的他，曾在這張桌前耗費了無數光陰——有時是面對攤開卻一個字也寫不出的作業本發呆，有時是偷偷摸摸地借著昏暗的檯燈光線，沉浸在從同學那裡輾轉借來的武俠小說的刀光劍影之中。唯獨，他未曾真正靜下心來，為自己的未來，為那場足以改變命運的高考，好好地拼搏過一次。
陸揚伸出手，骨節分明的手指輕輕拂過桌面，指尖下傳來木質的溫潤與微涼，同時也沾染上了一層幾乎看不見的細密灰塵。他的眼神複雜難明，既有對往昔歲月的無聲唏噓，更有對當下處境的深刻警醒。那九角三分錢的重量，如同實質般，依舊沉甸甸地壓在他的心頭，提醒著他現實的窘迫與改變的迫切。
「啟智。」陸揚在心中默念了一聲，聲音裡帶著一絲自己都未曾察覺的疲憊，但更多的，是一種不容置疑的、破釜沉舟般的決心，「還在嗎？能清晰接收到我的意識波動嗎？」
「我在，陸揚。意識連接清晰，信號強度百分之百，隨時待命。」啟智那標誌性的、不帶絲毫情感波動的聲音，如同最精密的儀器般，準時在他腦海深處響起，一如既往的冷靜與高效。
「我想知道，」陸揚拉開那把同樣老舊、坐上去會發出輕微「嘎吱」聲的木椅子，緩緩坐了下來。他身體下意識地微微前傾，手肘擱在桌面上，仿佛這樣能讓紛亂的思緒更加集中一些，「這個年代的年輕人，我是指城市裡的，除了按部就班地讀書學習之外，平時都喜歡做些什麼來打發時間？或者說，他們的娛樂消費，主要集中在哪些方面？花錢的那種。」
啟智的意識流中，數據檢索的微光一閃而逝，大約只過了半秒鐘的停頓，它便給出了條理清晰的回應：「根據資料庫深度分析與社會模型交叉驗證，八十年代中後期，中國城市青年的主要娛樂消費行為及偏好，可歸納為以下幾個核心方面：」
「第一，聽流行歌曲。表現形式包括購買或租借卡式錄音帶，通過可攜式錄音機（隨身聽）或家用錄音機播放。在特定社交場合，如同學間的聯誼舞會、公園裡的自發聚集，也常有集體歌唱流行歌曲的活動。這是最普遍也最受歡迎的娛樂方式之一。」
「第二，觀看電影。國產故事片、戲曲片以及少量引進的外國電影（如南斯拉夫、羅馬尼亞、印度等國影片，後期有少量歐美影片）均擁有廣泛的觀眾基礎。電影票價相對低廉，是大眾普遍能夠接受的文化娛樂消費。」
「第三，閱讀課外讀物。範圍廣泛，包括中外文學名著的普及本、當代作家的通俗小說（如武俠、言情、傷痕文學、改革文學等），以及各類青年雜誌、科普讀物。書店和租書攤是他們獲取這些讀物的主要渠道。」
「第四，少量新興娛樂形式。在經濟相對發達的城市，開始出現旱冰場、桌球室以及初具雛形的電子遊戲室。但初期規模普遍較小，設備相對簡陋，消費群體也相對有限，尚未成為主流。」
陸揚安靜地聆聽著，這些信息在他那融合了五十歲靈魂的記憶庫里，其實也存留著一些模糊而零散的印記。然而，啟智所提供的，無疑是經過高度整合、系統化梳理後的精確數據，如同教科書般嚴謹。
「磁帶？」陸揚的注意力敏銳地捕捉到了這個關鍵詞，他下意識地重複了一遍，像是在確認，「你說的是那種……小方塊，裡面有兩圈黑色帶子的，卡式錄音帶？」
「是的，陸揚，定義準確。」啟智迅速確認道，「卡式錄音帶（Cassette Tape）及其可攜式播放器（Portable Cassette Player，民間俗稱『板磚』或『隨身聽』）在八十年代中後期開始在中國城市青年群體中迅速普及並形成潮流。擁有一台進口品牌如『三洋』（SANYO）、『索尼』（SONY）、『愛華』（AIWA）或『松下』（Panasonic）的隨身聽，是許多年輕人夢寐以求的時尚標誌。」
