第370章 古怪的克里特島
第370章 古怪的克里特島
得銀髮女神的真傳之後，艾爾林越發自然的融入進了克里特人的生活之中。
艾爾林越是觀察便越是覺得古怪。
克里特島的經濟水平不如科爾基斯這個有著淘金業的國度，但居民的生活習慣上卻透露著老練與穩重，那是只有擁有著悠久的歷史以及足夠的文化底蘊才能夠培養出來的特別的氣質。
艾爾林在城鎮裡轉悠了個半天，實在沒發現什麼奇怪的事情，在日落時分艾爾林便離開了城鎮，回到了與赫拉克勒斯分別的地方。
赫拉克勒斯已經回來了，正在分解野豬，四條粗壯的野豬腿已經掛在了篝火上進行燻烤。
「赫拉克勒斯你有沒有什麼奇怪的事情，比如散養的牛頭人之類的，」艾爾林揮手招呼一聲。
「沒有。」
赫拉克勒斯將手中的小刀交給艾爾林，雙手環胸無奈搖頭，「這裡只有尋常的野獸，這就有些讓人搞不懂了。」
「每一次開戰都毫無傷亡並不能改變克里特王國與神明對抗的事實，以奧林匹斯眾神小氣，咳！奧林匹斯眾神極為看重自己的威嚴，絕對不會允許凡人冒犯，按理來說他們應該會往克里特島扔至少一到兩個怪物才對。」
艾爾林點頭。
希臘神話之中的怪物全部都是神明懲罰的實質化。
若是哪個國王冒犯了奧林匹斯眾神，那奧林匹斯眾神就會扔一個怪物下來，可能是野豬，也可能是別的什麼，反正那肯定是那個王國自己沒有辦法搞定的怪物。
等奧林匹斯眾神什麼時候不氣了，就會安排英雄去解決掉怪物，既給那個王國一個警告，也給自己的看好的英雄增添戰績。
當然，往深了的想，也不一定是奧林匹斯眾神消氣了，或者說他們根本就沒有生氣，只是那個王國的發展超出了他們的掌控，或者妨礙到了他們準備的劇本，所以他們砸了一個怪物下去，把那個王國的發展清零了。
米諾陶諾斯看著符合這些條件，但實則不然。
米諾陶諾斯被困在迷宮之中，根本沒有辦法逃出來，看著好像要用童男童女進行投喂，但按照米諾斯要求雅典上供的頻率來看，米諾陶諾斯吃人，但並不是非要吃人不可。
讓雅典上供童男童女更多是的對雅典進行壓制以及報復，而米諾陶諾斯的存在也並未影響到克里特島的發展。
「說起來，你打聽到忒休斯的事情嗎？」赫拉克勒斯沒有忘記這一次到底為什麼而來。
艾爾林無奈搖頭，「別說是忒休斯了，這裡的住民甚至不知道雅典上供童男童女的事情。」
「也就是說————只能和米諾斯當面對峙了，」赫拉克勒斯長嘆一聲。
艾爾林遺憾點頭。
根據阿波羅的預言，忒休斯已經被綁到克里特島了，考慮到忒休斯雅典年輕人的身份，這個時候應該已經被扔進大迷宮了。
忒休斯+大迷宮=米諾陶諾斯死公式是這麼來的，但裡面卻有著不少至關重要的條件。
首先原本的忒休斯是自願進大迷宮的，再者便是米諾斯的女兒愛上了忒休斯，給忒休斯準備了攻克大迷宮的線團和能夠砍死米諾陶諾斯的魔劍，和伊阿宋取得金羊毛的流程差不多，都是公主背叛。
唯一的不同是，美狄亞親手剁了自己的弟弟阿布緒爾托斯，而米諾斯的女兒只是給忒休斯能夠砍死她兄弟米諾陶諾斯的魔劍。
所以被綁來的忒休斯還會觸發米諾斯女兒的一見鍾情，然後得到通關的兩件裝備嗎？
「不過還有一個問題，這裡的居民不僅不知道雅典的事情，他們似乎對海族的事情也不了解，或者說不是很在意，這就有些奇怪，」艾爾林托著下巴，若有所思道，「難不成，他們不敬神嗎？
「」
國王可能會因為狂妄而不敬神，但普通老百姓可沒那麼大的魄力，他們根本就沒有狂妄的資本，所以尋常老百姓不是一般的敬畏神明，要是讓他們知道自己的國王在跟神明狂，那他們甚至會因恐懼而將自己的國王拉下王座。
忒休斯便是一個很好的例子，在意識到忒休斯居然敢去搶冥後，雅典的子民無視了忒休斯在位期間為雅典做的種種，將忒休斯趕下了王位。
