第569章 什麼！明軍即將兵臨城下？
第569章 什麼！明軍即將兵臨城下？
若問朱皇叔為何躊躇，此處自有分教：
入宮宴飲，肯定無法帶著大軍，只能帶著衛隊。
自己滅佛之事已經傳到吐蕃，會不會引起對方怨恨？
若是對方心存歹意，在宮中設下伏兵，或者在酒菜中下毒——
自己一身，系天下之安危，華夏之興衰啊，豈敢不惜自身？
可是隨即，朱寅就啞然失笑。
自己真是過慮了。
五萬大軍就在城外，滅了此國綽綽有餘。自己萬一有個三長兩短，一國都要陪葬！
拉達克人又不是瘋子，借他們一個膽子，他們都不敢！
當下，朱寅把大軍交給秦良玉和曹文詔等人，自己帶著五百親衛入宮。
五千宗軍不入宮，就留在宮外。
萬一有事，城外大軍都無須出動，光是宗軍就能控制城中局勢。
加上蘭察等人貼身保護，此地還有虎牙特務，可謂萬無一失。
拉達克王宮，其實就是一個豪華的吐蕃林卡（園林）。朱寅一進宮門，入目松柏蔥翠，花木扶疏，建築是拉章風格，乍看像個大寺。
僧格南嘉君臣引朱寅等人進入正殿，但見殿宇寬敞，四壁繪著吐蕃王朝時期的歷史壁畫。
最讓朱寅注目的是文成公主入藏，又有雪山放牧、佛事盛典等景色，色彩沉厚，筆法古樸，一看就是好幾百年的古蹟了。
出瓦罕走廊已經快兩個月，所見都是異域風情。只有到了這裡，朱寅才感覺回到了華夏。
殿中樑柱上繪著密宗的梵文經咒，除此之外並無繁複雕飾，顯得簡約大方。
大殿正中立高台，鋪著大蟲皮（虎皮坐墊，為僧格南嘉的王座，兩側設氈墊，為大臣席位。
此時，大殿上已經設置好了宴席，食案上的錯金銀食器熠熠生輝。
正中擺著一頭烤整耗牛，上面繫著彩綢，旁邊陳列著酥油粑、奶皮子、風乾鹿肉，羊髓羹，青稞蜜糕，青稞酒，酥油茶。
鎏金銅爐中藏香裊裊，殿中的酥油燈香氣濃郁，與中原宮殿相比，別有一番不同的肅穆。
「皇叔殿下請上座。」國王指著自己的王座，「殿下是文殊菩薩的皇叔，尊貴的就像是降世下凡拯救蒼生的格薩爾王，在殿下面前，小王不敢居於王尊，殿下請！」
這就是表態了。他將自己的王座讓於朱寅，當然是表示願意臣服之意。
小國真是悲哀啊。這些年，莫臥兒人對拉達克的欺凌越來越過分，甚至要在列城修建穆教廟宇。
莫臥兒貴族對吐蕃女子特別感興趣，每年都要來拉達克「選聖女」。
達達克的吐蕃人，早就忍無可忍了。
前段時間，更是擄掠了王妃南傑，讓南傑在天竺神廟和突厥人的軍營，受了幾個月的凌辱。
這是對拉達克的極大羞辱，對吐蕃人的極大羞辱！
要是再不反抗莫臥兒人，就連格薩爾王也不會保佑拉達克了。
這幾年，本地的藏人中流傳著一個傳說：「格薩爾王已經降生在中原，成為中原一個頂天立地的大英雄，不久之後，這個格薩爾王化生的中原大英雄，將會騎著一匹白馬，穿著一身黃甲，率領千軍萬馬，來到吐蕃人的家鄉，為迷霧中的吐蕃人，帶來光明和尊嚴————」
寺廟中的仁波切上師，給出了讖語般的預言：「日月升南海，白馬從東來。
真佛滅假佛，格桑遍地開。」
這些都預示著，大明將庇護吐蕃人。庇護吐蕃人的，就是格薩爾王化身的中原大英雄。
而且，聽說拉薩的那位贊普，居然被明軍打的大敗，威嚴掃地，如今自身難保。根本指望不上贊普來對抗莫臥兒人的蘇丹了。
那麼，朱寅率軍來此，難道不是天意嗎？
雖然僧格南嘉本就有和明軍結盟之意，又因為明軍救了他的王妃而決定投明棄莫，可該有的談判還是要有，儘量爭取的條件還是要爭取。
朱寅也不推辭。他不是代表自己，而是代表大明。身為攝政皇太叔，征西大元帥，他當然要坐尊位。