啟智頓了頓，繼續補充細節：「在內容方面，當時最受歡迎的磁帶包括港台流行歌手的作品，如鄧麗君的抒情歌曲、張薔的迪斯科舞曲、費翔的勁歌熱舞，以及一些旋律優美的港台校園民謠合輯。這些磁帶的官方引進版較少，市場上流通的多為翻錄或盜版。此外，隨著對外開放和學習外語的熱潮興起，各類英語學習磁帶，如《跟我學》（Follow Me）、《新概念英語》（New Concept English）以及VOA慢速英語節目錄音，也占據了相當一部分市場份額，尤其受到有升學或出國意願的青年學生群體的青睞。」
陸揚微微頷首，手指無意識地在積了一層薄灰的桌面上輕輕划過，留下幾道淺淺的痕跡。他清晰地記得，前世的自己，也曾痴迷過那些動聽的旋律。為了買一盤當時最火的流行歌曲盜版磁帶——好像是叫什麼「勁歌金曲大聯唱」之類的名字，他曾經勒緊褲腰帶，硬生生省下了好幾個星期的早飯錢。拿到磁帶的那一刻，那種如獲至寶的喜悅，以及之後躲在被窩裡用一台破舊的單卡錄音機翻來覆去聽到磁帶聲都變了調的痴迷，那種純粹的渴望與滿足，是深深鐫刻在他靈魂深處的、屬於那個貧乏卻也充滿激情的年代的獨特記憶。
他的思緒從短暫的回憶中抽離，深吸一口氣，換了個話題，這個問題在他腦海中其實已經盤旋醞釀了許久，此刻終於問出了口：「那麼，啟智，關於『倒爺』這個詞，你們未來的資料庫里，應該有相當詳盡的資料和分析吧？我想知道，他們具體是怎麼操作的？風險有多大？收益又如何？」
啟智的邏輯核心似乎對這個跳躍性的提問毫無滯澀，聲音依舊平穩無波地響起：「『倒爺』，是特定歷史時期（主要指中國二十世紀八十年代至九十年代初）對一群特殊商品流通從業者的民間俗稱。其核心商業邏輯是利用計劃經濟向市場經濟轉型過程中出現的各種信息不對稱、價格雙軌制、地區發展不平衡以及物資短缺所形成的套利空間，進行商品倒買倒賣活動以獲取利潤。根據資料庫記錄，其常見的操作模式主要包括以下幾種：」
「模式一：短途倒賣與地區差價套利。例如，從城市周邊地區的國營工廠或批發市場，以較低的計劃內價格或批發價購入當時市場上較為緊俏的日用消費品（如肥皂、火柴、暖水瓶、毛巾、的確良布料、鳳凰牌自行車、蝴蝶牌縫紉機等），再運輸到商品匱乏的集市、農村地區或城市內的自由市場，以較高的議價出售，賺取差價。」
「模式二：長途販運與跨區域資源調配。典型操作是將南方沿海地區率先出現的電子產品（如電子表、計算器、收音機、錄音機）、新潮服裝（如喇叭褲、牛仔褲、蝙蝠衫）、流行飾品等，長途販運至信息相對閉塞、物資供應滯後的北方或內陸城市銷售。反之，亦有將內地的土特產品、中藥材、手工藝品等販運至沿海大城市或出口窗口地區。」
「模式三：票證套利與稀缺指標變現。在計劃經濟體制下，許多緊俏商品需憑票供應，如糧票、布票、肉票、油票、糖票、煙票、酒票，乃至購買大型耐用消費品所需的工業券、自行車票、縫紉機票、手錶票、電視機票、冰箱票等。『倒爺』通過各種渠道搜集、倒賣這些票證本身，或者利用票證購買商品後再加價轉售，實現套利。」
「模式四：涉外商品與特權渠道利用。部分『倒爺』利用邊境貿易、僑匯指標或特殊關係，獲取或少量走私境外商品，如『萬寶路』、『健牌』等外國香菸，『人頭馬』、『軒尼詩』等洋酒，進口化妝品、尼龍絲襪、錄像帶、甚至日本家電等。這些『洋貨』在國內市場極度稀缺，往往能以數倍甚至數十倍於成本的價格售出。」
