第146章 家事
第146章 家事
經過塬西村一行，樂起的思路豁然開朗。
歷朝歷代普查人口都是一項極難，且不易見效的事幾。原因就在於戶口長期以來就是定稅的重要依據，地方豪強和朝廷常為了定稅之事，反覆拉鋸。
整個祁縣有職吏八十八人、散吏二十六人，卻有差不多九十個自然村。且不提這些吏員的忠誠度和能力，把他們像撒芝麻一樣平攤到整個祁縣各個鄉村，又能起到多少作用。
所以不如以減稅為誘餌，配合四年前的薄冊，讓各村村長主動申報。畢竟申報的戶口數越多，他們減免的賦稅也就越多。
所以樂起將工作重點轉到選拔村長之上。
選拔的原則也很簡單：誰家房子修得最好、誰家兄弟兒子多，誰就是村長。
如此一來，整個人口普查工作頓時輕鬆了不少。
當然了，樂起也不能當撒手掌柜，放任村長自行其是。畢竟總有人想不開，沒吃虧之前總想著摸一摸他的老虎鬚。
於是，一支以蔚州兵為核心，混雜南三縣僚吏的隊伍，也開始在頻繁地巡邏和隨機抽查。
得益於晉中平原平整的地形，只需要沿著村落四至跑馬走一圈，就能很輕易地估算出土地面積。
而且此地人煙還算密集，從來沒有倍田、再倍之田的說法。總之一夫一婦就是桑田二十畝、露天四十畝。用總面積除以六十，差不多就是當地戶口數。
若有相差較大的，則由樂起親自出馬核查。不過這次可不是主動申報就完事的，而是趁其不備將整個村落圍定。一邊派人進村挨家挨戶數人口、一邊拿著測繩、量杆精確地測量每家每戶的面積。
對於那些給臉不要臉的村長豪強，自然有刀子和他們說話。
四年前，并州五郡二十六縣，官府控制下的均田戶有近十一萬戶、四十八萬人。而太原郡作為并州第一大郡，下轄十個縣，共有四萬五千戶、二十一萬人。
經過一個多月的申報和清點，鄔縣有二千零五十八戶，口七千八百四十六。
平遙四千二百二十九戶，口一萬六千五百七十七。祁縣四千一百八十五戶，口一萬六千二百七十九。
這倒是和樂起心裡的預估差不太多，總歸算是完成了一樁大事。
忙完了人口普查一事，樂起難得的休息了一陣，轉眼又到了二十四節氣中的處暑、白露之間。
農家有諺語：處暑黍已黃、暴雨要提防。
也就是說，春天時候播種的粟，也就是小米，已經到了該搶收的時候了。
等到八月底，整個南三縣、乃至整個并州都在忙著秋收之事，畢竟一年的辛苦就看這短短數日。
當然總有例外，比如並肆汾討虜大都督爾朱榮，他的行程一如既往，要麼在打仗，要麼在打獵，要麼就是在打獵和打仗的路上。
元天穆也勸過他，希望爾朱榮能夠「調政養民，順時搜狩」。然而爾朱榮的態度很堅決，天下還未定呢，如果不打獵，兵士就會懈怠，以至於無法用於作戰。
只能說，爾朱榮所言也有那麼一點道理..
故而樂起的假期早就過了，元天穆也沒有想起要他銷假。
說回眼前秋收一事，實際上在八月初的時候，蔚州人就開始了大規模的集結動員。因為處暑時就下過好幾場大雨，張虎明預測今年天公不作美，搞不好會在收穫時還有暴雨。若是動作慢了半拍，一年的辛苦就得倒在暴雨中。
故而在樂起指揮下，所有蔚州兵士按照昔日戰時的幢、隊編制，分赴南三縣各地幫助秋收，順便把秋稅一起收了。
當收穫和交稅摻雜到一起，每一粒小米的歸宿總能牽動每一個農戶，乃至村長豪強的心弦，所謂善財難捨嘛，所以古今中外高明的統治者，都更青睞於收取間接稅。
不過好在人人都知道，農業是天底下一等一的大事。在暴雨來臨前，能不能順利收穫就決定了來年能不能吃飽飯，甚至能不能活下去。所以南三縣地主、農戶都提供了最大程度的支持和配合。
當然，這也少不了樂起的作用。
對於鄔縣和平遙而言，蔚州人摻和進秋收和交稅之事並不是第一次，在樂起約束下，蔚州軍紀嚴明，還真的做到了幫助收割、只取該收的稅糧，絕不趁機搶奪偷拿。
而對於祁縣，樂起拿出來始昌郡的郡吏，還有蔚州中正的推薦名額出來當誘餌，祁縣人也暫時按下了心中所有疑慮。
總而言之，在雨雲四合之前，整個南三縣所有人都丟下了不必要的想法，全身心投入秋收大事之中。
然而，前不久還拍著胸脯向王士良保證的樂起，突然間便無事可做了。
難不成和大傢伙一起去割粟？
別說，他還真幹過。樂起把自個同親兵，還有王士良、張虎明等人編為一隊，真的跑到了塬西村幫忙收割。
不過事實證明，雖然干農活和打仗都是賣力氣的事，但始終不能等同。實際上，樂起才割了不到小半畝，就被張虎明趕走了。一一割的一點都不乾淨，還得讓人返工擦屁股，淨添亂去了。
就連放羊出身的阿六拔，乾的都比樂起好。只能說，他確實不是種地的料。
好在這種情況沒有持續太久...