這也是奧林匹斯眾神維持自己統治的手段之一。
但克里特王國卻很奇怪，不提外面海戰打的火熱，米諾斯貪圖神牛冒犯了波塞冬，導致王后帕西法厄與神牛交合，生下吃人的怪物這事就算是路邊的小孩都知道，米諾斯這還能穩穩噹噹的坐在王位上，甚至還被稱作賢王。
這多少有些古怪。
恐怕也只有與米諾斯面對面才能夠得到答案。
奧林匹斯山。
奧林匹斯眾神正為亡者大遊行的事情而焦頭爛額。
科爾基斯靠著大型祭祀安撫了亡者，停止了鬧鬼現象，但其他的地方可沒有，也不知道是誰教的，那些亡者正在越來越擅長製造恐懼。
但對於他們而言真正棘手的還是冥王哈迪斯有了足夠合理的理由在大地之上奔走。
十二位主神代表著十二份權力，但這並不代表這十二份權力會被公平的分給每一位主神，根據對方在人間的地位與影響力，相應的話語權也將會有所提高。
阿瑞斯之所以屢敗屢戰，頭鐵的不行，就是為了加強自己在人類之中的存在感，提高自己在奧林匹斯山的話語權。
如今亡者在生者的世界肆意妄為，人類已經意識到是亡者在作祟，而能夠解決亡者這肆意妄為現象的————也只有冥界的統治者哈迪斯了，而科爾基斯還進行了相應的祭祀，將這一行為作為節日固定！
如此一來，哈迪斯在生者世界的存在感就會不斷的加強，人類對冥王的態度將不再只有恐懼，還有敬畏，甚至感激以及依靠。
當然，一般來說這並不是什麼麻煩事情，影響力再高，沒有辦法來奧林匹斯山也毫無意義。
酒神就是最好的例子，酒神在人類之中的影響力很高，但本人醉心於釀酒，有再多的權力也無所謂。
冥王哈迪斯本該是差不多的情況，哈迪斯作為冥界的統治者必須一直鎮守冥界。
但問題是現在冥王有了前往生者世界帶回所有逃跑的亡者的正事，也就是說冥王完全可以順路來奧林匹斯山！
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得銀髮女神的真傳之後，艾爾林越發自然的融入進了克里特人的生活之中。
艾爾林越是觀察便越是覺得古怪。
克里特島的經濟水平不如科爾基斯這個有著淘金業的國度，但居民的生活習慣上卻透露著老練與穩重，那是只有擁有著悠久的歷史以及足夠的文化底蘊才能夠培養出來的特別的氣質。
艾爾林在城鎮裡轉悠了個半天，實在沒發現什麼奇怪的事情，在日落時分艾爾林便離開了城鎮，回到了與赫拉克勒斯分別的地方。
赫拉克勒斯已經回來了，正在分解野豬，四條粗壯的野豬腿已經掛在了篝火上進行燻烤。
「赫拉克勒斯你有沒有什麼奇怪的事情，比如散養的牛頭人之類的，」艾爾林揮手招呼一聲。
「沒有。」
赫拉克勒斯將手中的小刀交給艾爾林，雙手環胸無奈搖頭，「這裡只有尋常的野獸，這就有些讓人搞不懂了。」
「每一次開戰都毫無傷亡並不能改變克里特王國與神明對抗的事實，以奧林匹斯眾神小氣，咳！奧林匹斯眾神極為看重自己的威嚴，絕對不會允許凡人冒犯，按理來說他們應該會往克里特島扔至少一到兩個怪物才對。」
艾爾林點頭。
希臘神話之中的怪物全部都是神明懲罰的實質化。
若是哪個國王冒犯了奧林匹斯眾神，那奧林匹斯眾神就會扔一個怪物下來，可能是野豬，也可能是別的什麼，反正那肯定是那個王國自己沒有辦法搞定的怪物。
等奧林匹斯眾神什麼時候不氣了，就會安排英雄去解決掉怪物，既給那個王國一個警告，也給自己的看好的英雄增添戰績。
當然，往深了的想，也不一定是奧林匹斯眾神消氣了，或者說他們根本就沒有生氣，只是那個王國的發展超出了他們的掌控，或者妨礙到了他們準備的劇本，所以他們砸了一個怪物下去，把那個王國的發展清零了。
米諾陶諾斯看著符合這些條件，但實則不然。
米諾陶諾斯被困在迷宮之中，根本沒有辦法逃出來，看著好像要用童男童女進行投喂，但按照米諾斯要求雅典上供的頻率來看，米諾陶諾斯吃人，但並不是非要吃人不可。