當下，朱寅自然而然的端坐王座，蘭察和朱至漫威風凜凜的侍立兩側。
僧格南嘉君臣見到朱寅的落落大方和威儀氣度，都是大為心折。
果然是來自中原的唐人大英雄啊。難怪牧民中傳言他是格薩爾王轉世。
「承蒙貴國的厚意，寡人十分欣慰。」朱寅用吐蕃語說道，「拉達克王請坐，諸位請坐。」
僧格南嘉謝了，這才和群臣、高僧一起落座。
不知道的，還以為朱寅才是這裡的主人。
殿中群臣服飾各有不同，文官多著青、藍錦袍，腰佩牙牌，手持佛珠。
武官披大蟲皮，腰懸短刀，足蹬皮靴，透著高原漢子的粗獷。
文武官員之外，還有穿著紅色僧衣的紅教喇嘛，一個個寶相莊嚴。
僧格南嘉親自捧上酥油茶與青稞酒，雙手敬獻給朱寅。
「皇叔殿下，請。」
朱寅接過來，象徵性的碰碰嘴唇，淺嘗即止，算是不違反當地習俗。
接著，僧格南嘉親自手執鑲嵌寶石的金柄銀刀分肉，割了最好的一塊耗牛裡脊，放在花金碗，獻給朱寅。
殿中樂師奏的是龜茲樂，幾個吐蕃舞女身著錦袍旋踏而舞，和天竺舞蹈很是不同。
在朱寅看來，這宮宴禮制規整，透著吐蕃宮廷獨有的雄渾華貴，隱隱有吐蕃王朝和中原王朝的影子。
等到賓主坐定，僧格南嘉先開口道：「皇叔殿下，我拉達克僻處高原，世代居於此地，不得已依附莫臥兒。不知大明王師來此，何以教我？」
朱寅笑道：「莫臥兒東征西討，野心日盛，今已覬覦蔥嶺以東，拉達克若久附之，必遭吞併。今日大明興師問罪，兵鋒直指拉合爾，與彼不死不休。」
「若拉達克背棄莫臥兒，歸附大明，拉達克便可重歸東土，自有大明庇護，還免其歲貢，許其互市，令商旅往來，互通有無——」
僧格南嘉聞言沉吟，未即刻作答。這當然是讓臣下代言的意思。
果然，他身旁大相率先開口了。
大相年近六旬，白髮蒼蒼，身著深藍色錦袍，手持佛珠，語氣緩慢而恭敬的說道：「皇叔殿下，大明遠在中原，距離此地萬里。可莫臥兒近在咫尺，若背棄莫臥兒，大明軍去後，莫臥兒必興兵來伐，拉達克國小力弱，恐難抵擋啊。」
這不僅僅是要條件，也是他們真正擔心的地方。
話音剛落，一個青年貴族起身，此人為拉達克領兵大將，他撫胸說道：「皇叔殿下，莫臥兒年年索要牛羊青稞，還要美女和閹童。國中百姓困苦，早已怨聲載道，大明王師勢盛，若能結盟，讓下國擺脫莫臥兒控制，鄙人願意跟隨殿下一起征戰，可萬一無法打敗莫臥兒————」
他的意思就是，若大明輸了怎麼辦？拉達克又如何面對莫臥兒國的報復？
一時間，在座的官員紛紛發言，無非就是擔心沒有保障。
僧格南嘉端坐王座，手指輕叩扶手，神色凝重，目光在群臣與朱寅之間流轉，未發一言。
朱寅朗然說道：「大明已得西域、緬甸，天竺之南亦有水師駐紮。此次西征連番大勝，已經攻占莫臥兒喀布爾省、開伯爾山口。
他掃視對方君臣，語氣鏗鏘：「再說，大明已經大敗拉薩的吐蕃贊普，這高原雪域，不久後也是日月所照之地。貴國本屬雪域高原，王師近在咫尺，何懼莫臥兒？」
「貴國的擔憂，不值一提。」
「寡人只有一個承諾，貴國歸附大明，只會比現在更好，不會比現在更差。
吐蕃人，寡人視為自己人！」
自己人？
此言一出，拉達克君臣都不禁有點動容。
僧格南嘉深吸一口氣，挺直身軀，神色漸定，似已下定決心，緩緩開口道：「殿下之誠，小王已知，小王願意————歸附大明！」
他雖然沒有得到朱寅給出具體條件，可「視吐蕃人為自己人」這句話，卻是打動了他。
大明皇太叔的這句話，其實就是承諾了。