「樂居士...」
大概是在晉陽城呆久了，智源和尚最近白胖了不少。然而和出家人的從容風度不同，智源頗有些無奈：「居士答應的佛經沒有給，小僧反倒又要倒貼出來不少。」
智源帶了一幫沙彌，從晉陽趕著馬車過來，還有帶了一大堆摺子。
「孤本善本我可沒要喔，要的都是重複的。」樂起從馬車中抽出一個摺子，展開來看正是佛經。
這種書籍裝訂方式叫做「摺子裝」，也就是將紙張長卷以相同的尺寸自一端連續反覆回折，就像後世的手風琴那樣。
這是為了解決捲軸展讀或查詢不便的弊端，而南北朝佛教興盛，這種裝訂方式首先用於抄經誦經，故而又被稱為經折裝。
至於這些佛經的來源麼，自然是去年整頓僧務時從并州各寺院搜刮而得。
「法師你可不知道紙張有多貴！南三縣有一萬多戶，我怎麼買得起那麼多紙。」樂起將佛經展開，對著太陽看了看，然後說道：「法師你瞧，僧尼只在抄寫一面抄寫經文，另一面可不就是空白嘛，正好用來寫字蓋章。」
說罷，樂起反手抽刀，將經卷沿著摺痕劃開，又叫王士良取來同紙張等大的木製印章，啪一下蓋在了佛經背面的空白處，然後又拿刀裁為三聯。
智源接過來一看，每聯的內容都一樣：
祁縣（）鄉（）村（）戶完納永昌二年租（）斛調（）匹，委系戶（）村長（）縣吏（）共執查驗付訖，並無虛捏情弊，合給串票為據。永昌二年（）月（）日第（）號原本時空中，這東西出現在一千多年後的康熙年間，是清代田賦徵收中使用的一種重要的憑證性文書，作為納稅戶的完稅憑證。既方便了官府查核，又在一定程度上避免了胥吏從中貪污。
別看滿清不當人，但人家絕對是個合格的、智商在線的反派角色。尤其在收稅之事上，頗有後世阿美利加國的風采。
「法師請看，我把它叫做三聯串票。今後各縣下鄉徵稅前，由縣令蓋章用印，寫明應收租調。稅吏持票找到各村村長催收，收訖之後，官府、村長、均田戶各留一聯為憑。」
智源雖然有心心疼佛經被裁的不像樣子，卻也不得不感慨，如此一來，稅吏和村長想要多征、瞞征的難度將大大加大。若能施行下去，這些佛經也不算被浪費了。
樂起從智源手中拿回串票，轉身遞給了郭五：「這年頭啊，總有膽大包天的想來鑽我空子，沒有這玩意還真不好辦。對不，郭五哥。」
郭五忙不迭應承陪笑，一邊說著一邊將串票翻了個面：「不敢說府君燭照萬里，千里百里總是有的，誰敢上下其手。再說了，這串票背後可是佛祖箴言，人能欺人總不能欺天啊。」
樂起聞言對智源聳了聳肩膀，這倒是他沒預料到的。就如他剛剛所說，這年頭紙張仍不是便宜東西，而且天底下讀書人就那麼多。就算有錢，一時間哪能找到足夠多的紙。
故而可不得又找佛祖和并州僧尼幫忙麼。
「法師，這年頭識文斷字的少，這東西又是頭一回弄。那就請法師帶諸沙門辛苦辛苦，替我到各村走走，也把道理跟民戶好好講講。」
智源雙手合十微微點頭，言至於此，他還能說啥，佛經和人都帶過來了，可不就是給樂起用的。
然而雖有三年串票，收稅的過程中總能出一點小意外。
「小民韓繼叔，舍妹韓阿玉，乃九汲村劉脂之妻。我那妹夫去年死在了恆州，夫家人嫌她只生了個女兒，便把娘倆趕了回來。」
樂起正忙著推行串票之事，聽到這等家務事就頭大，於是沒好氣地說道：「王太守就在那邊，有啥事可以去找他。」
沒想到韓繼叔頭鐵的很，梗著脖子說道，就要找樂府君：「府君金口玉言，又作了這串票，所以只能找您！」
樂起只好放下手中的事讓韓繼叔有屁快放。
「劉家人把我妹子趕回家，強占了露田也就罷了，還勾結稅吏把串票發在我妹子手頭。她哪裡交得出三十斛稅糧！」