陸揚聽得極為專注，眉頭也漸漸鎖緊。啟智所描述的這些操作模式，有些他前世依稀有所耳聞，甚至在街頭巷尾親眼見過一些端倪；而另一些，則是他第一次如此系統、如此清晰地了解到其中的運作門道。這些信息，無疑為他揭開了那個風雲激盪年代一個側面的神秘面紗。
「風險方面，」啟智的聲音不疾不徐，如同最冷靜的旁觀者，繼續進行著它的分析，「『倒爺』行為在當時社會背景下，面臨著多重且顯著的風險：」
「其一，政策與法律風險。八十年代初期至中期，國家對於個體戶和商品流通領域的政策尚處於探索和逐步放開階段。『投機倒把』的界限模糊，相關法律法規尚不健全。政策時有搖擺和調整，一旦被定性為『投機倒把』或『擾亂市場秩序』，輕則罰款、沒收非法所得，重則可能面臨拘留甚至判刑的法律制裁。許多『倒爺』實際上是在灰色地帶遊走。」
「其二，市場波動與信息滯後風險。當時的商品信息傳遞效率低下，市場預測基本依靠個人經驗和直覺。一旦對市場需求判斷失誤，或遭遇突如其來的價格波動、新品衝擊，很容易導致商品積壓、資金鍊斷裂，造成巨大經濟損失。」
「其三，人身與財產安全風險。長途販運過程中，交通條件惡劣，治安狀況複雜，攜帶大量現金或貨物的『倒爺』極易成為不法分子覬覦的目標，遭遇盜竊、搶劫的風險較高。交易過程中也可能遇到欺詐、賴帳等問題，缺乏有效的法律救濟途徑。」
「其四，渠道與關係依賴風險。許多『倒爺』的成功，高度依賴於其掌握的特殊進貨渠道或建立的複雜人際關係網絡。一旦這些渠道中斷或關係破裂，其生意便難以為繼。」
陸揚聽著啟智冷靜到近乎冷酷的風險剖析，心中不由得泛起一絲寒意。這些潛在的危險，每一個都足以讓一個普通人傾家蕩產，甚至身陷囹圄。
「至於收益，」啟智的語調依舊沒有任何起伏，仿佛只是在陳述一個早已被驗證無數次的數學公式，「高風險往往伴隨著潛在的高收益。在那個商品短缺、需求旺盛、價格管制與市場價格並存的特殊年代，成功的『倒爺』確實能夠在相對較短的時間內，通過敢為人先的勇氣和對商機的敏銳捕捉，迅速積累起遠超普通工薪階層的財富，成為令人艷羨的『萬元戶』，甚至積累起數十萬、上百萬的原始資本，為日後的事業發展奠定基礎。然而，這只是倖存者偏差。資料庫同時顯示，在少數成功者的光環之下，是更多默默無聞的失敗者。血本無歸、債台高築，乃至因違法行為而身陷囹圄的案例，在那個野蠻生長的年代，同樣比比皆是，只是鮮為人知罷了。」
陸揚緩緩地靠在了冰涼而堅硬的椅背上，眉頭緊緊地蹙成了一個「川」字。啟智的這一番詳盡分析，客觀、全面，不帶任何感情色彩，卻像一把鋒利的手術刀，將「倒爺」這個充滿了時代色彩與傳奇意味的詞彙，層層剝去了所有浪漫化的想像與道聽途說的光環，露出了其底下赤裸裸的、高風險與高回報交織的殘酷本質。
他非常清楚，以他目前一個年僅十七歲、在校高中生的身份，一個口袋裡只剩下九角三分錢、連一頓像樣的午飯都買不起的窮學生，去考慮投身「倒爺」的行列，無異於一個手無寸鐵的孩童妄圖闖入猛獸出沒的原始叢林，簡直是痴人說夢，自尋死路。
那些需要啟動資金作為槓桿，需要廣闊的人脈渠道作為支撐，更需要超乎常人的膽識、果決的判斷力以及豐富的江湖經驗才能駕馭的活計，暫時，還遠遠輪不到他去觸碰。
「我明白了，啟智。」陸揚輕輕地吐出一口氣，聲音有些沙啞地道。他揉了揉眉心，心中那股曾因「倒爺」可能帶來的暴富前景而悄然升騰起的、不切實際的躁動念頭，此刻如同被一盆冰水當頭澆下，迅速冷卻、消散了不少。
他需要的，是更穩妥、更安全、更符合自身現有條件的「近水」，而不是這種看似誘人卻布滿陷阱的「空中樓閣」。
那九角三分錢，依然是他眼前最現實的難題。