說來也巧，他話剛落音，殿外突然傳來急促額腳步聲，一個吐蕃武士進來稟報導：「大王，言莫臥兒使者得知明軍到來，擔心我國投靠大明，偷偷出城逃走，打算回莫臥兒王京匯報。」
僧格南嘉臉色一變，「人抓住沒有？讓他逃了？」
那吐蕃武士淡然道：「大王放心便是，說來也是命數，莫臥兒使者讓人冒充自己，偽裝他待在城裡，他自己卻是早就出城，都逃出五十里外了，本來絕計難以追上。」
「可是他和隨從的馬居然都拉肚子，不知為何突然倒斃，被我們追上了。」
「佛祖保佑！」僧格南嘉鬆了口氣，「是佛祖讓他們的馬出了問題，沒有逃出拉達克，不然就麻煩了。」
朱寅心中有數，忽然問道：「既然已經抓到，拉達克王打算如何處置他們？」
「殺了！」僧格南嘉咬牙，「他們從來沒有把我們拉達克人放在眼裡，就連我的王妃，都曾被莫臥兒人擄掠。」
「皇叔殿下，小王要殺了他們，為大軍祭旗，也為國人和王妃南傑，出一口惡氣！」
「好！」朱寅拍案，「拉達克王，你是個很直爽的人，你會得到佛祖的賜福！」
「那就這麼辦吧。」
一句話，就決定了莫臥幾使者的生死。
等到朱寅說完，忽然一個喇嘛站起來說道：「大明太叔殿下，貧僧聽說中原在迫害僧人，毀棄三寶，吐蕃很多人說是中原法難，這是真的嗎？」
眾人頓時沉默下來，一起停下手中的酒杯，看著紅衣喇嘛。
這個問題很敏感，他們也很關心。可是他們都擔心上師會惹怒朱寅。
雖然這裡是拉達克國，是吐蕃人地方，可是此時，朱寅才是真正的主宰。
朱寅放下酒杯，神色肅然的看著紅衣老僧，不疾不徐的說道：「這當然不是事實。是那些假僧、妖怪僧編造的謠言。無論是大明太上皇，還是文殊菩薩（皇帝），還是寡人，都是禮敬三寶，尊崇高僧大德。」
「只是——」朱寅說到這裡，手往東方一指，「可是那些所謂的僧人，哪裡是真正的僧人？他們貪財好色，花天酒地，視清規戒律為無物，甚至不通經書。以佛祖之名，行魔王之事，他們不僅僅是百姓的罪人，更是佛門敗類。」
「若是不剷除他們，任由他們玷污佛門清譽，茶毒善男信女，才是真正的法難。」
「善哉！」那紅衣喇嘛也一臉肅穆，「原來如此啊。太叔殿下才是真正的無垢佛心，一念而天下明澈。」
「所謂言金剛者，最不可壞及不可斷，此即大乘名金剛乘也。這說的正是太叔殿下啊。」
「太叔不是毀棄三寶，恰恰是菩薩心腸，佛法護持。」
眾人聞言，對朱寅更是肅然起敬。
因為佛經中說過，佛法的最大敵人，就是披著袈裟的魔王。
誅滅披著袈裟的魔王，才是真正的佛！
兩日後，朱寅在列城補充了十天的糧草，然後帶著僧格南嘉的五千吐蕃騎兵，往西而去。
穿過喜馬拉雅山口，循印度河上游谷地與古商道西進，全程山高谷深，關隘險峻。
大軍翻越海拔近五千米的贊斯卡爾山口，此為拉達克西出第一險隘，積雪常年不化，僅暖季可通。
好在現在是八月底，算是暖季。
再向西行，翻越巴布薩爾隘口。這裡山道崎嶇，是控扼印度河上游到旁遮普平原的咽喉鎖鑰。
出隘口後地勢漸緩，又一日後抵達印度河沿岸的普拉。
此處有莫臥兒守軍駐守，此地為莫臥兒國的糧秣轉運站，可補充半月軍需。
但守軍只有兩千，明軍騎兵一個衝鋒就滅了守軍。
自普拉再向西南，穿旁遮普沃野，經古傑蘭瓦拉，沿途平疇千里，幾乎沒有山地險阻了，大軍可疾行推進。
此地，已經是莫臥兒國的京畿之區。
莫臥兒首都拉合爾，就在西邊不到兩百里的拉維河河畔。
朱寅和鄭國望分兵之後，經過二十多天的艱苦跋涉，終於繞道殺到了莫臥兒的腹心地區。
