第426章 生與死的夾縫
「仿佛見……」秦瓔的手指在咖啡桌上敲了幾下。
看到這，她幾乎可以確定，李殃看見的玩意，跟她在木塔上看見的東西是同一種。
當時李殃住院療養，他家有錢，送了好幾個出名的醫院，但最後診斷結果都是伴有精神病性症狀的焦慮障礙，或非典型妄想性障礙。
李殃住的城市也有文保所，李殃的家裡有點能量，至少能知道文保所這神秘地方。
和被鬼影藤寄生的張濤一樣，這件事轉交到了當地文保所手裡。
文保所作為神秘文化保護研究單位，和一些宗教人士有聯繫。
然後文保所把李殃的事移交給了一個紫袍老道長。
這老道長很巧合，就是某派的，一看這法子氣得鬍鬚亂翹。
道爺直接罵街，寫報告的人是個妙人，估計是為了水字數，把道爺那些不堪入目的罵街話都水進了報告裡。
秦瓔掃了兩眼，道爺罵的大概就是些徒孫不孝之類的話，只是詞彙比較豐富。
道爺罵完了，還是要給不知道哪個癟犢子徒孫收拾爛攤子，於是把李殃帶回山門做了場超度法事。
這場法事，被文保所的有趣同事拍了下來，照片附在報告裡。
第一張，赫然是一個靈位一口棺材，還有穿著壽衣的男人。
這男人就是李殃，長了一張大眾臉，人瘦得要死，穿著壽衣縮在他的靈位前。
報告裡，就這場法事的原理說明了一下。
按照道長的解釋，那個儀式是讓人強行走七關，使靈魂出竅。
靈魂以為自己已經輪迴轉世了，自然魂不附體，相當於活人走進了生與死的夾縫。
魂不附體，自然能看見同樣呆在生與死夾縫中的某些東西。
沒靈魂的身體也會被某些東西相中，從此成為鬼神的……
寫到這時，報告裡用了個貼切但不太雅的詞——神鬼的男娼。
李殃這身體就是公共大廳，某些東西想來就來想走就走，沒事就來溜達兩圈。
秦瓔不知道這種宗教學上的說法靠譜不，她現在想知道的是，看見後怎麼解決這件事。
她繼續看下去。
就見報告中說，道長的這場儀式本質就是出殯，讓李元初死，把李元初徹底超度掉。
送走李元初，活下來的就是李殃。
所以，儀式中，李元初是老老實實躺棺材裡，走了一遍出殯。
他得在棺材裡躲七天，直到頭七後起出棺材更名李殃，這災劫就算過了。
換成以前，躲七天是真不太可能，憋也憋死了。
但現代不一樣，一口巨大的棺材內置了氧氣呼吸系統，棺材壁還有水有壓縮餅乾，有簡易馬桶。
難點是李殃的精神狀況能不能承受在墳墓里的棺材裡躲七天。
最後文保所的精神科醫生給開了些藥，做了精神鑑定後，李殃躺進了那口棺材。
那七天每天的觀察報告都有，不必贅述，總而言之就是沒異常。
七天後，李殃被起出來，改名叫李殃。
他果然沒再看見黑影。
在報告後，附帶了寫報告人的個人心得，這仁兄顯然對國外宗教有研究。
提及了諾斯替主義，認為本土道教的生與死夾縫和諾斯替主義惡匠監獄觀點很像。
諾斯替主義中，人的肉體被稱為惡匠造物的監獄，靈魂卻藏著至高神的神聖活化，是異鄉人。
諾斯替主義中認為，通過靈知Gnosis，認清物質世界是監獄，見鬼則是靈知覺醒。
李殃就是沒能認清物質世界是監獄，沒能擺脫肉體監獄，才遭遇這種狀況。
秦瓔看得皺眉，又見這報告者寫，他當著道長的面說了這個觀念。
他還想和道爺辯論一番，但被道爺擼起袖子打了一頓。