按均田制，丁男可受露田四十畝，丁女二十畝。再按樂起所承諾的，早亡男丁可保留其露田，賦稅減半收取，也就是三十斛。
一旁從九汲村趕來的劉家人也很委屈：自從劉脂當兵後，韓阿玉挺著大肚子，家裡的土地都是劉家兄弟耕種的。總不能她坐享其成吧。
稅吏盯著樂起的刀子更是磕頭如搗蒜：此前清點人口時，韓阿玉就記在九汲村下面，這六十畝土地也在韓阿玉名下，不找她收稅找誰？
樂起心想，果然就是財帛動人心啊。若不是他承諾不收回露田，還真鬧不出這事來。
「呵，你劉家人嫌韓阿玉生下的遺腹子是個女兒，所以也不問你家意見了。
韓繼叔！」
「小民在。」
「本官就判你兩家和離，從此令妹與九汲村劉家再無瓜葛，其女兒由你撫養，可否願意？」
韓繼叔撇了一眼大舅子，咬牙點頭說道：「既然是府君開口，自然願意。」
於是樂起轉頭又對劉家人說道：「既如此，韓繼叔和韓阿玉也沒法來九汲村種地，這六十畝露天就先給你家種著...」
話還沒說完，劉家人立馬點頭，忙不迭說道，今後的租調自然由劉家一力承擔，絕不該韓阿玉的事。
「話還沒說完，慌啥！」樂起瞪了劉家人一眼，然後說道：「韓阿玉生下的是你劉家的種，六十畝里也有二十畝是她的。既如此，每年你給韓家送三干斛糧食過去。」
「你們兩家，可還有不服？」
稅吏和劉家人對視一眼，紛紛長舒一口氣，這一關算是過了，總的也不虧。
於是點頭答應不止。
「阿六拔！你和韓家人去一趟九汲村，把人家的嫁妝和今年的糧食都拿回來。」
略過一段插曲不提，有了蔚州兵的幫助，祁縣順利地完成了近二十多萬畝土地的秋收和完稅。
果如老農所料，祁縣人剛用糧食換來了串票，秋日的第一場暴雨便如約而至，將樂起困在縣衙裡頭。
這兒的正主於幾個月前一溜煙逃走，表授的所謂「始昌郡太守」王士良也在忙著稅糧入倉、清點串票和換算之事。
北魏承秦漢舊制，理論上一斛等於一石。但是由於未脫粒的書的密度較低且鬆散，實際重量遠低於同體積的其他糧食。比如《張丘建算經》里就有說，粟率五十，米三十。
所以官府在徵稅的時候，會用一種叫做「重斛」的容器稱量，比標準的一斛大了約有六七成。
而樂起準備揣著明白裝糊塗，打算給元天穆交差的時候使用輕解。剩下的就算是樂起的辛苦費。
所以，這種數算的活，自然是交給州佐出身的王士良最合適。
樂起本以為能夠歇一口氣，等雨小一點，便回蔚州照顧待產的妻子。結果天還沒放晴，他又被一通堂鼓堵在了縣衙。
所謂「堂鼓」，又分升堂鼓和退堂鼓，是縣令上下班的信號。樂起只是鳩占鵲巢的，自然不會命人敲鼓。
果然，堂鼓聲不一會就戛然而止，隨即一個被暴雨澆成落湯雞的男子被憤怒的縣吏押了上來。
男子掙脫縣吏，然後跪倒在樂起面前，「府君！小民有告！」
經過塬西村一行，樂起的思路豁然開朗。
歷朝歷代普查人口都是一項極難，且不易見效的事幾。原因就在於戶口長期以來就是定稅的重要依據，地方豪強和朝廷常為了定稅之事，反覆拉鋸。
整個祁縣有職吏八十八人、散吏二十六人，卻有差不多九十個自然村。且不提這些吏員的忠誠度和能力，把他們像撒芝麻一樣平攤到整個祁縣各個鄉村，又能起到多少作用。
所以不如以減稅為誘餌，配合四年前的薄冊，讓各村村長主動申報。畢竟申報的戶口數越多，他們減免的賦稅也就越多。
所以樂起將工作重點轉到選拔村長之上。
選拔的原則也很簡單：誰家房子修得最好、誰家兄弟兒子多，誰就是村長。
如此一來，整個人口普查工作頓時輕鬆了不少。
當然了，樂起也不能當撒手掌柜，放任村長自行其是。畢竟總有人想不開，沒吃虧之前總想著摸一摸他的老虎鬚。
於是，一支以蔚州兵為核心，混雜南三縣僚吏的隊伍，也開始在頻繁地巡邏和隨機抽查。