直到此時，拉合爾的莫臥爾王廷，才得知大隊明軍突然出現在京畿重地！
可是眼下，莫臥兒的兩支大軍都在北方。
距離最近的一支，距離也有八百多里！
消息傳到皇宮，已經年老體衰的阿克巴大帝勃然大怒什麼！明軍即將兵臨城下？
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自己一身，系天下之安危，華夏之興衰啊，豈敢不惜自身？
可是隨即，朱寅就啞然失笑。
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當下，朱寅把大軍交給秦良玉和曹文詔等人，自己帶著五百親衛入宮。
五千宗軍不入宮，就留在宮外。
萬一有事，城外大軍都無須出動，光是宗軍就能控制城中局勢。
加上蘭察等人貼身保護，此地還有虎牙特務，可謂萬無一失。
拉達克王宮，其實就是一個豪華的吐蕃林卡（園林）。朱寅一進宮門，入目松柏蔥翠，花木扶疏，建築是拉章風格，乍看像個大寺。
僧格南嘉君臣引朱寅等人進入正殿，但見殿宇寬敞，四壁繪著吐蕃王朝時期的歷史壁畫。
最讓朱寅注目的是文成公主入藏，又有雪山放牧、佛事盛典等景色，色彩沉厚，筆法古樸，一看就是好幾百年的古蹟了。
出瓦罕走廊已經快兩個月，所見都是異域風情。只有到了這裡，朱寅才感覺回到了華夏。
殿中樑柱上繪著密宗的梵文經咒，除此之外並無繁複雕飾，顯得簡約大方。
大殿正中立高台，鋪著大蟲皮（虎皮坐墊，為僧格南嘉的王座，兩側設氈墊，為大臣席位。
此時，大殿上已經設置好了宴席，食案上的錯金銀食器熠熠生輝。
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這就是表態了。他將自己的王座讓於朱寅，當然是表示願意臣服之意。
小國真是悲哀啊。這些年，莫臥兒人對拉達克的欺凌越來越過分，甚至要在列城修建穆教廟宇。
莫臥兒貴族對吐蕃女子特別感興趣，每年都要來拉達克「選聖女」。
達達克的吐蕃人，早就忍無可忍了。
前段時間，更是擄掠了王妃南傑，讓南傑在天竺神廟和突厥人的軍營，受了幾個月的凌辱。
這是對拉達克的極大羞辱，對吐蕃人的極大羞辱！
要是再不反抗莫臥兒人，就連格薩爾王也不會保佑拉達克了。
這幾年，本地的藏人中流傳著一個傳說：「格薩爾王已經降生在中原，成為中原一個頂天立地的大英雄，不久之後，這個格薩爾王化生的中原大英雄，將會騎著一匹白馬，穿著一身黃甲，率領千軍萬馬，來到吐蕃人的家鄉，為迷霧中的吐蕃人，帶來光明和尊嚴————」
寺廟中的仁波切上師，給出了讖語般的預言：「日月升南海，白馬從東來。
真佛滅假佛，格桑遍地開。」
這些都預示著，大明將庇護吐蕃人。庇護吐蕃人的，就是格薩爾王化身的中原大英雄。
而且，聽說拉薩的那位贊普，居然被明軍打的大敗，威嚴掃地，如今自身難保。根本指望不上贊普來對抗莫臥兒人的蘇丹了。
那麼，朱寅率軍來此，難道不是天意嗎？
雖然僧格南嘉本就有和明軍結盟之意，又因為明軍救了他的王妃而決定投明棄莫，可該有的談判還是要有，儘量爭取的條件還是要爭取。
朱寅也不推辭。他不是代表自己，而是代表大明。身為攝政皇太叔，征西大元帥，他當然要坐尊位。
當下，朱寅自然而然的端坐王座，蘭察和朱至漫威風凜凜的侍立兩側。
僧格南嘉君臣見到朱寅的落落大方和威儀氣度，都是大為心折。
果然是來自中原的唐人大英雄啊。難怪牧民中傳言他是格薩爾王轉世。