報告者向總部申請醫療費，治骨折和腦震盪。
報告到這戛然而止。
秦瓔關上文檔，還想問謝邵一些事情，手機傳來提示音。
是李殃通過了秦瓔的好友申請。
李殃估計有挺長時間沒和人接觸過，還以為秦瓔是他認識的什麼人，壓根沒把事情往當年那件事情上想過。
給秦瓔發來了一個問號。
【李殃：請問你是？】
秦瓔打了一行字，又刪除，最後拍了她的文保局證件發過去。
[秦瓔：你好，文保局人員，想問問您近況如何？恢復得怎麼樣？]
李殃那邊沉默了很久很久，久得秦瓔都以為他會刪好友時，他回復了。
【李殃：很不好。】
李殃直接發來語音邀請，秦瓔接通後，那邊一片沉默，然後爆發出巨大哭聲。
「我又看見了。」李殃嚎啕大哭，
「它又出現了。」李殃的聲音很崩潰，好像秦瓔是什麼救命稻草，不用問他已經一股腦說了出來，「從去年開始，我又隱約看見了。」
「到了今年，那東西越來越近。」
「不怕嚇到您，那東西現在就趴在我面前，臉貼臉看著我跟你打語音。」
李殃的話挺嚇人，秦瓔眉毛跳了跳：「你冷靜一點。」
「當時給你治療的道長，你有聯繫嗎？」秦瓔問。
李殃一聽哭得更大聲：「道爺坐化了啊。」
「三年前坐化的，沒人能幫我了。」
李殃估計很絕望，哭嚎得很大聲。
秦瓔一直沒說話，腦袋裡卻有了個主意。
有點缺德，有把李殃當試驗品的嫌疑，但或許能救他。
她道：「我有一個辦法，但是需要你配合，你敢試嗎？」
李殃現在一聽敢字就發抖，他遲疑了很久很久，才嗯了一聲。
秦瓔鬆了口氣對他道：「你準備一些白茅草，準備一些應季的香草，然後……祈禱。」
向上神祈禱，向……她祈禱。
看到這，她幾乎可以確定，李殃看見的玩意，跟她在木塔上看見的東西是同一種。
當時李殃住院療養，他家有錢，送了好幾個出名的醫院，但最後診斷結果都是伴有精神病性症狀的焦慮障礙，或非典型妄想性障礙。
李殃住的城市也有文保所，李殃的家裡有點能量，至少能知道文保所這神秘地方。
和被鬼影藤寄生的張濤一樣，這件事轉交到了當地文保所手裡。
文保所作為神秘文化保護研究單位，和一些宗教人士有聯繫。
然後文保所把李殃的事移交給了一個紫袍老道長。
這老道長很巧合，就是某派的，一看這法子氣得鬍鬚亂翹。
道爺直接罵街，寫報告的人是個妙人，估計是為了水字數，把道爺那些不堪入目的罵街話都水進了報告裡。
秦瓔掃了兩眼，道爺罵的大概就是些徒孫不孝之類的話，只是詞彙比較豐富。
道爺罵完了，還是要給不知道哪個癟犢子徒孫收拾爛攤子，於是把李殃帶回山門做了場超度法事。
這場法事，被文保所的有趣同事拍了下來，照片附在報告裡。
第一張，赫然是一個靈位一口棺材，還有穿著壽衣的男人。
這男人就是李殃，長了一張大眾臉，人瘦得要死，穿著壽衣縮在他的靈位前。
報告裡，就這場法事的原理說明了一下。
按照道長的解釋，那個儀式是讓人強行走七關，使靈魂出竅。
靈魂以為自己已經輪迴轉世了，自然魂不附體，相當於活人走進了生與死的夾縫。
魂不附體，自然能看見同樣呆在生與死夾縫中的某些東西。
沒靈魂的身體也會被某些東西相中，從此成為鬼神的……
寫到這時，報告裡用了個貼切但不太雅的詞——神鬼的男娼。