得益於晉中平原平整的地形，只需要沿著村落四至跑馬走一圈，就能很輕易地估算出土地面積。
而且此地人煙還算密集，從來沒有倍田、再倍之田的說法。總之一夫一婦就是桑田二十畝、露天四十畝。用總面積除以六十，差不多就是當地戶口數。
若有相差較大的，則由樂起親自出馬核查。不過這次可不是主動申報就完事的，而是趁其不備將整個村落圍定。一邊派人進村挨家挨戶數人口、一邊拿著測繩、量杆精確地測量每家每戶的面積。
對於那些給臉不要臉的村長豪強，自然有刀子和他們說話。
四年前，并州五郡二十六縣，官府控制下的均田戶有近十一萬戶、四十八萬人。而太原郡作為并州第一大郡，下轄十個縣，共有四萬五千戶、二十一萬人。
經過一個多月的申報和清點，鄔縣有二千零五十八戶，口七千八百四十六。
平遙四千二百二十九戶，口一萬六千五百七十七。祁縣四千一百八十五戶，口一萬六千二百七十九。
這倒是和樂起心裡的預估差不太多，總歸算是完成了一樁大事。
忙完了人口普查一事，樂起難得的休息了一陣，轉眼又到了二十四節氣中的處暑、白露之間。
農家有諺語：處暑黍已黃、暴雨要提防。
也就是說，春天時候播種的粟，也就是小米，已經到了該搶收的時候了。
等到八月底，整個南三縣、乃至整個并州都在忙著秋收之事，畢竟一年的辛苦就看這短短數日。
當然總有例外，比如並肆汾討虜大都督爾朱榮，他的行程一如既往，要麼在打仗，要麼在打獵，要麼就是在打獵和打仗的路上。
元天穆也勸過他，希望爾朱榮能夠「調政養民，順時搜狩」。然而爾朱榮的態度很堅決，天下還未定呢，如果不打獵，兵士就會懈怠，以至於無法用於作戰。
只能說，爾朱榮所言也有那麼一點道理..
故而樂起的假期早就過了，元天穆也沒有想起要他銷假。
說回眼前秋收一事，實際上在八月初的時候，蔚州人就開始了大規模的集結動員。因為處暑時就下過好幾場大雨，張虎明預測今年天公不作美，搞不好會在收穫時還有暴雨。若是動作慢了半拍，一年的辛苦就得倒在暴雨中。
故而在樂起指揮下，所有蔚州兵士按照昔日戰時的幢、隊編制，分赴南三縣各地幫助秋收，順便把秋稅一起收了。
當收穫和交稅摻雜到一起，每一粒小米的歸宿總能牽動每一個農戶，乃至村長豪強的心弦，所謂善財難捨嘛，所以古今中外高明的統治者，都更青睞於收取間接稅。
不過好在人人都知道，農業是天底下一等一的大事。在暴雨來臨前，能不能順利收穫就決定了來年能不能吃飽飯，甚至能不能活下去。所以南三縣地主、農戶都提供了最大程度的支持和配合。
當然，這也少不了樂起的作用。
對於鄔縣和平遙而言，蔚州人摻和進秋收和交稅之事並不是第一次，在樂起約束下，蔚州軍紀嚴明，還真的做到了幫助收割、只取該收的稅糧，絕不趁機搶奪偷拿。
而對於祁縣，樂起拿出來始昌郡的郡吏，還有蔚州中正的推薦名額出來當誘餌，祁縣人也暫時按下了心中所有疑慮。
總而言之，在雨雲四合之前，整個南三縣所有人都丟下了不必要的想法，全身心投入秋收大事之中。
然而，前不久還拍著胸脯向王士良保證的樂起，突然間便無事可做了。
難不成和大傢伙一起去割粟？
別說，他還真幹過。樂起把自個同親兵，還有王士良、張虎明等人編為一隊，真的跑到了塬西村幫忙收割。
不過事實證明，雖然干農活和打仗都是賣力氣的事，但始終不能等同。實際上，樂起才割了不到小半畝，就被張虎明趕走了。一一割的一點都不乾淨，還得讓人返工擦屁股，淨添亂去了。
就連放羊出身的阿六拔，乾的都比樂起好。只能說，他確實不是種地的料。
好在這種情況沒有持續太久...