「承蒙貴國的厚意，寡人十分欣慰。」朱寅用吐蕃語說道，「拉達克王請坐，諸位請坐。」
僧格南嘉謝了，這才和群臣、高僧一起落座。
不知道的，還以為朱寅才是這裡的主人。
殿中群臣服飾各有不同，文官多著青、藍錦袍，腰佩牙牌，手持佛珠。
武官披大蟲皮，腰懸短刀，足蹬皮靴，透著高原漢子的粗獷。
文武官員之外，還有穿著紅色僧衣的紅教喇嘛，一個個寶相莊嚴。
僧格南嘉親自捧上酥油茶與青稞酒，雙手敬獻給朱寅。
「皇叔殿下，請。」
朱寅接過來，象徵性的碰碰嘴唇，淺嘗即止，算是不違反當地習俗。
接著，僧格南嘉親自手執鑲嵌寶石的金柄銀刀分肉，割了最好的一塊耗牛裡脊，放在花金碗，獻給朱寅。
殿中樂師奏的是龜茲樂，幾個吐蕃舞女身著錦袍旋踏而舞，和天竺舞蹈很是不同。
在朱寅看來，這宮宴禮制規整，透著吐蕃宮廷獨有的雄渾華貴，隱隱有吐蕃王朝和中原王朝的影子。
等到賓主坐定，僧格南嘉先開口道：「皇叔殿下，我拉達克僻處高原，世代居於此地，不得已依附莫臥兒。不知大明王師來此，何以教我？」
朱寅笑道：「莫臥兒東征西討，野心日盛，今已覬覦蔥嶺以東，拉達克若久附之，必遭吞併。今日大明興師問罪，兵鋒直指拉合爾，與彼不死不休。」
「若拉達克背棄莫臥兒，歸附大明，拉達克便可重歸東土，自有大明庇護，還免其歲貢，許其互市，令商旅往來，互通有無——」
僧格南嘉聞言沉吟，未即刻作答。這當然是讓臣下代言的意思。
果然，他身旁大相率先開口了。
大相年近六旬，白髮蒼蒼，身著深藍色錦袍，手持佛珠，語氣緩慢而恭敬的說道：「皇叔殿下，大明遠在中原，距離此地萬里。可莫臥兒近在咫尺，若背棄莫臥兒，大明軍去後，莫臥兒必興兵來伐，拉達克國小力弱，恐難抵擋啊。」
這不僅僅是要條件，也是他們真正擔心的地方。
話音剛落，一個青年貴族起身，此人為拉達克領兵大將，他撫胸說道：「皇叔殿下，莫臥兒年年索要牛羊青稞，還要美女和閹童。國中百姓困苦，早已怨聲載道，大明王師勢盛，若能結盟，讓下國擺脫莫臥兒控制，鄙人願意跟隨殿下一起征戰，可萬一無法打敗莫臥兒————」
他的意思就是，若大明輸了怎麼辦？拉達克又如何面對莫臥兒國的報復？
一時間，在座的官員紛紛發言，無非就是擔心沒有保障。
僧格南嘉端坐王座，手指輕叩扶手，神色凝重，目光在群臣與朱寅之間流轉，未發一言。
朱寅朗然說道：「大明已得西域、緬甸，天竺之南亦有水師駐紮。此次西征連番大勝，已經攻占莫臥兒喀布爾省、開伯爾山口。
他掃視對方君臣，語氣鏗鏘：「再說，大明已經大敗拉薩的吐蕃贊普，這高原雪域，不久後也是日月所照之地。貴國本屬雪域高原，王師近在咫尺，何懼莫臥兒？」
「貴國的擔憂，不值一提。」
「寡人只有一個承諾，貴國歸附大明，只會比現在更好，不會比現在更差。
吐蕃人，寡人視為自己人！」
自己人？
此言一出，拉達克君臣都不禁有點動容。
僧格南嘉深吸一口氣，挺直身軀，神色漸定，似已下定決心，緩緩開口道：「殿下之誠，小王已知，小王願意————歸附大明！」
他雖然沒有得到朱寅給出具體條件，可「視吐蕃人為自己人」這句話，卻是打動了他。
大明皇太叔的這句話，其實就是承諾了。
說來也巧，他話剛落音，殿外突然傳來急促額腳步聲，一個吐蕃武士進來稟報導：「大王，言莫臥兒使者得知明軍到來，擔心我國投靠大明，偷偷出城逃走，打算回莫臥兒王京匯報。」
僧格南嘉臉色一變，「人抓住沒有？讓他逃了？」