李殃這身體就是公共大廳，某些東西想來就來想走就走，沒事就來溜達兩圈。
秦瓔不知道這種宗教學上的說法靠譜不，她現在想知道的是，看見後怎麼解決這件事。
她繼續看下去。
就見報告中說，道長的這場儀式本質就是出殯，讓李元初死，把李元初徹底超度掉。
送走李元初，活下來的就是李殃。
所以，儀式中，李元初是老老實實躺棺材裡，走了一遍出殯。
他得在棺材裡躲七天，直到頭七後起出棺材更名李殃，這災劫就算過了。
換成以前，躲七天是真不太可能，憋也憋死了。
但現代不一樣，一口巨大的棺材內置了氧氣呼吸系統，棺材壁還有水有壓縮餅乾，有簡易馬桶。
難點是李殃的精神狀況能不能承受在墳墓里的棺材裡躲七天。
最後文保所的精神科醫生給開了些藥，做了精神鑑定後，李殃躺進了那口棺材。
那七天每天的觀察報告都有，不必贅述，總而言之就是沒異常。
七天後，李殃被起出來，改名叫李殃。
他果然沒再看見黑影。
在報告後，附帶了寫報告人的個人心得，這仁兄顯然對國外宗教有研究。
提及了諾斯替主義，認為本土道教的生與死夾縫和諾斯替主義惡匠監獄觀點很像。
諾斯替主義中，人的肉體被稱為惡匠造物的監獄，靈魂卻藏著至高神的神聖活化，是異鄉人。
諾斯替主義中認為，通過靈知Gnosis，認清物質世界是監獄，見鬼則是靈知覺醒。
李殃就是沒能認清物質世界是監獄，沒能擺脫肉體監獄，才遭遇這種狀況。
秦瓔看得皺眉，又見這報告者寫，他當著道長的面說了這個觀念。
他還想和道爺辯論一番，但被道爺擼起袖子打了一頓。
報告者向總部申請醫療費，治骨折和腦震盪。
報告到這戛然而止。
秦瓔關上文檔，還想問謝邵一些事情，手機傳來提示音。
是李殃通過了秦瓔的好友申請。
李殃估計有挺長時間沒和人接觸過，還以為秦瓔是他認識的什麼人，壓根沒把事情往當年那件事情上想過。
給秦瓔發來了一個問號。
【李殃：請問你是？】
秦瓔打了一行字，又刪除，最後拍了她的文保局證件發過去。
[秦瓔：你好，文保局人員，想問問您近況如何？恢復得怎麼樣？]
李殃那邊沉默了很久很久，久得秦瓔都以為他會刪好友時，他回復了。
【李殃：很不好。】
李殃直接發來語音邀請，秦瓔接通後，那邊一片沉默，然後爆發出巨大哭聲。
「我又看見了。」李殃嚎啕大哭，
「它又出現了。」李殃的聲音很崩潰，好像秦瓔是什麼救命稻草，不用問他已經一股腦說了出來，「從去年開始，我又隱約看見了。」
「到了今年，那東西越來越近。」
「不怕嚇到您，那東西現在就趴在我面前，臉貼臉看著我跟你打語音。」
李殃的話挺嚇人，秦瓔眉毛跳了跳：「你冷靜一點。」
「當時給你治療的道長，你有聯繫嗎？」秦瓔問。
李殃一聽哭得更大聲：「道爺坐化了啊。」
「三年前坐化的，沒人能幫我了。」
李殃估計很絕望，哭嚎得很大聲。
秦瓔一直沒說話，腦袋裡卻有了個主意。
有點缺德，有把李殃當試驗品的嫌疑，但或許能救他。
她道：「我有一個辦法，但是需要你配合，你敢試嗎？」
李殃現在一聽敢字就發抖，他遲疑了很久很久，才嗯了一聲。
秦瓔鬆了口氣對他道：「你準備一些白茅草，準備一些應季的香草，然後……祈禱。」
向上神祈禱，向……她祈禱。