「樂居士...」
大概是在晉陽城呆久了，智源和尚最近白胖了不少。然而和出家人的從容風度不同，智源頗有些無奈：「居士答應的佛經沒有給，小僧反倒又要倒貼出來不少。」
智源帶了一幫沙彌，從晉陽趕著馬車過來，還有帶了一大堆摺子。
「孤本善本我可沒要喔，要的都是重複的。」樂起從馬車中抽出一個摺子，展開來看正是佛經。
這種書籍裝訂方式叫做「摺子裝」，也就是將紙張長卷以相同的尺寸自一端連續反覆回折，就像後世的手風琴那樣。
這是為了解決捲軸展讀或查詢不便的弊端，而南北朝佛教興盛，這種裝訂方式首先用於抄經誦經，故而又被稱為經折裝。
至於這些佛經的來源麼，自然是去年整頓僧務時從并州各寺院搜刮而得。
「法師你可不知道紙張有多貴！南三縣有一萬多戶，我怎麼買得起那麼多紙。」樂起將佛經展開，對著太陽看了看，然後說道：「法師你瞧，僧尼只在抄寫一面抄寫經文，另一面可不就是空白嘛，正好用來寫字蓋章。」
說罷，樂起反手抽刀，將經卷沿著摺痕劃開，又叫王士良取來同紙張等大的木製印章，啪一下蓋在了佛經背面的空白處，然後又拿刀裁為三聯。
智源接過來一看，每聯的內容都一樣：
祁縣（）鄉（）村（）戶完納永昌二年租（）斛調（）匹，委系戶（）村長（）縣吏（）共執查驗付訖，並無虛捏情弊，合給串票為據。永昌二年（）月（）日第（）號原本時空中，這東西出現在一千多年後的康熙年間，是清代田賦徵收中使用的一種重要的憑證性文書，作為納稅戶的完稅憑證。既方便了官府查核，又在一定程度上避免了胥吏從中貪污。
別看滿清不當人，但人家絕對是個合格的、智商在線的反派角色。尤其在收稅之事上，頗有後世阿美利加國的風采。
「法師請看，我把它叫做三聯串票。今後各縣下鄉徵稅前，由縣令蓋章用印，寫明應收租調。稅吏持票找到各村村長催收，收訖之後，官府、村長、均田戶各留一聯為憑。」
智源雖然有心心疼佛經被裁的不像樣子，卻也不得不感慨，如此一來，稅吏和村長想要多征、瞞征的難度將大大加大。若能施行下去，這些佛經也不算被浪費了。
樂起從智源手中拿回串票，轉身遞給了郭五：「這年頭啊，總有膽大包天的想來鑽我空子，沒有這玩意還真不好辦。對不，郭五哥。」
郭五忙不迭應承陪笑，一邊說著一邊將串票翻了個面：「不敢說府君燭照萬里，千里百里總是有的，誰敢上下其手。再說了，這串票背後可是佛祖箴言，人能欺人總不能欺天啊。」
樂起聞言對智源聳了聳肩膀，這倒是他沒預料到的。就如他剛剛所說，這年頭紙張仍不是便宜東西，而且天底下讀書人就那麼多。就算有錢，一時間哪能找到足夠多的紙。
故而可不得又找佛祖和并州僧尼幫忙麼。
「法師，這年頭識文斷字的少，這東西又是頭一回弄。那就請法師帶諸沙門辛苦辛苦，替我到各村走走，也把道理跟民戶好好講講。」
智源雙手合十微微點頭，言至於此，他還能說啥，佛經和人都帶過來了，可不就是給樂起用的。
然而雖有三年串票，收稅的過程中總能出一點小意外。
「小民韓繼叔，舍妹韓阿玉，乃九汲村劉脂之妻。我那妹夫去年死在了恆州，夫家人嫌她只生了個女兒，便把娘倆趕了回來。」