讓雅典上供童男童女更多是的對雅典進行壓制以及報復，而米諾陶諾斯的存在也並未影響到克里特島的發展。
「說起來，你打聽到忒休斯的事情嗎？」赫拉克勒斯沒有忘記這一次到底為什麼而來。
艾爾林無奈搖頭，「別說是忒休斯了，這裡的住民甚至不知道雅典上供童男童女的事情。」
「也就是說————只能和米諾斯當面對峙了，」赫拉克勒斯長嘆一聲。
艾爾林遺憾點頭。
根據阿波羅的預言，忒休斯已經被綁到克里特島了，考慮到忒休斯雅典年輕人的身份，這個時候應該已經被扔進大迷宮了。
忒休斯+大迷宮=米諾陶諾斯死公式是這麼來的，但裡面卻有著不少至關重要的條件。
首先原本的忒休斯是自願進大迷宮的，再者便是米諾斯的女兒愛上了忒休斯，給忒休斯準備了攻克大迷宮的線團和能夠砍死米諾陶諾斯的魔劍，和伊阿宋取得金羊毛的流程差不多，都是公主背叛。
唯一的不同是，美狄亞親手剁了自己的弟弟阿布緒爾托斯，而米諾斯的女兒只是給忒休斯能夠砍死她兄弟米諾陶諾斯的魔劍。
所以被綁來的忒休斯還會觸發米諾斯女兒的一見鍾情，然後得到通關的兩件裝備嗎？
「不過還有一個問題，這裡的居民不僅不知道雅典的事情，他們似乎對海族的事情也不了解，或者說不是很在意，這就有些奇怪，」艾爾林托著下巴，若有所思道，「難不成，他們不敬神嗎？
「」
國王可能會因為狂妄而不敬神，但普通老百姓可沒那麼大的魄力，他們根本就沒有狂妄的資本，所以尋常老百姓不是一般的敬畏神明，要是讓他們知道自己的國王在跟神明狂，那他們甚至會因恐懼而將自己的國王拉下王座。
忒休斯便是一個很好的例子，在意識到忒休斯居然敢去搶冥後，雅典的子民無視了忒休斯在位期間為雅典做的種種，將忒休斯趕下了王位。
這也是奧林匹斯眾神維持自己統治的手段之一。
但克里特王國卻很奇怪，不提外面海戰打的火熱，米諾斯貪圖神牛冒犯了波塞冬，導致王后帕西法厄與神牛交合，生下吃人的怪物這事就算是路邊的小孩都知道，米諾斯這還能穩穩噹噹的坐在王位上，甚至還被稱作賢王。
這多少有些古怪。
恐怕也只有與米諾斯面對面才能夠得到答案。
奧林匹斯山。
奧林匹斯眾神正為亡者大遊行的事情而焦頭爛額。
科爾基斯靠著大型祭祀安撫了亡者，停止了鬧鬼現象，但其他的地方可沒有，也不知道是誰教的，那些亡者正在越來越擅長製造恐懼。
但對於他們而言真正棘手的還是冥王哈迪斯有了足夠合理的理由在大地之上奔走。
十二位主神代表著十二份權力，但這並不代表這十二份權力會被公平的分給每一位主神，根據對方在人間的地位與影響力，相應的話語權也將會有所提高。
阿瑞斯之所以屢敗屢戰，頭鐵的不行，就是為了加強自己在人類之中的存在感，提高自己在奧林匹斯山的話語權。
如今亡者在生者的世界肆意妄為，人類已經意識到是亡者在作祟，而能夠解決亡者這肆意妄為現象的————也只有冥界的統治者哈迪斯了，而科爾基斯還進行了相應的祭祀，將這一行為作為節日固定！
如此一來，哈迪斯在生者世界的存在感就會不斷的加強，人類對冥王的態度將不再只有恐懼，還有敬畏，甚至感激以及依靠。
當然，一般來說這並不是什麼麻煩事情，影響力再高，沒有辦法來奧林匹斯山也毫無意義。
酒神就是最好的例子，酒神在人類之中的影響力很高，但本人醉心於釀酒，有再多的權力也無所謂。
冥王哈迪斯本該是差不多的情況，哈迪斯作為冥界的統治者必須一直鎮守冥界。
但問題是現在冥王有了前往生者世界帶回所有逃跑的亡者的正事，也就是說冥王完全可以順路來奧林匹斯山！
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