那吐蕃武士淡然道：「大王放心便是，說來也是命數，莫臥兒使者讓人冒充自己，偽裝他待在城裡，他自己卻是早就出城，都逃出五十里外了，本來絕計難以追上。」
「可是他和隨從的馬居然都拉肚子，不知為何突然倒斃，被我們追上了。」
「佛祖保佑！」僧格南嘉鬆了口氣，「是佛祖讓他們的馬出了問題，沒有逃出拉達克，不然就麻煩了。」
朱寅心中有數，忽然問道：「既然已經抓到，拉達克王打算如何處置他們？」
「殺了！」僧格南嘉咬牙，「他們從來沒有把我們拉達克人放在眼裡，就連我的王妃，都曾被莫臥兒人擄掠。」
「皇叔殿下，小王要殺了他們，為大軍祭旗，也為國人和王妃南傑，出一口惡氣！」
「好！」朱寅拍案，「拉達克王，你是個很直爽的人，你會得到佛祖的賜福！」
「那就這麼辦吧。」
一句話，就決定了莫臥幾使者的生死。
等到朱寅說完，忽然一個喇嘛站起來說道：「大明太叔殿下，貧僧聽說中原在迫害僧人，毀棄三寶，吐蕃很多人說是中原法難，這是真的嗎？」
眾人頓時沉默下來，一起停下手中的酒杯，看著紅衣喇嘛。
這個問題很敏感，他們也很關心。可是他們都擔心上師會惹怒朱寅。
雖然這裡是拉達克國，是吐蕃人地方，可是此時，朱寅才是真正的主宰。
朱寅放下酒杯，神色肅然的看著紅衣老僧，不疾不徐的說道：「這當然不是事實。是那些假僧、妖怪僧編造的謠言。無論是大明太上皇，還是文殊菩薩（皇帝），還是寡人，都是禮敬三寶，尊崇高僧大德。」
「只是——」朱寅說到這裡，手往東方一指，「可是那些所謂的僧人，哪裡是真正的僧人？他們貪財好色，花天酒地，視清規戒律為無物，甚至不通經書。以佛祖之名，行魔王之事，他們不僅僅是百姓的罪人，更是佛門敗類。」
「若是不剷除他們，任由他們玷污佛門清譽，茶毒善男信女，才是真正的法難。」
「善哉！」那紅衣喇嘛也一臉肅穆，「原來如此啊。太叔殿下才是真正的無垢佛心，一念而天下明澈。」
「所謂言金剛者，最不可壞及不可斷，此即大乘名金剛乘也。這說的正是太叔殿下啊。」
「太叔不是毀棄三寶，恰恰是菩薩心腸，佛法護持。」
眾人聞言，對朱寅更是肅然起敬。
因為佛經中說過，佛法的最大敵人，就是披著袈裟的魔王。
誅滅披著袈裟的魔王，才是真正的佛！
兩日後，朱寅在列城補充了十天的糧草，然後帶著僧格南嘉的五千吐蕃騎兵，往西而去。
穿過喜馬拉雅山口，循印度河上游谷地與古商道西進，全程山高谷深，關隘險峻。
大軍翻越海拔近五千米的贊斯卡爾山口，此為拉達克西出第一險隘，積雪常年不化，僅暖季可通。
好在現在是八月底，算是暖季。
再向西行，翻越巴布薩爾隘口。這裡山道崎嶇，是控扼印度河上游到旁遮普平原的咽喉鎖鑰。
出隘口後地勢漸緩，又一日後抵達印度河沿岸的普拉。
此處有莫臥兒守軍駐守，此地為莫臥兒國的糧秣轉運站，可補充半月軍需。
但守軍只有兩千，明軍騎兵一個衝鋒就滅了守軍。
自普拉再向西南，穿旁遮普沃野，經古傑蘭瓦拉，沿途平疇千里，幾乎沒有山地險阻了，大軍可疾行推進。
此地，已經是莫臥兒國的京畿之區。
莫臥兒首都拉合爾，就在西邊不到兩百里的拉維河河畔。
朱寅和鄭國望分兵之後，經過二十多天的艱苦跋涉，終於繞道殺到了莫臥兒的腹心地區。
直到此時，拉合爾的莫臥爾王廷，才得知大隊明軍突然出現在京畿重地！
可是眼下，莫臥兒的兩支大軍都在北方。
距離最近的一支，距離也有八百多里！
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