樂起正忙著推行串票之事，聽到這等家務事就頭大，於是沒好氣地說道：「王太守就在那邊，有啥事可以去找他。」
沒想到韓繼叔頭鐵的很，梗著脖子說道，就要找樂府君：「府君金口玉言，又作了這串票，所以只能找您！」
樂起只好放下手中的事讓韓繼叔有屁快放。
「劉家人把我妹子趕回家，強占了露田也就罷了，還勾結稅吏把串票發在我妹子手頭。她哪裡交得出三十斛稅糧！」
按均田制，丁男可受露田四十畝，丁女二十畝。再按樂起所承諾的，早亡男丁可保留其露田，賦稅減半收取，也就是三十斛。
一旁從九汲村趕來的劉家人也很委屈：自從劉脂當兵後，韓阿玉挺著大肚子，家裡的土地都是劉家兄弟耕種的。總不能她坐享其成吧。
稅吏盯著樂起的刀子更是磕頭如搗蒜：此前清點人口時，韓阿玉就記在九汲村下面，這六十畝土地也在韓阿玉名下，不找她收稅找誰？
樂起心想，果然就是財帛動人心啊。若不是他承諾不收回露田，還真鬧不出這事來。
「呵，你劉家人嫌韓阿玉生下的遺腹子是個女兒，所以也不問你家意見了。
韓繼叔！」
「小民在。」
「本官就判你兩家和離，從此令妹與九汲村劉家再無瓜葛，其女兒由你撫養，可否願意？」
韓繼叔撇了一眼大舅子，咬牙點頭說道：「既然是府君開口，自然願意。」
於是樂起轉頭又對劉家人說道：「既如此，韓繼叔和韓阿玉也沒法來九汲村種地，這六十畝露天就先給你家種著...」
話還沒說完，劉家人立馬點頭，忙不迭說道，今後的租調自然由劉家一力承擔，絕不該韓阿玉的事。
「話還沒說完，慌啥！」樂起瞪了劉家人一眼，然後說道：「韓阿玉生下的是你劉家的種，六十畝里也有二十畝是她的。既如此，每年你給韓家送三干斛糧食過去。」
「你們兩家，可還有不服？」
稅吏和劉家人對視一眼，紛紛長舒一口氣，這一關算是過了，總的也不虧。
於是點頭答應不止。
「阿六拔！你和韓家人去一趟九汲村，把人家的嫁妝和今年的糧食都拿回來。」
略過一段插曲不提，有了蔚州兵的幫助，祁縣順利地完成了近二十多萬畝土地的秋收和完稅。
果如老農所料，祁縣人剛用糧食換來了串票，秋日的第一場暴雨便如約而至，將樂起困在縣衙裡頭。
這兒的正主於幾個月前一溜煙逃走，表授的所謂「始昌郡太守」王士良也在忙著稅糧入倉、清點串票和換算之事。
北魏承秦漢舊制，理論上一斛等於一石。但是由於未脫粒的書的密度較低且鬆散，實際重量遠低於同體積的其他糧食。比如《張丘建算經》里就有說，粟率五十，米三十。
所以官府在徵稅的時候，會用一種叫做「重斛」的容器稱量，比標準的一斛大了約有六七成。
而樂起準備揣著明白裝糊塗，打算給元天穆交差的時候使用輕解。剩下的就算是樂起的辛苦費。
所以，這種數算的活，自然是交給州佐出身的王士良最合適。
樂起本以為能夠歇一口氣，等雨小一點，便回蔚州照顧待產的妻子。結果天還沒放晴，他又被一通堂鼓堵在了縣衙。
所謂「堂鼓」，又分升堂鼓和退堂鼓，是縣令上下班的信號。樂起只是鳩占鵲巢的，自然不會命人敲鼓。
果然，堂鼓聲不一會就戛然而止，隨即一個被暴雨澆成落湯雞的男子被憤怒的縣吏押了上來。
男子掙脫縣吏，然後跪倒在樂起面前，「府君！小民有告！」